文/牛紅旗

老爺山下二營城

牲畜有牙口，人也有；牲畜有尾巴，人卻沒有。

有尾巴的牲畜與人無法語言溝通，只好借用尾巴的擺動(dòng)來表示對人的服帖、敬重或是恐懼。牲畜以外，雞犬鴨鵝魚蝦鱉蛇通常也用擺尾的方式表情達(dá)意。然而，人們有時(shí)候關(guān)注的不是它們的尾巴，而是它們的牙口。一匹馬的價(jià)值，包括它的年齡、祖宗，都含在它的嘴里。馬販子衡量一匹馬，只需掰開馬嘴看一眼，從不在乎馬的臉勢。

我快臨近原州區(qū)頭營鎮(zhèn)二營村半頹的古城時(shí)，幾個(gè)農(nóng)民正在大道邊指手畫腳地談?wù)撝麄兩磉叺囊黄椉t馬。這匹馬很像電影劇照上見過的李世民的愛騎——波斯“什伐赤”。

這幾位農(nóng)民不像閑聊，他們說話聲大得像吵架。我老遠(yuǎn)就聽到了他們對這匹馬的不同假設(shè)。假設(shè)把它趕進(jìn)動(dòng)物園和東北虎、云南大象一起做展覽會不會有人專意花錢去看它。假如把它牽到城里，備上漂亮的鞍子讓城里人騎在它身上照相會不會狠賺一把。后者認(rèn)為，現(xiàn)在驢馬騾子快絕種了，人都想圖個(gè)稀罕，耍個(gè)騷輕，留個(gè)紀(jì)念。馬的主人卻一聲否決，搖頭否定。他以為這匹馬已然派不上用場，不如趁牙口尚好把它牽到集市上賣了?；蛟S別人還有用場，還能出個(gè)差不多的價(jià)錢。他的這種想法受到了其他好幾個(gè)人的反對和挖苦。有人說，別忘了，咱處在回漢雜居的西海固，馬肉不值錢，牽到集上去買，這馬恐怕還不值一只大羯羊的價(jià)。也有人提議不如趁現(xiàn)在驢肉吃香，把它殺了，剝了皮，剔出純?nèi)?，賣給城里漢民開的驢肉館。這是一個(gè)比較大膽的設(shè)想，說得所有人都啞然了。

這個(gè)提議會不會被馬的主人采納，驢肉館里的老板會不會不識貨或有意不識貨，驢肉館里的廚師能不能把馬肉加工出驢肉的味道，不得而知。但我以為這不是什么上策，據(jù)說，馬肉是酸的，而驢肉是腥的。

二營，明代是座馬營。不遠(yuǎn)處那座古城，就是鐵的見證。這幾位農(nóng)民朋友就站在二營古城對面的村道邊，他們談?wù)擇R的牙口和馬的價(jià)值時(shí)，誰也沒抬頭。他們對站在身邊傻乎乎地甩尾巴的棗紅馬不屑一顧了。

暫且放下他們不談。我們來看看這座因馬而立的二營古城吧。

為了保證軍馬的供應(yīng)，明朝政府很重視軍馬的繁殖和牧養(yǎng)。由于固原所處的政治、軍事重要地位，和良好的自然牧馬環(huán)境，成化年間，朝廷設(shè)置了陜西三邊總督，從而奠定了固原在力行馬政時(shí)的重要地位?！都尉腹淘葜尽酚涊d：當(dāng)時(shí)朝廷苑馬寺設(shè)立在固原州境內(nèi)的苑監(jiān)有一監(jiān)三苑，即長樂監(jiān)，在州城東北隅。所屬三苑：開城苑，在頭營，圉長3員，領(lǐng)8營（頭營至8營）馬房，草場6所，馬圈13處；二營內(nèi)置苑馬行寺，南北長126里，東西闊180里……又據(jù)《固原歷史紀(jì)要》記載，開城苑所屬有八個(gè)營；頭營、二營舊有城堡，但城的空間都很小。后二營在本城南面拓展，周圍295丈。

