高逢亮

（中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院 湖北武漢 430074）

高級(jí)階段埃及學(xué)生寫作偏誤初探

高逢亮

（中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院 湖北武漢 430074）

高級(jí)階段埃及學(xué)生的寫作偏誤具有高度的一致性特點(diǎn)，大致可從微觀方面及宏觀方面兩個(gè)角度來(lái)分析，其中微觀方面指的是句子內(nèi)部及句際的寫作偏誤，宏觀方面則是指文章整體所體現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)。對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者寫作偏誤的分析，必定能為我們進(jìn)一步改進(jìn)對(duì)外漢語(yǔ)寫作教學(xué)提供指導(dǎo)意見。

寫作；偏誤

對(duì)外漢語(yǔ)寫作教學(xué)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)體系中一直是極具挑戰(zhàn)性的一個(gè)環(huán)節(jié)。尤其是高級(jí)階段的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者，往往很難達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求，在輸出的篇章中存在各種問題。這些問題大致可以分為兩方面：微觀的方面，即在漢字、詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)義、語(yǔ)用等層面出現(xiàn)的偏誤；宏觀的方面，即在篇章的布局謀篇，段際出現(xiàn)的銜接問題等。寫作學(xué)習(xí)之難，由此可見一斑：既要做到在細(xì)節(jié)方面正確得體，又要能夠在整體的設(shè)計(jì)方面為漢語(yǔ)母語(yǔ)者所接受。

本文擬對(duì)本校國(guó)際教育學(xué)院9名埃及學(xué)生作文的分析入手，探討這些學(xué)生在寫作過程中所使用的策略，為進(jìn)一步改進(jìn)對(duì)外漢語(yǔ)寫作教學(xué)提供一些參考意見。

一、微觀層面的寫作偏誤

1.母語(yǔ)遷移

語(yǔ)言表達(dá)是一種技能，這種技能體現(xiàn)為語(yǔ)言使用的習(xí)慣。在習(xí)得第二語(yǔ)言的過程中受母語(yǔ)的干擾是無(wú)法避免的一種現(xiàn)象，固有的語(yǔ)言使用習(xí)慣必然會(huì)對(duì)習(xí)得新的語(yǔ)言項(xiàng)目產(chǎn)生影響。這種影響可以是正面的，能夠幫助學(xué)生較快理解、掌握某個(gè)語(yǔ)言項(xiàng)目，但自然也會(huì)有負(fù)面的影響。所以，這種學(xué)習(xí)策略是把“雙刃劍”。埃及學(xué)生在使用詞語(yǔ)的時(shí)候出現(xiàn)的一個(gè)比較多的問題就是受母語(yǔ)(阿拉伯語(yǔ))的干擾而輸出錯(cuò)誤的語(yǔ)言形式，這在詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)用等層面都有所體現(xiàn)。

1.1 詞匯層面

1.1.1 詞內(nèi)部成分之間順序顛倒

這是埃及學(xué)生在口語(yǔ)和書面語(yǔ)中都經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)問題，如把“學(xué)習(xí)”說(shuō)(寫)成“習(xí)學(xué)”，把“隨便”說(shuō)(寫)成“便隨”等等。這顯然是受了他們的母語(yǔ)——阿拉伯語(yǔ)的影響。

1.1.2 主要表現(xiàn)在詞語(yǔ)(主要是雙音節(jié)詞語(yǔ))不書寫完整：

(1)因?yàn)閺男】此W(xué)等，所我決定不做他做的。

其中加著重號(hào)的詞“所”的正確形式應(yīng)該是“所以”。這種偏誤并不是作者粗心導(dǎo)致的，因?yàn)樵谖覀兪占降脑撟髡叩乃惺褂谩八浴钡牡胤蕉际怯玫摹八?，其它學(xué)生也不同程度地存在此問題。這個(gè)問題也顯然和阿拉伯語(yǔ)書寫形式的特點(diǎn)有關(guān)。

1.2 語(yǔ)法層面

(2)有時(shí)真主讓你家人做什么事情為讓別人去學(xué)大人做的事或者避免的。

在漢語(yǔ)中，介詞“為”引導(dǎo)的表示目的的從句應(yīng)該在主句之前。在這一點(diǎn)上，阿拉伯語(yǔ)則和英語(yǔ)相近，目的從句位于主句之后，與漢語(yǔ)的語(yǔ)序正好相反。

