李婷婷

(安徽師范大學(xué) 政治學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

中國(guó)的和平發(fā)展道路
——駁“中國(guó)威脅論”

李婷婷

(安徽師范大學(xué) 政治學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

當(dāng)前，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷加強(qiáng)，在國(guó)際社會(huì)中的地位日益提高，一些別有用心的國(guó)家以“中國(guó)威脅論”為由歪曲中國(guó)的和平發(fā)展道路，詆毀中國(guó)的國(guó)家形象。具體表現(xiàn)如散布“中國(guó)經(jīng)濟(jì)威脅論”以及“中國(guó)環(huán)境威脅論”等等，以此來離間中國(guó)和世界各國(guó)的友好關(guān)系，破壞我國(guó)和平發(fā)展的外部環(huán)境。因此，我們要保持高度的警惕性，不能無動(dòng)于衷，必須采取措施對(duì)這種言論給予堅(jiān)決有力的回?fù)簟?/p>

“中國(guó)威脅論”;和平發(fā)展道路;國(guó)家利益

一、“中國(guó)威脅論”的提出

1．“中國(guó)威脅論”的提出

所謂“中國(guó)威脅論”是指由于中國(guó)的發(fā)展將導(dǎo)致世界的紛擾與戰(zhàn)爭(zhēng)，危害國(guó)際社會(huì)的生存與發(fā)展，中國(guó)的發(fā)展對(duì)世界是有害的。歷史上，“中國(guó)威脅論”的早期表現(xiàn)是“黃禍論”。德皇威廉二世畫過一幅《黃禍圖》贈(zèng)與俄國(guó)沙皇尼古拉二世，畫上濃煙卷成的巨龍和佛陀象征著來自東方黃種人的威脅。在日本，日本防衛(wèi)大學(xué)副教授村井龍秀于1990年8月在《諸君》月刊上發(fā)表題為《論中國(guó)這個(gè)潛在的威脅》的文章，因而被認(rèn)為是中國(guó)威脅論的始作俑者［1］。1992年，美國(guó)學(xué)者羅斯·芒羅在《正在覺醒的龍——在亞洲真正的威脅來自中國(guó)》一文可謂開“中國(guó)威脅論”先河之“大作”。從此“中國(guó)威脅論”在國(guó)際輿論中贏得市場(chǎng)。其和理查德·伯恩斯坦合著的《即將到來的美中沖突》一書中宣稱“中國(guó)在下世紀(jì)成為世界主導(dǎo)力量后，肯定是美國(guó)的長(zhǎng)期敵人而不是戰(zhàn)略伙伴［2］。”

2．“中國(guó)威脅論”的依據(jù)

這些中國(guó)威脅論者以現(xiàn)實(shí)主義作為他們的理論依據(jù)。在國(guó)際關(guān)系理論中，現(xiàn)實(shí)主義即是建立在對(duì)人類能力的悲觀主義認(rèn)知基礎(chǔ)上的，認(rèn)為人性是惡的，其中現(xiàn)實(shí)主義的代表人物，美國(guó)著名學(xué)者摩根索在論述其著名的現(xiàn)實(shí)主義六原則時(shí)指出:“政治受到根植于人性的客觀法則的支配，而普遍的道義原則在抽象的普遍形式下是無法適用于國(guó)家行為的，道德是具體的［3］?！焙?jiǎn)言之，國(guó)家行為受人性的支配，人生來就有“權(quán)利欲望”，而人又是惡的。在新現(xiàn)實(shí)主義方面，代表人物是肯尼思沃爾茲，他認(rèn)為國(guó)際體系與國(guó)內(nèi)體系不同，國(guó)內(nèi)政治體系的組成部分是等級(jí)制的，即一部分指揮另一部分，金字塔式的自上而下;國(guó)際體系的組成部分是同等的關(guān)系?！皣?guó)際體系的基本結(jié)構(gòu)特征，即無政府狀態(tài)，即不存在合法的集中控制力量?！保?］

二、中國(guó)的和平發(fā)展道路及對(duì)世界的貢獻(xiàn)

