孫炳芳 王立芳

社會(huì)資本理論自20世紀(jì)80年代提出以來(lái)，迅速引起眾多學(xué)科的關(guān)注，受到經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、管理學(xué)家以及政治學(xué)家等學(xué)者的追捧，他們各辟蹊徑，開展多學(xué)科交叉研究，取得了豐碩成果，使得社會(huì)資本成為一個(gè)新興研究領(lǐng)域。作為一種理論范式或分析框架，社會(huì)資本理論具有很強(qiáng)的解釋功能，對(duì)于高校思想政治教育具有一定的借鑒和指導(dǎo)意義。

一、社會(huì)資本的概念解析

“社會(huì)資本”一詞最早出現(xiàn)于1916年，早期的闡釋者是一些社區(qū)改革者如漢尼凡、城市規(guī)劃專家雅克布、經(jīng)濟(jì)學(xué)家洛瑞等。①而把社會(huì)資本作為一種理論進(jìn)行系統(tǒng)表述的是法國(guó)社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布迪厄，他把社會(huì)資本看成是個(gè)人在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系以及成員資格，這一網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系和成員資格有助于個(gè)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。布迪厄認(rèn)為，社會(huì)資本是實(shí)際或潛在的資源集合體，是一種大家共同熟悉并得到公認(rèn)的體制化的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，能夠從集體性擁有資本的角度為每個(gè)網(wǎng)絡(luò)成員提供支持，提供為他們贏得聲望的憑證。②

20世紀(jì)90年代以來(lái)，社會(huì)資本很快成為經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)以及政治學(xué)等眾多學(xué)科關(guān)注的熱點(diǎn)，研究領(lǐng)域不斷拓展，社會(huì)資本的內(nèi)涵在學(xué)術(shù)探討中日漸明晰。美國(guó)社會(huì)學(xué)家詹姆斯·S.科爾曼認(rèn)為，資本存在三種表現(xiàn)形態(tài)，包括物質(zhì)資本、人力資本和社會(huì)資本。物質(zhì)資本是有形的、可見的，物質(zhì)存在就是其具體體現(xiàn)；人力資本是肉眼看不見的，它存在于個(gè)人掌握的技能和知識(shí)當(dāng)中；社會(huì)資本基本上是無(wú)形的，它表現(xiàn)為人與人之間的關(guān)系，由構(gòu)成社會(huì)結(jié)構(gòu)的各個(gè)要素組成。社會(huì)資本一旦形成，可以為結(jié)構(gòu)內(nèi)部的成員個(gè)人行動(dòng)提供更多便利。③

美國(guó)哈佛大學(xué)社會(huì)學(xué)教授羅伯特·D.普特南在1993年出版的《使民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)：現(xiàn)代意大利的公民傳統(tǒng)》一書中把社會(huì)資本看作是存在于社會(huì)之中的信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)，通過促進(jìn)合作來(lái)提高社會(huì)效率。普特南指出：“社會(huì)資本指的是社會(huì)組織的特征，例如信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)，它們能夠通過推動(dòng)協(xié)調(diào)的行動(dòng)來(lái)提高社會(huì)的效率?！雹芨晏m·海登則從公民社會(huì)的獨(dú)特視角進(jìn)行了深入思考，認(rèn)為社會(huì)資本是指“公民在日常生活中所持有的規(guī)范價(jià)值觀和信念”，它們就像憲法、法律和規(guī)范一樣深深嵌入一個(gè)既定社會(huì)的團(tuán)體和社群當(dāng)中。⑤

從以上各派學(xué)者的研究進(jìn)路和對(duì)社會(huì)資本的不同界定，可以看出社會(huì)資本具有高度的包容性和極強(qiáng)的解釋力，是對(duì)現(xiàn)代復(fù)雜社會(huì)中存在的社會(huì)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)、公民社會(huì)、市民社會(huì)、各類社會(huì)團(tuán)體、民間社團(tuán)、宗族組織、非正式群體、幫派組織、社會(huì)規(guī)范等相關(guān)現(xiàn)象的一個(gè)抽象概括和理論闡釋。