以上是二營古城當(dāng)初的有關(guān)記載，如今，眼前的二營古城僅剩不高的幾垛殘墻。只有建在古城東南角的苑馬寺內(nèi)城，尚屬完好。

苑馬行寺不是寺院，而是和苑馬寺一樣屬于官府掌管馬牧的一個(gè)機(jī)構(gòu)。苑馬寺屬三品衙門，有長官一人，從三品。掌管所屬各牧監(jiān)、各苑之馬政，聽命于兵部。弘治（1488—1505）中，因這一職位缺員，朝廷便簡選各布政司參政和按察副使其中有才望者給予提拔填補(bǔ)。到了嘉靖（1522—1566）時(shí)，苑馬寺卿權(quán)力更大，不僅管馬，還可以兼轄部分衛(wèi)所的軍民。而二營的苑馬行寺則只是輔助開城苑行使馬牧管理的基層官衙，只有七品權(quán)力?？梢?，當(dāng)時(shí)二營城的政治地位次于頭營城，與所屬開城苑的其他馬城有所不同。

說到明代的馬政，少不了要提到三邊總制（嘉靖十九年即1540年改為總督）楊一清。他是明代五十六位三邊總制中唯一歷任三屆的總制。在楊一清總制延綏、寧夏、甘肅等處軍務(wù)兼督馬政期間，他親自體察邊情，復(fù)興馬政，根據(jù)地理環(huán)境奏請朝廷建筑定邊營至橫城的（邊）墻三百里。雖然后來只筑成了三十里，但他的一生，為明代的邊防與馬政做出了不可估量的貢獻(xiàn)。

我高一腳低一腳上到二營苑馬行寺的城墻上，低頭見一位中年農(nóng)民正在自家的場院里牽著耕牛碾場。他專心致志地看著腳下麥穗里碾出來的每一顆麥粒。他身后，一頭紅犍牛牽著一柱石碌碡跟隨他的步伐不緊不慢轉(zhuǎn)著圈。我在城墻上選了一塊平整的地方坐下來，想靜靜地看看一個(gè)農(nóng)民與一頭牛間的默契程度?？晌易藳]幾分鐘，就站了起來。我發(fā)現(xiàn)剛才談?wù)f馬的那幾位農(nóng)民朋友不見了，是不是他們搭伙去屠宰廠了？說不上他們其中有人早就備好了刀子，說不上明天驢肉館肉案上會“吧唧”丟下一大塊馬肉。說不上這馬半道上就被人買了去，給它背上扣下一副花里胡哨的鞍子，再給馬嚼鐵兩旁拴上兩朵鮮艷喜慶的小紅花……

但我還是為能在這座五百多年前的苑馬行寺古城附近，看見一匹歡實(shí)的棗紅馬而感到欣慰。因?yàn)椋苍S再過五百年，這座古城就完全隱沒了，馬就只能去動(dòng)物園里欣賞了。

馬和人一樣，都是大地上最原始的動(dòng)物。人一輩一輩都落了土。馬呢，曾經(jīng)死在戰(zhàn)場上、死在路上。據(jù)說，人死了可以轉(zhuǎn)世，能轉(zhuǎn)世成馬，叫人來騎，叫人用鞭子抽，但不知道馬能不能轉(zhuǎn)世（有人說驢也可以轉(zhuǎn)世，武則天就喜歡過轉(zhuǎn)世的驢），轉(zhuǎn)世轉(zhuǎn)成人，再騎到轉(zhuǎn)世成馬的人身上。

碾場的農(nóng)民和紅犍牛已經(jīng)碾完了一場麥子，停了下來。他們相互望著對方。人有點(diǎn)疲憊，像勞累的牛，牛麻木不仁，像發(fā)愁的人。如果把這個(gè)農(nóng)民這頭牛和剛才那匹棗紅馬那個(gè)馬的主人聯(lián)系起來。以后，如果再不用牛來種地碾場，用機(jī)械，那這頭牛會不會也落得個(gè)馬的下場。眼下，這頭紅犍牛還在服軛，還沒有卸下拴在屁股后面的石碌碡。它望著它的主人，有一下沒一下地?cái)[著尾巴。以后是什么樣子誰也不知道。我只是希望這頭牛到了晚年，干不動(dòng)活兒，牙口不行了，它主人能喂它一把嫩草吃。

抑或焦贊城

固原城邊有座土城，有人叫焦贊城，有人叫大堡子。叫焦贊城的原因并不是楊家猛將焦贊在這里駐扎過，而是想以此拉近自己與忠義之士的距離。叫大堡子的原因是其中居住著幾十戶人家，每家都有一個(gè)不大不小的院子，院內(nèi)有樹，有牲口圈，有各式各樣的老房子。

