〓〓思想品德課教學(xué)應(yīng)該怎樣運(yùn)用民主的、開放的教學(xué)方式，提高教學(xué)實(shí)效呢？本人認(rèn)為必須樹立以人為本的教學(xué)理念，著眼于人的發(fā)展，做到教學(xué)內(nèi)容開放、教學(xué)過程開放、教學(xué)方法開放、教學(xué)結(jié)論開放和教學(xué)評(píng)價(jià)開放。

〓〓一、教學(xué)內(nèi)容開放，使課堂更加貼近社會(huì)生活和學(xué)生實(shí)際

〓〓思想品德課的時(shí)代性特征，要求教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系實(shí)際，回歸真實(shí)的世界和真實(shí)的生活。而課程的概括性和教材的時(shí)效性，制約著教學(xué)的實(shí)效性。為此，我們?cè)谧裱n程要求和教材結(jié)構(gòu)的同時(shí)，還要有的放矢地突破課程和教材，廣泛引進(jìn)自然地、社會(huì)的真實(shí)現(xiàn)象和學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，拓寬教學(xué)資源，加強(qiáng)教學(xué)與社會(huì)、與生活的融合，使生活融入教學(xué)，使教學(xué)走進(jìn)生活，使學(xué)生學(xué)會(huì)生活。

〓〓二、教學(xué)過程開放，使課堂教學(xué)充滿生機(jī)和活力

〓〓參與教學(xué)活動(dòng)的教師和學(xué)生都是真實(shí)的、具有主觀能動(dòng)性的人，他們各自的知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)驗(yàn)不同，其著眼點(diǎn)、困惑、興致、思維方式等主管因素各不相同，這使得教學(xué)過程變得復(fù)雜多變。思想品德課運(yùn)用既定的教學(xué)結(jié)構(gòu)和模式進(jìn)行教學(xué)，不可能適應(yīng)教學(xué)過程的動(dòng)態(tài)變化，不可能符合學(xué)生全面發(fā)展的需要。因此，即使是再完美的教學(xué)設(shè)計(jì)，它都不可能是一成不變的。只有調(diào)動(dòng)教師的教學(xué)機(jī)智，適時(shí)地調(diào)整教學(xué)進(jìn)程和具體目標(biāo)，才能提高教學(xué)適應(yīng)性，做到教學(xué)過程與人的開放性的統(tǒng)一。

〓〓三、教學(xué)方法開放，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究

〓〓教無定法，教師必須突破自身的局限，根據(jù)自己的特長和教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，靈活選用和適時(shí)調(diào)整教法，提高教學(xué)藝術(shù)水平。在思想道德課教學(xué)中，教師已經(jīng)注意到教學(xué)方法的變革，采用了探究式教學(xué)法。成功的探究式教學(xué)并不一定是看課堂上問題的多少和課堂熱鬧的程度，更主要的是看問題的角度和深度，看問題能否激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，引發(fā)熱烈的討論和思考。在課堂教學(xué)中，有時(shí)需要有激烈的爭(zhēng)論、積極探索的高潮，有時(shí)卻要有思緒起伏、心潮澎湃的沉靜。我們追求的不是表面形式上的熱鬧非凡，而是實(shí)質(zhì)上的改革創(chuàng)新。

〓〓四、教學(xué)手段開放，靈活運(yùn)用多種教學(xué)工具提高教學(xué)實(shí)效

〓〓隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，思想品德課的教學(xué)手段日益多樣化、現(xiàn)代化。教師必須掌握現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段，更多地運(yùn)用多媒體和網(wǎng)絡(luò)，以適應(yīng)教育現(xiàn)代化的需要，提高教育教學(xué)實(shí)效。但是由于學(xué)校辦學(xué)條件不同，我們?cè)诔珜?dǎo)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)的同時(shí)，決不是簡(jiǎn)單地否定和拋棄傳統(tǒng)的手段，而更需要調(diào)動(dòng)教師的教學(xué)智慧，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，綜合運(yùn)用不同的教學(xué)手段，特別是現(xiàn)成的教具、簡(jiǎn)單的辦法，以多維的教學(xué)視角去幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)問題。

〓〓五、教學(xué)結(jié)論開放，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神

〓〓教學(xué)過程是新知、激情、智慧的生成過程，對(duì)于“真”領(lǐng)域的問題，如經(jīng)過實(shí)踐證明的基本原理，我們可以給學(xué)生明確的結(jié)論，當(dāng)然，這種結(jié)論也可能是多元的。但是，對(duì)于“善”和“美”領(lǐng)域的問題，我們不要急于給學(xué)生結(jié)論，更重要的是要引領(lǐng)學(xué)生選擇一種正確的立場(chǎng)和評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，以寬容的心態(tài)讓學(xué)生有一個(gè)思考、體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)的過程，允許學(xué)生有不同的觀點(diǎn)或看法，鼓勵(lì)學(xué)生在他人的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。

〓〓六、教學(xué)評(píng)價(jià)開放，使教師能夠在寬容的氛圍中探索和發(fā)展

〓〓教學(xué)評(píng)價(jià)不是對(duì)教師教學(xué)水平的最終判決，而是教學(xué)過程促進(jìn)力量，具有重要的診斷、激勵(lì)功能，應(yīng)該成為教師自身發(fā)展的催化劑。而評(píng)價(jià)本身并沒有唯一的標(biāo)準(zhǔn)，思想品德課教學(xué)涉及的主要是人類認(rèn)識(shí)、道德與價(jià)值的問題，具有諸多的不確定性。不同的人具有不同的看法，這才符合事物本身的多元性本質(zhì)。同時(shí)，由于教學(xué)內(nèi)容、過程、方法、結(jié)論等方面的開放性，我們必須堅(jiān)持評(píng)價(jià)主體多樣性和評(píng)價(jià)方式多元化的統(tǒng)一，以開放的心態(tài)評(píng)價(jià)教師的教學(xué)、教師的專業(yè)成長。同樣，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)也要堅(jiān)持校內(nèi)外結(jié)合、課堂內(nèi)外結(jié)合、多種方式方法結(jié)合，立足鼓勵(lì)，促進(jìn)發(fā)展。

〓〓當(dāng)然，思想品德課進(jìn)行開放式教學(xué)，必須注意教學(xué)內(nèi)容開放的目的性，始終圍繞教學(xué)目的，保證教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)；必須注意開放時(shí)空的合理性，該開放時(shí)開放，該收斂時(shí)收斂；必須強(qiáng)調(diào)開放性式的針對(duì)性，做到形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一；同時(shí)還要把握好開放程度的適度性，做到張合有度、緊馳有度。

責(zé)任編輯〓龍建剛