1.3 語(yǔ)用層面

在埃及學(xué)生的作文中，“真主”、“安拉”等詞的出現(xiàn)頻率很高，在我們收集到的40份作文中，這兩個(gè)詞共計(jì)出現(xiàn)15次。這自然是由于埃及學(xué)生信奉伊斯蘭教的原因，所以，在寫作中，伊斯蘭教的教義得到了體現(xiàn)。第二語(yǔ)言教學(xué)不應(yīng)該干預(yù)學(xué)習(xí)者的宗教信仰，但是，成功的第二語(yǔ)言教學(xué)過程也是一個(gè)文化傳播的過程，讓學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)、了解乃至接受(至少在目的語(yǔ)國(guó)家)中國(guó)文化是理所當(dāng)然的教學(xué)目標(biāo)。所以，這個(gè)問題并不是可以忽略不計(jì)的，也應(yīng)該是我們努力改進(jìn)的方向之一。

2.目的語(yǔ)規(guī)則的泛化

在習(xí)得漢語(yǔ)的語(yǔ)言使用規(guī)則之后，埃及學(xué)生有時(shí)會(huì)不恰當(dāng)?shù)貙⒃撘?guī)則的適用范圍擴(kuò)大，這集中體現(xiàn)在詞語(yǔ)搭配、句型選擇等方面。

2.1 詞語(yǔ)搭配方面

將某個(gè)詞的搭配范圍擴(kuò)大，這一問題的根源在于對(duì)意義相近的目的語(yǔ)詞項(xiàng)未能辨別清楚。

(3)我很喜歡我家和我家里的人，很遵守我的父母。

“遵守”的對(duì)象應(yīng)該是“紀(jì)律”、“規(guī)定”之類的具有[—有生命]語(yǔ)義特征的詞，例句中的“遵守”應(yīng)該改為“尊重”。

2.2 句型選擇方面

當(dāng)學(xué)習(xí)者有表達(dá)的需求的時(shí)候，總是要為頭腦中的概念尋找合適的目的語(yǔ)形式，這實(shí)際上是一個(gè)匹配過程。如果對(duì)習(xí)得的句型所使用的限制條件不甚清楚，就容易錯(cuò)誤套用不合適的句型。

(4)他被這個(gè)情況已經(jīng)不上課。

作者選用了“被”字句。雖然所敘述的事件對(duì)“他”來(lái)說(shuō)具有被動(dòng)意味，但是就該句中句子成分之間的語(yǔ)義、語(yǔ)法關(guān)系而言是不適用被動(dòng)句的。這提醒我們?cè)趯?duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的過程中，講解句型時(shí)應(yīng)該把句型的高層語(yǔ)法意義和現(xiàn)實(shí)世界的匹配關(guān)系講解清楚。

3.主觀臆造

所謂“主觀臆造”的形式即漢語(yǔ)中沒有而學(xué)習(xí)者自己使用漢語(yǔ)的詞或語(yǔ)素創(chuàng)造出來(lái)的語(yǔ)言形式。寫作作為一個(gè)語(yǔ)言輸出的過程是一個(gè)創(chuàng)造性過程。漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者在掌握部分語(yǔ)法規(guī)則及詞匯材料之后可以自己組詞成句，甚至創(chuàng)造性地輸出一些從未習(xí)得的語(yǔ)言形式。但是，第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者畢竟沒有漢語(yǔ)為母語(yǔ)者的語(yǔ)感，所以難免輸出一些主觀臆造的表達(dá)形式。

3.1 詞匯方面：

大致有兩類，一類是雖然屬于生造詞，但是還能看懂，如把“游泳館”寫成“游水館”。還有一種是無(wú)法理解的，如“持倉(cāng)”、“修件”這樣的詞。

3.2 語(yǔ)法方面：

(5)我的漢語(yǔ)水平已經(jīng)提高很。

劃線部分顯然是錯(cuò)誤的形式，但是作者所要表達(dá)的意思是容易確定的。修改的方法有兩種：一種是為“提高”提供合適的補(bǔ)語(yǔ)，如“提高了一大截”、“提高了很多”等，第二種是使“提高”做動(dòng)詞“有”的賓語(yǔ)，改為“有了很大提高”。實(shí)際上，作者本人在輸出這樣的語(yǔ)言形式的時(shí)候也是不確定是否正確的，但是又未能在其建構(gòu)的第二語(yǔ)言心理詞典中找到合適的目的語(yǔ)形式，所以就生硬地將兩個(gè)不能組合的語(yǔ)言項(xiàng)目組合在一起。

