王桂亮,姚明華

(1.濰坊市教育科學(xué)研究院，山東濰坊，261000；2.濰坊市奎文區(qū)教研室，山東濰坊，261000)

中小學(xué)在實施素質(zhì)教育過程中怎樣才能真正做到“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點”？課程是教育的核心內(nèi)容，是實施培養(yǎng)目標(biāo)的施工藍圖，是組織教育教學(xué)活動最主要的依據(jù)。[1]中小學(xué)教育要把“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力”這個重點落到實處，最關(guān)鍵的是要把“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新力”作為課程的核心目標(biāo)，強化教育工作者的創(chuàng)新意識，在現(xiàn)代創(chuàng)新教育理念的指導(dǎo)下，運用創(chuàng)新教育的原則和方法，對中小學(xué)課程進行深度開發(fā)與實施。筆者認(rèn)為，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新力為核心目標(biāo)的中小學(xué)課程開發(fā)與實施，應(yīng)樹立八個創(chuàng)新教育理念，堅持八個創(chuàng)新教育原則。

一、樹立“創(chuàng)新是教育的核心目標(biāo)”的理念，堅持以創(chuàng)新力培養(yǎng)為核心的原則

所謂“教育的核心目標(biāo)”，即教育的中心目標(biāo)和教育目標(biāo)的主要部分，是指教育目標(biāo)中最重要的、支持其他目標(biāo)存在的那一部分。因此，教育核心目標(biāo)的重要性和支持性，決定了一切教育活動都要圍繞著教育核心目標(biāo)去運行，一切都要服從和服務(wù)于教育核心目標(biāo)。反過來講，要全面貫徹教育方針，必須明確教育的核心目標(biāo)是什么，把教育的核心目標(biāo)作為教育教學(xué)的方向和旗幟。

創(chuàng)新是促進人的全面發(fā)展和推動社會進步的核心動力，是教育的核心目標(biāo)。課程目標(biāo)是教育目標(biāo)的下位概念，是落實教育目標(biāo)的具體體現(xiàn)，教育的核心目標(biāo)決定著課程的核心目標(biāo)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新力理應(yīng)是課程的核心目標(biāo)。

“創(chuàng)新是教育的核心目標(biāo)”“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新力是課程的核心目標(biāo)”這一創(chuàng)新教育理念，對“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力”這一目標(biāo)在教育中地位的提升，對提高對教育本質(zhì)的理解和認(rèn)識，引領(lǐng)中小學(xué)課程開發(fā)與實施的方向，促進中小學(xué)素質(zhì)教育向更高層發(fā)展等都具有特殊的意義和價值。一是從教育方向上，在中小學(xué)課程“三維目標(biāo)”的基礎(chǔ)上，提出課程的核心目標(biāo)和任務(wù)，防止中小學(xué)課程在開發(fā)與實施過程中偏離正確的目標(biāo)，對于強化“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為實施素質(zhì)教育重點”的意識，改變“以知識為中心”去設(shè)計課程“三維目標(biāo)”具有很強的導(dǎo)向性。二是在教育內(nèi)容、教育過程、教育方式、學(xué)習(xí)方式和教育評價等方面，有利于引導(dǎo)教師有意識地圍繞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新力這一核心目標(biāo)去開發(fā)課程，自覺轉(zhuǎn)變教育方式、學(xué)習(xí)方式和評價方式等。

因此，中小學(xué)在課程開發(fā)與實施中，一定要樹立“創(chuàng)新是教育的核心目標(biāo)”“創(chuàng)新力是課程的核心目標(biāo)”的意識，樹立“為學(xué)生創(chuàng)新力而教育”“為創(chuàng)新思維而教”的理念，緊緊圍繞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新力這個核心進行教育教學(xué)。

二、樹立“人人有創(chuàng)新潛能”的理念，堅持面向全體學(xué)生的原則

創(chuàng)新力是正常人與生俱來的一種潛力，它具有可開發(fā)和可塑造的特性。人本主義心理學(xué)家研究認(rèn)為：“人人都有為尋求實現(xiàn)自己的愿望而努力從事創(chuàng)造性行為的傾向，因而，創(chuàng)造力普遍存在于人間，是人的一種潛能。”[2]亞歷山大·納烏莫維奇·魯克認(rèn)為：“事實上，創(chuàng)造能力的素質(zhì)是每一個人，每一個正常兒童所固有的，需要的只是善于把它們揭示出來并加以發(fā)展?！盵2]