焦贊城，究竟是何起源，眾說紛紜，可是誰也不敢說自己的說法完全正確。

說不清，我們就不說了，還是叫它大堡子吧。大堡已經(jīng)是這里定了型的地名，這座村子的村名就叫大堡村。

大堡子，離固原城原本不過十里。現(xiàn)在，固原城向西南擴(kuò)張，大堡村已經(jīng)與城市接壤。據(jù)說固原市下一個(gè)五年計(jì)劃中要在這附近建幾萬套居民住宅，那時(shí)，我不知道它還存不存在。

大堡子旁，有一條柏油馬路，通向了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山里。岔開柏油路通往大堡村的路，只是一條狹窄的小道。狹窄的小道也沒正對著大堡村，而是彎彎曲曲的，仿佛大樹主干旁生出的一股斜杈，遇到林藝師修枝正葉的剪刀，“咔嚓”一聲就給剪沒了。

我去大堡子的次數(shù)太多了。小時(shí)候拎著彈弓打麻雀，隔三岔五去一趟。大堡子里面不但有桐樹、楊樹和柳樹，堡墻上也長著不少榆錢樹。麻雀從糧食地里飛起來，落到高壓線上。稍有驚動(dòng)，就會鉆進(jìn)榆錢里，或飛到堡內(nèi)的大樹上。為此，我后來寫過一句詩，自己覺得美得很：樹的存在在于包容／不僅包容鳥窩，包容風(fēng)／還想包容幾根鳥毛，包容風(fēng)帶走的鳥鳴。

記得原來有一次我看見一只麻雀在柳樹上嗲聲嗲氣地叫喚，便拉開了彈弓。這時(shí)，我身后傳來了一聲咳嗽。一位老人走過來，啥話不說，硬生生地盯著我的彈弓，一直盯到我手里的彈弓皮筋松弛下來。他仿佛想告訴我，這麻雀是他飼養(yǎng)的。但當(dāng)時(shí)只見他嘴皮翕動(dòng)，沒見他出聲。

上中學(xué)時(shí)，我們班里有一位同學(xué)的家就在大堡里。同窗兩年，他沉默寡言，很少與同學(xué)往來。課外活動(dòng)或班里做什么游戲，他也不參與，只一個(gè)人悄無聲息地在一邊旁觀。老師提問，他從不舉手。老師點(diǎn)名讓他回答問題，他要么搖頭不語，要么小聲小氣地說他不會。

步入社會之后，他來找過我一次。大冬天，我知道他無事不登三寶殿。我給他點(diǎn)了煙、沏了茶，請他坐到火爐邊取暖，并找借口和他聊天探問他有什么需要幫助的事。他只是一個(gè)勁地搓手摳指甲，什么也不說。直到最后站起來跺跺腳準(zhǔn)備走了，才冒出一句：聽說老班長喝醉酒倒在雪地里凍死了，我今天坐在家里沒事，不由自主就想起了許多同學(xué)，就想來你這兒坐坐，解解悶兒。

他騎上自行車走了。他落寞的背影，叫人想起了他所居住的“大堡子”。

關(guān)于大堡子，我查閱了地方志和許多資料，均無任何可靠的說明?！豆淘貐^(qū)志》寥寥一筆：“1938年回族農(nóng)民起義，馬英貴率領(lǐng)兩個(gè)團(tuán)的回族起義軍在這里發(fā)起沖鋒，擊潰了前來堵截的政府壯丁隊(duì)，擊斃了五人，起義軍乘勝追擊包圍了固原城?！?/p>

還有《寧夏五千年史話》敘述“夏宋定川之戰(zhàn)”時(shí)，提到“葛懷敏……擅自領(lǐng)兵向養(yǎng)馬城進(jìn)軍，也就是深入今固原城西郊的大堡村”。再就是《固原縣志·文物志》中提到的宋代“南郊寇莊堡寨址（俗稱焦贊城），位于南郊寇莊村”。

以此簡略的文字記載來定論，焦贊城并非這座大堡子?？芮f是寇莊，大堡是大堡，都在固原城西南，二者之間還有五六里路。

那為什么大堡村也要爭這個(gè)焦贊城的名字呢？唯一可以解釋的就是大家都喜歡焦贊這個(gè)直爽重義的人。焦贊城就焦贊城吧。古代傳下來的地名確有似是而非的謬誤。再說，寇莊故城誰也沒見過它的痕跡。

