潘紅玲

(南通市如東縣豐利中學(xué)，江蘇如東，226408)

國畫的“留白”藝術(shù)在高中語文教學(xué)中的巧妙運(yùn)用

潘紅玲

(南通市如東縣豐利中學(xué)，江蘇如東，226408)

語文教學(xué)中，恰到好處地運(yùn)用“留白”策略，會(huì)產(chǎn)生意想不到的教學(xué)效果，它可以調(diào)動(dòng)學(xué)生思維和想象，增強(qiáng)學(xué)生舉一反三能力，還可以提升學(xué)生對美的感知與領(lǐng)悟，從而使語文課堂達(dá)到“滿園春色關(guān)不住，枝枝紅杏出墻來”的佳境。

課堂教學(xué)；留白藝術(shù)；教學(xué)藝術(shù)

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，人的思維具有順勢延展性，而且在相對靜默的時(shí)空空白中，人的注意力更為集中，思維更為明確而活躍。繪畫中的“留白”、書法中的“飛白”、音樂上的“余音”皆為文人墨客大加贊賞，創(chuàng)作中的“無言美”“無聲美”也備受人們的推崇，而這些在古典文論中也被廣泛應(yīng)用的“留白”形式，其實(shí)質(zhì)是指藝術(shù)意味所必需的可以引發(fā)千般想象的模糊與空白。對書法而言，渾圓潤澤的筆酣墨暢固然可觀，可一覽無余后卻難耐細(xì)賞。而“言有盡而意無窮”卻是詩歌最大的迷人之處，因?yàn)榫毜恼Z言給欣賞者在吟誦時(shí)留下許多的空白。這些空白可以讓讀者展開想象的翅膀，盡情地體會(huì)言外之旨、象外之意。

既然課堂教學(xué)也是一門特殊的藝術(shù)，那么在日常的教學(xué)中我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)適時(shí)地、靈活地應(yīng)用“留白”藝術(shù)。日常教學(xué)過程中，有些教師知識(shí)功底深厚，教學(xué)細(xì)致扎實(shí)，每一堂課都細(xì)針密線，精雕細(xì)琢，力求為學(xué)生掃除一切障礙，可是其教學(xué)效果有時(shí)卻也不及那些簡約粗獷，放手把課堂主陣地交給學(xué)生的老師。細(xì)細(xì)想來，后者在自覺或不自覺中運(yùn)用的“空白”藝術(shù)使課堂的“無言”皆成妙境?？茖W(xué)地說，教學(xué)上的“留白”是指教師在教學(xué)過程中有意識(shí)地對教學(xué)內(nèi)容、時(shí)間、空間所采取的不明確式、切割式、精簡式措施。課堂教學(xué)中合理利用“留白”藝術(shù)，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生對“留白”處生發(fā)聯(lián)想和想象，從而使學(xué)生能夠主動(dòng)思考，積極探索，有所創(chuàng)造。

一、拋磚引玉，預(yù)設(shè)模仿的空間，訓(xùn)練學(xué)生舉一反三

精到的分析講解固然能讓學(xué)生較容易地接受教師所講的知識(shí)，然而教師滿堂課的“獨(dú)白”式講解，往往容易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩、依賴的心理。自古吃飯尚有“七成飽”，一堂優(yōu)秀課也必須留給學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)空間。如在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)篇目《在馬克思墓前的講話》時(shí)，就采用了以課文第一段作示范的方法，精講了何為“關(guān)鍵詞”，怎樣圈畫關(guān)鍵詞句、如何尋找過渡性語句，并借助一下關(guān)鍵句——“這個(gè)人的逝世，對于……”“不僅……”“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)……”“他作為科學(xué)家就是這樣，但是……”“因?yàn)椤紫仁且粋€(gè)……”“正因?yàn)檫@樣……”——指導(dǎo)學(xué)生從整體上把握第一段的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。然后讓學(xué)生舉一反三，用同樣的方法自學(xué)課文余下的部分。任務(wù)一布置，課堂氣氛頓時(shí)活躍起來，大家紛紛依“葫蘆”畫“瓢”，細(xì)讀文本，尋找圈畫關(guān)鍵字句并借助關(guān)鍵字句嘗試概括主要內(nèi)容。隨后的課堂檢測表明這種方法的效果完全不遜于單一的教師講學(xué)生聽的課堂效果。這次課告訴我們，一堂高效的語文課一定不是教師“滿堂灌”“一言堂”式的，而應(yīng)在“授之以漁”后，給學(xué)生預(yù)留足夠的學(xué)習(xí)，讓他們在這段“空白”期逐漸養(yǎng)成舉一反三的能力。這樣的方法既是對語文學(xué)習(xí)本質(zhì)的一種回歸，也是對學(xué)生自身主動(dòng)意識(shí)的一種挖掘。

二、輪耕套種，提供爭鳴的空間，引導(dǎo)學(xué)生勤于思考

李白的《夢游天姥吟留別》融神話傳說、自然山川和詩人的切身體驗(yàn)為一體，運(yùn)用豐富奇特的想象和大膽的夸張，創(chuàng)造了新奇深邃的藝術(shù)境界，寄寓著詩人奔放激越的感情，充分展現(xiàn)了李白詩歌充滿的理想色彩和浪漫激情。

