喻永慶

(中南民族大學(xué) 公共管理學(xué)院，湖北 武漢 430074)

期刊主編作為期刊的精神核心與輿論的領(lǐng)導(dǎo)者，他們大到期刊的選題規(guī)劃、欄目設(shè)置、專(zhuān)號(hào)組織，小到稿件的征集、取舍與字句的修改，都能層層把關(guān)，對(duì)期刊的辦刊理念與發(fā)展方向起著關(guān)鍵作用。在交通不便、信息相對(duì)閉塞的近代中國(guó)，眾多的期刊成為推動(dòng)文化繁榮與社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)有力工具。而其中，期刊的主編無(wú)一不是社會(huì)的精神領(lǐng)袖與時(shí)代潮流的引導(dǎo)者，就像陳獨(dú)秀之于《新青年》、胡適之于《獨(dú)立評(píng)論》、鄒韜奮之于《生活》，他們借助自己的才識(shí)與社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，在文化的傳播、知識(shí)的傳承、思潮的推進(jìn)等方面都扮演著重要的角色。對(duì)于他們的辦刊思想與編輯理念，當(dāng)前文學(xué)界、史學(xué)界、新聞傳播學(xué)界等領(lǐng)域的學(xué)者進(jìn)行了廣泛探討。相比之下，近代教育中影響較大的期刊，如《教育雜志》、《中華教育界》、《新教育》、《教育與職業(yè)》等雜志，它們?cè)诓煌瑫r(shí)期的國(guó)外先進(jìn)教育的引入、教育制度的變遷、教育思潮的傳播等方面都影響甚巨。在這一過(guò)程中，主編的積極引導(dǎo)同樣不可小覷，但當(dāng)前教育界對(duì)此卻鮮有研究，這不能不說(shuō)是一種缺憾。鑒于此，本文以《中華教育界》主編陳啟天為例，通過(guò)對(duì)該時(shí)期《中華教育界》撰稿人的構(gòu)成及特征研究，系統(tǒng)探討陳啟天在辦刊過(guò)程中撰稿人的聚合途徑，藉此全面展示教育期刊中主編辦刊的實(shí)況，豐富近代教育期刊研究。

一、《中華教育界》撰稿人的構(gòu)成與特征

《中華教育界》創(chuàng)刊于1912年3月，上海中華書(shū)局編輯發(fā)行，1937年8月因日本侵略者進(jìn)攻上海，出版至25卷第2期后停刊，1947年1月復(fù)刊，1950年12月因中華書(shū)局業(yè)務(wù)方向轉(zhuǎn)移，出版至復(fù)刊第4卷第12期后終刊?！吨腥A教育界》刊行近30年，共出版發(fā)行29卷312期，幾乎橫跨整個(gè)民國(guó)時(shí)期，是近代中國(guó)教育期刊中刊行時(shí)間長(zhǎng)、影響較大的刊物之一，在教育的各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)揮著重要的作用。陳啟天自東南大學(xué)教育科畢業(yè)后擔(dān)任上海中華書(shū)局編輯，*陳啟天(1893-1984)，湖北黃陂人，又名翊林，字修平，號(hào)寄園。早期就讀于武昌高等農(nóng)務(wù)學(xué)堂附小、附中。1912年入武昌中華大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)別科，1915年畢業(yè)后，先后任教中華大學(xué)中學(xué)部、文華大學(xué)、湖南省立第一師范學(xué)校。1919年加入少年中國(guó)學(xué)會(huì)，后考入南京高等師范學(xué)校教育科，并開(kāi)始接受?chē)?guó)家主義學(xué)說(shuō)，與余家菊、李璜等人力倡“國(guó)家主義教育”，并使之成為當(dāng)時(shí)極有影響的一種教育思潮。1924年畢業(yè)后，入上海中華書(shū)局任編輯，主編《中華教育界》，同年與曾琦、李璜、左舜生等創(chuàng)辦《醒獅周報(bào)》，組織國(guó)家教育協(xié)會(huì)，將“教育是一種國(guó)家主權(quán)、國(guó)家事業(yè)、國(guó)家工具、國(guó)家制度”為其奮斗目標(biāo)，號(hào)召并發(fā)起收回教育權(quán)運(yùn)動(dòng)。1925年加入中國(guó)青年黨，后由于國(guó)民黨實(shí)行“一黨專(zhuān)政”轉(zhuǎn)赴四川成都大學(xué)講授中國(guó)教育史、社會(huì)學(xué)、教育社會(huì)學(xué)等課程。后從教育轉(zhuǎn)向政治，歷任國(guó)民參政會(huì)參政員、中國(guó)民主同盟任中央執(zhí)行委員、中華民國(guó)經(jīng)濟(jì)部部長(zhǎng)、國(guó)民政府行政院工商部部長(zhǎng)、中國(guó)青年黨黨主席，1984年病逝于臺(tái)灣。著有《國(guó)家主義論》、《中國(guó)國(guó)家主義運(yùn)動(dòng)史》、《近代中國(guó)教育史》、《寄園回憶錄》等著作。在1924年7月到1926年11月主編《中華教育界》期間，他對(duì)該刊進(jìn)行了一系列的改革：以教育改造國(guó)家為辦刊宗旨，不斷調(diào)整欄目設(shè)置，加強(qiáng)期刊與現(xiàn)實(shí)教育的聯(lián)系，使得《中華教育界》的面貌煥然一新，在教育界及社會(huì)上的影響力大幅提升。同時(shí)，他也有計(jì)劃地刊發(fā)了10期專(zhuān)號(hào)，如“收回教育權(quán)運(yùn)動(dòng)號(hào)”、“國(guó)家主義的教育研究號(hào)”、“留學(xué)問(wèn)題號(hào)”、“師范教育號(hào)”、“小學(xué)愛(ài)國(guó)教材號(hào)”、“公民教育號(hào)”等，聚集了一大批宣傳國(guó)家主義教育思想的先進(jìn)人士。