1．中國(guó)的和平發(fā)展道路

（1）中國(guó)堅(jiān)定不移的走和平發(fā)展道路是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。因?yàn)橹腥A民族歷來都是熱愛和平的民族，從中華民族五千年的漫長(zhǎng)歷史中，中國(guó)人民歷來強(qiáng)調(diào)和諧、和而不同、善鄰友好，與周邊國(guó)家和睦相處。中國(guó)和平發(fā)展道路簡(jiǎn)要地講，就是堅(jiān)持和平、合作、和諧、共贏的理念，努力實(shí)現(xiàn)和平的發(fā)展、合作的發(fā)展、和諧的發(fā)展。中國(guó)和平發(fā)展道路的基本內(nèi)涵是:爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境發(fā)展自己，又以自身的發(fā)展促進(jìn)世界的和平，依靠自身的力量和改革創(chuàng)新發(fā)展，同時(shí)堅(jiān)持實(shí)行對(duì)外開放;順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)，共同致力于和諧世界的建設(shè)［5］。

（2）中國(guó)選擇和平發(fā)展道路是基于中國(guó)國(guó)情的必然選擇。自中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的一個(gè)多世紀(jì)里，中國(guó)慘遭列強(qiáng)欺辱，喪權(quán)辱國(guó)。為建立富強(qiáng)民主的新國(guó)家，一代代中國(guó)人拋頭顱灑熱血，孜孜不倦地奮斗追求。雖然現(xiàn)在中國(guó)的建設(shè)已經(jīng)取得巨大成就，但仍然處于落后的局面，和發(fā)達(dá)國(guó)家仍有不小的差距。中國(guó)需要一個(gè)穩(wěn)定的國(guó)際和周邊環(huán)境。中國(guó)一貫奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，高舉和平、發(fā)展、合作的大旗。中國(guó)的外交宗旨是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。中國(guó)多次公開闡明，中國(guó)過去不稱霸，現(xiàn)在不稱霸，將來強(qiáng)大了也不稱霸［6］。

（3）中國(guó)走和平發(fā)展道路是基于當(dāng)今世界潮流發(fā)展的必然選擇。和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，經(jīng)濟(jì)全球化以及世界多極化在曲折中繼續(xù)發(fā)展。求和平、促發(fā)展、謀合作是世界人民的共同心愿，特別是經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，給世界和平帶來了新的機(jī)遇。與此同時(shí)，我們也清楚地看到，世界上潛在不穩(wěn)定因素仍然存在，我們面臨的任務(wù)十分艱巨，但是總體上是機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。中國(guó)和平發(fā)展道路的提出不僅是對(duì)中國(guó)威脅論的有力回?fù)?，而且確立為中國(guó)政府的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和國(guó)際戰(zhàn)略的共同原則和核心理念。

2．中國(guó)對(duì)世界所做的貢獻(xiàn)

（1）經(jīng)濟(jì)方面。“中國(guó)人民正努力把自己的國(guó)家建設(shè)成民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家，并以自身的發(fā)展不斷對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)［7］”。中國(guó)以自己的發(fā)展促進(jìn)世界和平和各國(guó)共同發(fā)展，中國(guó)的發(fā)展有利于周邊穩(wěn)定和世界和平。中國(guó)的發(fā)展不會(huì)對(duì)任何人構(gòu)成威脅，相反，只會(huì)給世界帶來更多的發(fā)展機(jī)遇和更廣闊的市場(chǎng)空間。中國(guó)的發(fā)展正成為亞太和世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要推動(dòng)力量。近年來，中國(guó)政府積極實(shí)行“走出去”戰(zhàn)略，將會(huì)帶動(dòng)中國(guó)企業(yè)對(duì)東盟的新一輪投資浪潮。中國(guó)的企業(yè)積極參與到全球化進(jìn)程當(dāng)中，走出國(guó)門對(duì)外直接投資，對(duì)所在國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民福祉、消除貧困與失業(yè)，增加社會(huì)福利等方面都將產(chǎn)生積極的意義。

（2）政治方面。中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)五大常任理事國(guó)之一，在政治上為世界的和平積極奔走呼吁，以自身的行為為表率積極推動(dòng)國(guó)際沖突的和平解決。中國(guó)主張和平共處五項(xiàng)原則作為處理國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，即:相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。無論是敘利亞問題還是之前的利比亞問題，以及一直未解決的朝鮮核問題，中國(guó)都主張分歧各方能在談判桌上解決彼此的沖突，反對(duì)訴諸武力。中國(guó)希望各方保持冷靜和克制。在中國(guó)的近鄰朝鮮核問題上，中國(guó)更是積極促成六方會(huì)談的重啟。中國(guó)以一個(gè)負(fù)責(zé)任的態(tài)度積極為早日實(shí)現(xiàn)朝鮮半島無核化而努力著，這是國(guó)際社會(huì)有目共睹的。