二、社會(huì)資本在思想政治教育中的價(jià)值

探討社會(huì)資本在高校思想政治教育中的作用和功能，要從分析社會(huì)資本要素構(gòu)成入手，以尋求社會(huì)資本諸要素與高校思想政治教育二者之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。

（一）民眾參與網(wǎng)絡(luò)（或社團(tuán)組織）為思想政治教育提供了重要載體

民眾參與網(wǎng)絡(luò)（或者社團(tuán)組織）是社會(huì)資本存在的載體和運(yùn)行的基礎(chǔ)，也是高校開展思想政治教育的重要載體。實(shí)際上，我們的思想政治教育都是分類、分人群、分層次開展的，不同人群需要借助不同的載體和手段，才能使思想政治教育具有針對(duì)性。高校學(xué)生社團(tuán)就是社會(huì)資本的表現(xiàn)形式，學(xué)生社團(tuán)的思想政治教育功能已成為大家的共識(shí)，也引起教育者的高度重視。最典型的學(xué)生社團(tuán)有如共青團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)等的綜合類社團(tuán)，各種理論學(xué)習(xí)研究會(huì)，還有令人眼花繚亂的如書法協(xié)會(huì)、攝影協(xié)會(huì)、登山協(xié)會(huì)、文學(xué)社、法學(xué)社等興趣團(tuán)體，以及深得大學(xué)生青睞的各類志愿者服務(wù)團(tuán)體、愛心組織等。不少學(xué)生團(tuán)體經(jīng)過歷屆大學(xué)生的接力傳承，已經(jīng)形成了自己的品牌和特色。這些團(tuán)體不僅為大學(xué)生搭建了鍛煉溝通的平臺(tái)，為團(tuán)隊(duì)成員提供了情感支持和社會(huì)歸屬感；而且通過團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，在潛移默化中使廣大學(xué)生的道德觀、價(jià)值觀內(nèi)在化，為高校思想政治教育提供了有效載體。

（二）普遍信任有助于養(yǎng)成大學(xué)生以誠(chéng)信為核心的道德規(guī)范

信任危機(jī)、誠(chéng)信缺失使當(dāng)代社會(huì)正在經(jīng)歷嚴(yán)峻的考驗(yàn)，呼喚誠(chéng)信、重建信任也成為當(dāng)代中國(guó)道德建設(shè)的重中之重。研究證明，以普遍信任為核心要素的社會(huì)資本存量的多少與年輕人的成長(zhǎng)成才關(guān)系密切，擁有更多的社會(huì)資本有利于他們?cè)诩ち腋?jìng)爭(zhēng)中占有優(yōu)勢(shì)地位。大學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步離不開社會(huì)資本的積累，而社會(huì)資本的獲得不能靠投機(jī)取巧，要靠誠(chéng)實(shí)、信任、責(zé)任感、良知等道德素質(zhì)的積淀。這些恰恰是思想政治工作所提倡的正統(tǒng)規(guī)范和主流價(jià)值觀，它們一定程度上可以糾正思想政治教育就是空洞說(shuō)教的片面認(rèn)識(shí)，使得高校大學(xué)生感到思想政治教育的確有用。由于當(dāng)代大學(xué)生的功利性和目的性很強(qiáng)，當(dāng)他們感到思想政治教育有用時(shí)，便會(huì)激發(fā)參與教育活動(dòng)的熱情，這在客觀上增強(qiáng)了思想政治教育的實(shí)效性。

（三）互惠規(guī)范有助于形成良好的群體氛圍和規(guī)范意識(shí)

