胡孝四

教育部、財政部于2006年頒布了《關(guān)于實施國家示范性高等職業(yè)院校建設(shè)計劃 加快高等職業(yè)教育改革與發(fā)展的意見》（教高［2006］14號），文件首次提出高職院校內(nèi)涵建設(shè)的概念，標(biāo)志著高職院校從外延擴張轉(zhuǎn)向內(nèi)涵發(fā)展。高職院校內(nèi)涵建設(shè)用一句話來概括，就是采取一切措施不斷提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，不斷提高大學(xué)生綜合素質(zhì)。周家倫研究員認為，大學(xué)生的綜合素質(zhì)主要包括思想素質(zhì)、專業(yè)和人文素質(zhì)、科技創(chuàng)新素質(zhì)、身心素質(zhì)等四個方面。①在這些素質(zhì)中，除了專業(yè)素質(zhì)、身體素質(zhì)，其他素質(zhì)的培養(yǎng)與提高都與德育密切相關(guān)。由此可見，德育對提高大學(xué)生綜合素質(zhì)具有極端重要性，是高職院校內(nèi)涵建設(shè)的重要方面。

當(dāng)前各高職院校的德育不盡如人意，各校雖都重視大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，但在實踐上卻出現(xiàn)種種問題。究其原因，是因為德育沒有形成合力，存在各自為政的現(xiàn)象。學(xué)校內(nèi)，無論是在課程教學(xué)還是學(xué)生教育管理上，都沒有形成全員育人的機制；高職院校和企業(yè)雖有著廣泛的合作，但只停留在實習(xí)、就業(yè)等方面；高職院校和學(xué)生家庭溝通聯(lián)系不夠，不能借助家庭開展德育工作。因此，必須構(gòu)建校內(nèi)全員育人、校企合作育人、家校共同育人的大德育格局，才能提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，促進高職學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。

一、高職院校大德育的目標(biāo)

確立德育目標(biāo)是構(gòu)建大德育格局的前提。要確立正確科學(xué)的德育目標(biāo)首先應(yīng)對德育的內(nèi)涵有一個科學(xué)的認識。一般來說，德育可以從狹義和廣義兩個角度來理解。狹義的德育就是道德教育，而廣義的德育目前在學(xué)術(shù)界還沒有形成統(tǒng)一的認識。比較權(quán)威的一個觀點是王逢賢教授在《德育新論》中提出的：“德育是教育者根據(jù)一定社會和受教育者的需要，遵循品德形成的規(guī)律，采用言教、身教等有效手段，在受教育者的自覺積極參與的互動中，通過內(nèi)化和外化，發(fā)展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動過程?！雹诟鶕?jù)這一觀點，德育目標(biāo)就是要培養(yǎng)學(xué)生思想、政治、法制和道德等方面的素質(zhì)。

筆者認為，構(gòu)建高職院校大德育格局的目的就是要達到上述廣義上的德育目標(biāo)。從德育起源與實踐來看，大德育是其發(fā)展的必然趨勢?！八枷胝握n的主要起源是中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中，對黨員和群眾進行政治教育的經(jīng)驗總結(jié)和篩選，這種德育在前期主要集中于政治教育，而后期則逐漸轉(zhuǎn)向以思想政治教育、道德教育、法制教育及心理教育等于一體的綜合性或廣義的大道德和價值觀教育?！雹鄹呗氃盒Ｔ趦?nèi)涵建設(shè)過程中也意識到，學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)絕對不能靠單打獨斗，而是需要借全校之力，實現(xiàn)全員育人?！按蟮掠薄按笏颊币惨虼酥饾u被重視。

二、高職院校大德育的內(nèi)容

為了實現(xiàn)大德育目標(biāo)，高職院校德育內(nèi)容應(yīng)該由學(xué)院德育工作委員會來確定。一般而言，從培養(yǎng)學(xué)生思想、政治、法制和道德等方面的素質(zhì)出發(fā)，高職院校大德育的內(nèi)容可以分為四個方面：

1.思想教育。思想政治理論課是必須安排的內(nèi)容。在思政課教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會思考，尤其是學(xué)會思考社會、思考人生。同時，應(yīng)加強學(xué)生工作部門的日常思想教育工作，有針對性地解決學(xué)生的思想問題。另外，應(yīng)加大人文教育的力度，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。“回顧我國二十多年的高等職業(yè)教育發(fā)展史，高職教育充滿著‘功利主義’與‘實用主義’色彩，片面追求‘技術(shù)至上’，高度關(guān)注對大學(xué)生的專業(yè)技術(shù)和技能的培養(yǎng)和培訓(xùn)，學(xué)校就像一個工廠，生產(chǎn)出只懂技術(shù)而靈魂蒼白、素質(zhì)低下的‘空心人’，導(dǎo)致了人文精神在高職教育中的嚴重缺失?！雹軐W(xué)生人文精神的培育一方面要通過人文類課程和人文學(xué)術(shù)講座來實現(xiàn)，比如順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院便開設(shè)了“哲學(xué)與人生”等一系列通識類必修課、人文類選修課，舉辦各種人文類講座；另一方面要營造人文校園文化氛圍對學(xué)生進行人文精神的熏陶。

