陶正

隨著新課程改革與實(shí)施的不斷推進(jìn)，集體備課已成為許多學(xué)校教研活動的“重頭戲”和“新亮點(diǎn)”，然而有些學(xué)校或教師對集體備課存有異議。其主要焦點(diǎn)集中在：正方認(rèn)為集體備課能幫助廣大教師迅速成長，它集中了許多教師的教學(xué)智慧，為教師“共同富裕”打開了方便之門；反方認(rèn)為集體備課不利于個性化教學(xué)和教師創(chuàng)造性的發(fā)揮，遏制了百花齊放，同時也容易讓某些教師產(chǎn)生惰性，不利于教師專業(yè)成長。這些異議并不無道理，我們要理性地審視，開辟一條兩全其美之路，讓集體備課這一“亮點(diǎn)”漸趨完美，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)從整體上提高教學(xué)水平。

一、個體鉆研是集體智慧產(chǎn)生的前提

每個人對課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的認(rèn)識是不一樣的，對教材的理解、把握、加工處理也不盡相同。因此在進(jìn)行集體研討前，每個教師必須擁有自己精心準(zhǔn)備好的教案，確保集體備課資源豐富，氣氛活躍，為集體智慧的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)。個人教案的形成，要求每一位教師都應(yīng)吃透全部教材，把握教材的層次脈絡(luò)，按新課程標(biāo)準(zhǔn)制定教學(xué)的三維目標(biāo)。針對教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，教師要提出合理而有探究性的問題，抓住要點(diǎn)，攻克重點(diǎn)和突破難點(diǎn)；切合本班學(xué)生實(shí)際，選擇最貼近學(xué)情的教學(xué)策略；運(yùn)用多種豐富的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情；提煉和推敲課堂板書、研究課堂檢測和課后作業(yè)；補(bǔ)充教材未有但學(xué)生又必須掌握或了解的內(nèi)容；根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識水平，計劃和安排好課后探究活動，讓課堂學(xué)習(xí)向課外延伸。

教師有了以上精心準(zhǔn)備的教學(xué)個案，有了充分的思考和醞釀，集體研討時，就能主動參與，暢所欲言，提出自己的觀點(diǎn)、體會、困惑與疑慮，與其他教師共同探討，最終實(shí)現(xiàn)蘊(yùn)涵自己個人見解和風(fēng)格的集體智慧。如果教師授課前沒有潛心研究教材，對自己的教學(xué)內(nèi)容沒有個人的獨(dú)創(chuàng)見解，甚至連自己的個案都沒有，對他人教學(xué)資源和教學(xué)方案盲目拷貝，并原封不動地“粘貼”到教學(xué)中去，那么教師就會完全迷失方向、失去自我、失去學(xué)生，自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格也就蕩然無存。久而久之容易形成一種惰性，教師的專業(yè)成長也會變得緩慢，即便每次都參加集體備課研討，也是人到心未到，毫無收獲，更談不上與他人的智慧碰撞擦出火花。

二、集體研討是群體智慧的碰撞

有了融注個人思想和風(fēng)格的個案，集體研討就有了活力，這種活力催人亢奮，喚起團(tuán)隊每一位成員的求知欲和表達(dá)欲，是激發(fā)教師的智慧碰撞必不可少的因素。必須一提的是，集體備課不是教師輪流備課，不是分?jǐn)倐湔n，不是個人“獨(dú)唱”，不是統(tǒng)一教案，不是“教案之和”，也不是“網(wǎng)上資料的拼盤”，應(yīng)該是求同存異的集體思維指向，是備課組全體同仁智慧的結(jié)晶，是教師教學(xué)個性張揚(yáng)的有力保證，是教學(xué)生命的根基。集體備課是在和諧民主、團(tuán)結(jié)友好、協(xié)作互動的氣氛中進(jìn)行的，每個教師都享有話語權(quán)，都是主人翁，都應(yīng)積極主動參與其中。針對教材的特點(diǎn)，從各自的角度充分挖掘其內(nèi)涵，發(fā)表各自不同的觀點(diǎn)和意見。集體備課不是名師、專家或領(lǐng)導(dǎo)的“一言堂”，而是教師群體思想的大交匯，是集體智慧的大碰撞。教師只有暢所欲言，敢于評頭論足，才會取長補(bǔ)短、互利共贏、共同提升，才能領(lǐng)略和享受集體研討中的樂趣和研討中的成就，從內(nèi)心深處欣賞他人教學(xué)的藝術(shù)和獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

