詹永珍

(閩北職業(yè)技術(shù)學(xué)院 福建南平 353000)

思想政治理論課對(duì)話教學(xué)策略

詹永珍

(閩北職業(yè)技術(shù)學(xué)院 福建南平 353000)

就目前的高校思想政治理論課來(lái)看，之所以會(huì)出現(xiàn)教學(xué)效果不佳問(wèn)題的關(guān)鍵，是因?yàn)樵谶M(jìn)行思想政治理論課的教學(xué)過(guò)程中，采取獨(dú)白式的教育方法。本文分析了獨(dú)白式教育方法的現(xiàn)實(shí)不適應(yīng)性，提出思想政治理論課開(kāi)展對(duì)話式教學(xué)是時(shí)代發(fā)展的要求，并探索了思想政治理論課對(duì)話式教學(xué)的一些方法。

思想政治理論課；對(duì)話教學(xué)；策略

高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，但在很多學(xué)生心中卻屬可有可無(wú)的科目，與專(zhuān)業(yè)課的地位相比更是相差甚遠(yuǎn)。造成思想政治理論課不受重視的原因分很多方面，但是有一點(diǎn)是需要強(qiáng)調(diào)的，那就是思想政治理論課教學(xué)往往采取獨(dú)白式教學(xué)，教師作為傳道者自上而下向?qū)W生灌輸思想政治理論，不允許學(xué)生對(duì)政治教育的內(nèi)容有選擇和懷疑，學(xué)生只能被動(dòng)接受。為改變現(xiàn)狀，我們必須進(jìn)行深入的反省和具體分析，并找出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的教育方法。

一、思想政治理論課獨(dú)白式教學(xué)已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要

思想政治理論課獨(dú)白式教學(xué)是一種傳統(tǒng)的灌輸教學(xué)方法，它幾乎不考慮學(xué)生的興趣和現(xiàn)有水平，把教學(xué)看成單向的傳道、授業(yè)、解惑，知識(shí)成了中心，而學(xué)生處于教育的邊緣，已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。

1.社會(huì)環(huán)境的變化

當(dāng)今世界各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流越來(lái)越頻繁，人類(lèi)的思想得到空前解放。以前被少數(shù)人所掌握的知識(shí)，由于網(wǎng)絡(luò)的普及而逐漸被公眾擁有和共享，大學(xué)生可以通過(guò)各種途徑獲得學(xué)習(xí)資源。[1]知識(shí)的爆炸和普及迫使傳統(tǒng)的教師從知識(shí)權(quán)威的神壇走下來(lái)。此外，人與人之間的交流、溝通的便捷也讓知識(shí)的傳遞更加迅猛。因此在這樣的環(huán)境影響下，如果不進(jìn)行教學(xué)方式的改革，只會(huì)讓教學(xué)過(guò)程更加難以進(jìn)行，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

2.受教育者的變化

當(dāng)代大學(xué)生基本上是獨(dú)生子女，他們以自我為中心，思維方式和價(jià)值取向趨于多元，心理活動(dòng)復(fù)雜，行為特立獨(dú)行，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力較差，心理承受能力較低。當(dāng)前大學(xué)生的思想主流雖然是積極向上的，但也彌漫著享樂(lè)主義、自由主義、拜金主義等一些不良風(fēng)氣。在這種情況下，部分學(xué)生思想迷茫，信念缺失，誠(chéng)信度下降，缺乏社會(huì)責(zé)任感和正義感。面對(duì)這些問(wèn)題的出現(xiàn)，只有不斷地對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行革新，如果一味采取獨(dú)白式的教學(xué)方法，必然造成德育效果差強(qiáng)人意。

3.教育模式的革新

工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代大學(xué)教育的中心是傳授知識(shí)，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的主要任務(wù)就是被動(dòng)接受和存儲(chǔ)前人的知識(shí)，并接受考試的檢驗(yàn)。在這種學(xué)習(xí)觀的指導(dǎo)下，書(shū)本和教師成了大學(xué)教育的中心，死記硬背成為普遍現(xiàn)象，學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和厭學(xué)情緒不斷加重。獨(dú)白式教學(xué)對(duì)學(xué)生個(gè)性、創(chuàng)造力的發(fā)展有極大的遏制作用，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，自主、開(kāi)放、平等的價(jià)值觀，要求人們?cè)鰪?qiáng)自主意識(shí)和自主能力，呼喚著人的主體性的充分發(fā)揮。在新的形勢(shì)下，只有不斷地對(duì)高校思想政治理論課進(jìn)行改革，扭轉(zhuǎn)教學(xué)方式，結(jié)合時(shí)代變化來(lái)做出調(diào)整，才能夠讓大學(xué)生的學(xué)習(xí)效率進(jìn)一步提升。