2.政治教育。政治教育的主渠道依然是思想政治理論課。此外，黨校教育、團校教育、學(xué)校大學(xué)生骨干教育、相關(guān)學(xué)術(shù)講座等都是對大學(xué)生進行政治教育的重要平臺。這些平臺一般設(shè)置黨的知識、團的知識、時事政治知識、青年修養(yǎng)知識等內(nèi)容，這些都是高職院校大德育不可或缺的內(nèi)容。

3.法制教育。思政部、社科部、學(xué)工處、保衛(wèi)處、人武部、團委等部門可以承擔(dān)起法治教育的任務(wù)，通過必修課和講座等形式和大學(xué)生成長成才及適應(yīng)社會相關(guān)的法律知識的普及教育工作，如民法、勞動法、勞動合同法、就業(yè)促進法、工會法、社會保險法等。另外還可以加強對學(xué)生社團的引導(dǎo)，建立開展普法工作的有關(guān)社團，發(fā)揮學(xué)生自我教育的作用。

4.道德教育?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是專門進行道德教育的課程。此外也還可以開設(shè)一些選修課或舉辦相應(yīng)的講座。除一般道德教育外，高職院校德育還要特別加強職業(yè)道德教育，職業(yè)道德是用人單位特別看重的。在校期間要學(xué)習(xí)職業(yè)道德有關(guān)知識，實習(xí)實訓(xùn)期間在實踐中進一步內(nèi)化、提高職業(yè)道德素質(zhì)。同時還要充分發(fā)揮制度德育的重要作用，建立和完善與學(xué)生教育、管理有關(guān)的各項制度。

三、高職院校大德育實施的途徑與方法

從德育途徑上看，高職院校德育的主渠道依然是思想政治理論課教學(xué)。各高職院校基本上都按照國家要求開設(shè)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》《形勢與政策》三門課程。這三門課程為培養(yǎng)學(xué)生的思想、政治、法制和道德等素質(zhì)提供了最基本的知識，但是，僅靠這三門課程，顯然無法解決學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)問題。部分高職院校的領(lǐng)導(dǎo)總是抱怨思政課教學(xué)效果不高，無法達到提高學(xué)生素質(zhì)的目的，而沒有對整個學(xué)校教育存在的問題進行反思。大德育格局的構(gòu)建要求我們必須高度重視主渠道之外的其他渠道，主要有：

1.發(fā)揮制度的育人作用。制度作為一種外在的行為規(guī)范，對于人們的行為具有強制約束作用，能夠幫助人們逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在學(xué)校德育工作中，僅僅依靠德育思想和理論的宣傳，顯然難以收到實效。因此，在高職院校大德育格局的構(gòu)建過程中，必須高度重視制度的育人作用，不過這種制度應(yīng)該是符合道德、符合人性的制度，否則便達不到育人效果甚至可能適得其反。學(xué)校德育制度一般指的是“觀念形態(tài)的規(guī)范體系，僅僅包括正式的、理性化的、系統(tǒng)化的、見諸文字的行為規(guī)范”⑤，如高職院校已經(jīng)具有的學(xué)生守則、學(xué)習(xí)制度、生活管理制度、品德操行評定制度等等。制度育人的作用已經(jīng)被一些高職院校的實踐所證明，例如四川國際標(biāo)榜職業(yè)學(xué)院利用學(xué)生寄宿制優(yōu)勢，開展以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目的的全員全院全程皆教的養(yǎng)成教育，清潔工也通過身體力行教給學(xué)生如何保護環(huán)境。實踐證明，通過三年時間完全可以讓學(xué)生養(yǎng)成良好的素質(zhì)和行為習(xí)慣。齊齊哈爾工程學(xué)院院長曹勇安認為，對大學(xué)生的教育“需要在制度的強制規(guī)范下進行行為訓(xùn)練，行為的反復(fù)就成為習(xí)慣，習(xí)慣的積累就成為自然，自然的長期積淀才形成了那么一點點的素質(zhì)”⑥。

