葉徐婷

(廣西師范大學文學院，廣西桂林，541006)

于漪，畢業(yè)于復旦大學教育系，從教授歷史轉行投入教授語文，成為語文教育史上的一個傳奇人物。她是20世紀七八十年代語文教壇上的一顆新星，更是21世紀語文教壇上不朽的明星!就正如她自己所述:“一輩子做教師，一輩子學做教師!”［1］從教近60年，于漪對語文教育有著“宗教般的虔誠”，教育是她的生命，學生是她的全部。在教壇上她被公認為“教書育人”的代名詞，而她在教育教學生涯中卻在不斷地探索和學習?！队阡襞c教育教學求索》較為完整地闡述了于漪的教學理念和語文教育思想。于漪對語文教學的認識，包括語文的性質觀、語文的教學觀，以及語文學習的興趣說等，都啟發(fā)著當代語文教師去培養(yǎng)和要求自己。

從她的語文教育理念中，筆者認識到，正如語文教學目標有三個維度(知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀)一樣，語文教師的培養(yǎng)目標也應該有對應的三個維度(專業(yè)性與人文性、教育性與德育性、情感性與藝術性)。

一、語文的性質觀與語文教師的專業(yè)性和人文性

關于語文學科性質的討論，一直眾說紛紜。于漪在探索這一問題時提出了“人文說”。在《弘揚人文，改革弊端》一文中，她明確提出，語文不但有鮮明的工具屬性，而且有鮮明的人文屬性。語文教育的基本特點應該是工具性和人文性的統(tǒng)一。沒有人文，就沒有語言這個工具;舍棄人文，就無法掌握語言這個工具。人文性和工具性對于今天的語文學科定位都有著非常重大的意義。［2］如今，《義務教育語文課程標準(實驗稿)》也正式提出，語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。［3］

正是這樣的性質觀，亦決定了語文教師的性質。語文教師應該是專業(yè)性與人文性相統(tǒng)一的。語文的教育應是語言知識的教育，更應是思想素質的教育。專業(yè)性決定了不是任何人都能成為語文教師，他必須有扎實的文字、文學、文化功底。人文性決定了死讀書的人亦不能成為語文教師。真正的語文教師更應該具有獨特和開放的思維，應該具有從單純的知識中抽離出來的能力，應能帶給學生更多人文性的思考。中學語文課程的性質要求學生要增強和提高語文素養(yǎng)，要求學生具有較強的語文應用能力和審美能力、探究能力，形成良好的文化和思想道德素養(yǎng)。所以，作為在校師范生的我們，在培養(yǎng)學生之前，自身必須做到專業(yè)性與人文性的統(tǒng)一。不僅僅要積累和建立語文教師所必備的知識結構和體系，更重要的是教師要培養(yǎng)自我人文素養(yǎng)。除了所學的中文專業(yè)的系統(tǒng)的學科知識及教育相關的學科知識之外，作為語文學科的師范生，需要在學習、生活中慢慢培養(yǎng)一種語文情懷和素養(yǎng)。

二、語文的教學觀與語文教師的教育性和德育性

于漪的語文教學觀是“教文育人”，即是語文教學的目的觀。于漪“教文育人”的觀點就是指語文教學的目標是培養(yǎng)人。語文學科就是要樹立“育人”大目標，既教文又育人，要全面培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。語文教學“教文育人”的大目標又是建立在“目中有人”的教育理念之上，建立在時代的要求和使命意識之上，建立在語文教學培養(yǎng)目標的整體性之上的。

這樣的教學觀決定了教學過程絕對不是單純的教師教、學生記的過程，而應是一個人的綜合素養(yǎng)形成的過程。于漪在接受《中國教育報》采訪時曾經提到過:“如果只是教書，那么你就是教書匠、知識的二傳手。不忘記教書的目的是育人，這是大目標?！保?］這樣的教學觀更決定了教師特別是語文教師應該是教育性和德育性相結合的。即語文教師在教學過程中應具備教書育人的能力和道德素養(yǎng)，懂得從文本出發(fā)，教會學生為人處事，促進學生在精神道德上的升華。所以，當下作為學生的我們既要學知識更要學習做人。知識指導告訴我們如何做一個大寫的“人”，更告訴我們如何在道德層面上培養(yǎng)學生。只有具備了一定的知識和道德修養(yǎng)，當我們走向教師崗位的時候，我們才懂得如何教書育人，如何去實現(xiàn)語文教學過程教育的全面化。

三、語文教學的興趣說與語文教師的情感性和藝術性

學習興趣是學習動機的一個重要組成部分，它是推動學生探求知識和獲得能力的一種強烈的欲望。于漪強調的興趣觀是一種“情趣觀”，強調情感在引導學生學習興趣過程中的重要地位。學生能否有效地進行語文學習，興趣在學習過程中占了很大一部分的因素。而學生興趣的激發(fā)與引導，更是教師用情感去美化文本、感化學生的一個過程，只有真正讓學生在語文學習中有了情感的體驗和感悟，學生才能有所獲，才能產生興趣。

這便要求我們的語文教師應該是情感性與藝術性的結合。正如呂叔湘先生所說:“語文既是一門科學，也是一門藝術?！保?］把情感融入語文教學中，才能讓語文綻放美麗;把藝術融入語文教學，才能讓語文彰顯魅力。有了情感性，才能充分體現(xiàn)語文教育的精華所在;有了藝術性，才能有效地運用一系列的教學方法，激發(fā)學生的學習興趣。情從何而來?藝術又從何而來?于漪說:“情是文章內在的、固有的，貴在咀嚼語言文字，深有領悟，教師只有自己真正動情，才能以情感染學生?！保?］所以，我們只有自己真正解讀了文本，咀嚼其內在意味，融入真實的感情，才能使我們的課堂教學體現(xiàn)出情感性與藝術。

教育是對受教育者身心發(fā)展施加的影響，而語文教育是中國人的母語教育，是對受教育者全面而最根本的影響。語文課程改革有幾大基本理念:全面提高學生的語文素養(yǎng)，正確把握語文教育的特點，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，努力建設開放而有活力的語文課程，其目的在于充分實現(xiàn)語文教育的價值和意義，更實現(xiàn)語文教育改革的立體化、全面化。伴隨著教育改革，未來的語文教師該如何培養(yǎng)和發(fā)展自己，是一個值得每一位師范生思考的問題。

于漪的語文教育教學理念，給予我們思考和啟示的是語文教師培養(yǎng)目標應有這樣三個維度:專業(yè)性與人文性、德育性與靈活性、情感性與藝術性。這也正對應了語文教學目標的三個維度:知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。語文教學的性質和最終目的決定了語文教師應具備的性質和素養(yǎng)。所以，從教育的根本出發(fā)，從語文教育改革的精神出發(fā)，從語文教學目標出發(fā)，才能知道我們該如何發(fā)展和培養(yǎng)自己。

［1］ 張瀅，于漪:育無止境愛滿天下［N］.中國教育報，2010－10－15(3).

［2］ 于漪.弘揚人文，改革弊端［J］.語文學習，1995(6).

［3］ 中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準:實驗稿［M］.北京:北京師范大學出版社，2011.

［4］ 呂叔湘.語文既是一門科學，也是一門藝術［J］.課程·教材·教法，1988(3).

［5］ 于漪.興趣、情感、求知欲——閱讀教學藝術談［J］.語文學習，1989(2).