根據(jù)筆者對(duì)《中華教育界》主要撰稿人的考察，*根據(jù)陳啟天時(shí)期的《中華教育界》的署名作者(共176人)，制作了“撰稿人及刊文數(shù)統(tǒng)計(jì)表”，因篇幅限制，本文略去此表。本文后面的分析，凡依據(jù)該表的資料，不再一一注出。陳啟天時(shí)期《中華教育界》撰稿人主要由下列四類(lèi)人群構(gòu)成：

第一，大學(xué)教師。雖然統(tǒng)計(jì)表中多數(shù)人都有過(guò)大學(xué)從教的經(jīng)歷，但在陳啟天擔(dān)任《中華教育界》主編的時(shí)間段內(nèi)，僅有俞子夷、李璜、廖世承、穆濟(jì)波、楊廉、程湘帆、汪懋祖、夏承楓、陳鶴琴、鄭宗海、朱君毅、余家菊、程宗潮、舒新城、邱椿等人在大學(xué)擔(dān)任教職。其中，除李璜曾先后任教于國(guó)立武昌大學(xué)和北京大學(xué)，舒新城執(zhí)教于成都高等師范學(xué)校，邱椿在北京女子師范大學(xué)擔(dān)任教員外，其他人則先后擔(dān)任東南大學(xué)教育科的教職。如此眾多的東南大學(xué)教師擔(dān)任撰稿人，主要是由于五四新文化運(yùn)動(dòng)之后，伴隨著國(guó)際上新的教育思潮與教育理論的掀起與大量引進(jìn)，東南大學(xué)教育科漸漸成為新教育運(yùn)動(dòng)的主要陣地，在全國(guó)影響頗大。與此同時(shí)，《中華教育界》為適應(yīng)教育發(fā)展的新形式，毅然進(jìn)行了革新，廣泛地向東南大學(xué)教育科師生征稿。正如其所提倡：“我們這本月刊從第十卷第一期起，徹底改革，擔(dān)任撰述的人以南北兩高師和各處有經(jīng)驗(yàn)有研究的青年占大多數(shù)”，[1]雖然提到南北高師，但此時(shí)北京高等師范學(xué)校竟無(wú)一人，這與主編陳啟天是東南大學(xué)教育科的畢業(yè)生有很大關(guān)系。可以說(shuō)，東南大學(xué)教育科這些撰稿人，多為新教育的積極倡導(dǎo)者與推動(dòng)者，在當(dāng)時(shí)的教育改革中居于領(lǐng)導(dǎo)地位，影響著當(dāng)時(shí)教育的發(fā)展。

第二，中小學(xué)教師?！吨腥A教育界》自1912年3月創(chuàng)刊以來(lái)，一直以“研究教育，促進(jìn)文化”為其辦刊宗旨，在十幾年的發(fā)展歷程中，始終堅(jiān)持以中小學(xué)教育研究為主導(dǎo)的辦刊理念，積極參入中小學(xué)的教學(xué)和改革活動(dòng)。這一傳統(tǒng)在陳啟天任主編之時(shí)也得到相應(yīng)的繼承，他在改革之初就申明：“至于本志取材的分量以關(guān)于小學(xué)的為多，則照舊不變”。[2]并在實(shí)際中踐行著這一方針，從撰稿人當(dāng)時(shí)所屬單位，以及撰稿人人數(shù)上我們可以得到印證。從統(tǒng)計(jì)數(shù)量上看，當(dāng)時(shí)任中小學(xué)教師的有52人，占表格中統(tǒng)計(jì)人數(shù)的55%，如胡叔異、沈子善、羅廷光、顧克彬、沈百英、楊效春、張宗麟、鄭朝熙、祝其樂(lè)、王克仁、張錫昌、曹芻、蔣息岑、葛承訓(xùn)、唐瑴、周邦道、李琯卿、馬客談、吳俊升、王崇植、周調(diào)陽(yáng)、盛朗西、施仁夫、古楳等人，他們此時(shí)或?yàn)橐痪€(xiàn)的教員，或?yàn)榻逃芾砣藛T，根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，發(fā)表著他們對(duì)教育、教學(xué)的真實(shí)感受。

第三，雜志編輯。這部分人在《中華教育界》撰稿人隊(duì)伍中所占比例不大，共8人，如陸費(fèi)逵、朱文叔、沈百英、李步青、余家菊、范壽康、鄒恩潤(rùn)(韜奮)、常乃德等人，其中陸費(fèi)逵、朱文叔、李步青(廉方)、余家菊為中華書(shū)局編輯，且陸費(fèi)逵是中華書(shū)局的總經(jīng)理；范壽康、沈百英、常乃德三人為商務(wù)印書(shū)館編輯；鄒恩潤(rùn)(韜奮)則為中華職業(yè)教育社所辦刊物《教育與職業(yè)》的主編。除去鄒恩潤(rùn)(韜奮)，其他都為中華書(shū)局與商務(wù)印書(shū)館工作人員。這主要由于中華書(shū)局與商務(wù)印書(shū)館都有教科書(shū)編輯、出版業(yè)務(wù)，他們需要一些從事過(guò)教育，對(duì)教育有追求的編輯人員。從李步青(廉方)的記載中我們可以看出這一點(diǎn)：“余夙治教育學(xué)，專(zhuān)究國(guó)民教育，尤致力于教材研究”。[3]另外，從這些編輯人員服務(wù)的時(shí)間上看，他們具有極大的流動(dòng)性，如余家菊在任職中華書(shū)局編輯之前作為武昌師范大學(xué)教授，而在中華書(shū)局工作不到半年又任東南大學(xué)教授，常乃德、李步青、范壽康等人也是如此。可見(jiàn)，雜志編輯大多數(shù)只是一個(gè)跳板，或者說(shuō)是從一個(gè)職業(yè)到另一個(gè)職業(yè)的中轉(zhuǎn)站，但這并不影響他們對(duì)教育的熱情，他們從不同學(xué)科與角度研究教育與教科書(shū)問(wèn)題。

