蒲青江

近年來，高校的思想政治教育工作者越來越關(guān)注和思考占據(jù)當(dāng)前高校校園主導(dǎo)地位的“90后”大學(xué)生這一群體，對于生長在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、生活條件相對優(yōu)越的青年大學(xué)生群體，社會環(huán)境的熏陶已大不同于在他們之前的“80后”大學(xué)生群體，造就了“90后”大學(xué)生群體獨(dú)特的思想觀點(diǎn)和問題視域。對于高校大學(xué)生思想政治教育工作者來說，在了解“90后”大學(xué)生基本思想特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，掌握其內(nèi)在成因及發(fā)展線索，引導(dǎo)其向著健康、積極、向上的方向發(fā)展并對一些突發(fā)性學(xué)生事件做出積極有效回應(yīng)，是面對具有時代特征教育對象的新任務(wù)。

一、“90后”大學(xué)生基本思想特點(diǎn)

1.獨(dú)立意識增強(qiáng)，但自我化傾向明顯。20世紀(jì)90年代，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展以及全球一體化趨勢的不斷增強(qiáng)，市場經(jīng)濟(jì)制度下追求個人經(jīng)濟(jì)利益以及西方哲學(xué)中個人至上的思想觀念，潛移默化地對“90后”大學(xué)生產(chǎn)生影響，這使得“90后”大學(xué)生敢于追求自我價值、勇于表達(dá)個性自由。一方面，他們善于獨(dú)立思考，能夠充分運(yùn)用自己的理性、敢于突破固定的思維模式和既有觀念，并在社會事務(wù)中表達(dá)出自己的見解，在現(xiàn)實生活中展現(xiàn)出自己的個性與潛能；但另一方面，過分夸大的“自我意識”使得一些“90后”大學(xué)生走向錯位的個人主義。一些“90后”大學(xué)生，思想上存在以自我為中心的個人本位主義、行為上過于講究自我利益，有些“90后”大學(xué)生甚至為一己之利不顧甚至損害集體利益。這一利己主義的傾向使得一些“90后”大學(xué)生忽視集體和個人之間的利益相關(guān)性，對國家和集體事務(wù)責(zé)任感下降。

2.知識量顯著增長，但理論知識與生活實踐脫節(jié)?！?0后”大學(xué)生生長在“信息化革命”飛速發(fā)展的時代，他們所能接觸到的信息量超越了以往任何時代的同齡人。然而，知識量的增長并未相應(yīng)地提高其實踐能力?！?0后”大學(xué)生雖然在知識涉獵方面超越了以往時代的同齡人、在思想層面展現(xiàn)出極為強(qiáng)烈的獨(dú)立意識，然而，在日常生活中卻缺乏相應(yīng)的獨(dú)立生活能力。如何培養(yǎng)“90后”大學(xué)生獨(dú)立生活的技巧和動手能力，也成為當(dāng)今家庭和學(xué)校教育的一個重要議題。

3.競爭意識增強(qiáng)，但心理素質(zhì)有待提升。競爭和發(fā)展是一對緊密相連的概念，競爭是發(fā)展的動力，發(fā)展相應(yīng)地也會帶來更加激烈的競爭。當(dāng)今社會是一個高速發(fā)展的社會，這使得“90后”面臨前所未有的競爭態(tài)勢。競爭一方面可以激發(fā)起“90后”的競爭意識和進(jìn)取精神，培養(yǎng)他們抗挫折的心理素質(zhì)和克服困難的勇氣；另一方面也會增加“90后”的心理負(fù)擔(dān)，甚至引發(fā)種種心理健康問題。一般來說，“90后”相較于“80后”來說，表現(xiàn)出更為強(qiáng)烈的競爭意識，但在順境和關(guān)愛中成長的“90后”一代不知如何面對挫折，稍有不順即心灰意冷，甚至一蹶不振。脆弱的心理素質(zhì)和家庭的過高期望，這使得他們成為心理障礙和心理問題的高發(fā)群體，部分同學(xué)甚至?xí)幸钟簟⒆蚤]、緊張、神經(jīng)衰弱等心理問題，不善于有效的排解溝通又使問題進(jìn)一步惡化，集體榮譽(yù)感淡薄、同學(xué)關(guān)系冷漠，極大影響了他們的生活和學(xué)習(xí)。