二、高校思想政治理論課對(duì)話式教學(xué)的興起是時(shí)代發(fā)展的必然要求

對(duì)話式教學(xué)是相對(duì)于傳統(tǒng)“獨(dú)白式”教學(xué)而言的，是以“溝通性”的“對(duì)話”為其本質(zhì)的教學(xué)。隨著社會(huì)民主化進(jìn)程的發(fā)展，對(duì)話早已超越了語(yǔ)言學(xué)范疇，已成為人們的一種生活方式或生存狀態(tài)，并凝聚成一種時(shí)代精神。對(duì)話式教學(xué)正是這一時(shí)代精神在教學(xué)領(lǐng)域的反映。究其實(shí)質(zhì)，是指師生在真正民主、自由、平等的氣氛中，以言語(yǔ)、體驗(yàn)、理解、反思等對(duì)話方式，在經(jīng)驗(yàn)共享中體驗(yàn)知識(shí)和教學(xué)意義，提升人生價(jià)值和境界的教學(xué)形態(tài)。因此，對(duì)話式教學(xué)是一種體現(xiàn)主體性、創(chuàng)造性的教學(xué)。

1.對(duì)話式教學(xué)呼喚教師轉(zhuǎn)換角色

以往的思想政治理論課獨(dú)白式教學(xué)，教師只是單向灌輸知識(shí)，學(xué)生消極被動(dòng)地接受，思想政治理論課變成蒼白空洞的說(shuō)教課。一些思想政治理論課教師還存在著“惟師為尊”的封建師生觀，常以自己的想法為標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)束縛學(xué)生，讓學(xué)生變成聽(tīng)話的機(jī)器。社會(huì)需要的是有創(chuàng)造性思維的人才，而不是“機(jī)器人”。思想政治理論課教學(xué)不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，更要培養(yǎng)學(xué)生自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。思想政治理論課對(duì)話式教學(xué)中，教師和學(xué)生處在同樣的立場(chǎng)上，他們不能夠僅僅作為知識(shí)的轉(zhuǎn)述者，而更應(yīng)該參與教學(xué)情境。它強(qiáng)調(diào)的是師生之間持續(xù)動(dòng)態(tài)的信息交流，從而達(dá)到共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的目的。因此，思想政治理論課教師要善于組織開(kāi)放式教學(xué)，營(yíng)造寬松的氛圍，讓學(xué)生的創(chuàng)新精神得到應(yīng)有的發(fā)揮。教師只有走下講臺(tái)，完成從俯視到平視的角色轉(zhuǎn)換，才能培養(yǎng)出時(shí)代所需要的人才。

2.對(duì)話式教學(xué)確立了學(xué)生的主體地位

根據(jù)現(xiàn)代教育的相關(guān)理論分析，師生關(guān)系不是單方面的，而是雙向、平等、互動(dòng)的。這種關(guān)系的最佳體現(xiàn)形式是對(duì)話。思想政治理論課教學(xué)中對(duì)話雙方必然是互動(dòng)的，教師和學(xué)生站在同樣的立場(chǎng)上，沒(méi)有人格的好壞之分，沒(méi)有高低之分，體現(xiàn)為一種民主、自由、互相尊重的立場(chǎng)。[2]而就當(dāng)前的思想政治理論課來(lái)看，普遍存在學(xué)習(xí)成為學(xué)生被動(dòng)地接受記憶的痛苦過(guò)程，忽略了學(xué)生的人格、價(jià)值及情感，摧毀了自尊心和自信心，導(dǎo)致學(xué)生抵觸思想政治理論課。只有通過(guò)進(jìn)行對(duì)話式教學(xué)，讓學(xué)生的基本人格得到應(yīng)有的發(fā)揮，讓整個(gè)教學(xué)過(guò)程彰顯人性、自由、民主的光輝，讓每個(gè)學(xué)生都能夠在這個(gè)過(guò)程中受益良多，實(shí)現(xiàn)人生的飛躍。每個(gè)學(xué)生都帶著自己的獨(dú)特的知識(shí)、靈感、體驗(yàn)、感情、思考參與課堂活動(dòng)，使思想政治理論課教學(xué)呈現(xiàn)出豐富性和多元性。