中小學(xué)生的“創(chuàng)新”與成人的“創(chuàng)新”意義不同。中小學(xué)生的創(chuàng)新，一方面是相對社會來講新穎、獨特、有價值的創(chuàng)新；而另一方面，更多的是相對他們自己來講新穎、獨特、有價值的創(chuàng)新，也就是說超越他們自己的、前所未聞、前所未見的，就是創(chuàng)新。這是每一個學(xué)生所具有的一種潛能，也是每一個學(xué)生所能達到的目標(biāo)。因此，我們必須摒棄“創(chuàng)造是精英專利”的觀念，樹立“人人有創(chuàng)新潛能”的意識，堅持面向全體學(xué)生的原則，改變那種偏重少數(shù)學(xué)生的傾向。

樹立“人人有創(chuàng)新潛能”的理念，堅持面向全體學(xué)生的原則，是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新力為核心目標(biāo)的中小學(xué)課程開發(fā)與實施的重要理念和原則。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新力，就要在“人人具有創(chuàng)新潛能”“人人是創(chuàng)造之人”理念的指導(dǎo)下，堅持面向全體學(xué)生的原則，對中小學(xué)課程進行深入開發(fā)與實施，讓每一個學(xué)生自身所具有的創(chuàng)新潛能都得到充分的發(fā)揮。

三、樹立“課程處處皆創(chuàng)新”的理念，堅持課程二度開發(fā)的原則

在中小學(xué)課程開發(fā)與實施過程中，某些教師認(rèn)為有的課程內(nèi)容適宜開展創(chuàng)新教育，適合對學(xué)生進行創(chuàng)新思維訓(xùn)練，而有的課程則沒有這方面的內(nèi)容，不適合進行創(chuàng)新教育。這種認(rèn)識是偏頗的、不全面的。陶行知先生講過：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！蔽覀儼堰@句話應(yīng)用到課程上，可以這樣說：“課程處處皆創(chuàng)新。”

一切教育教學(xué)活動都蘊含著創(chuàng)新教育資源，都可以成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新力的活動。這需要我們有一雙“發(fā)現(xiàn)”的眼睛——需要我們在創(chuàng)新教育理念、意識、理論和方法的指導(dǎo)下，有意識、自覺地去開發(fā)課程。

以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新力為核心目標(biāo)對課程進行開發(fā)與實施，就要在“課程處處皆創(chuàng)新”這一教育理念的指導(dǎo)下，堅持課程二度開發(fā)的原則，對課程中的創(chuàng)新教育資源進行深入開發(fā)，既要在內(nèi)容上去深入挖掘課程潛在的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新力的資源，如挖掘課程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、發(fā)散思維、逆向思維、求異思維、求變思維、求新思維等方面的內(nèi)容，又要對課程教學(xué)過程深入開發(fā)，如教師“啟發(fā)、引導(dǎo)、總結(jié)、提升”新型教育方式和學(xué)生“自主學(xué)習(xí)、自主探索、自主發(fā)現(xiàn)、自主創(chuàng)新”新型學(xué)習(xí)方式的形成，單一思維模式向創(chuàng)新型“求異、求變、求新、求優(yōu)”綜合思維模式的轉(zhuǎn)變，激勵創(chuàng)新的多元、開放的評價方式的形成，以及民主、自由、寬松的教育環(huán)境的形成等。

四、樹立“創(chuàng)新力是一種綜合素質(zhì)體現(xiàn)”的理念，堅持整體素質(zhì)培養(yǎng)的原則

長期以來，人們對創(chuàng)新教育有兩種片面認(rèn)識：一是認(rèn)為創(chuàng)新教育就是培養(yǎng)學(xué)生搞小發(fā)明、小創(chuàng)造、小創(chuàng)意等；二是認(rèn)為創(chuàng)新力是一種特殊的能力，主要是進行創(chuàng)造技法的教學(xué)。以上這些都屬于創(chuàng)新力培養(yǎng)的內(nèi)容，但是不全面，只是學(xué)生創(chuàng)新力培養(yǎng)的一部分。這種把創(chuàng)新教育“狹窄化”的認(rèn)識，不利于中小學(xué)創(chuàng)新教育的健康發(fā)展。

