劉浩然

摘 要：工業(yè)社會(huì)飛速發(fā)展，高速生產(chǎn)帶來(lái)的雷同與重復(fù)，使世界對(duì)出類拔萃與眾不同充滿渴望。批量化與個(gè)性化的矛盾，促成了新的產(chǎn)業(yè)——文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，迅速滲透至生活的各個(gè)方面。創(chuàng)意時(shí)裝具有先鋒性的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)思維，在引導(dǎo)流行趨勢(shì)，培養(yǎng)原創(chuàng)意識(shí)等各方面的作用越來(lái)越不可忽視。

在時(shí)裝界，傳統(tǒng)纖維藝術(shù)在高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)中仍占有重要地位，各大品牌的高級(jí)定制中都有廣泛應(yīng)用，經(jīng)久不衰。創(chuàng)意時(shí)裝應(yīng)用現(xiàn)代纖維藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)驗(yàn)感，是新的設(shè)計(jì)思維催生出的時(shí)代產(chǎn)物，其本源仍是傳統(tǒng)纖維藝術(shù)在服飾上的再現(xiàn)?，F(xiàn)代纖維藝術(shù)的表現(xiàn)手法打破人體結(jié)構(gòu)對(duì)服裝的約束，顛覆了常規(guī)服裝在材料，結(jié)構(gòu)，廓型，制作工藝上的限制，實(shí)用性和功能性被淡化，實(shí)現(xiàn)“日用品”到“藝術(shù)品”的跨界，拓展出一塊創(chuàng)造的新空間。

關(guān)鍵詞：纖維藝術(shù)；表現(xiàn)手段；創(chuàng)意時(shí)裝；跨界藝術(shù)

1 緒論

1.1 研究目的

在處處都標(biāo)榜“創(chuàng)意”的當(dāng)今社會(huì)，幾乎所有的行業(yè)都將與眾不同作為發(fā)展契機(jī)。纖維藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在，早已不是簡(jiǎn)單的編織手法，更多的是用綜合材料相互環(huán)節(jié)，以纏繞，包裹，捆綁，粘貼，懸掛，排列等有創(chuàng)意的形式出現(xiàn)。纖維藝術(shù)多樣的表現(xiàn)形式和創(chuàng)意時(shí)裝的結(jié)合，是設(shè)計(jì)師抒發(fā)感性的新方式，也是未來(lái)服裝的發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，值得重視和研究。

1.2 研究脈絡(luò)

本文從時(shí)代背景，纖維藝術(shù)手法在創(chuàng)意時(shí)裝中的運(yùn)用方式，以及纖維藝術(shù)的現(xiàn)代性對(duì)創(chuàng)意服裝主體風(fēng)格的影響三方面進(jìn)行探討，結(jié)合了國(guó)內(nèi)外實(shí)例，得出將纖維藝術(shù)手法運(yùn)用于創(chuàng)意時(shí)裝具有充分的現(xiàn)實(shí)意義與可行性。

2 概念闡述

2.1 時(shí)裝藝術(shù)概述

我國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)本身起步較晚，改革開(kāi)放之后現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的理念迅速傳播開(kāi)來(lái)，其中就有“創(chuàng)意時(shí)裝”的概念引入。時(shí)至今日，創(chuàng)意時(shí)裝作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的先鋒象征，更應(yīng)受到人們的關(guān)注。

2.1.1 創(chuàng)意時(shí)裝的概念

創(chuàng)意時(shí)裝是指富有創(chuàng)新性，審美價(jià)值較高的服裝，是在服裝的審美性與藝術(shù)性達(dá)到頂峰時(shí)應(yīng)運(yùn)而生的，它是設(shè)計(jì)師們運(yùn)用敏銳的洞察力和對(duì)時(shí)尚脈搏的準(zhǔn)確把握，以前瞻思維產(chǎn)生出的未來(lái)服裝的設(shè)想。創(chuàng)意時(shí)裝主要以舞臺(tái)表演或概念展示的形式出現(xiàn)在人們的生活中，相對(duì)脫離了服裝實(shí)用的概念，使得作為審美主體的人與作為審美客體的服裝之間產(chǎn)生了審美距離，因此創(chuàng)意時(shí)裝具有獨(dú)立性的審美，不受時(shí)間，環(huán)境，甚至人體結(jié)構(gòu)等條件約束。所以，創(chuàng)意時(shí)裝如同藝術(shù)品一樣被創(chuàng)造出來(lái)，反映了時(shí)代精神，設(shè)計(jì)師情感和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

2.1.2 創(chuàng)意時(shí)裝的區(qū)分

每年兩次的國(guó)際四大時(shí)裝周上，我們可以看到無(wú)數(shù)制作精美，構(gòu)思巧妙的服裝，但這些并不能代表時(shí)裝的全部。狹義上講時(shí)裝周發(fā)布的主要為高級(jí)時(shí)裝（Haute Couture）和高級(jí)成衣（Pretaporter），創(chuàng)意時(shí)裝與高級(jí)時(shí)裝，高級(jí)成衣互相涵蓋又各自獨(dú)立。高級(jí)時(shí)裝（Haute Couture）是整個(gè)服裝產(chǎn)業(yè)的塔尖，它需要大量的人力物力財(cái)力，設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意得到最大的發(fā)揮空間，其服務(wù)對(duì)象主要是皇室貴族等上流社會(huì)人士，標(biāo)準(zhǔn)非常嚴(yán)苛，必須經(jīng)過(guò)巴黎時(shí)裝協(xié)會(huì)的資格認(rèn)證，并

受法律的保護(hù)。高級(jí)成衣（Pretaporter）是高級(jí)時(shí)裝的簡(jiǎn)化版，它使用一定程度的高級(jí)時(shí)裝制作技術(shù)，按照標(biāo)準(zhǔn)流程生產(chǎn)的小批量成衣。高級(jí)成衣原本是高級(jí)時(shí)裝的輔線，隨著成衣市場(chǎng)的繁榮，逐漸獨(dú)立成一個(gè)行業(yè)，擁有自己的行業(yè)協(xié)會(huì)和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)意時(shí)裝是一個(gè)更寬泛的概念，求“新”求“變”，注重結(jié)構(gòu)，造型，工藝面料，觀念上的創(chuàng)新，帶有實(shí)驗(yàn)和游戲的性質(zhì)沒(méi)有過(guò)多的局限，更多體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的主觀思想，個(gè)人情感。20世紀(jì)60年代以來(lái)，高級(jí)時(shí)裝急速衰落，創(chuàng)意的成分空前激增，尤其是設(shè)計(jì)師獨(dú)立品牌的興盛，拉近了高級(jí)成衣和創(chuàng)意時(shí)裝的距離。