胡佳瑩

互聯(lián)網(wǎng)已進(jìn)入web2.0時代，通信3G時代也已來臨，新媒體網(wǎng)絡(luò)不斷進(jìn)入人們的生活。傳統(tǒng)意義上社會教化者的作用日益減弱，人們更多地從形式多樣的新型媒介中獲取知識、技能以及社會經(jīng)驗(yàn)。在校大學(xué)生作為特殊群體，最容易接受各種新技術(shù)與文化的沖擊，深層次地對價值觀念、行為方式、文化理念、心理狀態(tài)等產(chǎn)生影響。但各種媒介自身的角度、利益存在差異，在信息的傳播過程中，有傾向性地選擇傳播符合既得利益的價值觀念和取向，使得許多大學(xué)生無法整體、客觀、全面地認(rèn)識和了解世界，甚至在某種程度上誤導(dǎo)其產(chǎn)生認(rèn)知上的偏差。教育和引導(dǎo)學(xué)生充分了解和利用、有效引導(dǎo)和控制各種媒介顯得尤為重要。

一、3G通信技術(shù)引爆全新移動媒體時代

所謂媒體的“新”與“舊”，是相對而言的。一般地，新媒體是相對于傳統(tǒng)意義上的報刊、廣播、電視等大眾傳播媒體而言的，是指隨著傳播新技術(shù)的發(fā)展和傳媒市場的進(jìn)一步細(xì)分而產(chǎn)生的新型傳播媒體，如移動電視、手機(jī)媒體、網(wǎng)絡(luò)電視（IPTV）、博客、播客、車載電視、手機(jī)電視、短信、彩信、手機(jī)報、樓宇視頻、報刊展架、戶外廣告等。2009年1月7日，我國工信部正式發(fā)放了第三代移動通信（3G）牌照，中國移動獲得TD-SCDMA技術(shù)制式牌照，中國電信獲得CDMA2000技術(shù)制式牌照，中國聯(lián)通獲得WCDMA技術(shù)制式牌照，預(yù)示著中國移動通信發(fā)展即將進(jìn)入嶄新的3G時代。今天，人們對3G早已不再陌生。3G是英文3rd Generation的縮寫，即第三代數(shù)字移動通信。第三代數(shù)字移動通信與第一代模擬式移動通信（1G）、第二代GSM等數(shù)字式移動通信（2G）的主要區(qū)別在于傳輸語音和數(shù)據(jù)速度上的提升。第二代手機(jī)的功能主要是語音通信，3G主要增強(qiáng)了多媒體通信能力，如圖像視頻傳輸和數(shù)據(jù)通信。3G能夠支持更高的數(shù)據(jù)傳輸速率，在室內(nèi)、室外和行車的環(huán)境中能夠分別支持至少2Mbps（兆字節(jié)/每秒）、384kbps（千字節(jié)/每秒）以及144kbps的傳輸速度。

“3G元年”的開始宣告大規(guī)模移動互聯(lián)網(wǎng)時代正式來臨。所謂移動互聯(lián)網(wǎng)，是移動網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)相互間深層次的融合，移動互聯(lián)網(wǎng)能夠使任何人、任何時間、任何地點(diǎn)自由地接入互聯(lián)網(wǎng)，使人與人之間形成了一個無縫的互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)，人與人情感交流更加及時、內(nèi)容更加豐富，進(jìn)一步縮近了人與人的距離。它的出現(xiàn)影響了所有人原本的生活和工作方式，人們可以隨時從網(wǎng)上了解當(dāng)天最新的天氣信息、新聞動態(tài)和旅游信息，可以在家里炒股、網(wǎng)上購物?？梢哉f，它以開放、共享、多向、交互的特點(diǎn)，滲透到人類生活的各個方面。信息資源的豐富性是任何傳統(tǒng)媒介無法比擬的，也是人類有史以來未曾有過的；任何個人和團(tuán)體都可以將自己的終端和局域網(wǎng)聯(lián)入網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)上讀取信息而不受限制，人們不再僅僅作為被動者接受信息，信息可以實(shí)現(xiàn)雙向傳播，任何一個網(wǎng)上新聞?wù)叨伎梢猿蔀樾侣勚圃煺?，信息的傳遞速度快、時效性強(qiáng)，幾乎在同一時間就可以傳遍世界的各個角落。

