張金群

【摘 要】 在知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，我們必須要審視自己的教育觀念，尋找新的教育模式。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和探索創(chuàng)新的能力，才有利于適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)和個(gè)性發(fā)展的需要，真正體現(xiàn)變“教我學(xué)”為“我會(huì)學(xué)”的語文教育觀念。在語文教學(xué)中，以激發(fā)學(xué)生興趣為起點(diǎn)，以創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)空間為載體，以學(xué)會(huì)自主探究學(xué)習(xí)為核心，以培養(yǎng)自主創(chuàng)新能力為目標(biāo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主探究、自主體驗(yàn)、自主發(fā)現(xiàn)、自我教育。

【關(guān) 鍵 詞】 中學(xué)；語文；自主探索

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中指出：“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)，分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力?！币虼?，我們中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)緊緊抓住課堂教學(xué)這個(gè)陣地，改革課堂教學(xué)目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、形式、策略，走“自主探究學(xué)習(xí)”之路，讓課堂充滿朝氣，煥發(fā)出新的生命力?！白灾魈骄繉W(xué)習(xí)”是指學(xué)生在教師的科學(xué)指導(dǎo)下，運(yùn)用自主性、探究性學(xué)習(xí)態(tài)度和創(chuàng)新精神，通過學(xué)生能動(dòng)的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的活動(dòng)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)和潛能，自主獲得知識(shí)和創(chuàng)造的本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)自主性發(fā)展，使自身素質(zhì)優(yōu)化。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要?！蹦敲?，語文教學(xué)中如何去喚起學(xué)生自主探索的意識(shí)，開發(fā)其自身沉睡著的潛力呢？

一、在巧妙設(shè)疑中，激發(fā)自主探索的興趣

托爾斯泰說：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！迸d趣是最好的老師，當(dāng)學(xué)生自身對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣時(shí)，學(xué)生就會(huì)積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，去感知事物。因此在教學(xué)中，我們要巧妙設(shè)疑，打開學(xué)生思維的“閘門”，誘發(fā)學(xué)生渴求知識(shí)的濃厚興趣，激發(fā)他們主動(dòng)探索知識(shí)的熱情，形成強(qiáng)大的自主探索的動(dòng)力。

（一）創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)自主探索的興趣

“學(xué)起于思，思源于疑。”“疑”是點(diǎn)燃學(xué)生思維探索的火種。學(xué)生的思維往往是從問題開始的，學(xué)生有了問題才會(huì)有探索，只有主動(dòng)探索才會(huì)有創(chuàng)造。問題情境是促使學(xué)生建構(gòu)良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的推動(dòng)力，是引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要措施。在教學(xué)中，教師靈活、巧妙地創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、有趣的問題情境，使學(xué)生產(chǎn)生疑問，激發(fā)學(xué)生自主探索的興趣和欲望。如教《斑羚飛渡》一文時(shí)，當(dāng)講到斑羚們陷入一個(gè)前有懸崖、后有追兵時(shí)，就向?qū)W生設(shè)疑：面對(duì)困境，斑羚有哪些表現(xiàn)？斑羚是怎樣飛渡的？飛渡的結(jié)局怎樣？在此讀潛臺(tái)詞，充分挖掘教材，對(duì)理解把握課文主題是非常有用的。此處提問巧妙設(shè)計(jì)情境，使學(xué)生在頭腦中產(chǎn)生疑問，激發(fā)了學(xué)生自主探索的興趣，甚至能起到“投石擊破水底天”的效果。

（二）創(chuàng)設(shè)懸念情境，形成自主探索的動(dòng)力

如果說問題是探索的材料，那么懸念便是促使探索的動(dòng)力，教師不但要提出可供學(xué)生思考的問題，更應(yīng)該創(chuàng)設(shè)懸念情境，喚起學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生主動(dòng)提出問題，產(chǎn)生自主探索的需求。如學(xué)習(xí)課文《再塑生命的人》時(shí)，可以設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)語：她一歲半時(shí)突患急性腦充血病，連日的高燒使她昏迷不醒。當(dāng)她蘇醒過來時(shí)，眼睛燒害了，耳朵燒聾了，那一張靈巧的小嘴也不會(huì)說話了，從此，她墜入了一個(gè)黑暗而沉寂的世界，陷進(jìn)了痛苦的深淵。一個(gè)盲聾啞于一身的殘疾人，能否創(chuàng)造生命的奇跡？請(qǐng)我們一起學(xué)習(xí)課文《再塑生命的人》，便可以為我們解開謎團(tuán)。

這樣，導(dǎo)語就成為學(xué)生思維導(dǎo)航，有目的地設(shè)置疑問、懸念，提供暗示和思考的方向，使學(xué)生的思維處于躍躍欲試的興奮狀態(tài)，大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

二、在自由選擇中，提供自主探索的空間

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“學(xué)生對(duì)語文的反映是多元的。應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！钡拇_，每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格是不一樣的。因此在自主學(xué)習(xí)的語文教學(xué)過程中，把課堂的主角地位還給學(xué)生，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，親歷實(shí)踐過程，強(qiáng)化學(xué)生的直接感知和體驗(yàn)，讓他們自己去讀懂、去品味、去揣摩和感悟。這是尊重認(rèn)知風(fēng)格和學(xué)習(xí)方式的體現(xiàn)，為學(xué)生自主探索創(chuàng)造空間，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)展示自己在學(xué)習(xí)語文上的天賦。