社會(huì)資本中還有一個(gè)重要成分就是規(guī)范，也就是互惠規(guī)范，就是要合群，有團(tuán)隊(duì)精神，它是社會(huì)資本產(chǎn)生和存在的必要條件。正如黎珍在《正義與和諧——政治哲學(xué)視野中的社會(huì)資本》中所闡述的，互惠規(guī)范通常與自由、平等、誠(chéng)實(shí)、一諾千金、履行義務(wù)、互利共贏等傳統(tǒng)美德密切相關(guān)?；セ菀?guī)范所追求和創(chuàng)造的是要在個(gè)人與社會(huì)之間實(shí)現(xiàn)雙贏，將個(gè)人的良好發(fā)展和社會(huì)的繁榮進(jìn)步有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。⑥而養(yǎng)成規(guī)范意識(shí)和合群觀念，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神及協(xié)作意識(shí)，將個(gè)人的良好發(fā)展融入社會(huì)的繁榮進(jìn)步當(dāng)中，將個(gè)人培養(yǎng)成一個(gè)真正的富有社會(huì)責(zé)任感和事業(yè)心的人，正是高校思想政治教育所要實(shí)現(xiàn)的重要目標(biāo)之一。

與此同時(shí)，從社會(huì)資本的視角看，教育者和教育對(duì)象同屬于一個(gè)共同體，可以拉近思想政治教育者和教育對(duì)象之間的距離，有效改善二者之間的對(duì)立關(guān)系，消除或避免溝通交流障礙，以包容和平等使受教育者真切感到被尊重、關(guān)懷、愛護(hù)和理解。這有助于增強(qiáng)高校思想政治教育對(duì)象的主體意識(shí)，使他們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，形成高校思想政治教育良好的群體氛圍和巨大凝聚力。

三、社會(huì)資本思想政治教育功能的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）發(fā)掘和利用傳統(tǒng)社會(huì)資本

“家文化”是中國(guó)文化傳統(tǒng)中最具特色的內(nèi)容。美國(guó)著名學(xué)者費(fèi)正清在《美國(guó)與中國(guó)》一書中指出，“中國(guó)的社會(huì)單元是家庭而不是個(gè)人，家庭才是當(dāng)?shù)卣紊钪胸?fù)責(zé)任的成分”“每個(gè)農(nóng)家既是社會(huì)單位，又是經(jīng)濟(jì)單位”。⑦幾千年來(lái)，“家”在中國(guó)社會(huì)發(fā)展中始終是一個(gè)最基本、最核心的單元，在每個(gè)中國(guó)人的心目中“家”的作用無(wú)可替代，是安身立命的起點(diǎn)，是心靈寄托的歸宿。因此，注重以家為核心的家族利益，光宗耀祖也成為歷代中國(guó)人孜孜以求的最初的源動(dòng)力。

在當(dāng)代中國(guó)，現(xiàn)代性的社會(huì)資本存量明顯不足，而以家庭、單位、學(xué)校、家鄉(xiāng)等為標(biāo)志的傳統(tǒng)社會(huì)資本具有深厚的積淀，特別是家庭、家鄉(xiāng)體現(xiàn)的血緣、地緣關(guān)系，一直以來(lái)就是我們個(gè)人所擁有的最主要的社會(huì)資本。因此，我們必須從基本國(guó)情出發(fā)，從各區(qū)域和各高校自身發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，尊重文化傳統(tǒng)和習(xí)俗，特別是重視校本資源的開發(fā)和利用，加強(qiáng)教育引導(dǎo)，充分發(fā)揮傳統(tǒng)社會(huì)資本在大學(xué)生思想政治教育中的積極作用。

