摘 要:大學(xué)生消費觀是其價值觀的重要體現(xiàn),因而消費教育在大學(xué)生思想政治教育中舉足輕重。本文從思想政治教育的視角出發(fā)對當(dāng)前大學(xué)生消費及消費誤區(qū)進行分析總結(jié),并從自身、家庭、學(xué)校、社會四個方面提出了引導(dǎo)大學(xué)生走出消費誤區(qū)的對策,目的在于促進大學(xué)生的全面發(fā)展,以真正實現(xiàn)高校思想政治教育的目的。
關(guān)鍵詞:思想政治教育;大學(xué)生;消費
隨著經(jīng)濟全球化的到來以及改革開放的深入發(fā)展,西方消費主義價值觀對我國人民的消費觀產(chǎn)生了巨大沖擊,尤其是對中國當(dāng)代大學(xué)生的價值觀念和文化觀念造成了深刻的影響??茖W(xué)的消費理念與合理的消費行為的培養(yǎng)不僅是大學(xué)生自身發(fā)展的迫切要求,也關(guān)系到國民經(jīng)濟社會發(fā)展的未來。因此,引導(dǎo)他們樹立正確的消費觀念,養(yǎng)成健康的消費行為,從而促進大學(xué)生的全面發(fā)展,是當(dāng)前高校思想政治教育的現(xiàn)實要求。
一、大學(xué)生消費的定義及特征
1.大學(xué)生消費的定義
所謂消費,是指促進消費者的身心健康和全面發(fā)展的一種消費觀念和行為等要素的集合。它是社會再生產(chǎn)和可持續(xù)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。消費不僅貫穿了物質(zhì)領(lǐng)域,而且滲透到了精神文化領(lǐng)域,在人們的日常生活行為的基礎(chǔ)上發(fā)展成為某種精神價值的體現(xiàn),深深影響了人們的世界觀、人生觀和價值觀。在市場經(jīng)濟日益完善的今天,大學(xué)生作為一個特殊的社會群體在不自覺地扮演著傳統(tǒng)消費的革新者和新型消費的倡導(dǎo)者的雙重角色。
2.大學(xué)生消費的特征表現(xiàn)
大學(xué)生與其他社會群體相比較而言,在消費心理和消費行為上具有其獨特性。具體表現(xiàn)為:一是雖然在習(xí)慣意義上大學(xué)生已經(jīng)被視為成年人,但由于其經(jīng)濟尚未獨立,消費多受到家庭的制約和影響。二是大學(xué)生年紀較輕、思想活躍,喜歡接受新鮮的和富有挑戰(zhàn)性的事物,容易受到多元消費文化和消費觀念的影響。根據(jù)2009年由共青團中央、全國學(xué)聯(lián)共同發(fā)布的《中國大學(xué)生消費與生活形態(tài)研究報告》(以下簡稱報告)顯示,大學(xué)生消費的主流是科學(xué)的,但綜觀當(dāng)前校園生活中部分大學(xué)生的不良消費行為,已經(jīng)形成了嚴重的消費誤區(qū)。
二、大學(xué)生消費誤區(qū)的分類
1.超額消費
隨著外來文化的入侵和西方拜金主義的影響,大學(xué)生消費中的“西化”現(xiàn)象也愈演愈烈,出現(xiàn)不斷追求高消費的趨勢。普通高校在校學(xué)生2700萬人,他們家庭平均的每月收入是3109元,而每學(xué)期有5593元的錢可以花,這不包括他的學(xué)費和住所費。其中10.5%的人是負債消費,他們要么有信用卡,要么有借貸的行為。從耐克到蘭蔻,從星巴克到哈根達斯,從蘋果到索尼,越來越多的大學(xué)生不顧我國經(jīng)濟現(xiàn)有的發(fā)展水平以及家庭的實際承受能力,一味追求高檔次、高價格的消費品、新產(chǎn)品和品牌商品。報告顯示:隨著21世紀社會經(jīng)濟的高速發(fā)展,大學(xué)生每學(xué)期的消費金額已經(jīng)接近5000元、每年消費近萬元,這不僅遠超上世紀大學(xué)生的支出,也超過了我國城鎮(zhèn)居民人均年純收入(8472.2元)。更有66.5%的大學(xué)生認為“人生就要及時行樂,何必每天苦讀”。