三、思想政治理論課對(duì)話式教學(xué)常用方法

對(duì)話式教學(xué)的本質(zhì)就是要能夠喚起學(xué)生的主體自覺(jué)性。對(duì)話教學(xué)主張教學(xué)的基本任務(wù)不是獲得所謂前人的知識(shí)，而是通過(guò)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師、人與文本、人與環(huán)境的多層次對(duì)話，培養(yǎng)學(xué)生的懷疑、批判和探究意識(shí)。它鼓勵(lì)從多個(gè)角度、多個(gè)方面去思考一個(gè)問(wèn)題，提倡大家發(fā)表自己的看法和意見(jiàn)。因此，思想政治理論課教學(xué)就要突破獨(dú)白式教學(xué)的傳統(tǒng)模式，探索思想政治理論課對(duì)話式教學(xué)方法，這樣的課堂勢(shì)必能夠讓學(xué)生素質(zhì)得到提升，喚起學(xué)生內(nèi)在的動(dòng)力，對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)和人格的培養(yǎng)都有很重要的促進(jìn)意義。

1.案例法

案例法以最直觀的案例將教學(xué)活動(dòng)串聯(lián)起來(lái)，使學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，提升教學(xué)效率。教師在講課前，根據(jù)所學(xué)理論知識(shí)準(zhǔn)備典型案例，案例可以是國(guó)際國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)事件，也可以是學(xué)生身邊或當(dāng)?shù)匕l(fā)生的事件。教師可以先通過(guò)介紹案例來(lái)加深學(xué)生的理解，說(shuō)明問(wèn)題出在什么地方，然后讓學(xué)生分小組討論問(wèn)題，然后由小組代表針對(duì)問(wèn)題發(fā)言，最后對(duì)各個(gè)小組的答案進(jìn)行分析，提出建議。

2.頭腦風(fēng)暴法

頭腦風(fēng)暴法是一種用來(lái)激發(fā)和產(chǎn)生主意的方法。教師或?qū)W生提出問(wèn)題，學(xué)生依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)盡可能多地提出各類(lèi)的解決方法，對(duì)這些方法進(jìn)行合理地分析，找出相應(yīng)的問(wèn)題并提出相應(yīng)的建議。要不斷地鼓勵(lì)大家暢所欲言，不斷地提高他們的活力，從而激發(fā)創(chuàng)造力和熱情。教師可以把大家提出的意見(jiàn)都記錄下來(lái)，客觀地進(jìn)行分析和歸納。然后要求師生能夠一起去分析出現(xiàn)的問(wèn)題，以及問(wèn)題的原因等。頭腦風(fēng)暴法需要很大的思維力，對(duì)于開(kāi)啟學(xué)生的創(chuàng)造力有著極大的作用，只有不斷地通過(guò)這種方法來(lái)加以訓(xùn)練，才能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生理性分析能力的提高。

3.課堂討論法

根據(jù)教材中的內(nèi)容，不斷地聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，找到合適的契合口，將書(shū)本和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)。在討論中，貴在引導(dǎo)，讓教師要給學(xué)生留下相應(yīng)的空間，在一邊進(jìn)行點(diǎn)撥和分析，讓學(xué)生的思維得到鍛煉，而不能為了單純意義上的答案，要重點(diǎn)關(guān)注教學(xué)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)精神。

4.角色扮演法

角色扮演是現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)，通過(guò)劇本的形式展現(xiàn)出來(lái)，要求學(xué)生扮演相應(yīng)的角色，在具體的情境中提高實(shí)際解決問(wèn)題的能力。只有讓學(xué)生深入?yún)⑴c其中，包括寫(xiě)劇本、表演、排練等環(huán)節(jié)的參與，讓學(xué)生的主動(dòng)性得到最大效果地發(fā)揮，不斷地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。同時(shí)在角色扮演的過(guò)程中，還能夠讓學(xué)生的表達(dá)能力、交際能力等多方面得到鍛煉，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)?？偠灾巧缪菰谒枷胝谓虒W(xué)中有著極為重要的意義。

5.讀講結(jié)合法

把學(xué)生的“讀”和教師的“講”充分地結(jié)合起來(lái)，可以先讓學(xué)生去閱讀，在這個(gè)基礎(chǔ)上教師做出講評(píng)，結(jié)合平時(shí)見(jiàn)聞，根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，提出相關(guān)的問(wèn)題。然后師生一起來(lái)討論、分析，找到最終正確的結(jié)果。