（二）大力發(fā)展學(xué)生社團(tuán)組織

大力發(fā)展高校中大學(xué)生社團(tuán)組織，加強(qiáng)大學(xué)生之間的聯(lián)系。學(xué)生社團(tuán)組織是一種現(xiàn)代社會(huì)資本，是大學(xué)生加強(qiáng)交流和鍛煉提高的重要平臺(tái)，是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我管理、自我教育的有效載體。社會(huì)信任是社會(huì)資本的核心內(nèi)容，而交往是產(chǎn)生信任的前提。高校社團(tuán)組織，可以為廣大學(xué)生規(guī)范交往、溝通交流、個(gè)性發(fā)展乃至志愿服務(wù)等提供廣闊的舞臺(tái)空間。大力發(fā)展學(xué)生社團(tuán)組織，有助于在校園中形成一個(gè)健康和諧的社會(huì)資本網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)蓬勃向上的校園文化建設(shè)，讓大學(xué)校園到處洋溢著青春和活力，通過豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)不斷培育和積累現(xiàn)代社會(huì)資本，為大學(xué)生走向社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)匯聚正能量。

（三）建立師生有效的互動(dòng)關(guān)系

建立起師生之間長(zhǎng)期有效的互動(dòng)關(guān)系，進(jìn)一步密切學(xué)生與學(xué)校、教師的關(guān)系，這就需要廣大教師承擔(dān)起立德樹人的神圣使命，加大對(duì)學(xué)生教育交流的時(shí)間和情感投入，深入學(xué)生中間了解情況，為其排憂解難，切實(shí)幫助學(xué)生解決在生活、學(xué)習(xí)、情感、就業(yè)等方面存在的現(xiàn)實(shí)困難和問題。通過建立起師生有效的互動(dòng)關(guān)系，也就是社會(huì)資本理論稱為的“義務(wù)和期望關(guān)系”，可以提升學(xué)生的思想品質(zhì)，使學(xué)生的道德情感自覺得到升華，從而有效增強(qiáng)高校思想政治教育的主動(dòng)性和實(shí)效性。

（四）構(gòu)建學(xué)校、家庭和社會(huì)之間的社會(huì)資本網(wǎng)絡(luò)

高校思想政治教育是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，要提高大學(xué)生思想政治教育的效果，離不開良好的社會(huì)環(huán)境和密切的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。因此，學(xué)校要樹立開放意識(shí)，建立各種有效渠道，加強(qiáng)與家庭和社會(huì)各界的交流合作，共同承擔(dān)督促、監(jiān)護(hù)、調(diào)控和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的責(zé)任，努力營(yíng)造良好的思想政治教育社會(huì)氛圍。同時(shí)，積極組織大學(xué)生參加豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在社會(huì)大熔爐中受教育、長(zhǎng)才干、做奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教育活動(dòng)與社會(huì)的良性互動(dòng)，從而形成大學(xué)生思想政治教育的合力。

總而言之，社會(huì)資本作為一種理論范式或分析框架，在高校思想政治教育中發(fā)揮著重要的價(jià)值，高校只有充分了解社會(huì)資本基本要素和高校思想政治教育之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，采用行之有效的實(shí)現(xiàn)路徑，并在實(shí)踐中努力踐行，最終將發(fā)揮社會(huì)資本的最佳功能，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的穩(wěn)步發(fā)展。

［注釋］

①燕繼榮.投資社會(huì)資本：政治發(fā)展的一種新維度［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2006：39.

②（法）布迪厄.文化資本與社會(huì)煉金術(shù)——布迪厄訪談錄［M］.包亞明，譯.1版.上海：上海人民出版社，1997：202.

③（美）詹姆斯·S.科爾曼.社會(huì)理論的基礎(chǔ)（上）［M］.鄧方，譯.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1999：354.

④（美）羅伯特·D.普特南.使民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)［M］.王列，賴海榕，譯.南昌：江西人民出版社，2001：188.

⑤（美）戈蘭·海登，周紅云.公民社會(huì)、社會(huì)資本與發(fā)展［J］.馬克思主義與現(xiàn)實(shí)，2000（1）：39.

⑥黎珍.正義與和諧——政治哲學(xué)視野中的社會(huì)資本［M］.北京：人民出版社，2008：77.

⑦（美）費(fèi)正清.美國(guó)與中國(guó)［M］.張理京，譯.北京：世界知識(shí)出版社，2002：22.