第四，在校學(xué)生?！吨腥A教育界》創(chuàng)刊之初，其撰稿人主要以中華書(shū)局編輯與廣大一線(xiàn)中小學(xué)教師為主。自第10卷起，該雜志進(jìn)行了革新，將一些在校學(xué)生納入撰稿人范圍，這種情形在陳啟天任主編之時(shí)表現(xiàn)得尤為突出。這些學(xué)生既包括國(guó)外留學(xué)生，也包括國(guó)內(nèi)大學(xué)的學(xué)生，如周太玄、常道直、王光祈等人此時(shí)為國(guó)外留學(xué)生，其中周太玄留學(xué)法國(guó)，常道直留學(xué)美國(guó)、王光祈留學(xué)德國(guó)，他們加入到撰稿人行列，對(duì)歐美教育理論與教育實(shí)踐進(jìn)行了引進(jìn)。而羅廷光、胡家健、沈子善、衛(wèi)士生等人同為東南大學(xué)的學(xué)生，相對(duì)于上述第一類(lèi)新教育的倡導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，這是中國(guó)教育改革的新一代青年，最初他們作為新教育的追隨者，后來(lái)也加入到倡導(dǎo)者行列，日后并成為中國(guó)教育發(fā)展過(guò)程中的活躍分子或領(lǐng)軍人物。

二、《中華教育界》撰稿人的年齡結(jié)構(gòu)與教育背景

在教育背景上，《中華教育界》撰稿人所接受的教育也存在差別，為方便說(shuō)明，筆者進(jìn)行了分類(lèi)。一類(lèi)是留學(xué)日本。1870年代與1880年代出生的屬于這一類(lèi)，如范源廉、鄭朝熙、李步青(廉方)、俞子夷等人，其中范源廉1901年留學(xué)東京高等師范學(xué)校；李步青與鄭朝熙分別于1902年與1908年考入日本仙臺(tái)弘文學(xué)院；俞子夷也于1903年?yáng)|渡日本學(xué)習(xí)，之后又受江蘇教育會(huì)的選派，考察日本教育。這類(lèi)撰稿人中，他們少年時(shí)代接受的是傳統(tǒng)的私塾與書(shū)院教育，為了改變落后的教育現(xiàn)狀，東渡日本，以速成的方式，學(xué)習(xí)或考察日本先進(jìn)的教育方法與教育實(shí)驗(yàn)，并于回國(guó)后在教育領(lǐng)域進(jìn)行著改革活動(dòng)，給當(dāng)時(shí)沉悶的教育帶來(lái)一些新的氣象。

一類(lèi)是留學(xué)歐美，這類(lèi)撰稿人主要集中在1890年代，如鄭宗海、汪懋祖、廖世承、陳鶴琴、程其保、朱君毅、陶行知、常道直、邱椿、杜佐周等人留學(xué)美國(guó)，并且都畢業(yè)于美國(guó)哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院；周太玄、李璜、王光祈等人留學(xué)法國(guó)；余家菊留學(xué)英國(guó)。這一群體出生于1890-1900年間，伴隨1901年的清末新政中新式學(xué)堂的大量興辦，他們的中小學(xué)教育大多就讀于此類(lèi)學(xué)堂，傳統(tǒng)書(shū)院教育相對(duì)較少，一些人在結(jié)束國(guó)內(nèi)高等教育或預(yù)科培訓(xùn)后直接留學(xué)國(guó)外，選擇歐美為其學(xué)習(xí)目的地。在統(tǒng)計(jì)中，這一年齡段只有范守康留學(xué)日本，但他同上一年齡段最大的區(qū)別是就讀于日本正規(guī)的大學(xué)，并獲得了學(xué)位。另外，該年齡段人多數(shù)選擇教育為自己的專(zhuān)業(yè)，并回國(guó)后在大學(xué)教育科中任教。這在中國(guó)教育學(xué)科專(zhuān)業(yè)化的起步年代，為學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展貢獻(xiàn)頗多。

一類(lèi)是就讀于國(guó)內(nèi)大學(xué)，以1890年代與1900年代兩個(gè)年齡段為多，他們集中于1920年前后進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，在陳啟天擔(dān)任主編之時(shí)，一些人已經(jīng)畢業(yè)，并在中小學(xué)從事教學(xué)與管理工作；另一些人則正享受著大學(xué)生活。在這類(lèi)群體中，除周調(diào)陽(yáng)、常乃德畢業(yè)于北京高等師范學(xué)校，穆濟(jì)波畢業(yè)于成都高等師范學(xué)校，魯繼曾畢業(yè)于之江大學(xué)，李儒勉畢業(yè)于金陵大學(xué)，鄒恩潤(rùn)(韜奮)畢業(yè)于上海圣約翰大學(xué)外，大多數(shù)人畢業(yè)或正就讀于東南大學(xué)，如陳啟天、羅廷光、沈子善、古楳、胡叔異、夏承楓、程宗潮、吳俊升、祝其樂(lè)、邰爽秋、張宗麟、曹芻、李清悚、錢(qián)希乃、衛(wèi)士生、胡家健等人，他們作為南京高師或東南大學(xué)教育科不同年級(jí)的學(xué)生。這群人可以說(shuō)都系統(tǒng)地接受了小學(xué)、中學(xué)(師范學(xué)校)、大學(xué)的教育，并且在入大學(xué)之前有過(guò)從事教育的經(jīng)歷，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)教育與教學(xué)的現(xiàn)狀了如指掌。進(jìn)入大學(xué)后，他們受教于他們的導(dǎo)師，普遍接受了歐美最新的教育理念與方法，成為中國(guó)本土培養(yǎng)的最早教育學(xué)專(zhuān)業(yè)人才。從整體上看，這一群體都具有較豐富的教育理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，作為新教育運(yùn)動(dòng)的積極響應(yīng)者和擁護(hù)者，對(duì)教育改革賦予了極大的熱情。而當(dāng)時(shí)的重要教育改革與實(shí)驗(yàn)，因這一代人的加入和支持而取得驕人的成績(jī)。