大概有意思的事情，本身就是一個(gè)謎吧。人在世上走來走去，走到什么境地才算明了？誰也不是神仙。就拿焦贊這樣的人來說，掰著指頭算，算來算去，從古到今也沒多少。焦贊，無非只一人，且無法篡改無法改名換姓?；钤谑郎献疃嗟牟贿^是些普通民眾，普通民眾除了最基本的生活需求，除了具有相似的愛憎、榮辱和苦樂外，其他過于復(fù)雜的理念、真理與他們都沒多大關(guān)系。焦贊，不僅家喻戶曉，我也特別喜歡這個(gè)人。

大堡子里面居住的基本上都是普通人，如果有權(quán)勢，有資產(chǎn)，誰也不會把自己圈在又高又厚的土墻里。近在咫尺的固原城里，有的是高樓大廈和公寓別墅。

大堡子西南角內(nèi)居住著一位六十開外的長者，見我老在他家對面的土臺邊常轉(zhuǎn)悠，便心生疑竇。雖然嘴里沒問，但他的眼神告訴我，他對我這樣一個(gè)沒事在別人門前瞎轉(zhuǎn)悠的人是存有戒心的。當(dāng)然，我也因此自問，閑來沒事一直盯著這些即將消失的土城古堡干什么？在“搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”嗎？我還沒到那個(gè)境界，沒那樣的覺悟。我不過喜歡獵奇，習(xí)慣猜謎，或是按自己的愛好找點(diǎn)事干而已。

多次的試探之后，我發(fā)現(xiàn)這位健壯的長者雖然不言不語，卻很和善。他不光精于農(nóng)活，愛清潔；他有清掃院落、門口和往晾繩上晾衣服的習(xí)慣，還喜歡秦腔。因此，我才大著膽子走進(jìn)了他家。

他家院內(nèi)有十多棵高達(dá)十?dāng)?shù)米的椿樹。這些樹一棵棵挺直了身子，把頭伸出高高的堡墻，側(cè)耳聽著堡墻外的動(dòng)靜。

走進(jìn)他住的老屋，磚鋪地，紙糊頂棚，白灰墻，大熱炕，老式“北京組合家具”。桌上擺著一部二十世紀(jì)八十年代時(shí)興過的“燕舞牌”收錄機(jī)?？吹绞珍洐C(jī)上的銘牌，我記起了它當(dāng)年轟動(dòng)大江南北的廣告語：“燕舞，燕舞，一路歌來一路情……”

尚能轉(zhuǎn)動(dòng)的收錄機(jī)里，播放著秦腔戲。干炸的唱腔和收錄機(jī)咯噔咯噔的轉(zhuǎn)軸聲叫人難受。抬眼一看，掛在墻上的老式相框里一張相片也沒有，全是秦腔錄音帶的封皮。有《下河?xùn)|》《游西湖》《張良賣布》《蘇武牧羊》等，最頂頭的是《三岔口》。他見我貼近身子去細(xì)看那些封皮，便扭動(dòng)收錄機(jī)音量旋鈕，使喇叭里的鑼鼓家什頓然嘹亮起來。隨即，他擺開架勢，做了一個(gè)戲劇動(dòng)作，吹胡子瞪眼睛地白了一句：“咳，這也罷了。解差，將你二太爺這刑法去掉！”

這一聲“咳”，嚇了我一跳，后面的說辭又令我丈二和尚摸不著頭腦。

他見我不懂，便拉我坐下，關(guān)掉收錄機(jī)對我講起來。原來他剛才說的是《三岔口》里，焦贊要解差為他打開刑具的道白。聽他講秦腔何等耐人尋味，聽他講焦贊令人何等敬佩。我一聽就聽了大約一個(gè)小時(shí)。

春節(jié)，固原下了一場喜人的春雪。我在家里待不住，就帶上相機(jī)又去了大堡子。我想給這座老建筑再拍幾張照片。走近大堡子，踩著還沒有腳印的白雪，我邊走邊照，不覺間就走到了古城的西南角。這里已經(jīng)掃出了一條雪路。響亮的秦腔戲已經(jīng)越墻鉆到了我的耳朵里。我想聽清這到底是在播放錄音還是長者自己在唱，可聽了半天也沒有聽清楚。

