□王曉漪

從“最美司機”吳斌到“十大最美交通人”，浙江省的“最美交通人”現(xiàn)象成為當代社會“最美”群像中十分亮麗的一組?！白蠲澜煌ㄈ恕奔殬I(yè)性、社會性、主流性于一體，具有共同的倫理特質(zhì)，體現(xiàn)了浙江交通精神、當代中國人的共同價值取向，是新時期人與人、人與社會關(guān)系的新呈現(xiàn)、新總結(jié)。

一、“最美交通人”現(xiàn)象的成因

1.“最美交通人”現(xiàn)象是浙江省交通行業(yè)文明建設(shè)的實踐產(chǎn)物

“最美交通人”現(xiàn)象深深地根植于浙江省交通行業(yè)文明建設(shè)的扎實的土壤之中，是浙江省交通文明建設(shè)實踐的產(chǎn)物。

自1997年以來，經(jīng)過10多年的行業(yè)文明的建設(shè)，浙江省交通系統(tǒng)在全省形成了文明行業(yè)、文明單位、文明示范窗口、星級服務(wù)單位、文明公路、文明航道、文明客運班（航）線等七大創(chuàng)建體系，將文明創(chuàng)建工作落實到了行業(yè)運行的每個環(huán)節(jié)、每個層面，落實到了每一個職工的身上，并且通過一系列科學的行業(yè)規(guī)范與標準體系，形成了落實行業(yè)文明精神與要求的運行機制。

在這樣濃厚的環(huán)境之中，在這樣的實踐基礎(chǔ)之上，每一個交通系統(tǒng)的職工在平凡而普通的工作中不斷地修煉、養(yǎng)成，逐漸將其內(nèi)化成自覺的職業(yè)行為與職業(yè)品質(zhì)。因此，吳斌、孔勝東、舒幼民等“最美交通人”的涌現(xiàn)，是自然而然的情理之中的事情，是浙江省交通行業(yè)持之以恒的行業(yè)文明創(chuàng)建的生動展現(xiàn)。

2.“最美交通人”現(xiàn)象是浙江交通精神的本質(zhì)體現(xiàn)

浙江交通精神是“最美交通人”現(xiàn)象的內(nèi)在動因。“最美交通人”現(xiàn)象是浙江交通精神的本質(zhì)體現(xiàn)。

浙江交通精神是“惠民、奉獻、服務(wù)”。“惠民”體現(xiàn)了浙江交通精神的政治價值特征，即中國特色社會主義建設(shè)的目標——一切為了人民群眾?！胺瞰I”體現(xiàn)了浙江交通精神的社會價值特征，即“利人利他”的道德要求?！胺?wù)”則體現(xiàn)了浙江交通精神的經(jīng)濟價值特征，即第三產(chǎn)業(yè)的服務(wù)性。浙江交通精神從行業(yè)、企業(yè)、從業(yè)者3個不同的角度，反映了共同的價值取向——“以人為本”、“以民為本”，倡導“為他”、“利他”的職業(yè)特性與道德要求。正是有了這樣的一種內(nèi)在的要求，就促使了浙江交通人去自覺地遵循、踐行。

“最美交通人”表現(xiàn)出來的忠誠的工作、助人的行為、無私的奉獻、敬業(yè)的職業(yè)事跡，正是浙江交通精神的本質(zhì)體現(xiàn)。那種自覺地將社會利益與個人利益統(tǒng)一起來、精神理想與物質(zhì)利益統(tǒng)一起來、職業(yè)責任與個人發(fā)展統(tǒng)一起來的道德行為，體現(xiàn)了當代社會共同理想與職業(yè)理想、為人民服務(wù)與實現(xiàn)個人價值、個人存在與社會存在、公與私的有機統(tǒng)一的倫理意義。

二、“最美交通人”現(xiàn)象的特征

“最美交通人”是在中國特色社會主義建設(shè)過程中出現(xiàn)的新現(xiàn)象、新道德、新價值，具有群眾性、勞動性、社會性等方面的倫理特征，體現(xiàn)著社會主義核心價值體系的內(nèi)涵和精神。

1.群眾性

唯物史觀認為，人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者。人民性，是社會主義的根本特性。毛澤東倡導“為人民服務(wù)”，鄧小平要求“有利于人民群眾的根本利益”，江澤民堅持“代表人民群眾的根本利益”，胡錦濤提出要“以人為本”，習近平指出“黨性和人民性從來都是一致的統(tǒng)一的”。可見，不論是革命還是建設(shè)，不論是物質(zhì)還是精神，群眾性始終是中國特色社會主義建設(shè)的主體要求，是在實踐中生成的社會主體特性，是自然性與社會性、歷史性與現(xiàn)實性、共性與個性的有機統(tǒng)一。

“最美交通人”現(xiàn)象正是體現(xiàn)了這樣的人民性、群眾性。“最美交通人”既不是高高在上的“達官貴人”，也不是神秘飄渺的“圣人神人”，而是來自于交通行業(yè)的普普通通的員工——工程建設(shè)人員、駕駛員、技術(shù)員、收費員、售票員、引航員、船檢員……。盡管他們的工種不同、事跡不同，但是他們的使命相同、精神品質(zhì)相同。他們是人們在現(xiàn)實生活中每天可見的勞動者，他們踏實、普通、平凡，他們勤勉、專注、進取，他們用自己的努力在創(chuàng)造安定有序、和諧向善的生活方式與交往方式，創(chuàng)造著交通的物質(zhì)財富和精神財富。他們既是交通文明行業(yè)的創(chuàng)建主體，也是實踐主體。