最后一類(lèi)是畢業(yè)于中學(xué)或師范學(xué)校，如沈百英、馬客談、李琯卿等人，他們大多畢業(yè)于中等學(xué)校或師范學(xué)校，長(zhǎng)期在中小學(xué)擔(dān)任教職，這類(lèi)群體在《中華教育界》撰稿人中也占有一定的比例，其原因主要同該刊關(guān)注中小學(xué)教育的宗旨是分不開(kāi)的。另外，一些出版機(jī)構(gòu)的工作人員也屬于這類(lèi)群體，如陸費(fèi)逵中學(xué)畢業(yè)，他作為中華書(shū)局總經(jīng)理，堅(jiān)信以出版輔助教育的理念，并在實(shí)際行動(dòng)中大力宣傳“出版救國(guó)”、“教育救國(guó)”，發(fā)表大量的教育改革文章。這些出版人、編輯人在《中華教育界》上擔(dān)任撰稿人，與近代出版機(jī)構(gòu)教科書(shū)的編輯與發(fā)行緊密相連。

三、《中華教育界》撰稿人的聚合途徑

前面我們探討了陳啟天時(shí)期《中華教育界》撰稿人的構(gòu)成、年齡結(jié)構(gòu)與教育背景，從中可以了解到，此時(shí)期《中華教育界》撰稿人的構(gòu)成特征、教育背景兩個(gè)方面存在差異，但他們?nèi)阅軌蛟凇吨腥A教育界》上形成聚合之勢(shì)，同主編陳啟天的個(gè)人能力與社會(huì)關(guān)系密切相關(guān)。此時(shí)的《中華教育界》，形成了以陳啟天為中心，以革新教育與教育救國(guó)為奮斗目標(biāo)，依靠師友、同學(xué)、同道、同鄉(xiāng)、同事等關(guān)系的大力支援，逐漸成為宣傳國(guó)家主義教育思潮的重要陣地。

1.師友：厚愛(ài)與援引

陳啟天曾兩次報(bào)考南京高師教育專(zhuān)修科(東南大學(xué)教育科的前身)，對(duì)此他曾有過(guò)這樣的回憶：“自五年秋教書(shū)至今年(1918年，筆者注)，漸覺(jué)未學(xué)教育而當(dāng)教師，未免自誤誤人，因有專(zhuān)攻教育之志。惜予無(wú)力留學(xué)外國(guó)，乃于暑假中往考南京高等師范教育專(zhuān)修科，以取入國(guó)文史地部，未入學(xué)”。[4]18第二年夏他再次報(bào)考，被南京高師教育專(zhuān)修科錄取，但應(yīng)湖南第一師范學(xué)校之聘，又未入學(xué)。后因湖南第一師范學(xué)校政治運(yùn)動(dòng)、學(xué)校罷課，復(fù)課無(wú)期，于是函詢(xún)“南高教務(wù)主任兼教育專(zhuān)修科主任陶行知先生，可否準(zhǔn)我再入學(xué)，陶行知回信說(shuō)，‘可以破例照準(zhǔn)’”，[4]85于是陳啟天在其他同學(xué)入學(xué)半年之后成為南京高師教育專(zhuān)修科甲子級(jí)一員。此時(shí)，陳啟天已經(jīng)29歲，之前已經(jīng)是武昌中華大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)別科畢業(yè)生，并先后在漢口民新學(xué)校、中華大學(xué)中學(xué)部、湖南第一師范學(xué)校擔(dān)任教職，又經(jīng)過(guò)兩次入學(xué)考試并得到教育專(zhuān)修科主任陶行知的親自同意。這些情況在他的同班中可能是少有的情況，也因此會(huì)增添了他的一些知名度。對(duì)此，陳啟天這樣說(shuō)道：“我既曾在大學(xué)畢業(yè)，又曾在小學(xué)、中學(xué)以及大學(xué)教了四年半的書(shū)，現(xiàn)在又來(lái)入高師，自然容易引起師友的注意。加之甲子級(jí)應(yīng)于民國(guó)九年秋入學(xué)，而我一個(gè)人遲了半年才入學(xué)，更容易引起師友的注意?！盵4]85就這樣，1921年春至1924年夏，陳啟天就讀于南京高師及后來(lái)的東南大學(xué)教育科。在學(xué)業(yè)上，陳啟天同樣也是十分突出，他在讀書(shū)期間相當(dāng)勤奮，并開(kāi)始撰寫(xiě)論文，“我此時(shí)的文字，尚不十分成熟。不過(guò)從他人看來(lái)，多把我當(dāng)做一個(gè)特殊的學(xué)生看待。我藉寫(xiě)文字，一面促進(jìn)研究的興趣，一面補(bǔ)助個(gè)人的用費(fèi)”，[4]88以致患上“咳血與腦痛”，對(duì)這他日后回憶：“吾以病軀而猶能力學(xué)者，一則以予向?qū)W之志甚堅(jiān)，不成不休，一則賴(lài)有諸師友之鼓勵(lì)獎(jiǎng)進(jìn)而。”[4]20此外，陳啟天在學(xué)校學(xué)生活動(dòng)中擔(dān)任的一些要職與參加一些政治與學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)，下文有詳細(xì)論述，這都可能引起師長(zhǎng)的關(guān)注，并同他們形成親密的關(guān)系，為日后的約稿也提供了便利。