很多學(xué)生的花銷毫無計劃性,月初就成了“月光族”,到了月底只能縮衣節(jié)食或向同學(xué)借錢“舉債度日”。為了維持所謂的高檔消費,有的大學(xué)生經(jīng)常向父母伸手要錢,而有的大學(xué)生辦理多家銀行信用卡,通過提現(xiàn)或者預(yù)支進行周轉(zhuǎn),解決部分信用卡還款的燃眉之急卻在總額上沒有減少,最終形成惡心循環(huán)。信用卡的非現(xiàn)金交易以及可透支功能極大的激發(fā)了大學(xué)生的消費欲望,于是校園里出現(xiàn)了持卡族,甚至出現(xiàn)了“一卡在手,走遍天下”的錯誤觀念。據(jù)報告顯示,已有37.9%的大學(xué)生持有信用卡,在這其中大約有30%的學(xué)生超前消費,出現(xiàn)惡意透支現(xiàn)象。信用卡的透支功能以及虛擬交易方式是吸引大學(xué)生信用卡消費的主要原因,而超額透支或惡意透支后如何及時還款又給大學(xué)生增添了新一輪的精神壓力。
2.攀比消費
當(dāng)代大學(xué)生具有特殊的青年文化的亞文化特征,易受同輩群體的影響。相互之間溝通信息、相互影響,也存在攀比的現(xiàn)象。報告顯示:有78.4%的大學(xué)生認為正如使用名牌可以提高一個人的身份,70.6%的大學(xué)生認為科技可以幫助他們實現(xiàn)對生活的夢想。大學(xué)生手機持有率已經(jīng)接近90%,擁有一臺筆記本電腦也早已不是學(xué)生群體中的新鮮事。
如今的學(xué)校,不再只是尋求知識的象牙塔,更是大學(xué)生人際交往的家園。隨著我國生活水平的普遍優(yōu)化,大學(xué)生的消費也逐漸有了攀比走高的趨勢?,F(xiàn)在的大學(xué)招生地域跨度大,群體之間的經(jīng)濟狀況也有極大差異:來自優(yōu)渥家境的學(xué)生不僅可以滿足自身學(xué)業(yè)的消費支出,還能有一部分可自由調(diào)配的結(jié)余,而來自貧困家庭的學(xué)生則可能要通過學(xué)校綠色通道、助學(xué)金、助學(xué)貸款等方式完成學(xué)業(yè)。
根據(jù)陳麗萍對大學(xué)生的日常消費額調(diào)查結(jié)果顯示:月消費額在500元以下的占總?cè)藬?shù)的16.6%,月消費在500—800元之間的占 31.4%,月消費額在800元—1000元以上占總?cè)藬?shù)的43.1%,月消費額在 1000 元以上的達 8.9%??梢钥闯?,消費水平呈中等態(tài)勢的學(xué)生占到了絕大多數(shù),但高消費與低消費之間依舊存在較大差距。即便如此,仍舊有很多大學(xué)生為了不在同學(xué)面前失面子,“打腫了臉充胖子”,把部分原本應(yīng)用于學(xué)習(xí)或精神方面消費轉(zhuǎn)而用于物質(zhì)消費,例如請客吃飯,生日PARTY,KTV,娛樂場所等。正是這種攀比心理的作祟,不僅造成了物質(zhì)資源的極大浪費,更引發(fā)了大學(xué)生內(nèi)心世界的極大空虛。同時,攀比消費是以金錢作為后盾,無形中又加重了很多貧困家庭、特困家庭的經(jīng)濟壓力。而有些大學(xué)生一方面不愿向家里要錢,而自身目前又沒有固定收入,容易帶來自卑感、引發(fā)心理扭曲,加重了高校心理教育監(jiān)督以及防止校園暴力犯罪的壓力。
3.盲目沖動消費
大學(xué)生雖然在法定年齡上已屬于成年人,但年紀較輕、思想活躍,喜歡接受新鮮的和富有挑戰(zhàn)性的事物,經(jīng)常發(fā)生盲目沖動消費的行為。報告顯示:有77%的大學(xué)生承認“我經(jīng)常會沖動性地購買一些并不需要的東西”,可見大學(xué)生的購買行為具有很強的盲目性。endprint
作為一種理性行為,消費應(yīng)該有預(yù)期計劃和目標(biāo)。但對于大部分同大學(xué)生來說,理財還是一個非常陌生的概念。據(jù)李俊義調(diào)研,78%的同學(xué)表示每月得到生活費時沒有制定消費計劃,74%的同學(xué)表示沒有記過帳,消費技能缺乏,理財意識淡漠。
此外,大學(xué)生的消費維權(quán)意識同樣堪憂。調(diào)研表明有超過一半的大學(xué)生有過網(wǎng)購上當(dāng)受騙的經(jīng)歷,但有7.41%的人表示算了,不追究了,有12. 96%的人表示忍了?,F(xiàn)實生活的消費中,如果遇到上當(dāng)受騙的現(xiàn)象,也有很多人選擇忍了或算了,很少有人主張訴諸于法律,維權(quán)意識缺乏。精明的商家也會利用大學(xué)生的這種心理大做文章,賺取黑心利潤,加強消費法治教育顯得重要而急迫。
4.過分追求時尚、流行、獨特