我看著他家閉著的兩扇黑門，門扇上貼著兩張紅彤彤的門神：一張是揮著鐵锏的孟良，一張是握著月牙斧的焦贊。

我忽然記起這座大堡子被稱為焦贊城的事來。我用敬慕的目光看著那一對門神，那雖然只是兩張紙，但在我眼里，它們卻是正義的化身。

姬家堡滾出一只空背簍

寧夏固原與甘肅環(huán)縣交界處有一條溝，叫蘆草溝，也叫蘆草灣。

溝也好，灣也好，都在山區(qū)公路的腰部。公路繞到溝底，再繞上梁頂。如果這時(shí)候從車上下來立于梁頂，你就會看得更遠(yuǎn)，能看到起伏的山巒，看到夾在大山中的平川，或許還能同時(shí)看到白晃晃的月亮和黃澄澄的落日。

如果一條路通向溝去，車輛就會一猛子下去一猛子爬上來，再一猛子下去。這時(shí)，人一般不會回頭看，假若回頭，會發(fā)現(xiàn)路只是在這里閃了一下腰，或挺了一次胸。如果溝在道路側(cè)面不斷出現(xiàn)，路就會在灣里灣外不斷纏繞。車如果在道路上一上一下一左一右接二連三顛簸和躲閃，就說明這是條老路或無人問津的路。路上的波折多彎子多，路邊的懸崖多，人們往往會越走越清醒，就會記住溝和灣，也會邊走邊遺忘。

蘆草灣在彭陽縣羅洼鄉(xiāng)的地界上，203省道側(cè)著身子盤繞到這里，撇下一塊里程牌，撇下一組倒退的數(shù)字：432。

蘆草灣，蘆草挺拔，株株相伴，一株一株又不依戀，像眾草之王。秋風(fēng)將來，蘆草會抖掉頭頂?shù)睦t絮，亮出銀針般的穗芒；秋風(fēng)吹過，蘆草隨風(fēng)搖曳，身子要么猛然折斷，要么與根相連，抓住泥土不放；秋風(fēng)一去，蘆草也會撇下一把種子，無論腳下的土地多么貧瘠，無論隆冬多么凜冽，死亡多么恐懼，來年都會生出新的蘆芽。蘆草是一種雜草嗎？是。蘆草，是一種生命。

蘆草灣住著一些姓扈的人家和一些姓馬的人家。這些人家我都不認(rèn)識，但都很頑強(qiáng)，他們不出蘆草灣也能活過這輩子。他們有西北人典型的抗旱能力和抗寒能力，有與窮鄉(xiāng)僻壤做殊死斗爭的精神。

因?yàn)?，我看到過他們撇在崖畔上的窯洞，看到他們新建的磚瓦房，看到一片片玉米田，一垛垛糧草，還看到了他們扛著鋤頭或拉著架子車要走的一條條小路。蘆草灣有蘆草灣的風(fēng)格，這里除了蘆草多，風(fēng)多，黃土多，一戶離一戶人家的距離也遠(yuǎn)。

當(dāng)然，再遠(yuǎn)我也得找?guī)讉€(gè)人聊聊，因?yàn)樗麄兤渲锌傆幸恍┤伺c我有緣見面。沒有緣我也要找這個(gè)緣。雖說我找上門的人與我不相識，但不意味我們就沒有共同語言。撇下他們的生活不說，單就當(dāng)年當(dāng)?shù)卮筘?cái)東姬涚誠棄在蘆草灣東崾峴洼上和磚院壕邊的兩座塌堡子，我們就有說不盡的話題。

這樣的交談，雙方都習(xí)慣站著。他們講起姬家堡子，就像講起自家的鋤頭和鐵锨。他們說姬涚誠一家當(dāng)年是蘆草灣唯一的大地主，滿山滿洼的農(nóng)田，滿溝滿坡的牛羊，堡子里滿窯滿笸籮的糧食，堡外滿園子的杏樹，都是他們家的。一人深割到能扎掃帚的蘆草就不用說了，就連忽然從溝坎背后鉆出來的兔子、狐貍，猛然飛起來錦雞、呱啦雞都像是他們家的，都能嚇人一跳。

姬涚誠一家兩座堡子，一座在東崾峴，一座在磚院壕。東崾峴就是東崾峴，在大路邊。磚院壕原來卻不叫磚院壕，叫二爺壕，只因?yàn)楹髞碓诙敽窘艘蛔u瓦窯，在磚瓦窯前邊圈了一所院子，人們才改口叫起了磚院壕。