基于的協(xié)整常系數(shù)檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)貨與各期貨合約之間在各分位數(shù)下的協(xié)整系數(shù)并不相同。因此，下一步需要使用分位數(shù)Wald檢驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)各分位數(shù)下β=1的原假設(shè)是否成立，結(jié)果檢驗(yàn)見(jiàn)表5。

而東南大學(xué)教育科中教師在當(dāng)時(shí)教育上的影響，也成為陳啟天樂(lè)于征稿的重要原因之一。在教育科教師隊(duì)伍中，如陶行知、汪懋祖、鄭宗海、程湘帆、朱君毅、程稚秋(其保)、廖世承、陳鶴琴、俞子夷等人，他們大多留學(xué)國(guó)外，在教育領(lǐng)域都學(xué)有所長(zhǎng)。如俞子夷是當(dāng)時(shí)中國(guó)著名的小學(xué)教育專(zhuān)家，一直從事教學(xué)方法的改革試驗(yàn)。陶行知組織發(fā)起了中華平民教育促進(jìn)會(huì)，一直關(guān)注著平民教育的教育與實(shí)驗(yàn)；陳鶴琴作為中國(guó)幼兒教育的開(kāi)拓者，開(kāi)展形式各樣的幼兒教育研究；廖世承、朱君毅二人積極從事智力測(cè)驗(yàn)及教育實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，廖世承在擔(dān)任東南大學(xué)附中主任期間，使得“東大附中幾執(zhí)全國(guó)中等學(xué)校的牛耳，投考人數(shù)，為全國(guó)稱(chēng)首”。[5]187如此眾多的教育專(zhuān)家匯集在南京高師或東南大學(xué)教育科，在當(dāng)時(shí)大學(xué)教育科中可以說(shuō)是絕無(wú)僅有的。他們是中國(guó)教育科學(xué)化的試驗(yàn)先驅(qū)人物，始終站在教育發(fā)展的最前沿，引領(lǐng)著當(dāng)時(shí)教育的變革。

雖然東南大學(xué)教育科教師在《中華教育界》的刊文并不算多，僅有25篇，但這些論文的導(dǎo)向性與前瞻性相當(dāng)強(qiáng)。這些撰稿人及他們的論文出現(xiàn)在《中華教育界》，一來(lái)擴(kuò)大了該刊在當(dāng)時(shí)教育界中的影響，增加銷(xiāo)售量。二來(lái)分享了教育中的最新問(wèn)題與發(fā)展趨勢(shì)，推動(dòng)著教育改革的深入。

2.同學(xué)：相互砥礪與共同奮進(jìn)

東南大學(xué)教育科作為當(dāng)時(shí)中國(guó)創(chuàng)辦最早、影響較大的教育學(xué)科之一，這不僅得力于一群留學(xué)美國(guó)的教師身先士卒，而且也同東南大學(xué)教育科畢業(yè)生在當(dāng)時(shí)社會(huì)或教育改革中的影響是分不開(kāi)的，這種影響主要來(lái)自東南大學(xué)教育科一套行之有效的培養(yǎng)模式。

在入學(xué)的資格上。東南大學(xué)教育科是在1918年成立的南京高師教育專(zhuān)修科的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。在最初的招生簡(jiǎn)章中，對(duì)招生人數(shù)及教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的要求較嚴(yán)。如在學(xué)科及學(xué)額上，規(guī)定“現(xiàn)招教育、體育、農(nóng)業(yè)、商業(yè)專(zhuān)修科各一班，每班二十五人”；在入學(xué)資格上，需要“具有完全師范或中學(xué)及同等程度之學(xué)校畢業(yè)、身體堅(jiān)強(qiáng)、品行端正而有志于教育者。惟教育專(zhuān)修科生除上列資格外，須在教育界任事有一年以上之經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)由服務(wù)之機(jī)關(guān)繕具說(shuō)明書(shū)”，[6]706從招生簡(jiǎn)章可以了解到，招生的人數(shù)較少，只有二十五人，利于小班教學(xué)。教育經(jīng)驗(yàn)作為是否錄取的重要參考依據(jù)，符合教育學(xué)科自身發(fā)展特征。在實(shí)際操作過(guò)程中，他們也是這樣遵守的，如吳俊升報(bào)考南京高師教育專(zhuān)修科之前在如皋師范附屬小學(xué)擔(dān)任一年級(jí)國(guó)文一年，[7]11古楳報(bào)考之前曾在梅縣第七區(qū)立高等小學(xué)校擔(dān)任教師，[8]25施仁夫則為江蘇省第一師范附屬小學(xué)教師，[9]162-163因?yàn)橛辛藦氖轮行W(xué)教育經(jīng)驗(yàn)，加上他們心中的一些改變教育現(xiàn)狀的理想，使他們研習(xí)教育更有針對(duì)性，對(duì)問(wèn)題的把握也能做到有的放矢。