所謂創(chuàng)新力，是指人們首創(chuàng)、組合創(chuàng)新和再次發(fā)現(xiàn)的能力,是人的能力中最重要、最高層次的一種能力，是人的綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。創(chuàng)建“創(chuàng)造力投資理論”的創(chuàng)造學(xué)家斯坦伯格認(rèn)為，“創(chuàng)造力不是單一能力或復(fù)合能力，它是能力與其他方面的復(fù)合”[2]。

在中小學(xué)課程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新力，就要樹立“創(chuàng)新力是綜合素質(zhì)的體現(xiàn)”的理念，堅持整體素質(zhì)培養(yǎng)的原則，對學(xué)生進行全面發(fā)展的教育，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)——在知識教育方面，除知識掌握的量，更重要的是知識獲取的方法、過程，以及對知識的創(chuàng)新運用；在智力培養(yǎng)方面，在觀察力、注意力、記憶力、思維力等方面正常發(fā)展的基礎(chǔ)上，特別強調(diào)發(fā)散、求異、求變、求新的創(chuàng)新思維方式；在能力培養(yǎng)方面，除了一般能力的發(fā)展，創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新實踐能力的發(fā)展更為重要；在動機培養(yǎng)方面，注意培養(yǎng)學(xué)生的求知欲、喜歡探究、熱愛創(chuàng)新等方面的動機，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的動力；在個性品質(zhì)培養(yǎng)方面，除了勤奮、好學(xué)、認(rèn)真、扎實、誠實等良好品質(zhì)外，如興趣、好奇、質(zhì)疑、批判精神、持之以恒等這些創(chuàng)新的態(tài)度意識、精神品質(zhì)，是創(chuàng)新力的重要構(gòu)成要素。

五、樹立“創(chuàng)新是有層次的”理念，堅持培養(yǎng)基礎(chǔ)素質(zhì)的原則

生活中處處需要創(chuàng)新力。學(xué)習(xí)、生活和工作中，我們常常會遇到一些新的問題，需要我們用新方法、新點子、新思路去解決。所以說，人人都需要提高自己的創(chuàng)新力去面對生活的挑戰(zhàn)。

同時，創(chuàng)新是有層次的。1912年熊彼特首次提出創(chuàng)新概念的內(nèi)涵是“新的或重新組合的或再次發(fā)現(xiàn)的知識被引入經(jīng)濟系統(tǒng)的過程”。在這里，創(chuàng)新不是一般意義上的“創(chuàng)造新東西”的簡單縮寫，它包括以下三個方面：

(1)前所未有的發(fā)現(xiàn)。前所未有的發(fā)現(xiàn)，即獨創(chuàng)。這是創(chuàng)新的最高層次，是“無中生有”。

(2)重新組合的知識。重新組合的知識，即“綜合”。就是把原來的幾種知識聯(lián)系起來成為一種綜合知識，或者把一種知識拆分成幾部分，然后以新的形式將這些部分重新聯(lián)系起來成為新的知識。這是“有中生有”。

(3)再次發(fā)現(xiàn)的知識。再次發(fā)現(xiàn)的知識，即“再創(chuàng)”。這是人類個體在自身發(fā)展過程中對知識的重新發(fā)現(xiàn)。這種創(chuàng)新從本質(zhì)上說是一種再創(chuàng)，學(xué)校教育中表現(xiàn)為中小學(xué)生的再次發(fā)現(xiàn)和重新組合。[3]