二、新媒體時代大學(xué)生媒介素養(yǎng)缺失的危害

1.人際關(guān)系錯位。新媒體技術(shù)的興起對人類溝通方式產(chǎn)生了深刻影響。3G技術(shù)作為一種新的傳播媒介,其特質(zhì)使溝通空間、溝通對象、溝通距離、溝通背景等發(fā)生了變化，同時也引發(fā)了若干社會問題。如便捷的網(wǎng)絡(luò)使人與人的交流以人與機(jī)器的交流方式來完成，客觀上將現(xiàn)實(shí)中人與人的距離拉大了。如果過多依賴網(wǎng)絡(luò)上的人際交往，會使人逐漸習(xí)慣于逃避現(xiàn)實(shí)生活的矛盾，不屑與現(xiàn)實(shí)中的人交往。大學(xué)生若過分沉溺于網(wǎng)絡(luò)空間，長期面對多媒體畫面的“人機(jī)對話”交流方式,無法在網(wǎng)絡(luò)空間和物理空間、虛擬和現(xiàn)實(shí)之間及時進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換和行為協(xié)調(diào)，會對現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生疏離感，有脫離現(xiàn)實(shí)社會而成為網(wǎng)絡(luò)奴隸的危險。

2.行為道德失范。當(dāng)下媒介媚俗之風(fēng)盛行，為迎合和培育受眾的低俗品位和低級趣味，媒體過分追求娛樂效果，甚至通過暴力、性等內(nèi)容的展示，滿足受眾的基本視覺、心理需求。如范跑跑事件，這是一樁典型的事關(guān)社會責(zé)任感和職業(yè)道德感的突發(fā)事件，國內(nèi)媒體尤其是能自由發(fā)表言論的網(wǎng)絡(luò)媒體將具有道德范本價值的事件當(dāng)成簡單的娛樂事件來炒作，對范跑跑事件的爭論忽視了對事件終極價值的道德評判,轉(zhuǎn)而注重對當(dāng)事雙方的娛樂性爭辯，打思想教育的幌子,行娛樂鬧劇之實(shí)。長期沉湎于媒介環(huán)境必定會引發(fā)道德責(zé)任削弱和自我意識泛濫,動搖現(xiàn)實(shí)生活方式和行為準(zhǔn)則,失去現(xiàn)實(shí)感和有效的道德判斷能力。

3.人格發(fā)展危機(jī)。移動互聯(lián)網(wǎng)有著海量的信息，既是一個信息的海洋，也是一個信息的垃圾場。學(xué)生通過手機(jī)、電腦終端獲取的大量信息均是未經(jīng)加工篩選的原始信息，良莠不齊。進(jìn)入自媒體時代，人人手中都有一只麥克風(fēng)，可以隨時隨地隨意發(fā)表各自的觀點(diǎn)和言論，各種個人主義、利己主義等不良價值觀，拜金、享樂、腐朽的生活方式和庸俗情趣充斥其中。對于人生觀、價值觀和世界觀尚不穩(wěn)定，思想觀念易動搖的大學(xué)生來說，面對如此海量、良莠不齊的信息，勢必對其思想道德觀念、價值觀等產(chǎn)生不良影響。新的傳媒技術(shù)讓人們都有機(jī)會接觸到海量信息。但所接受的信息、所看到的世界是被媒體所控制的。新媒介的不可控性造成“把關(guān)人”角色弱化，信息的真實(shí)性、可靠性大大降低。面對新媒介帶來的巨大沖擊，大學(xué)生沒有做好充分的準(zhǔn)備，因此對其媒介素養(yǎng)的教育勢在必行。