在培養(yǎng)模式上。東南大學(xué)教育科的教師大多以留美為主，他們耳濡目染美國(guó)新教育運(yùn)動(dòng)，并根據(jù)國(guó)內(nèi)教育學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀，十分重視教育科學(xué)的科學(xué)化與專(zhuān)業(yè)化運(yùn)動(dòng)。在課程的培養(yǎng)上，生物學(xué)、遺傳學(xué)、測(cè)量學(xué)、心理學(xué)等最新研究成果加入其中。1919年入學(xué)的教育專(zhuān)修科學(xué)生章柳泉對(duì)他的學(xué)習(xí)課程有這樣的回憶：“我入學(xué)的第一學(xué)期，就有一門(mén)介紹科學(xué)常識(shí)的課，陶老師(陶行知)在這門(mén)課中給我們講遺傳學(xué)，從達(dá)爾文到德弗里斯，特別市孟得爾的雜交試驗(yàn)。第二年我們就學(xué)‘科學(xué)的發(fā)展史’。生物學(xué)又是教育科的必修課程。心理學(xué)是教育學(xué)的重要科學(xué)基礎(chǔ)，我們學(xué)得很不少，有‘普通心理學(xué)’，‘教育心理學(xué)’，‘兒童心理學(xué)’，‘實(shí)驗(yàn)心理學(xué)’等?！畬?shí)驗(yàn)心理學(xué)’是重點(diǎn)，共學(xué)兩年，做過(guò)很多實(shí)驗(yàn)，還開(kāi)設(shè)‘心理學(xué)史’課程。此外還有教育統(tǒng)計(jì)學(xué)，‘測(cè)驗(yàn)之編制與應(yīng)用’。”[10]332東南大學(xué)教育科這種培養(yǎng)模式，在當(dāng)時(shí)教育科學(xué)發(fā)展程度不高時(shí)代，對(duì)于提升教育科學(xué)的學(xué)科品質(zhì)，系統(tǒng)培養(yǎng)教育科學(xué)人才，使學(xué)生掌握教育、心理專(zhuān)業(yè)知識(shí)與以后開(kāi)展教育實(shí)驗(yàn)活動(dòng)都是大有裨益的。

正是由于東南大學(xué)教育科這種培養(yǎng)模式，使得其學(xué)生大多具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)與科學(xué)開(kāi)展教育實(shí)驗(yàn)的能力，這些使得他們成為陳啟天時(shí)期《中華教育界》撰稿人的必要條件，而他們與陳啟天的親密關(guān)系，使得他們成為《中華教育界》撰稿人。

陳啟天是東南大學(xué)教育科一個(gè)活躍分子，他積極參加各種教育研究與社團(tuán)活動(dòng)，由此練就他較強(qiáng)的組織與領(lǐng)導(dǎo)能力，并同其他同學(xué)結(jié)下了深厚的友誼。他在回憶錄中這樣記載他的東南大學(xué)的生活：“關(guān)于課外活動(dòng)，我曾參加教育科甲子級(jí)會(huì)、教育研究會(huì)、學(xué)生自治會(huì)及鄂籍學(xué)友會(huì)等。甲子級(jí)會(huì)是同班同學(xué)增進(jìn)友誼，砥礪德行，并處理級(jí)務(wù)的一種組織。我承同學(xué)的厚愛(ài)，被推為會(huì)長(zhǎng)，連任三年，始終彼此都很相得，沒(méi)有惡感，因此我領(lǐng)悟同學(xué)的友情非常純誠(chéng)，實(shí)不下于兄弟。教育科研究會(huì)，我只做了一個(gè)會(huì)員，參加開(kāi)會(huì)，并偶爾為教育季刊寫(xiě)稿?！盵4]88-89

陳啟天時(shí)期的《中華教育界》撰稿人中，東南大學(xué)教育科的畢業(yè)生或在校學(xué)生占較大的比例，刊發(fā)的文章也較多。這些人，要么作為陳啟天的學(xué)長(zhǎng)，如曹芻、夏承楓、顧克彬、周邦道、胡叔異、唐瑴、施仁夫、錢(qián)希乃、楊效春、葛承訓(xùn)等人，[11]要么是他的同班同學(xué)，如吳俊升、凌純聲、古楳、徐益棠、祝其樂(lè) 潘子庚、程宗潮、邰爽秋等人。[4]20還有就是他的學(xué)弟，如羅廷光、沈子善、李清悚、張宗麟、胡家健、王倘、甘豫源、衛(wèi)士生等人，這些人是我國(guó)較早培養(yǎng)的一批教育學(xué)專(zhuān)業(yè)人才，在東南大學(xué)教育科這個(gè)大家庭中，他們不僅接受著嚴(yán)格的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，而且在此過(guò)程中形成了真摯的友誼，使得他們能在陳啟天主編的《中華教育界》上集結(jié)。

3.同道：思想的吸引與呼應(yīng)

陳啟天1919年加入少年中國(guó)學(xué)會(huì)，該學(xué)會(huì)“本科學(xué)的精神為社會(huì)活動(dòng)，以創(chuàng)造少年中國(guó)”為宗旨，堅(jiān)持“奮斗、實(shí)踐、堅(jiān)韌、簡(jiǎn)樸”為信約，以《少年中國(guó)》為其機(jī)關(guān)刊物，會(huì)員主要來(lái)自于從事愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的國(guó)內(nèi)學(xué)校的青年學(xué)生。對(duì)于少年中國(guó)學(xué)會(huì)會(huì)員間的理想與共同追求，黃鐘蘇曾做過(guò)這樣的描述：“少年中國(guó)學(xué)會(huì)初非一種綱紀(jì)嚴(yán)整、規(guī)律詳密、服從某一領(lǐng)袖、遵守某一主義之集團(tuán)，而是一種追求光明的運(yùn)動(dòng)。會(huì)員莫不反對(duì)封建主義，崇尚進(jìn)取，重視新知識(shí)，于各種新制度極感興趣，思想自由，不受約束，所持信仰亦不一致”。[13]3由此可知，初期的少中會(huì)員雖然學(xué)習(xí)與研究的領(lǐng)域不同，但他們?yōu)榱烁脑炫f社會(huì)，建設(shè)新時(shí)代的共同目標(biāo)團(tuán)結(jié)起來(lái)。對(duì)于會(huì)友間的友誼，左舜生后來(lái)回憶道：“在最初幾年‘少中’的會(huì)員間，實(shí)在沒(méi)有留下半點(diǎn)不良的印象，這與后來(lái)所過(guò)的黨人的生活，和政治上一切鉤心斗角的把戲，真是截然不同，而具有充分的人味”。[13]455可見(jiàn)，早期少年中國(guó)學(xué)會(huì)會(huì)員間的關(guān)系是十分融洽的，他們之間只有同志間的友誼，加上學(xué)術(shù)上的相互關(guān)照，儼然是一個(gè)大家庭。在這個(gè)大家庭中，陳啟天也開(kāi)始接觸各種不同領(lǐng)域的人，“我于民國(guó)八年由王光祈在武昌介紹入少中。民國(guó)十年我到南京以后，發(fā)現(xiàn)少中會(huì)友多純潔可愛(ài)，有志上進(jìn)。因與常相往還，使我得到精神上的鼓勵(lì)不少。還有一點(diǎn)值得一提，即少中給我們尚友天下之士的機(jī)會(huì)，使我們的知交，不僅限于同鄉(xiāng)與同學(xué)，至于我后來(lái)參加中國(guó)青年黨活動(dòng)，除時(shí)事關(guān)系外，也與少中有關(guān)系?！盵4]85因?yàn)樵缙谏僦袝?huì)這種兄弟加戰(zhàn)友的親密關(guān)系，陳啟天認(rèn)識(shí)了王光祈、周太玄、常乃德、李璜、穆濟(jì)波、王崇植、常道直、舒新城等少中會(huì)人，并由此結(jié)下深厚的友誼，在陳啟天擔(dān)任《中華教育界》主編之時(shí)，他們多數(shù)人成為《中華教育界》重要撰稿人。