2.發(fā)揮主渠道以外其他課程的育人作用。首先是開設(shè)人文類選修課，直接培養(yǎng)學(xué)生思想、政治、道德、法律等素質(zhì)；其次是在專業(yè)課等課程的教學(xué)中滲透思想道德教育，比如在講會計類專業(yè)課的同時可以滲透職業(yè)道德教育等。要實現(xiàn)各類課程的育人作用，首先需要提高教師的綜合素質(zhì)，高職院校在教師的繼續(xù)教育過程中應(yīng)該特別注意這一點。

3.發(fā)揮合作企業(yè)的育人作用。校企合作是高職院校的辦學(xué)特色，隨著合作的不斷深入，不少高職院校都在探索從人文教育與文化層面進行合作。南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院在同南京地鐵的合作中，已經(jīng)在訂單班聯(lián)合開設(shè)了“職業(yè)化素質(zhì)”課程，校企雙方共同編寫教材，雙方組成混編教學(xué)團隊，共同培養(yǎng)高素質(zhì)人才。另外，重視實習(xí)實訓(xùn)期間的德育工作，校企聯(lián)合開展企業(yè)文化的研究與宣傳、聘請優(yōu)秀校友進課堂、校企聯(lián)合開展文化藝術(shù)節(jié)等都是校企共同育人的有效途徑。

4.發(fā)揮家庭的育人作用。高職院校不像中小學(xué)，中小學(xué)一般都坐落在學(xué)生家庭所在地附近，因此家校溝通比較方便。高職院校的學(xué)生大都來自全國各地，要發(fā)揮家庭的育人作用確實比較難。但是，如果我們的工作能夠做細一點，家校共同育人還是可以做到的。首先，我們可以在招生和新生報到的時候，了解每位同學(xué)的家庭情況，同時向家長介紹學(xué)校的情況，把輔導(dǎo)員、班主任的電話、QQ等聯(lián)系方式告訴家長，同時留下家長的聯(lián)系方式，這樣學(xué)校和學(xué)生家庭聯(lián)系的渠道就建立起來了。南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院每年在新生報到時都會召開家長會，向家長詳細介紹學(xué)校情況，效果比較好。其次，通過分析學(xué)生家庭的情況，重點關(guān)注兩頭的學(xué)生，尤其是后進生與貧困生，這樣在做好后進生轉(zhuǎn)化的工作中就可以充分發(fā)揮家庭的作用。我校在學(xué)生工作中輔導(dǎo)員和班主任能夠做到經(jīng)常和家長聯(lián)系，反映學(xué)生在校表現(xiàn)，希望家長協(xié)助教育，這一做法也得到了不少家長的認同。

5.發(fā)揮社會實踐活動的育人作用。廣泛開展各類社會實踐活動也是高職院校德育的重要手段。部分院校的實踐活動甚至成為其德育的特色與亮點，如深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院特別重視志愿者活動的開展，該校把建設(shè)志愿者之校作為文化建設(shè)的抓手，形成了優(yōu)秀的“志愿者文化”和“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿者精神，這對提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)具有“潤物細無聲”的效果。

6.發(fā)揮校園文化的育人作用。校園文化在高職院校大德育格局中具有十分重要的地位。著名教育專家楊叔子教授認為，“素質(zhì)教育不要說有多少課程，主要靠熏陶，學(xué)校就像一個大染缸，把學(xué)生丟進去就行了?！雹咂鋵嵣衔奶岬降牡掠贫纫约案黝愓n程的開設(shè)等都可以看作是校園文化的有機組成部分。廣義的校園文化包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等方面，學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境、人文環(huán)境、制度環(huán)境是校園文化建設(shè)的重要方面，廣大師生員工是校園文化建設(shè)的主體，各類實踐活動是校園文化的重要載體。從效果上看，校園文化的德育功能比任何課程都要強。

綜上所述，在高職院校內(nèi)涵建設(shè)的過程中，大德育是提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的必然選擇，是培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的關(guān)鍵。大德育格局的構(gòu)建在一定程度上能促進高職院校內(nèi)涵發(fā)展。

［注釋］

①周家倫.創(chuàng)新型人才培養(yǎng)與大學(xué)生綜合素質(zhì)教育［J］.中國高等教育，2006（5）：38.

②魯潔，王逢賢.德育新論［M］.南京：江蘇教育出版社，2002：128-129.

③王小飛.內(nèi)容優(yōu)勢：中國特色“大德育”格局［J］.中國德育，2013（4）：37.

④庾萍蘭.高職教育呼喚人文精神［J］.職業(yè)，2008（32）：85.

⑤杜時忠.制度德性與制度德育［J］.高教探索，2002（4）：13.

⑥⑦黃達人.高職的前程［M］.北京：商務(wù)印書館，2012：167，393.