可見，創(chuàng)新是有層次的，“獨創(chuàng)”是最高層次的創(chuàng)新，“創(chuàng)新組合”“再次發(fā)現(xiàn)”是一般層次的創(chuàng)新，但它是高層次創(chuàng)新的基礎(chǔ)。知識的“再次發(fā)現(xiàn)”“組合”“活用”是學(xué)生創(chuàng)新力培養(yǎng)的主要任務(wù)。以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新力為核心目標(biāo)對中小學(xué)課程進行開發(fā)與實施，就是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新基礎(chǔ)素質(zhì)為主，即以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，以培養(yǎng)學(xué)生“再次發(fā)現(xiàn)”的探索能力、“重組知識”的能力和創(chuàng)新性運用知識解決問題的實踐能力為主要任務(wù)?！蔼殑?chuàng)”能力的培養(yǎng)也是創(chuàng)新教育的內(nèi)容，但不是中小學(xué)創(chuàng)新教育的重點。

六、樹立“課程是創(chuàng)新力培養(yǎng)的載體”的理念，堅持與課程一致性的原則

有不少教師對“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新力為核心目標(biāo)對中小學(xué)課程進行深入開發(fā)與實施”有這樣的疑問，是不是在現(xiàn)行課程的基礎(chǔ)上，再開發(fā)一門創(chuàng)新教育的課程？這樣是不是加大了教師和學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，打亂了現(xiàn)行的課程教學(xué)計劃？這些問題的答案是否定的。

現(xiàn)行課程是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新力的載體。以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新力為核心目標(biāo)對中小學(xué)課程進行深入開發(fā)與實施，不是在現(xiàn)行中小學(xué)課程的基礎(chǔ)上另開發(fā)一門創(chuàng)新課程，而是圍繞“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新力”這個核心目標(biāo)對現(xiàn)行中小學(xué)課程進行二度開發(fā)，挖掘課程中創(chuàng)新教育的因素，在課程實施過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新力。

嚴(yán)格執(zhí)行課程教學(xué)計劃。中小學(xué)課程是學(xué)生創(chuàng)新力培養(yǎng)的基本材料，因此，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新力為核心目標(biāo)對中小學(xué)課程進行深入開發(fā)與實施，應(yīng)與現(xiàn)行的教學(xué)計劃同步、吻合，即中小學(xué)課程原教學(xué)計劃和課時保持不變。就是在中小學(xué)課程執(zhí)行現(xiàn)行教學(xué)計劃的前提下，確立創(chuàng)新力培養(yǎng)目標(biāo)，挖掘課程中蘊含的創(chuàng)新教育資源，轉(zhuǎn)變教與學(xué)的方式，對現(xiàn)有的教學(xué)材料進行適當(dāng)調(diào)整、重新組合，在確保完成課程原教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新力。

創(chuàng)造力的培養(yǎng)要滲透在中小學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程中，而不是脫離現(xiàn)行的中小學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容和過程。創(chuàng)新力培養(yǎng)同課程的開發(fā)與實施是相輔相成的，課程是創(chuàng)新力培養(yǎng)的載體，創(chuàng)新力是課程的核心目標(biāo)，創(chuàng)新力培養(yǎng)要根據(jù)各類課程自身的特點進行，有機地滲透在中小學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程中，二者是渾然一體的，不是分離的“兩張皮”，更不是強加于課程的“貼膏藥”“貼金紙”式的附加物。

七、樹立“創(chuàng)新力可以培養(yǎng)”的理念，堅持創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新教育環(huán)境的原則

我們說創(chuàng)新力是可以培養(yǎng)的，這里所說的“培養(yǎng)”與傳統(tǒng)的“教”是截然不同的兩個概念，是指創(chuàng)設(shè)適宜學(xué)生創(chuàng)新力生成的環(huán)境。環(huán)境對人的創(chuàng)新力發(fā)展有著很大的影響。一個人的創(chuàng)新力不是天生不變的，在良好的教育環(huán)境中它是可以發(fā)展培養(yǎng)的，但在不良的教育環(huán)境中也可以被扼殺。教育是一把雙刃劍，既可以培養(yǎng)人的創(chuàng)新力，又可以扼殺人的創(chuàng)新力。法國生物學(xué)家、諾貝爾獎獲得者貝爾納指出：“創(chuàng)造力是無法教的，所謂創(chuàng)造力教學(xué)，指的是學(xué)生要真正有被鼓勵展開并發(fā)表他們想法的機會，如此才能發(fā)展他們富有創(chuàng)造力的才能?！?美國著名創(chuàng)造學(xué)家、心理學(xué)家E.P.托蘭斯認(rèn)為,創(chuàng)造教學(xué)的核心目的就在于創(chuàng)造一種“易起反應(yīng)的環(huán)境”。[4]