4.平等參與意識強(qiáng)烈，但責(zé)任意識淡薄。在全球一體化趨勢不斷加強(qiáng)的形勢下，受西方自由主義民主思潮的影響，“90后”大學(xué)生表現(xiàn)出較為濃烈的民主意識和參與意識。一方面，他們對民主管理、民主作風(fēng)表現(xiàn)出極大的熱情，希望得到他人的認(rèn)同、理解與尊重；但另一方面，一些“90后”大學(xué)生缺乏相應(yīng)的責(zé)任意識，不時在網(wǎng)上發(fā)布一些歪曲事實、攻擊他人的不負(fù)責(zé)任的言論。這不僅嚴(yán)重擾亂了網(wǎng)絡(luò)秩序、破壞了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，也說明了一些“90后”大學(xué)生責(zé)任意識缺失、道德觀念扭曲。

二、“90后”大學(xué)生思想特點(diǎn)形成原因分析

1.社會環(huán)境的影響。目前，我國正處于改革開放的攻堅階段，許多法律法規(guī)不夠健全，西方“和平演變”進(jìn)一步加劇，部分“90后”大學(xué)生的人生觀、價值觀陷入激烈的嬗變中，在其影響下表現(xiàn)出“實用化”“功利化”及“自我化”等價值取向。同時，當(dāng)下一些貪污腐敗等不良現(xiàn)象，也使部分“90后”大學(xué)生在理想和信仰上產(chǎn)生困惑。隨著信息化時代的到來，通過網(wǎng)絡(luò)以及其他媒體獲取、交流信息的渠道變得更加暢通，然而一些缺乏社會責(zé)任感的媒體為了擴(kuò)大影響力、追求經(jīng)濟(jì)效益，常常過分炒作一些有噱頭、刺激性的新聞。這種不良的媒介環(huán)境弱化了鑒別能力較差、思想尚不成熟的“90后”大學(xué)生的社會認(rèn)知、評價和判斷能力。

2.家庭和學(xué)校環(huán)境的影響?！?0后”大學(xué)生多出生于獨(dú)生子女家庭，孩子取代父母成為家庭的核心，他們在享受良好物質(zhì)生活條件的同時，精神上也得到父母的尊重和理解。這一方面使部分“90后”大學(xué)生自小就養(yǎng)成了獨(dú)立思考的意識；但另一方面，家長的過分溺愛使部分“90后”大學(xué)生集體意識淡薄、以自我為中心、抗挫能力低、心理素質(zhì)差。此外，良好的物質(zhì)生活條件和家長的高期望雙方面的因素使得一些“90后”大學(xué)生任性、敏感。當(dāng)今學(xué)校的教育模式，普遍存在注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)才能而忽視培養(yǎng)學(xué)生的道德情操的問題，也導(dǎo)致部分學(xué)生的身心健康受到一定影響。

3.“90后”大學(xué)生的心理特點(diǎn)。“90后”大學(xué)生在大學(xué)階段，正是心理從不成熟到成熟的一個重要期，年輕人活躍、好動，心智不穩(wěn)定，易沖動，具有叛逆的思想，接受能力強(qiáng)。青春期的心理特點(diǎn)具體表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：獨(dú)立意識迅速發(fā)展，自我意識逐漸形成，自尊心、自信心不斷增強(qiáng)；情感豐富而不穩(wěn)定、情緒變化比較激烈，遇事易于激動；求知欲望強(qiáng)烈，接受知識的能力顯著增強(qiáng)，想象力豐富。由于“90后”大學(xué)生正處于價值觀的形成時期，心理發(fā)展不成熟，加之缺乏實際生活磨煉，使得他們極易受到一些極端情緒和偏激思想的影響。

三、“90后”大學(xué)生思想引導(dǎo)的對策與方法

1.開展“人本主義”的適應(yīng)性教育。樹立“以人為本”的育人理念，在開展對“90后”大學(xué)生思想教育中，要結(jié)合這一年齡段大學(xué)生的思想實際，滿足“90后”大學(xué)生不同層次的需要，合理引導(dǎo)，充分發(fā)揮其自我管理、自我服務(wù)、自我監(jiān)督的功能，努力尋求學(xué)生自我教學(xué)與學(xué)校教育的切入點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，學(xué)校教育既要注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，也要注重培養(yǎng)他們良好的思想道德意識、情感意識。要貼近學(xué)生身心發(fā)展實際選用不同的教育方式方法：第一，要樹立個性化教育理念，將“90后”大學(xué)生看成具有各方面需求的獨(dú)特人格。在堅持師生平等的基礎(chǔ)上，為學(xué)生提供各方面的咨詢服務(wù)，這一咨詢服務(wù)應(yīng)建立在學(xué)生客觀需要的基礎(chǔ)上。第二，要樹立情感化教育理念。通過“師生情、朋友情”的確立，使思想政治教育工作變得扎實、牢固。