如果集體備課搞“一言堂”，參與者只聽不說，或相互奉承，對著平庸唱贊歌，不碰撞，碰撞后沒有火花，在思想上就不會得到真正的交鋒，這樣的集體備課就不是新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)理念，是對集體備課本質(zhì)的歪曲。所以要想達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)理想的集體備課，獲取最大收益，每個教師不但要會虛心接受別人正確的觀點(diǎn)，采納別人合理的建議，而且還要敢于堅持有自己個性的正確觀點(diǎn)，敢于對別人存在的問題提出批評甚至批判，敢于挑戰(zhàn)專家權(quán)威，打破個人崇拜。集體備課可以定時間、定地點(diǎn)、定內(nèi)容、定中心發(fā)言人，但又不能過分拘泥于形式，我們可以利用課間休息、茶余飯后或批改作業(yè)時進(jìn)行交流：切磋教材內(nèi)容、研究教學(xué)技藝、排解教學(xué)疑點(diǎn)、分享瞬間靈感、探尋糾錯技巧，有話則長，無話則短。這樣的形散神聚式交流方式，有利于互相啟迪，相互借鑒，既可以博采眾長，開闊眼界，吸取集體智慧，又可以各抒己見，百家爭鳴，在相互啟迪和探討中，取得1+1>2的效果。只有思維碰撞思維的質(zhì)疑、靈感疊加靈感的覺悟、智慧點(diǎn)燃智慧的探究、情感渲染情感的交流的集體備課，才有生存的價值和旺盛的生命力。如今是信息化的時代，集體備課也可以鼓勵引導(dǎo)學(xué)生通過各種渠道參與其中，因?yàn)閷W(xué)生也擁有和教師同樣甚至更多的信息資源，他們具有不同于成人的獨(dú)特視角，他們思維活躍、點(diǎn)子多。一旦讓他們參與進(jìn)來，集體智慧碰撞的火花一定會更加耀眼奪目。

三、二次備課是個性的張揚(yáng)

在集體交流研討后，往往會形成較為完善的教學(xué)共案，這個共案還不能直接拿到課堂中去，這是因?yàn)椴煌嗉墝W(xué)生的心理生理特點(diǎn)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、認(rèn)知能力、道德水準(zhǔn)、智力因素和非智力因素等方面千差萬別。每一位教師自己的成長經(jīng)歷、個性氣質(zhì)、學(xué)識水平、經(jīng)驗(yàn)積累、教學(xué)能力、教學(xué)風(fēng)格不同，他們對新課標(biāo)的教學(xué)理念和教學(xué)內(nèi)容理解的深淺度有差異，他們使用的教學(xué)方法、教學(xué)手段也不完全一致。因此在教學(xué)實(shí)踐前，執(zhí)教者還需要對集體研討的共案加以推敲、完善和再創(chuàng)造，形成符合本班學(xué)情的融注自己個性特色的個案，這就是我們所說的二次備課。二次備課的過程是教師本人對教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計和教學(xué)流程進(jìn)行再消化吸收、再整理提煉和再完善提升的過程，是團(tuán)隊每位成員必不可少的經(jīng)歷。別人的東西永遠(yuǎn)是別人的，只有通過內(nèi)化整理才能成為自己的。我們常常有這樣的感受，當(dāng)你拿別人的教案講課時，即便你課前已通讀得很熟，但總覺得有一種無形的東西在牽制著你，阻礙著你，使你不得不去翻閱教案，偷瞄教案，導(dǎo)致你所講的課連貫性差，你的情感和內(nèi)心世界得不到暢爽的表達(dá)，你不會激情飛揚(yáng)，學(xué)生不會與你產(chǎn)生共鳴，效果自然也就不會達(dá)到理想的境界。只有先認(rèn)真研究教材，仔細(xì)品味集體備課定奪的教案，再完善成有自己風(fēng)格的教案，那樣課堂教學(xué)才能前后貫通，激情四溢，一氣呵成，教師甚至可以拋開教案。教學(xué)充滿著激情和鮮明的個性行為，百人有百性，個性不能替代，也不能復(fù)制，一個教師就是一本充滿人格魅力的教科書。教學(xué)對象的不同，教學(xué)方法也應(yīng)有所區(qū)別，只有通過二次備課，反復(fù)打磨，在集體的智慧里揉進(jìn)自己獨(dú)特的風(fēng)格，才能使課堂教學(xué)更好地適應(yīng)本班學(xué)情，滿足本班學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使整堂課充滿生機(jī)與活力，才能更好地張揚(yáng)教師的教學(xué)個性，升華集體的智慧，最終有效促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。endprint

