顧建霞

當(dāng)前，世界各國教育界已從重新轉(zhuǎn)向重學(xué)，教師應(yīng)更多地使用積極的、開放的教學(xué)方法，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的提出順應(yīng)了這一趨勢。在傳統(tǒng)上，教師是教學(xué)的中心，學(xué)生只需專心聽講，認(rèn)真記筆記即可。而體驗(yàn)式學(xué)習(xí)則要求學(xué)習(xí)者發(fā)揮主動(dòng)精神，對自己的學(xué)習(xí)負(fù)主要責(zé)任，真正成為教學(xué)過程的主體。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)地參與，認(rèn)為沒有這種參與，就不能產(chǎn)生任何體驗(yàn)，更談不上學(xué)習(xí)過程的完成。思想品德教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)性學(xué)習(xí)需要把握以下幾點(diǎn)：

一、樹立開放的教育教學(xué)理念

理念決定行為，行為決定結(jié)果，科學(xué)而先進(jìn)的理念是教學(xué)取得成效的催化劑。教育教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變對思想品德課教師來說，尤為重要。首先要轉(zhuǎn)變課程觀念，力求將課程由封閉走向開放，由學(xué)科走向?qū)W生，使課程不只是“文本課程”，而更是“體驗(yàn)課程”，即課程不再是特定知識(shí)的載體，而是教師和學(xué)生共同探求新知的過程。教師和學(xué)生不僅是課程的傳授者、接受者，而且成為了課程的主動(dòng)參與者和開發(fā)者。其次要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念教師要從“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”走向“教學(xué)相長”，我們追求的是師生思想、情感交融，積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。把教學(xué)的本質(zhì)定位為交往，就是把學(xué)習(xí)的活動(dòng)定位于與書本對話，與老師對話，與自己的心靈對話的過程。再次要轉(zhuǎn)變學(xué)生觀，學(xué)生不僅是教育的對象，更是教育的重要資源，是動(dòng)力之源、能量之庫；學(xué)生思想上的困惑和生活中面臨的問題，本身就是思想品德課教學(xué)的重要內(nèi)容，而學(xué)生思想、行為中的閃光點(diǎn)更是思想品德課的重要資源。教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是特定的認(rèn)識(shí)主體和信息交流主體。作為思想品德課教師，必須意識(shí)到我們面對的是一個(gè)個(gè)“鮮活的生命”，而不是“等待裝滿知識(shí)的容器”。因此，我們應(yīng)該尊重每一個(gè)學(xué)生的尊嚴(yán)，熱愛每一個(gè)學(xué)生。我們必須相信每個(gè)學(xué)生都有巨大的發(fā)展?jié)撃埽际蔷哂虚_放性的自我創(chuàng)造者。人的智力是多元的，人的個(gè)性是多樣的，因此，我們不能用統(tǒng)一的尺度衡量每一個(gè)學(xué)生，用統(tǒng)一的模式規(guī)范每一個(gè)學(xué)生。

二、運(yùn)用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)

現(xiàn)在，計(jì)算機(jī)迅速在發(fā)展和普及，已逐步在思品教學(xué)中發(fā)揮作用。計(jì)算機(jī)自身能力的提高，可以更好的服務(wù)于思想品德教學(xué)中體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。思想品德課教材中有的只是圖片和文字，應(yīng)在教學(xué)中把圖片、音樂、動(dòng)畫結(jié)合起來，讓學(xué)生能有學(xué)的興趣。比如教學(xué)《多彩的生命構(gòu)成了繽紛的世界》這一框時(shí)，可以播放動(dòng)物在野外自由生活的畫面，喚起學(xué)生的注意。在課堂氣氛活躍時(shí)，播放動(dòng)物為大自然增添美麗顏色和無限生機(jī)的圖畫或影像，以及動(dòng)物為人類帶來益處的片斷，學(xué)生的印象深刻，從心里認(rèn)同動(dòng)物是人類的朋友，珍貴動(dòng)物是全人類的共同財(cái)富，從而增進(jìn)保護(hù)動(dòng)物的情感。讓學(xué)生在體驗(yàn)中明理，不知不覺中受到教育。再如，學(xué)生對“承擔(dān)對社會(huì)的責(zé)任”缺乏感性認(rèn)識(shí)，我編輯“汶川大地震后救援活動(dòng)”的錄像資料，展示廣大軍民熱心公益、服務(wù)社會(huì)的風(fēng)采，體現(xiàn)了很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，取得較好的教學(xué)效果。