2.加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育?！?0后”大學(xué)生的主流價值取向是健康的、積極向上的，但其思想觀念在社會轉(zhuǎn)型期不斷受到?jīng)_擊，必然會出現(xiàn)價值觀的分化和異化。因此，發(fā)揮科學(xué)理論和社會主義核心價值體系的指導(dǎo)作用，牢固樹立當(dāng)代大學(xué)生的社會主義價值觀已是大勢所趨。

首先，加強(qiáng)馬克思主義理論教育。馬克思主義理論是大學(xué)生樹立正確價值觀的基礎(chǔ)，是轉(zhuǎn)變觀念、辨別是非、解除困惑的強(qiáng)大思想武器。在明確馬克思主義理論在大學(xué)生價值觀教育中基礎(chǔ)性作用的前提下，聯(lián)系社會情況、貼近學(xué)生思想狀況實際，使“90后”大學(xué)生真正認(rèn)同并且接受社會主流的價值觀，引導(dǎo)其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。其次，加強(qiáng)社會主義理想教育。通過培養(yǎng)“90后”大學(xué)生對中國特色社會主義共同理想的認(rèn)同感和責(zé)任感，幫助其調(diào)整處理個人理想和共同理想的關(guān)系，鼓勵其在為共同理想的奮斗過程中實現(xiàn)個人理想。再次，開展富有時代內(nèi)涵的愛國主義教育。把當(dāng)前深入進(jìn)行的社會主義市場經(jīng)濟(jì)與愛國主義教育對接，把“90后”大學(xué)生的創(chuàng)造精神與愛國主義情感結(jié)合，鼓勵他們熱情投身社會主義建設(shè)事業(yè)的宏圖偉業(yè)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。最后，開展有針對性和實效性的社會主義道德教育。為了使“90后”大學(xué)生在新時期、新語境、新要求中更好地理解和堅持社會主義道德，樹立科學(xué)的人生觀、世界觀和價值觀，應(yīng)對“90后”大學(xué)生進(jìn)行以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育，培養(yǎng)他們真善美的道德理念和價值情操。

3.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，充分利用第二課堂。積極培育良好的外部環(huán)境，促進(jìn)“90后”大學(xué)生的成長,重視校園文化的建設(shè)。建設(shè)健康活潑、豐富多彩的校園文化，營造良好的校園自然環(huán)境和人文環(huán)境，建立健全各種校園規(guī)章制度，杜絕不良風(fēng)氣，為“90后”大學(xué)生提供一個健康良好、安定、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，是校園文化建設(shè)的題中之義。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校教育應(yīng)將德育放在首要地位，開展有針對性的德育活動。在弘揚(yáng)學(xué)生個性、發(fā)揮學(xué)生特長、開發(fā)學(xué)生潛能的同時，提升“90后”大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和精神境界。此外，學(xué)校還應(yīng)發(fā)揮第二課堂的優(yōu)勢，開展多樣化的學(xué)生活動，充分挖掘“90后”大學(xué)生的潛能。第一，了解學(xué)生的不同需求，開展各類學(xué)生社團(tuán)活動，為“90后”大學(xué)生提供更多施展技藝和才能的平臺。通過社團(tuán)活動的組織，有利于“90后”大學(xué)生克服以自我為中心的思維習(xí)慣，鍛煉他們的協(xié)作能力和培養(yǎng)他們的團(tuán)隊意識。第二，開展形式多樣的志愿者活動，不斷提高他們參與活動的積極性與主動性，努力增強(qiáng)“90后”大學(xué)生責(zé)任感與使命感。

4.重視社會實踐教育。社會工作的磨煉，不但可以激發(fā)“90后”大學(xué)生吃苦耐勞的精神，也可以增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感、集體主義觀念和自主創(chuàng)新意識。社會實踐是檢驗“90后”大學(xué)生樹立正確價值觀的重要途徑。進(jìn)行社會實踐教育，著重培養(yǎng)“90后”大學(xué)生以下兩個方面的能力：第一，理論聯(lián)系實際的能力。理論教育要和社會實踐教育同步進(jìn)行，在組織他們參與社會實踐的過程中，不斷提升其思想理論高度和認(rèn)識水平，達(dá)成價值觀教育中的知行合一。第二，協(xié)調(diào)集體和個人關(guān)系的能力。在組織“90后”大學(xué)生進(jìn)行社會生產(chǎn)實踐的過程中，使他們充分認(rèn)識到個人和集體的關(guān)系，自覺把個人行為和集體行為聯(lián)系起來，增強(qiáng)他們的集體主義榮譽(yù)感。