三、新媒介素養(yǎng)定義的厘清及其內(nèi)容分析

1.新媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵。英國學(xué)者ER.Leavis和D.Thompson于20世紀(jì)30年代率先提出媒介素養(yǎng)的概念，日益得到西方一些發(fā)達(dá)國家的重視，美國、法國、澳洲、加拿大等國家紛紛將素養(yǎng)教育納入學(xué)?；A(chǔ)教育課程體系中。1997年，我國將其引入。盡管對于媒介素養(yǎng)的研究歷經(jīng)了幾十年的發(fā)展、完善，但國內(nèi)外就其概念還是各自詮釋，沒有統(tǒng)一的說法。美國媒介素養(yǎng)研究中心在1992年提出了筆者認(rèn)為較為完善的定義，即媒介素養(yǎng)就是指人們面對媒體各種信息時的選擇力（Ability to choose）、理解力（Ability to understand）、質(zhì)疑力（Ability to question）、評估力（Ability to evaluate）、創(chuàng)制力（ability to create and produce）以及反應(yīng)力（Ability to respond thoughtfully）。學(xué)生的媒介素養(yǎng)培養(yǎng)同樣是一種教育，主旨是加深學(xué)生關(guān)于媒介的運(yùn)作、媒介的傳遞意義、媒體構(gòu)建現(xiàn)實(shí)的途徑等內(nèi)容的理解和享受，試圖增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造媒介產(chǎn)品的手段和能力。隨著數(shù)字計算機(jī)的普及與網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的成熟，以3G為首的新一代數(shù)字媒介登上歷史舞臺，這一革命性的發(fā)展不僅完全改變了傳統(tǒng)交往方式與傳播模式，而且徹底顛覆了社會文化形態(tài)與個人媒介觀念。英國學(xué)者萊恩·馬斯特曼提出的媒介素養(yǎng)教育18項(xiàng)原則中，之一便是“媒介教育應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)，善于應(yīng)對周遭情勢的變化”。針對大學(xué)生新媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)勢在必行。所謂新媒介素養(yǎng)，應(yīng)是針對新興媒體，應(yīng)具備的正確使用媒介和有效利用媒介的能力，它幫助大學(xué)生對形形色色、紛繁復(fù)雜的媒介信息進(jìn)行有選擇性的接收，自覺消解和過濾負(fù)面信息，辨別信息所隱含的意義，決定信息再傳遞的方式、內(nèi)容。

2.新媒介素養(yǎng)的內(nèi)容。大學(xué)生有鮮明的時代特色，更愿意接受新的事物和觀念，熱衷于嘗試全新的生活方式，有強(qiáng)烈的求知欲且思維相對獨(dú)立，對他們而言，缺乏的不是了解如何從媒介獲取信息等信息技能,而是比信息技能更為關(guān)鍵的信息素質(zhì)。新媒介素養(yǎng)教育的重點(diǎn)要根據(jù)媒介具備的特點(diǎn)轉(zhuǎn)向新的內(nèi)容。一是強(qiáng)化大學(xué)生對媒介道德的認(rèn)識。通過教育，提升大學(xué)生對媒介道德規(guī)范的認(rèn)知和自律能力，提高對色情、暴力等信息的免疫能力,免受負(fù)面信息的侵蝕；了解對國家有關(guān)新聞出版、知識產(chǎn)權(quán)、信息傳播等政策法規(guī)，對違法信息傳播、侵權(quán)盜版行為有自律意識。二是引導(dǎo)大學(xué)生對媒介功能的認(rèn)知。新媒介的娛樂功能強(qiáng)大，大學(xué)生在接觸的動機(jī)、方式和興趣等方面，體現(xiàn)出更多的目的性和功利性。主要目的更多地在于獲取信息、游戲消遣。對大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育是要引導(dǎo)他們借助媒介完善和發(fā)展自身，掌握利用媒介信息滿足自身需要的能力，學(xué)會辨別、思考媒介信息，使媒介成為手中的工具，利用它來為自己的學(xué)生、生活服務(wù)。三是培養(yǎng)大學(xué)生對媒介信息的研判能力。要通過教育讓大學(xué)生具備對媒介傳播內(nèi)容的正確判斷力、鑒別力、解讀力，使他們能夠理性地辨別媒介信息的真?zhèn)危袛嗥湟饬x和價值，分清什么是媒介真實(shí)，什么是現(xiàn)實(shí)真實(shí)，對媒介信息不盲從。

四、大學(xué)生新媒介素養(yǎng)教育的養(yǎng)成

1.新媒介素養(yǎng)教育要納入高校的課程體系。要把提高和培養(yǎng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)作為一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容，與大學(xué)生思想政治教育、素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合起來，普遍開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程，使課堂成為傳授媒介素養(yǎng)教育的主渠道和主陣地。沒有開設(shè)新聞傳播類專業(yè)的學(xué)校應(yīng)聘請校外專家對全校學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育。開設(shè)相關(guān)專業(yè)的學(xué)校則應(yīng)充分利用其師資力量增設(shè)媒介素養(yǎng)公共課。課程中，要教導(dǎo)學(xué)生全面、系統(tǒng)地了解媒介的性質(zhì)、特點(diǎn)、產(chǎn)生、發(fā)展，媒介傳播的基本理論和運(yùn)作模式，媒介的管理體制及相應(yīng)的法規(guī)政策等，讓大學(xué)生認(rèn)識媒介信息傳播的意義；要客觀分析左右媒介生存、發(fā)展的各方面因素，讓大學(xué)生掌握判斷媒介信息多重意義的能力；要深入剖析信息的制作流程和傳播技巧，讓大學(xué)生意識到媒介的操控能力；要全面引導(dǎo)大學(xué)生選擇性地接觸媒介，讓大學(xué)生增強(qiáng)利用媒介服務(wù)、發(fā)展自身的能力。