隨著少年中國(guó)學(xué)會(huì)分裂之后，國(guó)家主義派核心人物王光祈、周太玄此時(shí)留學(xué)國(guó)外，陳啟天此時(shí)逐漸成長(zhǎng)為國(guó)家主義派的領(lǐng)袖人物，思想也開(kāi)始趨向于國(guó)家主義學(xué)說(shuō)，“民國(guó)十三年夏畢業(yè)于國(guó)立東南大學(xué)后，即主編中華書(shū)局出版的《中華教育界》月刊兩年半，幾乎每期都有我的教育文字發(fā)表。我在未主編《中華教育界》以前的教育文字，多半依據(jù)民主主義的原則，討論各種教育問(wèn)題。……但在主編《中華教育界》的時(shí)候，又多半是依據(jù)國(guó)家主義的原則，討論各種教育問(wèn)題”。[4]97為了擴(kuò)大國(guó)家主義教育學(xué)說(shuō)的影響，將分散的力量集合起來(lái)，陳啟天擔(dān)任主編之后就對(duì)《中華教育界》進(jìn)行改革，并提出了兩點(diǎn)希望：“第一新希望是以教育的言論促進(jìn)教育的改革而形成中華民國(guó)立國(guó)的國(guó)魂。……第二新希望是以教育的言論提醒目前中國(guó)混亂而無(wú)宗旨的教育不足救亡建國(guó)，而反對(duì)國(guó)人借重外人在華文化事業(yè)的趨勢(shì)以免于無(wú)形中速亡覆國(guó)?！盵14]在確定辦刊方向后，陳啟天立即向社會(huì)各界人士廣泛征稿。

由于國(guó)家主義教育提倡的“教育建國(guó)論”與先前的“教育救國(guó)論”不謀而合，其思想在當(dāng)時(shí)教育界與知識(shí)界具有極大的煽動(dòng)性，原來(lái)少中會(huì)中思想傾向國(guó)家主義的會(huì)員與擁護(hù)國(guó)家主義教育學(xué)說(shuō)的人士積極撰文投稿，《中華教育界》很快組織好了這次專(zhuān)號(hào)，并以?xún)蓚€(gè)專(zhuān)號(hào)的形式刊載了這次征文活動(dòng)。這些文章既包括理論上的建構(gòu)，也包括國(guó)際比較研究，還包括國(guó)家主義思想在教育領(lǐng)域的運(yùn)用，他們從不同角度對(duì)國(guó)家主義教育進(jìn)行了訴說(shuō)，引起了社會(huì)各界人士極大的反響。對(duì)此，《中華教育界》還陸續(xù)刊發(fā)了留學(xué)問(wèn)題號(hào)、師范教育號(hào)、小學(xué)愛(ài)國(guó)教材號(hào)、公民教育號(hào)等專(zhuān)號(hào)，掀起了宣傳與推廣國(guó)家主義教育思想的熱潮。在此基礎(chǔ)上，陳啟天以倡導(dǎo)國(guó)家主義教育思想者為重要發(fā)起人，成立了國(guó)家教育協(xié)會(huì)。該會(huì)以“國(guó)家主義的精神以謀教育的改進(jìn)”為宗旨，成立之初發(fā)起人有39人。如余家菊、李璜、陳啟天、曹芻、李儒勉、范壽康、舒新城、常道直、羅廷光、周邦道、唐瑴、穆濟(jì)波、楊廉、邰爽秋、周調(diào)陽(yáng)、李琯卿、祝其樂(lè)、古楳等。在他們的影響下，《中華教育界》團(tuán)結(jié)了一大批教育界人士，他們有的作為陳啟天的同學(xué)，有的作為陳啟天的老師，有的作為陳啟天的同事，也有的只是一名普普通通的教師或教育管理人員，他們?yōu)榱斯餐叛觥逃脑靽?guó)家，站在不同的立場(chǎng)與不同的角度發(fā)表著他們救國(guó)救民的愿望。

