何建新

（宜興 214221）

在世界陶瓷藝術(shù)的發(fā)展過程中，在紛繁復(fù)雜的世界陶瓷史上，正是“字隨壺傳，壺隨字貴”的紫砂印記，成就了紫砂陶刻藝術(shù)裝飾的經(jīng)典與文化精髓，或者說提升了紫砂文化的藝術(shù)水準(zhǔn)、文化內(nèi)涵、金石韻味。也正是這樣一種陶刻裝飾藝術(shù)，開創(chuàng)了紫砂獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，開闊了紫砂語言的表達(dá)方式，使之成為陶瓷藝林中一朵璀璨的奇葩。

1 捉刀代筆，無墨渲染

提及紫砂陶刻，陳曼生可謂是紫砂陶刻藝術(shù)舉足輕重的創(chuàng)始人之一。當(dāng)然，在陳曼生之前，紫砂陶刻還未真正成為系統(tǒng)的陶刻裝飾藝術(shù)門類。起初，紫砂壺上主要以制壺藝人署名落款為主，主要以竹制“竹刀”簡單標(biāo)記，最早的壺銘可見元代“且吃茶，清隱”五字草書。紫砂鼻祖“供春壺”則以“供春”二字鐵線，刻于壺把處，并不明顯；紫砂巨匠時大彬多以“萬歷丙申年時大彬制”等楷書字樣；其后，隨著茶事的興起，紫砂文化的逐漸興盛，士大夫、文人、茶客等追求文化藝術(shù)的金石韻味，不僅有紫砂壺創(chuàng)作者的落款，又增添了許多詩詞警句；乾隆、嘉慶時期，陳曼生的“曼生十八式”及集眾家智慧的“陶冶性靈”的倡導(dǎo)與推廣，紫砂陶刻藝術(shù)正式成為紫砂文化藝術(shù)工藝創(chuàng)作流程中一道工序，歷久彌新、經(jīng)久不衰。

從個人來說，從事陶刻三十三年，對于紫砂陶刻藝術(shù)有很多的思考，同樣也會是很多陶刻從業(yè)者的思考。一方面注重紫砂器本身的泥性特質(zhì)與原本的藝術(shù)美感，不破壞、不畫蛇添足；另一方面將紫砂器作為一種傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的載體，看作“紙”通過“刻刀”的轉(zhuǎn)動，用線條勾勒出山水、人物、花鳥、書法等的金石韻味。這兩個方面的思考是任何一位紫砂陶刻從業(yè)者都會有的，同樣也是必要的藝術(shù)素養(yǎng)。在這兩個方面的思考中又給自己一個新的目標(biāo)——更好的用陶刻的語言表達(dá)傳統(tǒng)山水、人物、花鳥等創(chuàng)作的意境與渲染，而并非單純以線條勾勒出的美感。

2 慕古之意，刀鋒游砂

對于陶刻，無論是對真、草、隸、篆、魏碑書法體的選擇，還是山水、人物、花鳥、魚蟲等取材，亦或“雙刀正入法”、“單刀側(cè)入法”的刀法取舍，以及清刻、沙地刻、陽刻、陰刻、著色等五種裝飾方法的運(yùn)用，都會圍繞傳統(tǒng)書畫的“意境”、“留白”、“金石味”等多方面的構(gòu)圖創(chuàng)作。不單單有手中的“刀筆”，還要有融匯書法、繪畫、歷史、文學(xué)、美學(xué)等諸多方面的內(nèi)在修養(yǎng)。通過“刀筆”在“壺坯”上“游走”，對于很多外來書畫名家、大家來講有一定的難度，曾經(jīng)清華美術(shù)學(xué)院某教授在壺體上畫作后，陶刻者無從下手刻繪，這樣的問題原因很簡單，就是沒有很好地把握紫砂的特性，陶刻的技法以及兩者的融合與磨合。所以自己也因為有這樣的經(jīng)歷，才會論證這樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式的必要性。

無論是技法、方法、方式都需要一種“金石韻味”，而這樣的藝術(shù)表達(dá)也只有慢慢體會與感悟的過程。怎樣用好手中的刀，怎樣表達(dá)壺的精神，怎樣表現(xiàn)書畫的韻味，怎樣把紫砂當(dāng)作“紙”，是個人不斷追求的目標(biāo)與高度。

陳曼生的“陶冶性靈”，極盡完備地呈現(xiàn)了文人氣息的紫砂藝術(shù)作品；任淦庭陶刻大師承上啟下的陶刻傳承，多元化陶刻裝飾技法；我輩站在巨人的肩膀上，上下求索的藝術(shù)恒心，毅然會是紫砂陶刻藝術(shù)不斷豐富與發(fā)展的活力。直接用刀刻出各種書體，刀在壺面上游走，如同筆在宣紙上揮灑，花語鳥蟲、山水人物皆能得心應(yīng)手，陶刻作品多運(yùn)用中國畫的寫意手法近似元曲況味、朱耷筆意，形成淡雅、恬靜、孤絕、清輸?shù)娘L(fēng)格。這種陶刻風(fēng)格使得壺藝作品顯得雅致而空靈。

3 結(jié)語

紫砂陶刻裝飾藝術(shù)，透過金石韻味，感受到的是中國傳統(tǒng)書畫、篆刻、印章等藝術(shù)的美感與文化內(nèi)涵。陶刻藝術(shù)內(nèi)容無論是《唐詩三百首》、《千字文》、《大悲咒》等國學(xué)經(jīng)典，還是《芥子園畫譜》、《點(diǎn)石齋畫報》、《清明上河圖》等畫作經(jīng)典，都以紫砂為載體、以刀代筆、以傳統(tǒng)文化藝術(shù)為魂的藝術(shù)表現(xiàn)形式與文化傳承方式，帶著手工藝品的精、氣、神、韻、美、藏等經(jīng)久不衰，集實用價值、收藏價值、欣賞價值于一體的紫砂文化藝術(shù)，將會有更多、更廣的藝術(shù)空間傳諸后人。