2.打造濃厚的媒介素養(yǎng)教育文化氛圍。利用大學(xué)生社團(tuán)、志愿者活動、社會實(shí)踐、黨團(tuán)活動等平臺，增設(shè)媒介素養(yǎng)教育環(huán)節(jié)，采用形式多樣、形象生動的方式將素養(yǎng)教育滲透其中。充分調(diào)動和利用各種社會資源，邀請記者、編輯、主持人、新聞人物等各類媒介從業(yè)人員走進(jìn)校園，開展專題講座、學(xué)術(shù)報告等活動。讓大學(xué)生與他們交流互動，獲取媒介的一手資料，增加感性認(rèn)識，消除大眾媒介在學(xué)生心中的神秘感。

3.組織學(xué)生參與媒介實(shí)踐活動。鼓勵大學(xué)生積極參與校園網(wǎng)站、校報、廣播、電視臺等校內(nèi)各類媒體運(yùn)動，開展形式各樣的媒介體驗(yàn)和實(shí)踐活動，通過組織學(xué)生參與校報的編輯、節(jié)目的錄制、開展校園DV大賽等豐富多彩的活動，為學(xué)生盡可能創(chuàng)造媒介體驗(yàn)的機(jī)會，讓學(xué)生成為媒介活動實(shí)踐的主體，深入、全面了解媒介，引導(dǎo)學(xué)生用懷疑、批判的精神審視各種媒介傳遞的信息，體會、感受媒介充斥的社會生活環(huán)境，主動地投入信息創(chuàng)制傳播中。

要使大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育富有成效，高校有其義不容辭的責(zé)任，但社會、各級各類媒體的參與也必不可少。三方協(xié)同合作，才能構(gòu)建完善、立體、健全的教育網(wǎng)絡(luò)。首先，政府部門要高度重視大學(xué)生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，提供力所能及的支持。進(jìn)一步完善法規(guī)政策，規(guī)范媒介的傳播行為，打造良好、有序的媒介環(huán)境。教育、文化等相關(guān)職能部門也要考慮在政策上鼓勵、扶持大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育。通過各種形式，建立督導(dǎo)和協(xié)調(diào)機(jī)制，大力推廣素養(yǎng)教育，提供適當(dāng)?shù)馁Y金支持，幫助培養(yǎng)優(yōu)秀的師資力量，推動媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展。其次，媒介應(yīng)加強(qiáng)責(zé)任意識參與到大學(xué)生新媒介素養(yǎng)教育中。媒體要憑借其在信息傳播上的先天優(yōu)勢，對大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。媒介應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮“把關(guān)人”的作用,要堅持正確的輿論導(dǎo)向。在生產(chǎn)和傳播信息過程中，對信息進(jìn)行分級、鑒別,加強(qiáng)對內(nèi)容的梳理和提升，不讓負(fù)面的信息進(jìn)入網(wǎng)站。通過開設(shè)論壇、開發(fā)媒介素養(yǎng)教育的網(wǎng)頁或網(wǎng)站,利用自己的信息傳播平臺向大學(xué)生提供媒體服務(wù)、普及新媒介素養(yǎng)基礎(chǔ)知識，創(chuàng)造平等、信任的情境進(jìn)行正確引導(dǎo)，提高教育實(shí)效，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。

五、結(jié)語

3G引領(lǐng)下新媒體時代的到來使人們生活在充斥著各類信息的新媒介環(huán)境里，這如同一把雙刃劍，在帶來便利的同時，也給人們帶來了大量的信息污染。大學(xué)生正處于世界觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，實(shí)施新媒介素養(yǎng)教育，對提高其新媒介素養(yǎng)水平具有重要的意義。而大學(xué)生新媒介素養(yǎng)的有效培養(yǎng)與提高，并非是一蹴而就的事，是一個長期的、持續(xù)的和終身的過程，依靠學(xué)校、社會、媒體多個方面不同形式的教育，大學(xué)生新媒介素養(yǎng)水平的提高不僅需要接受系統(tǒng)的學(xué)校教育，還需要整個社會營造的文化氛圍，更需要新興媒介以及傳媒人自身媒介素養(yǎng)的提高。