4.同鄉(xiāng)與同事：相忍相諒與鼎力支持

在撰稿人中，陳啟天與余家菊、任啟珊三人同為湖北黃陂人。其中，陳啟天與余家菊的人生發(fā)展軌跡極其相似，不論是他們所受的教育、學(xué)術(shù)研究方向，還是他們服務(wù)單位，都存在交集。陳啟天1906年進(jìn)入黃陂縣道明高等小學(xué)堂學(xué)習(xí)，余家菊也于1909年考入該校，陳啟天對(duì)此這樣回憶道：余家菊“比我的年齡小四、五歲，與我不在同班，在校時(shí)期自少個(gè)別往來(lái)的機(jī)會(huì)，不過(guò)每周仍在操場(chǎng)上共同運(yùn)動(dòng)兩三次”，但“出校以后與我的關(guān)系很多”。[4]71-72高等小學(xué)堂畢業(yè)后，余家菊于1912年考入中華大學(xué)預(yù)科，并于1916年就讀于該校中國(guó)哲學(xué)門(mén)。陳啟天則于1912年考入中華大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)別科，1915年畢業(yè)。對(duì)于此時(shí)二人的關(guān)系，陳啟天說(shuō)：“同學(xué)各省人皆有，而鄉(xiāng)人獨(dú)多。與予往來(lái)較密者，為任啟珊、陳伯康、熊?chē)?guó)英、阮子印、吳中行、余家菊、惲代英、梁紹文諸人”。[4]15陳啟天畢業(yè)后應(yīng)任啟珊之約，在漢口民新學(xué)校任教，而仍在校學(xué)習(xí)的余家菊也同在該校兼課，后二人同在中華大學(xué)中學(xué)部教書(shū)。1919年，經(jīng)王光祈的介紹，陳啟天與余家菊同時(shí)加入少年中國(guó)學(xué)會(huì)，“秋王光祈自北京來(lái)鄂，介紹惲代英、余家菊、梁紹文與予四人入少年中國(guó)學(xué)會(huì)”。[4]19翌年，陳啟天考入南京高師教育專(zhuān)修科，研習(xí)教育，余家菊則入北京高師教育研究科就讀，也研習(xí)教育。期間，他們“同赴長(zhǎng)沙就職第一師范”，之后經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)之后，又同在中華書(shū)局擔(dān)任編輯，后來(lái)成為中國(guó)青年黨重要人物。

從上文的介紹我們可以看出，陳啟天與余家菊人生有數(shù)次的交匯點(diǎn)，同鄉(xiāng)、小學(xué)與大學(xué)校友、同校教員、研習(xí)學(xué)科相同、少年中國(guó)學(xué)會(huì)會(huì)員等。這些相同的經(jīng)歷，我們?nèi)绮粡娜宋飪?nèi)心的角度去審視，可以斷定他們是親密無(wú)間的朋友。而實(shí)際上，對(duì)于二人的關(guān)系，陳啟天與余家菊在回憶錄中記載都很少，相比于陳啟天，余家菊則僅有一段話(huà)的介紹：“修平(陳啟天，字修平，筆者注)長(zhǎng)予五歲，而與共甘苦最久，而氣質(zhì)思想皆不相近，始終相忍相諒，實(shí)為難能”。[15]204余家菊所說(shuō)的“氣質(zhì)思想皆不相近”，這從他倆對(duì)待中青黨的態(tài)度上可以略知一二，余家菊認(rèn)為自己加入中國(guó)青年黨，“第一是是因?yàn)榕笥褌兊拿孀雨P(guān)系，第二是因?yàn)橐狭π麚P(yáng)國(guó)家主義，在實(shí)際上我的思想與青年黨主要人物的思想都不相同，周旋其間很是苦惱。我支持青年黨三四十年只基于義務(wù)的感情而并不是基于自發(fā)的興趣?！盵15]35而陳啟天對(duì)于中青黨有這樣的記載：“我與初建的中青卻有兩點(diǎn)因緣：一是中青海外建黨時(shí)期的五個(gè)中央委員，有三個(gè)委員(曾琦、李璜、何魯之)與我同為少中會(huì)友，自然容易接近。二是我在中青建黨以前，已在國(guó)內(nèi)提出國(guó)家主義的主張，自然更容易接近。所以中青由海外建黨時(shí)期進(jìn)到國(guó)內(nèi)建黨時(shí)期以后，我便始而參加中青的宣傳，繼而參加中青的組織了?！盵4]143從他們二人對(duì)于加入中青黨的態(tài)度，以及后來(lái)他們的整個(gè)政治活動(dòng)，我們可以了解到，陳啟天熱衷于政治，善于利用一切關(guān)系來(lái)發(fā)展自己，余家菊則只是一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的自由主義者。但這種態(tài)度并沒(méi)有影響二人的感情，他們“共甘苦最久”，又“終相忍相諒”，是二人關(guān)系的最真實(shí)寫(xiě)照。余家菊此時(shí)作為《中華教育界》重要的撰稿人，發(fā)表了14篇文章，大多是關(guān)于國(guó)家主義教育思想，這是他們同鄉(xiāng)惺惺相惜的最好注腳。

陳啟天在1924年7月至1926年11月?lián)巍吨腥A教育界》主編期間，以“教育改造國(guó)家”為其辦刊宗旨，利用各種社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，匯聚一大批教育界的知識(shí)分子，形成了“五四”運(yùn)動(dòng)之后在中國(guó)教育史上又一重要的教育思潮——國(guó)家主義教育思潮，其對(duì)民國(guó)時(shí)期收回教育權(quán)運(yùn)動(dòng)與留學(xué)教育政策的制定等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而其中，《中華教育界》主編陳啟天在其中扮演的角色與發(fā)揮的影響可謂是厥功甚偉。近代教育期刊主編中類(lèi)似陳啟天還有很多，我們只有深入地進(jìn)行挖掘，還原近代教育期刊編輯生活的原生態(tài)，探討他們獨(dú)特的辦刊風(fēng)格與辦刊思想，這些對(duì)我們處在一個(gè)期刊泛濫的當(dāng)代中國(guó)，如何有效地發(fā)揮期刊的參入教育、服務(wù)教育的功能不失有很好的歷史借鑒意義。

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