三、開放教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)

我們在使用手中的課本時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)造性地使用，既善于利用課本，又敢于跳出課本。我們的課堂應(yīng)既包括課本內(nèi)容，又充滿生活內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和時(shí)代內(nèi)容。

為上好《計(jì)劃生育與保護(hù)環(huán)境的基本國策》這課，我課前帶領(lǐng)學(xué)生沿著潮白河邊，了解我們生存的環(huán)境。兩岸綠樹成蔭，河水清澈，但住在河兩旁的居民有時(shí)將垃圾倒在河邊，不時(shí)可見白色垃圾，各色塑料包裝袋隨風(fēng)亂飄。有些工廠更是隨意向江中排放工業(yè)廢水。這一組組畫面向?qū)W生敲響了警鐘，學(xué)生意識(shí)到：保護(hù)環(huán)境刻不容緩，我們要從自我做起，來保護(hù)我們的家園。教學(xué)必須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷，用心去體驗(yàn)，體驗(yàn)生活的酸甜苦辣，體驗(yàn)人生的美好艱辛，體驗(yàn)他人的奮斗與幸福......從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓學(xué)生的心靈變得敏感起來，細(xì)膩起來。

四、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)

學(xué)生知識(shí)的把握，能力的提高，情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)僅立足于教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須樹立大教育觀，開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)。思想品德課實(shí)踐活動(dòng)包括兩個(gè)方面：一是個(gè)體的活動(dòng)，如書報(bào)的閱讀、資料的收集整理、觀察記錄、制作廣告詞、調(diào)查報(bào)告等。二是群體的活動(dòng)，如參觀訪問、社會(huì)調(diào)查、興趣小組、合辦壁報(bào)、召開主題班會(huì)等。在上《我愛我家》之前，我組織了一個(gè)“今天我當(dāng)家”的活動(dòng)，讓學(xué)生當(dāng)一天家，從早晨買菜起，安排好家里一天的生活，洗洗碗筷，收拾收拾房間。課堂上，讓學(xué)生交流這一天的感受，再想想你在做這些事情的時(shí)候，最需要什么。有的說，在理菜時(shí)最好需要幫忙；有的說，在感到累的時(shí)候需要歇一歇；有的說，媽媽天天做這些事情，真不容易啊。通過讓學(xué)生參加力所能及的勞動(dòng)，體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛，激發(fā)了學(xué)生對勞動(dòng)的熱愛之情和對父母的理解與尊重。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生親身體驗(yàn)到具體而豐富的客觀世界，激發(fā)其求知欲望，鍛煉其分析問題和解決問題的能力，從而達(dá)到教育的目的。

思想品德教學(xué)中體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的運(yùn)用能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生參與教學(xué)的全過程，引導(dǎo)學(xué)生去思考，豐富了他們的感性認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。能讓學(xué)生親自去體驗(yàn)甚至去創(chuàng)造的條件、機(jī)遇、場景、讓靜止抽象的概念變成了動(dòng)態(tài)的可視的形象畫面，激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步獲求知識(shí)的興趣，又讓學(xué)生經(jīng)歷了獲取知識(shí)的過程，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。教師應(yīng)該有效的利用體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際需要，充分發(fā)揮體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，發(fā)揮其提升教學(xué)質(zhì)量、增進(jìn)教學(xué)實(shí)效的作用。endprint