大學(xué)生作為社會群體的年輕一代,喜歡挑戰(zhàn)自身極限,樂于接受新鮮事物,敢于嘗試新的生活方式,追求時尚化和新奇感。因此,時尚與流行也在一定程度上成了青年大學(xué)生的代名詞。報告顯示:在著裝是否時髦方面,大學(xué)生有約23%的人認為自己著裝時髦,60.4%的人喜歡追求流行、時髦與新奇的東西,在流行與實用之間傾向于選擇前者的大學(xué)生也占到了54%。這種對流行時尚的關(guān)注源自大學(xué)生群體對信息的關(guān)注度、接受程度以及充滿自信、活力充沛的性格特征有關(guān)。再例如,有73%的人表示喜歡嘗試新鮮事物,64%的人表示容易接受社會上出現(xiàn)的新事物,就所占比例來看,“是否流行”緊隨價格、質(zhì)量之后,成為大學(xué)生考慮是否購買的第三大因素。大學(xué)生也由此處在了時尚、高新科技的信息前沿。
當(dāng)今大學(xué)生更是追求與眾不同的一批人群,并希望能夠用自己的獨特個性去帶動身邊更多大學(xué)生加入自己的群體。報告顯示,74.8%的大學(xué)生“希望自己成為有獨特風(fēng)格的人”,57.7%的大學(xué)生表示喜歡“購買具有獨特風(fēng)格的產(chǎn)品”,有40.9%的人認為“與其他人相比,我的穿著更加時髦”。
以上數(shù)據(jù)充分體現(xiàn)了大學(xué)生人群已成為新產(chǎn)品最潛在的購買力。大學(xué)生過分追求高品質(zhì)、高品牌、高品位生活的行為不僅會帶來經(jīng)濟上的負擔(dān),同時也會耗費他們大量原本應(yīng)花在學(xué)習(xí)提高及個人成長上的精力和時間,勢必會對他們的學(xué)業(yè)及發(fā)展造成一定程度的影響。
三、思想政治教育引導(dǎo)大學(xué)生走出消費誤區(qū)的對策
1.自我教育
自我教育是思想政治教育的重要組成部分,就如蘇霍姆林斯基認為,自我教育才是教育的真諦和核心。任何的思想和知識的傳授都必須經(jīng)過受教育者的內(nèi)化,才能成為其自身認知領(lǐng)域的一部分,才能達到教育者的預(yù)期目標(biāo)。要想切實改進思想政治教育的效果,就必須讓大學(xué)生增強“自我”的意識,通過自律、自強的方式阻止平時不必要的花銷、不斷暗示自己勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,并相信自我教育對自身素質(zhì)發(fā)展所起到的益處,從而使他們內(nèi)在地產(chǎn)生要求上進、提升素質(zhì)的強大動力,最終成長為全面發(fā)展的大學(xué)生。當(dāng)今大學(xué)生之所以過分追求過度消費來包裝自我形象,無非也是 “自我意識”缺失的深層體現(xiàn)。而大學(xué)生的主要任務(wù)仍然是學(xué)習(xí),應(yīng)把精力集中在學(xué)業(yè)和發(fā)展上,用優(yōu)異的成績充實不自信的自我,用自我的成長摒棄浮夸的形象包裝,用豐富的精神追求替代過度的物質(zhì)享受,真正意義上做到健康消費、綠色消費、科學(xué)消費。
2.家庭教育
家庭是個人教育的起點和基點,是個人成長的搖籃,是人永遠畢業(yè)不了的學(xué)校。甚至可以說,家庭教育不僅只是一種啟蒙教育,還是一種終身教育。當(dāng)今中國的大學(xué)生群體中獨生子女居多,而部分獨生子女性格方面的確實也使得高校思想政治教育面臨著前所未有的挑戰(zhàn)??梢哉f,大學(xué)生思想政治教育絕不是一個孤立的過程,它是家庭德育的延續(xù)和強化,它的最終目標(biāo)是培養(yǎng)具有高尚思想道德品質(zhì)的成熟的社會人。
家庭環(huán)境,尤其是父母對子女最初的啟蒙教育,對子女日后思想道德素質(zhì)的形成和發(fā)展具有奠基性作用。這就要求家長在工作之余要不斷保持與子女之間的日常溝通,了解他們的思想動態(tài),對他們每月的消費支出有一定程度的知曉,當(dāng)發(fā)現(xiàn)子女的消費誤區(qū)時應(yīng)及時與學(xué)校輔導(dǎo)員進行溝通了解,通過“家校聯(lián)合”的方式來糾正子女不良的消費習(xí)慣。此外,要充分發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢,通過言傳身教強調(diào)勤儉節(jié)約的中國傳統(tǒng)文化;并鼓勵孩子參加勤工儉學(xué)、社會實踐等活動,讓他們親身體會錢財來之不易,從而培養(yǎng)他們正確的消費觀,最終使家庭影響和學(xué)校思想政治教育的影響相一致。