正因為具有這樣的特性，才使得人們一下子記住了他們，用各種熟悉而通俗的語言評價他們、贊美他們。因為他們既是我、也是你，既是我們、也是你們。

2.勞動性

馬克思在《1844年經(jīng)濟哲學稿》中說“整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程，是自然界對人說來的生成過程?！眲趧?，是人類的本質(zhì)特征，是人的本質(zhì)力量的外化。在勞動中，人才能成人、才能成歷史的創(chuàng)造者與推動者。正如習近平在“五一”講話中指出的：“勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好夢想，只有通過誠實勞動才能實現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實勞動才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過誠實勞動才能鑄就?！?/p>

“最美交通人”之所以美，就是因為他們的勞動之美。對業(yè)務(wù)的精益求精，對工作的勤勤懇懇，對責任的堅定執(zhí)著，在平凡普通的勞動中，在年復一年的操作中，以自覺自由的行動展現(xiàn)勞動應(yīng)有的態(tài)度與品質(zhì)。這樣的勞動，是主體性的勞動，是自由自覺地創(chuàng)造勞動者自身、創(chuàng)造勞動者歷史的勞動，體現(xiàn)了勞動的真正本質(zhì)與價值。

3.社會性

馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”社會性，是人存在與發(fā)展的現(xiàn)實屬性，是基于個人生存與發(fā)展所必然的合作性與聯(lián)合性的要求。因此，從倫理意義上講，社會性的本質(zhì)在于——在勞動中人與人之間結(jié)成一種和諧向善的道德關(guān)系?！暗赖?，就是一事當前先替別人打算，動機和行為有利于他人和群體，起碼不害于他人與群體?！钡赖聭?yīng)該體現(xiàn)和維護人與人之間的原本應(yīng)有的共群性與互助性，而不是利己性與排他性。

“最美交通人”身上體現(xiàn)出來的正是這樣的社會道德與倫理精神。不論是“義救乘客”的吳斌還是“售票員媽媽”葉衛(wèi)芬，在普通的工作中，他們通過自己的職業(yè)行為，傳遞了“對他人的善，對他人的好，對他人有利”這樣一種道德共性。正是這種無私的品質(zhì)與光輝，才讓人們感動于懷、感動于心。這種感動恰好是人與人之間原本存在的共群性與互助性的彼此呼應(yīng)。因此，社會性是“最美交通人”現(xiàn)象的重要特征，也是浙江交通精神中“惠民”理念的升華，更是社會主義道德本質(zhì)的體現(xiàn)。

三、“最美交通人”現(xiàn)象的意義

1.“最美交通人”現(xiàn)象是對當前存在的道德問題的積極回應(yīng)

改革開放以來，由于市場經(jīng)濟的特性在一定程度上強化了個人利益和物質(zhì)利益，而對物質(zhì)利益和個人利益的過度追求，不可避免地帶來了利己主義及物欲化的道德失范，影響了社會風尚與正確的道德選擇。實踐既是產(chǎn)生問題的根源，也是解決問題的堅實基礎(chǔ)。浙江省交通行業(yè)的“最美交通人”現(xiàn)象，反映了人們在改革開放的社會實踐中，自覺地去選擇與社會發(fā)展相符的道德準則。

超越物化關(guān)系而追求人與人、人與社會的積極正向的關(guān)系，善的原則是“最美交通人”的精神核心?！白蠲馈钡母腥酥?，就是這些最美的人在處理社會、職業(yè)關(guān)系時體現(xiàn)出來的那種超越物質(zhì)利益、超越功利計較、超越等價交換原則的倫理光輝。這正可以解決在物欲化、利己化背景下的人們內(nèi)心渴求卻又無法擺脫的現(xiàn)實與理想的矛盾。

一葉而知秋，一斑而窺豹?！白蠲澜煌ㄈ恕迸c人們贊其為“最美”，這種雙向的行為，折射出當代人與人之間、人與社會之間的向善的倫理趨向，即自覺地否定利己主義及物欲化傾向，肯定集體主義和理想信念的價值。因此，“最美交通人”所蘊涵的倫理特質(zhì)是對利己主義及物欲化的社會現(xiàn)象的積極回應(yīng)。這種選擇與回應(yīng)既不是基于道德權(quán)威也不是基于道德投機，而是普通的人對現(xiàn)實生活中人與人、人與社會關(guān)系的一種現(xiàn)實追求，是生產(chǎn)勞動實踐的結(jié)果。這種回應(yīng)將推進當代中國社會的道德建設(shè)和社會文明發(fā)展。

2.“最美交通人”現(xiàn)象推進了社會主義核心價值觀的培育和踐行

“最美交通人”身上所體現(xiàn)的群眾性、勞動性和社會性等特征，生動反映了社會主義核心價值體系的內(nèi)涵。其所蘊涵的“真誠、友善、敬業(yè)”等品質(zhì)，正是社會主義核心價值觀的自覺實踐。

《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中指出：“開展各項生產(chǎn)經(jīng)營活動，要遵循社會主義核心價值觀要求”，“形成有利于弘揚社會主義核心價值觀的良好政策導向、利益機制和社會環(huán)境。”目前，“最美”——作為人們自覺選擇的道德榜樣，正成為一種社會正向、積極的風尚，并在一定程度上引導了人們的道德評價和價值選擇。通過“最美交通人”現(xiàn)象在浙江省交通系統(tǒng)從“盆景”變成“風景”的發(fā)展，一方面推動了行業(yè)本身的“最美”建設(shè)，提升了交通精神與價值；另一方面也在超越職業(yè)領(lǐng)域行業(yè)范圍而擴展成為整個社會的道德追求。這個實踐過程既是弘揚浙江交通精神的過程，更是推進培育與踐行社會主義核心價值觀的過程。