4.借用復(fù)雜形式

如尚未習(xí)得“兒歌”這一詞語(yǔ)，所以在表達(dá)這一概念的時(shí)候使用了“小孩子的歌曲”這樣的形式。有點(diǎn)類似于洋涇浜語(yǔ)。這體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者使用的中介語(yǔ)的特點(diǎn)。

二、宏觀方面的偏誤

第一部分討論的是高級(jí)階段埃及留學(xué)生在寫作的微觀層面所使用的策略。除了這些微觀策略，我們認(rèn)為在文章的整體建構(gòu)方面，埃及學(xué)生也表現(xiàn)出了較高的一致性。具體來(lái)說(shuō)，埃及學(xué)生的書面篇章表達(dá)受口語(yǔ)表達(dá)的影響較大，導(dǎo)致他們的作文類似于口語(yǔ)表達(dá)的“記錄體”，這是制約高級(jí)階段學(xué)生寫作進(jìn)一步提升的一個(gè)“瓶頸”。在他們的作文中，句子內(nèi)部以及句與句之間往往缺少必要的潤(rùn)色、修飾，導(dǎo)致句子之間的銜接不夠自然、連貫，讀后給人一種一盤散沙的感覺。就寫作而言，想到什么就寫什么是一個(gè)需要糾正的問題。因?yàn)?，從頭腦中的概念到目的語(yǔ)的表達(dá)形式，還應(yīng)該經(jīng)過一個(gè)調(diào)整、修飾的過程。這是書面篇章表達(dá)和日常口語(yǔ)表達(dá)的區(qū)別。據(jù)我們觀察，埃及學(xué)生對(duì)口語(yǔ)學(xué)習(xí)的重視程度更高，有忽視寫作學(xué)習(xí)的傾向。我們相信，這不是一個(gè)少見的問題，甚至可以說(shuō)是存在于留學(xué)生中的一個(gè)較為普遍的問題：重語(yǔ)輕文。對(duì)于這一問題，首先，應(yīng)該使?jié)h語(yǔ)學(xué)習(xí)者明白書面篇章和口頭表達(dá)的區(qū)別，使它們明白，書面篇章表達(dá)和口語(yǔ)表達(dá)各有分工，書面語(yǔ)不能為口語(yǔ)所替代，書面篇章也不是簡(jiǎn)單地對(duì)口語(yǔ)的文字記錄。寫作的學(xué)習(xí)是在口語(yǔ)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對(duì)自己表達(dá)系統(tǒng)的進(jìn)一步提升，難度更大。只有明白了寫作學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)者才會(huì)產(chǎn)生加強(qiáng)寫作學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。事實(shí)上，“說(shuō)”和“寫”本來(lái)就是相互促進(jìn)、相互滲透的，說(shuō)得好并不意味著就一定寫得好。其次則是要提升漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)寫作的學(xué)習(xí)熱情，刺激他們進(jìn)行書面表達(dá)的欲望。所以，寫作課程的作文選題比較重要，一定要選取那些可以使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生興趣的題目。在對(duì)題目進(jìn)行講解的形式上，可以多樣化，比如可以以故事的形式來(lái)解題，也可以以辯論的形式來(lái)解題，具體來(lái)說(shuō)，讓學(xué)生分組討論一個(gè)題目，在辯論的過程中使他們加深對(duì)題目的理解。