3.學(xué)校教育
“學(xué)校是有目的、有計劃、有組織地向受教育者傳播社會規(guī)范、道德觀、價值觀以及歷代積累的知識、技能,使之符合一定階級需要的人才的場所。”當(dāng)兒童真正離開家的港灣、進入群體性校園生活,其花在學(xué)校的時間逐漸超過在家的時間,交流的對象也不再局限于家人,因此學(xué)校教育的影響漸漸超越家庭影響,成為更主要的因素。而當(dāng)前大學(xué)中有將消費作為必修課的只涉及經(jīng)管專業(yè)。因此對于其他非經(jīng)管專業(yè)的學(xué)生,可以通過開設(shè)選修課、專題講座、座談交流的方式讓更多的學(xué)生接觸到消費方面的專業(yè)知識,從而豐富消費教育的形式、提升消費教育的受眾面,培養(yǎng)大學(xué)生健康的消費行為和理性的消費心理。其次,還要大力加強校園消費文化建設(shè),開展一系列豐富大學(xué)生消費教育的校園活動:充分運用校報、電臺、校園廣播對科學(xué)消費、理性消費、綠色消費進行輿論宣傳;在每年的3.15消費者權(quán)益日舉辦消費主題的文藝晚會等等,通過多元化的教育形式營造好學(xué)修德、催人奮進的良好校園環(huán)境,從而促使大學(xué)生的思想素質(zhì)不斷提高。
4.社會教育
社會教育主要包括社會組織教育和同輩群體的影響。社會作為家庭、學(xué)校以外的特有的影響空間,其中存在和出現(xiàn)的各種積極或消極的現(xiàn)象,都會對家庭、學(xué)校的道德觀念的定位產(chǎn)生正面或負面的影響。面對社會大環(huán)境對大學(xué)生消費觀和價值觀可能存在的不良影響,我們必須妥善利用社會資源,使他們樹立科學(xué)的消費理念和合理的生活價值目標(biāo),增強他們對不健康風(fēng)氣的防御和調(diào)試能力,進而引導(dǎo)其綠色消費。當(dāng)今社會大眾傳媒的迅猛發(fā)展勢必會對國人的消費觀念帶來巨大沖擊,尤其對大學(xué)生的消費行為產(chǎn)生深遠的影響,而大學(xué)生作為我國的新生代力量,其消費模式和行為也會反作用于社會大環(huán)境,并帶動其他人群的消費觀。因此要格外重視社會大環(huán)境對于大學(xué)生消費教育的作用力,加強相關(guān)輿論陣地的建設(shè)、管理和監(jiān)督,對媒體從業(yè)人員的素質(zhì)進行把關(guān),確保大眾傳媒能夠為大學(xué)生提供更多的有益精神食糧。
注釋:
①肖輝贊.高校大學(xué)生消費誤區(qū)與思想政治教育的對策略論[J].社科縱橫,2009(04).
②2009中國大學(xué)生消費與生活形態(tài)研究報告[M].北京:共青團中央、中華全國學(xué)生聯(lián)合會,2009.
③陳麗萍.消費文化背景下的大學(xué)生思想政治教育研究[D].南京航空航天大學(xué),2011:16.
④李俊義.思想政治教育視域下大學(xué)生消費教育研究[D].吉林大學(xué),2012:19.
⑤2009中國大學(xué)生消費與生活形態(tài)研究報告[M].北京:共青團中央、中華全國學(xué)生聯(lián)合會,2009.
⑥2009中國大學(xué)生消費與生活形態(tài)研究報告[M].北京:共青團中央、中華全國學(xué)生聯(lián)合會,2009.
⑦陳萬柏,張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,2009:218.
參考文獻:
[1]陳萬柏,張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,2009.
[2]2009中國大學(xué)生消費與生活形態(tài)研究報告[M].北京:共青團中央、中華全國學(xué)生聯(lián)合會,2009.
[3]肖輝贊.高校大學(xué)生消費誤區(qū)與思想政治教育的對策略論[J].社科縱橫,2009(04).
[4]陳麗萍.消費文化背景下的大學(xué)生思想政治教育研究[D].南京航空航天大學(xué),2011.
[5]李俊義.思想政治教育視域下大學(xué)生消費教育研究[D].吉林大學(xué),2012.
作者簡介:葉舒穎(1989- ),女,漢族,浙江溫州人,助教,碩士,研究方向:大學(xué)生思想政治教育endprint