如果把集體備課的方案作為終極教案，原封不動地搬進(jìn)自己的教室，就會在不同的班級出現(xiàn)“克隆”：一樣的過度，一樣的腔；一樣的設(shè)計，一樣的框；敘述過程，全部都一個樣。有位專家曾這樣說過：“一份整潔干凈的教案未必是一份好教案，一份涂涂改改、增增刪刪的教案則肯定是一份對于你來說更完美的教案?！边@句話告訴我們一份好的教案應(yīng)該是經(jīng)過深入的推敲，反復(fù)斟酌形成的，原有的共案并非是放之各班而皆準(zhǔn)。因此我們一定要在共案上圈圈畫畫打上自己的烙?。涸谥匾獌?nèi)容、關(guān)鍵步驟、代表性強(qiáng)且易錯的問題上畫下著重號，用不同的彩筆勾畫出情境創(chuàng)設(shè)、內(nèi)容過度、板書設(shè)計、學(xué)法指導(dǎo)，根據(jù)具體情況擴(kuò)大自己認(rèn)為學(xué)生應(yīng)掌握或了解的知識，豐富原教案中過簡的環(huán)節(jié)。對關(guān)鍵點(diǎn)或難點(diǎn)進(jìn)行旁注或腳注，切合實(shí)際修改或刪除原教案中不符合本班學(xué)情的教學(xué)內(nèi)容以及過繁的教學(xué)環(huán)節(jié)。根據(jù)需要也可適當(dāng)調(diào)整共案中環(huán)節(jié)呈現(xiàn)的先后順序，教學(xué)實(shí)施后，記下實(shí)施過程中的啟發(fā)、靈感、困惑和成敗等，這樣的教案才算得上是相對完善的教案。當(dāng)然備課是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，它沒有最好，只有更好。如果我們教師將二次備課一直長期堅持下去，不斷積淀自己的教育教學(xué)機(jī)智，自己的教學(xué)個性就一定能得到充分的張揚(yáng)。

四、教后反思是集體智慧的完善

教后反思是集體備課中不可缺少的另一個重要環(huán)節(jié)。它是二次備課的補(bǔ)充、延伸和升華，是集體智慧的完善。如果忽視這一環(huán)節(jié)，集體備課永遠(yuǎn)是遺憾的，是殘缺不完整的，教師教學(xué)水平永遠(yuǎn)難以提高。波思指出，教師的成長=經(jīng)驗(yàn)+反思，教師只有通過不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)常反思自己的教學(xué)行為和教學(xué)過程，才能少走彎路，多出成果，自己專業(yè)發(fā)展的道路才會越走越寬廣。教學(xué)反思要“短、平、快”，有感而發(fā)，有話則長，無話則短，沒有格式和字?jǐn)?shù)的限制，其內(nèi)容也應(yīng)該是多方面的：反思教學(xué)的成功和失敗、自己的喜悅和憂愁、課堂的活躍和沉悶、學(xué)生的領(lǐng)悟和困惑；反思教學(xué)理念是否正確、教學(xué)目標(biāo)定位是否準(zhǔn)確、教學(xué)內(nèi)容是否適量；反思教學(xué)設(shè)計、整個教學(xué)框架以及課堂板書是否緊扣主題；反思課堂教學(xué)是否發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，學(xué)生問題解決的辦法和反饋矯正的措施是否得當(dāng)；反思學(xué)法指導(dǎo)的策略、難點(diǎn)的突破、問題的反饋、作業(yè)的設(shè)置、習(xí)題的分析是否合理等。

教學(xué)反思就是教師對自己的課堂教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)，它可以啟迪教師的教學(xué)智慧，捕捉創(chuàng)新靈感，積淀經(jīng)驗(yàn)素養(yǎng)，可以提升教師課堂教學(xué)的底氣和大氣、靈氣和勇氣，可以使教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)日趨豐富、思維日趨發(fā)散、能力日趨提高、教研日趨深入，從而彰顯教師個人的教學(xué)魅力。因此，集體備課一定不可缺少教后反思這一環(huán)節(jié)。每位教師可根據(jù)自己課堂教學(xué)的實(shí)際情況，撰寫“教學(xué)反思”或“教學(xué)感悟”，在集體備課時全組成員一起進(jìn)行交流討論、提煉加工、整理合成。那種認(rèn)為集體備課一次完成，教完后就萬事大吉的觀點(diǎn)是完全錯誤的。如果每次集體備課都把教學(xué)反思積累下來，它將是獨(dú)一無二的有價值的教學(xué)參考資料，是值得永遠(yuǎn)保存的集體財富。

綜上所述，集體備課既凝聚著集體的智慧，又蘊(yùn)涵了個人的精華，我們必須理性地審視它，抓住其內(nèi)核，領(lǐng)會其含義，不折不扣地付諸行動，堅定不移地去追尋其真諦。

（責(zé)任編輯黃曉）endprint