因此，只有創(chuàng)設(shè)適宜培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新力的教育環(huán)境，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新力。適宜學(xué)生創(chuàng)新力培養(yǎng)的教育環(huán)境：一是形成鼓勵創(chuàng)新，提倡思想自由、民主與多元化的校園文化環(huán)境；二是創(chuàng)設(shè)寬松、自由、安全的心理環(huán)境和和諧的教育環(huán)境；三是建立以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新力為核心目標(biāo)的課程體系；四是圍繞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新力這一核心目標(biāo)，改變教育教學(xué)方式；五是建立開放、多元、激勵的評價機制。

八、樹立“知識不等于創(chuàng)新力”的理念，堅持注重學(xué)習(xí)過程的原則

知識不等于創(chuàng)新力。研究發(fā)現(xiàn)，知識量與創(chuàng)新力發(fā)展不完全是正相關(guān)關(guān)系，“某一領(lǐng)域的知識與

創(chuàng)造力之間存在倒U形關(guān)系，即知識和操作的自動化將損傷知識運用的靈活性”[5]。因此，要發(fā)揮知識對創(chuàng)新力的積極影響和促進作用，在強調(diào)學(xué)生掌握知識的深度和廣度的同時，更要強調(diào)的是知識獲取的方法、過程，以及對知識的重新組合和創(chuàng)新運用?！耙灾R為中心”的傳統(tǒng)教育，以灌輸式的方式傳輸知識，讓學(xué)生死記硬背知識，學(xué)生只知其然，不知其所以然。在這樣的教育過程中，學(xué)生的知識量擴大了，而創(chuàng)新力卻被扼殺了。

在中小學(xué)課程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新力，要注意處理好知識學(xué)習(xí)與創(chuàng)新力培養(yǎng)的關(guān)系。但是，不能單純?yōu)楂@得知識而教“死”知識，而應(yīng)圍繞創(chuàng)新力培養(yǎng)這個核心目標(biāo)，讓學(xué)生主動地去獲取知識，在知識的探究、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維方式和創(chuàng)新實踐能力；學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、自主探究、自主發(fā)現(xiàn)、自主創(chuàng)新和求變、求異、求新、求優(yōu)的學(xué)習(xí)過程中，創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新理念、創(chuàng)新方法、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實踐能力的培養(yǎng)就在其中了。一是堅持讓學(xué)生在自主發(fā)現(xiàn)、自主探究中獲取和運用知識的教育原則，讓教學(xué)過程成為學(xué)生在教師引導(dǎo)下主動參與、自主發(fā)現(xiàn)和探究、獨立思考和不斷創(chuàng)新的過程，而不是簡單、被動地接受教師和教材提供的現(xiàn)成的觀點與結(jié)論。二是改變學(xué)生的思維方式,由單一思維模式向綜合思維模式轉(zhuǎn)變，由固化思維向活化思維轉(zhuǎn)變，由封閉思維向開放思維轉(zhuǎn)變。三是堅持課程和教學(xué)過程的開放性原則，走出課堂，走進生活。教學(xué)過程強調(diào)聯(lián)系學(xué)生生活經(jīng)驗和社會實際，強調(diào)面向?qū)W生，面向生活，面向社會。

[1] 鐘啟泉.基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)解讀[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2001.

[2] 張景煥.創(chuàng)造教育原理[M].沈陽：遼寧人民出版社，1998.

[3] 張志勇.創(chuàng)新教育——中國教育范式的轉(zhuǎn)型[M].濟南：山東教育出版社，2005.

[4] 邱琳娜.營造自主學(xué)習(xí)的氛圍 培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力[J].新課程學(xué)習(xí)：上，2011.

[5] 張景煥.創(chuàng)造教育原理[M].沈陽：遼寧人民出版社，1998.