在教學(xué)安排上，筆者把“感受李白豪放飄逸的詩風(fēng)、把握李白傲岸不屈的個(gè)性”作為重難點(diǎn)。前半堂課集中精力組織學(xué)生進(jìn)行理解感悟。由于李白的詩以前接觸較多，他的詩風(fēng)學(xué)生比較熟悉。后半堂課，筆者只是設(shè)置了幾道鑒賞題，引導(dǎo)學(xué)生自己去品味感悟，安排學(xué)生小組自主討論、交流。在課堂上，筆者也不斷調(diào)整自己的“站位”:時(shí)而和學(xué)生一起飽含深情地誦讀，時(shí)而參加學(xué)生們的小組討論，時(shí)而讓出講臺(tái)讓學(xué)生展示討論成果發(fā)表獨(dú)到見解，時(shí)而又把黑板讓給學(xué)生完善板書……整堂課以教師為主導(dǎo)，讓學(xué)生不斷地參與“間作”“套種”。這種師生間的有效的“輪耕套種”式教學(xué)既落實(shí)強(qiáng)化了重難點(diǎn)知識(shí)，又巧借課堂“留白”藝術(shù)提供給學(xué)生充分的爭鳴空間和充裕的思考時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己的想象力對作品的情景、語言反復(fù)深入地品讀感知。事實(shí)證明，這樣的“輪耕套種”式的留白藝術(shù)有效地提高了45分鐘的課堂效率。

三、以虛生實(shí)，巧留意會(huì)的空間，促成學(xué)生感悟美

間，如此既能增添課堂情趣，又有利于學(xué)生理解領(lǐng)悟。如配上二胡名曲《閑居吟》，讓學(xué)生在平穩(wěn)的節(jié)奏、如歌的旋律、在慢板的曲調(diào)中，徐徐吟誦《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。在這樣的氛圍意境中，學(xué)生自然領(lǐng)會(huì)了作者安閑孤寂的心境和百無聊賴的惆悵，并能深切體會(huì)文本洋溢著的人文之美。

當(dāng)然，課堂中的“留白”藝術(shù)的運(yùn)用，絕不是教者隨意的疏漏，它應(yīng)是課堂教學(xué)追求的一種至善至美的藝術(shù)境界。要?jiǎng)?chuàng)造課堂的空白美，對教師自身的素質(zhì)就提出了更高的要求。課堂教學(xué)過程是教師、學(xué)生、文本作者這三個(gè)生命體的對話和思維碰撞過程，從這個(gè)意義上說，課堂的進(jìn)程具有不可預(yù)測性。如何有效激發(fā)并合理預(yù)設(shè)課堂“留白”，把教師、學(xué)生和教材等優(yōu)勢資源進(jìn)行整合，得到最大程度的開發(fā)，這是最考量教師的地方。教師的教學(xué)機(jī)智乃至教學(xué)智慧，集中地在這個(gè)地方體現(xiàn)出來。因此教師必須加強(qiáng)課后反思，經(jīng)常審視分析自己的教學(xué)行為，同時(shí)還要敢于放手，利用適宜的“留白”策略拓展教授內(nèi)容和探究活動(dòng)。只有這樣，教者的最佳“留白”藝術(shù)才有可能顯現(xiàn)。

蘇霍姆林斯基說:“請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量流出時(shí)間讓學(xué)生掌握教材吧!這些時(shí)間會(huì)讓你得到百倍的補(bǔ)償。”的確，一堂好課絕不是一個(gè)完美的感嘆號(hào)而應(yīng)是一個(gè)讓人浮想聯(lián)翩的問號(hào)，這樣的課堂才能言有盡而意無窮。巧妙“留白”，給學(xué)生充分的思維馳騁的空間，讓他們學(xué)會(huì)思考，懂得舉一反三和欣賞美，這樣我們的語文課堂一定會(huì)虛實(shí)相映，疏密有致，張弛有度并充滿無限生機(jī)與活力。

閱讀是語文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，如果教師能更好地指導(dǎo)閱讀，并在閱讀后不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生留下充裕的意會(huì)時(shí)間，這對提高學(xué)生語文素養(yǎng)和審美能力會(huì)產(chǎn)生不可估量的作用。我們知道，優(yōu)秀作家的優(yōu)秀作品都創(chuàng)造了一種韻味，渲染了一種氛圍，營造了美的意境。意境審美可以幫助學(xué)生從作品的表層進(jìn)入作品的深層，并由此獲得自己的領(lǐng)悟。如果教師善于巧借藝術(shù)審美因素，營造意境之美，學(xué)生自然會(huì)展開聯(lián)想，受其情感的感染，逐漸進(jìn)入課文的佳境，去領(lǐng)略文中的意蘊(yùn)，而無須授課者將自己的審美經(jīng)驗(yàn)絮絮叨叨地轉(zhuǎn)述給學(xué)生。

其實(shí)教材中許多古代詩詞和現(xiàn)代散文，教師只需借助配樂朗誦，給予學(xué)生更多吟誦和意會(huì)的空

[1] 張大均.教育心理學(xué)[M].北京:人民教育出版社，2006.

[2] 教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京:北京師范大學(xué)出版社，2011.

[3] 張文軍，等.中學(xué)教育理論基礎(chǔ)[M].北京:首都師范大學(xué)出版社，2009.

G633.3

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2095－3712(2014)15－0057－02

潘紅玲(1976—)，女，江蘇南通人，本科，江蘇省南通市如東縣豐利中學(xué)教師，中學(xué)一級(jí)。