我們?cè)趯懽髡n中曾經(jīng)出過這樣一個(gè)題目——挫折是一筆財(cái)富。為了激活學(xué)生頭腦中儲(chǔ)存的詞句，我們首先組織了辯論。因?yàn)檫@個(gè)命題實(shí)際上是一個(gè)論題，不是一個(gè)論點(diǎn)，學(xué)生們可以同意這個(gè)觀點(diǎn)，即持有該論點(diǎn)，也可以不同意，即使這個(gè)命題的否定形式(挫折不是一筆財(cái)富)成為自己的論點(diǎn)。接下來(lái)就是讓學(xué)生們來(lái)論證自己的論點(diǎn)。我們組織討論的目的就是讓學(xué)生積極思考，并且把思考的結(jié)果用漢語(yǔ)表達(dá)出來(lái)。討論完之后，學(xué)生們把自己的想法寫下來(lái)。當(dāng)然，寫完并不等于寫作的結(jié)束，更重要的是修改環(huán)節(jié)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)手修改自己的作文應(yīng)該是對(duì)外漢語(yǔ)寫作教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)，甚至可以說(shuō)是終極目標(biāo)。在一開始的時(shí)候，教師可以用指導(dǎo)的形式幫助學(xué)生修改，過一段時(shí)間之后，教師可以只是把錯(cuò)誤之處標(biāo)注出來(lái)即可，讓學(xué)生把標(biāo)注的地方修改完后再交給老師審閱，最后階段，學(xué)生寫完之后首先要做的就是自己修改，并且要求他們把自己的修改過程保留下來(lái)。這樣的修改過程雖然較為繁瑣，但是最后會(huì)達(dá)到“授之以漁”的目的。

三、余論

我們對(duì)埃及學(xué)生的寫作策略進(jìn)行了初步探討，得出了一些有價(jià)值的結(jié)論。這為我們改進(jìn)對(duì)外漢語(yǔ)寫作教學(xué)提供了有針對(duì)性的意見。在此基礎(chǔ)上，我們認(rèn)為，面向埃及學(xué)生的對(duì)外漢語(yǔ)寫作教學(xué)應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：

第一，盡量減小甚至消除母語(yǔ)負(fù)遷移的影響，在容易混淆的地方著重進(jìn)行對(duì)比分析，使學(xué)生明了母語(yǔ)和目的語(yǔ)之間的區(qū)別。

第二，在寫作教學(xué)中加強(qiáng)中國(guó)文化的傳播力度，減少宗教信仰等背景文化對(duì)埃及學(xué)生寫作過程的影響。

第三，培養(yǎng)他們獨(dú)立修改文章的能力，使修改成為寫作課程的重要一環(huán)。

第四，強(qiáng)調(diào)寫作學(xué)習(xí)的重要性，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

同時(shí)，寫作作為一個(gè)輸出的過程，也需要大量的輸入作為源泉。所以，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生閱讀大量文章，積累豐富的語(yǔ)言材料。

寫作課與其它課程的一個(gè)很大區(qū)別是，寫作往往不是告訴學(xué)生哪個(gè)形式是正確的，不是在正確形式和錯(cuò)誤形式之間做出選擇，而是告訴學(xué)生哪個(gè)形式更好、更得體。這就對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)寫作教學(xué)提出了更高的要求。

[1]黃玉花.韓國(guó)留學(xué)生的篇章偏誤分析[J].中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2005(5).

[2]江新.漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)策略初探[J].語(yǔ)言教學(xué)與研究,2000(1).

[3]李泉,主編.對(duì)外漢語(yǔ)閱讀與寫作教學(xué)[A].北京：商務(wù)印書,2006(1).

[4]呂文華,魯健驥.外國(guó)人學(xué)漢語(yǔ)的語(yǔ)用失誤[J].漢語(yǔ)學(xué)習(xí),1993(1).

[5]吳平.從學(xué)習(xí)策略到對(duì)外漢語(yǔ)寫作教學(xué)[J].漢語(yǔ)學(xué)習(xí),1999(3).

Analysis of Textual Errors of Egyptian Students

Gao Feng-liang
(School of Literature and Journalism, South-Central University for Nationalities, Wuhan Hubei,430074, China)

Generally speaking, the errors in the written Chinese of Egyptian students can be classified into two kinds: micro-errors and macro-errors. Micro-errors refers to those errors made in the sentence, while macro-errors refers to errors related with the style or structure of the whole texts. Analysis of these errors will provide our teaching with beneficial suggestions.

writing; errors

H195

A

1000-9795（2014）06-0194-02

［責(zé)任編輯：劉麗杰］

2014-03-10

高逢亮（1986-），男，山東人，助教，從事現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法及對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究。

本文受“中南民族大學(xué)中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金項(xiàng)目”資助（項(xiàng)目編號(hào)：CSQ13057）。