三、在激烈辯論中，促進(jìn)自主探索的創(chuàng)新

在課堂教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)匕盐諘r(shí)機(jī)，選擇有討論價(jià)值的內(nèi)容，即有些問題不是唯一答案，每一種答案背后又有不同的邏輯推理、事實(shí)依據(jù)支持，這些問題最具討論價(jià)值，組織學(xué)生討論，甚至是激烈的辯論，既發(fā)揚(yáng)了教學(xué)民主，又為學(xué)生自主探索創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，培養(yǎng)了學(xué)生批判性思維和發(fā)散性思維的能力。在辯論中，老師是“首席”，學(xué)生是“辯手”，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，主動(dòng)積極地參與辯論，讓他們?cè)诎l(fā)現(xiàn)、討論、申辯中張揚(yáng)個(gè)性，發(fā)現(xiàn)自我，明白是非曲直，辯明真、善、美和假、惡、丑，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的人生價(jià)值觀和世界觀。

四、在情境演練中，體驗(yàn)自主探索的樂趣

孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，學(xué)習(xí)的最高境界是“樂”。讓學(xué)生在樂中學(xué)，在學(xué)中樂。因此 在語文教學(xué)活動(dòng)中，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，創(chuàng)造時(shí)間和空間，為學(xué)生提供自主探索的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在情境演練中多動(dòng)腦思考、動(dòng)手操作、討論交流、提出問題、分析問題、解決問題，在自主探索中實(shí)踐、感悟，體驗(yàn)自主探索的樂趣。

（一）畫樂

如教讀何其芳的《秋天》時(shí)，為了讓學(xué)生更好地體會(huì)鄉(xiāng)村秋天的景致，獲得美的享受。我布置學(xué)生通過畫畫的形式，把文中的意境美描繪出來。學(xué)生紛紛響應(yīng)，經(jīng)過他們的感悟、大膽的聯(lián)想和想象，一幅幅栩栩如生的圖畫呈現(xiàn)在我們面前：第一幅“農(nóng)家豐收?qǐng)D”：山谷伐木，丁丁之聲悠遠(yuǎn)地飄來，震落了清涼的露珠，香飄飄的稻谷，使人滿口生香，肥碩的瓜果，讓人們流露出欣欣然的、笑盈盈的喜悅。第二幅“霜晨歸漁圖”：漁人向江面的冷霧撒下圓圓的一網(wǎng)，輕輕地?fù)u著歸泊的小船，悠閑自得地在漁船上游戲。第三幅“少女思戀圖”：牧羊女聽了一夏的“牛背上的笛聲”，忽然聽不到了，心靈的某一角開始萌動(dòng)起來。這三幅流動(dòng)的畫面組成了一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖，讓讀者體驗(yàn)到：這是棲息在農(nóng)家的秋天，是游戲在漁船上的秋天，是夢(mèng)寐在牧羊女眼里的秋天。

（二）演樂

設(shè)置情境把學(xué)生帶入課本劇表演，在“動(dòng)”與“樂”中，深化對(duì)文學(xué)作品的感悟，領(lǐng)略文字內(nèi)涵的豐富意蘊(yùn)，捕捉字里行間閃現(xiàn)的靈動(dòng)美，在親歷的過程中體驗(yàn)了生活。他們獨(dú)到的見解與表演讓學(xué)習(xí)活動(dòng)變得愉悅多姿，他們相互的激發(fā)與啟迪讓閃光的個(gè)性在課堂上飛揚(yáng)！在教《變色龍》一課時(shí)，我組織同學(xué)們分組合作表演課本劇，“演員”警官奧楚蔑洛夫、巡警葉爾德林、赫留金、小狗、旁觀者粉墨登場(chǎng)，精彩的表演贏得了滿堂的喝彩。學(xué)生能更形象、直觀、立體地透視課文，對(duì)人物形象溜須拍馬、欺下媚上、見風(fēng)使舵、趨炎附勢(shì)，有一個(gè)更感性、更全面的認(rèn)識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)到沙皇專制統(tǒng)治的腐朽黑暗，培養(yǎng)學(xué)生正直、表里如一的品質(zhì)，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

（三）做樂

近代教育家陶行知非常推崇“教學(xué)做合一”，他說：“做是學(xué)的中心，也是教的中心?！睂W(xué)習(xí)了《風(fēng)箏》一文后，正如魯迅所說：“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓?。”我鼓?lì)學(xué)生自己動(dòng)手制作風(fēng)箏，去尋找童年的回憶，去體驗(yàn)孩提時(shí)代的無窮樂趣。學(xué)習(xí)了《散步》一文后，我倡議學(xué)生在風(fēng)和日麗的星期天，和家人一起出去散步，感受一家人和睦溫馨、互敬互愛、尊老愛幼的濃濃親情。

德國(guó)教育家斯普朗格說，“教育的核心是人格心靈的喚醒”，教育最終目的不是傳授或接納知識(shí)與技能，而是要從人心靈深處喚起個(gè)體創(chuàng)造力的覺醒。知識(shí)像海水般浩瀚，每天都注入新的活水，任何人無論有多大的精力都是無法完全傳授的，教師只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，努力營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍，積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)學(xué)生通過自主探索去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，才能真正讓學(xué)生插上翅膀騰飛。

【參考文獻(xiàn)】

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