6.師生換位法

即學(xué)生走上講臺(tái)闡述自己對(duì)政治理論知識(shí)和學(xué)習(xí)生活中實(shí)際問(wèn)題的看法，教師在臺(tái)下充當(dāng)聽(tīng)眾的教學(xué)方法。教師在課前對(duì)上臺(tái)講課的學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，讓學(xué)生閱讀教材并查閱相關(guān)資料。課堂上教師講解必要的理論知識(shí)后，讓同學(xué)們上講臺(tái)闡述自己的觀點(diǎn)，教師再進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)評(píng)，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)在政治思想方面存在的理論缺陷或道德修養(yǎng)方面存在的不足，并指出其危害性，敦促其改進(jìn)。它不但提高了學(xué)生的語(yǔ)言和寫(xiě)作能力，而且還起到教育與自我教育相結(jié)合的意義。[3]

7.讀原著法

在教學(xué)過(guò)程中，每講一部分，教師可以向?qū)W生推薦原著的相關(guān)文章或者片段，以此來(lái)作為學(xué)生課外閱讀的資料，教師還要及時(shí)地給予他們指導(dǎo)，提高教學(xué)效果。

8.撰寫(xiě)小論文法

撰寫(xiě)小論文是教學(xué)的重要方法，教師根據(jù)平時(shí)的教學(xué)內(nèi)容布置相關(guān)的論文，或者讓學(xué)生根據(jù)自己的情況自己確定題目。教師在寫(xiě)作前要進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)，并認(rèn)真批改每篇小論文，選擇典型小論文進(jìn)行講評(píng)。

9.實(shí)踐法

社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)思想政治理論課對(duì)話式教學(xué)的重要方法之一。教師可以定期積極組織學(xué)生參觀經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)或貧困山區(qū)，也可讓學(xué)生利用節(jié)日、周末到大學(xué)周邊地區(qū)來(lái)調(diào)查和參觀，或者安排學(xué)生進(jìn)行地區(qū)調(diào)查等活動(dòng)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)加深學(xué)生的感性認(rèn)知，讓學(xué)生及早地接觸社會(huì)，將理論與實(shí)踐相融合，能更深刻地認(rèn)識(shí)到理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。在實(shí)踐過(guò)程中，社會(huì)存在的貧富懸殊、分配不公、違法亂紀(jì)等現(xiàn)象，也讓大學(xué)生深刻反思理想與現(xiàn)實(shí)存在的差距，對(duì)中國(guó)國(guó)情有了更為深入地剖析，才能夠讓他們對(duì)于高校思想政治理論課的教學(xué)意義有著更為深刻的認(rèn)識(shí)。此外，社會(huì)實(shí)踐還幫助學(xué)生養(yǎng)成不畏艱難的意志和良好的職業(yè)道德，培養(yǎng)他們的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。因此，實(shí)踐是思想政治理論課教學(xué)更高層次上的溝通，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性地位，激發(fā)他們的創(chuàng)走了和創(chuàng)新精神，不斷地提高他們的綜合素質(zhì)和能力，以更加美好的姿態(tài)走向人生。

總之，在高校思想政治理論課教育教學(xué)中，我們要以師生相互尊重、信任和平等為前提，通過(guò)師生之間、師生與文本之間的對(duì)話，讓師生的思想交流大大增加，尊重學(xué)生的主體性，使他們的主體地位得到提升，從而開(kāi)啟思想之門(mén)，激發(fā)創(chuàng)造力和創(chuàng)新熱情，不斷促進(jìn)大學(xué)生的人格和諧與全面發(fā)展，從而最大限度地提高大學(xué)德育的育人效果。

[1]陳培涵.對(duì)話:思想政治理論課教學(xué)的應(yīng)有之義[J].忻州師范學(xué)院學(xué)報(bào),2006(6):91-94.

[2]周旭明,鄧治文.大學(xué)德育對(duì)話教學(xué)范式的理論依據(jù)及其意義探析[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào),2008(4):126-129.

[3]張民堂,查廣云,張愛(ài)國(guó).高校思想政治課堂教學(xué)創(chuàng)新研究[J].教育與職業(yè),2005(10):25-30.

The ideological and political theory course teaching strategy dialogue

Zhan Yong-zhen
(Minbei Vocational & Technical College, Nanping Fujian, 353000, China)

For the current ideological and political theory course, the reason will appear poor teaching effect the key to the problem, because in the ideological and political theory class teaching process, adopt the monologue type education method. This article has analyzed the practical inadaptability of monologue type education method, dialogue type teaching of ideological and political theory course is put forward on the development of the era, and explores the ideological and political theory course some dialogue type teaching method.

ideological and political theory course; dialogue teaching; strategy

G641

A

1000-9795（2014）08-000119-02

［責(zé)任編輯：劉 乾］

詹永珍(1968-)，女，福建南平人，本科，高級(jí)講師，主要研究方向：思想政治教育。