再說，二爺壕不好聽。壕與嚎分不清，猛一聽以為是二爺在嚎。再說，二爺壕會讓人聯(lián)想起姬家二爺姬涚誠的弟弟呼天搶地的事來。

姬家二爺不知是招惹了大名鼎鼎的王慎子，還是因?yàn)楦坏昧饔痛碳ち送练?。一夜之間，王慎子帶著他的還鄉(xiāng)團(tuán)（有人說是保安團(tuán)）“掃”了姬家二爺?shù)母G。

掃窯，不光是“掃”，還得加上用鏟鍋?zhàn)樱ㄥ佺P）鏟。王慎子一伙連掃帶鏟打掃的干凈程度，不次于秋風(fēng)吹倒的蘆草。他們“掃”過窯之后，窯里一粒糧食也沒落下，圈里一頭牲口以及一根拉牲口的韁繩都沒留下。二老爺哭了，心里罵著，嘴上卻向王慎子央求著，眼睛猶如他最愛吃的那把酸菜，不用攥，酸水就撲啦啦往下淌。

“掃”了窯，就等于和窮人一樣了，堡院里只剩下一口礙眼擋路的空背簍。姬家二老爺哭了，大老爺卻笑了。二老爺愛財(cái)，大老爺卻愛笑。姬家大老爺邊笑邊把自己的種子、牲口分了一半給弟弟，邊告誡他以后再不要張狂。他說：“人狂惹是非，狗狂挨磚頭，豬胖挨刀子。”

后來王慎子讓紅軍（蘆草灣的人把八路軍、解放軍、游擊隊(duì)統(tǒng)稱紅軍）給扭了，關(guān)在甘肅的夏家窯。這個(gè)作惡多端的土匪頭子自感罪孽深重，不用別人整治，就在夏家窯自殺了。和王慎子一起混的另一個(gè)土匪頭子呂文狂妄地踏了鄉(xiāng)政府的地面，打了鄉(xiāng)干部的臉，被逮住押到毛井子槍崩了，蘆草灣才算是安寧了。

姬家大老爺不光待人和善，識文斷字，還能識時(shí)務(wù)。他曾自詡：“識時(shí)務(wù)者為俊杰嘛?！背酥猓粌H善待上門乞討的窮人，也熱情接待過窮人喜歡的軍隊(duì)。一天，他從王洼趕集回來，突然動(dòng)員二老爺把所有的田地、糧食、牲畜、水窖和家當(dāng)分給長工短工和雇工，帶著妻兒老小，卷起鋪蓋卷回了鎮(zhèn)原七里河老家。在那里，他們購置了幾畝薄田，過起了實(shí)打?qū)嵉那遑毴兆印?/p>

姬家的兩座堡子就這樣撇下了，撇（閑置、丟棄）在了東崾峴的半坡和磚院壕對面的洼上。這一撇等于把堡子撇給了放羊娃娃。放羊娃娃遇到大雨大風(fēng)無處躲藏，就鉆了進(jìn)去。

姬家人沒有忘了每年回一趟蘆草灣。他們清明要到后洼祖墳里燒一趟紙，再到前川里轉(zhuǎn)一圈和老鄉(xiāng)說幾句閑話。至于原來撇下的兩座堡子，姬家的后人們記不記得，擱沒擱在心上，看不看一眼，和我交談的人說，沒誰見過沒誰說過。

離開蘆草灣，我沿著山路向西行駛。三十公里之后，不知繞了多少彎子，翻了多少溝，也不知把多少座山峁撇到了身后，但撇不下大腦中那個(gè)眼睛淌酸水的二爺和塌堡子前的幾株直挺挺的蘆草。

蘆草的莖稈很細(xì)，很直。當(dāng)時(shí)我蹲著，我當(dāng)時(shí)如果要稍稍彎一彎，頭再低一點(diǎn)，那幾株蘆草就挑起了月牙。但蘆草的腰不能再彎，再彎就會出問題。

現(xiàn)在，我記憶中的蘆草灣已經(jīng)不是當(dāng)初離開時(shí)的印象，不是一道灣、一條溝、一座堡子、幾株蘆草的事，而是與我談笑風(fēng)生的好多蘆草一樣的人，他們把鋤頭使喚成了月亮，把篩子笸籮鍋蓋車轱轆當(dāng)成了太陽，他們還在那里安安穩(wěn)穩(wěn)地過著似乎與世隔絕卻又無法與世隔絕的日子。