（3）中國(guó)在解決國(guó)際爭(zhēng)端方面。不動(dòng)用武力，不干涉別國(guó)內(nèi)部事務(wù)。中國(guó)承諾“不首先使用核武器［8］”，同時(shí)自己也永遠(yuǎn)不會(huì)在外國(guó)領(lǐng)土上部署自己的軍隊(duì)，不對(duì)外進(jìn)行軍事擴(kuò)張，不搞軍備競(jìng)賽，也不在國(guó)外建立軍事基地。中國(guó)防御性政策，意味著中國(guó)武裝力量采取自衛(wèi)的立場(chǎng)，不對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行任何軍事挑釁。中國(guó)采取的是和平方式發(fā)展，而不像歷史上其他軍事大國(guó)，將武裝力量作為崛起的工具。中國(guó)積極與外國(guó)進(jìn)行軍事交流，增加軍事的透明度，積極履行聯(lián)合國(guó)維和任務(wù)，其中6人在維和中犧牲，數(shù)十人負(fù)傷，中國(guó)為維護(hù)動(dòng)蕩地區(qū)和平作出了貢獻(xiàn)。

三、我國(guó)的應(yīng)對(duì)之策

盡管中國(guó)在各個(gè)方面都為世界和平與發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，但“中國(guó)威脅論”仍不絕于耳，正所謂“欲加之罪，何患無辭”。但是我們必須對(duì)這種別有用心的挑釁作出回應(yīng)，否則便會(huì)更加猖狂，對(duì)中國(guó)構(gòu)成更大的危害。

1．要堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，在發(fā)展中不斷積蓄自身的力量

因?yàn)闊o論是解決國(guó)內(nèi)問題也好，國(guó)際問題也罷，都必須依賴一定的實(shí)力。實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益的最重要基石便是實(shí)力的大小，中國(guó)以發(fā)展為中心的主題任何時(shí)候都不能變，不能脫離發(fā)展這個(gè)軌道。我們必須按照趨利避害的原則，堅(jiān)定不移地實(shí)行對(duì)外開放政策，始終不渝地奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略。但是在國(guó)防上必須加強(qiáng)實(shí)力，因?yàn)椤坝袊?guó)無防，國(guó)將不國(guó)”，和平發(fā)展必須有能力維護(hù)自身的和平［9］。

2．加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作，深化相互信賴

新自由主義深信經(jīng)濟(jì)合作和相互依賴有利于促進(jìn)和平，中國(guó)要努力擴(kuò)展和深化與世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)合作。隨著經(jīng)濟(jì)相互依賴的增長(zhǎng)，彼此間都能從發(fā)展中獲益，符合和平發(fā)展道路的基本內(nèi)涵:中國(guó)堅(jiān)持和平方式發(fā)展，中國(guó)以自己的發(fā)展促進(jìn)世界和平和各國(guó)共同發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化作為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，任何國(guó)家都無法逃避，必須正視現(xiàn)實(shí)，積極參與，本著責(zé)任與風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的精神，加強(qiáng)國(guó)際合作，共同維護(hù)國(guó)際經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系的加強(qiáng)，彼此經(jīng)濟(jì)依賴程度的提高也有助于維護(hù)中國(guó)和世界的和平，因?yàn)橐蕾嚦潭鹊募訌?qiáng)將會(huì)增加戰(zhàn)爭(zhēng)成本，對(duì)于遏制戰(zhàn)爭(zhēng)有很大的意義。

3．促進(jìn)社會(huì)的多渠道交流

由于東西方思維差別巨大等原因，導(dǎo)致對(duì)于同一件事，可能會(huì)產(chǎn)生不同的想法，這是正常的反應(yīng)，但是不應(yīng)該被一些別有用心的集團(tuán)所利用，而影響國(guó)際之間的雙邊乃至多邊關(guān)系。應(yīng)該相互溝通，及時(shí)消除誤會(huì)和爭(zhēng)執(zhí)，尋求合適的解決方式來處理彼此間的分歧。社會(huì)多渠道聯(lián)系是一項(xiàng)復(fù)雜的工程，尤其是改革開放后，中外在經(jīng)濟(jì)、科技、文化、體育等諸多領(lǐng)域交流不斷擴(kuò)大，大批國(guó)人走出國(guó)門，走向世界。同時(shí)外國(guó)人也更多地走進(jìn)中國(guó)，了解中國(guó)。在這種形式下，更應(yīng)深化交流，簡(jiǎn)化申請(qǐng)手續(xù)，為人員交流提供便利。不僅要有官方的正式和非正式交流機(jī)制，更要有民間團(tuán)體及個(gè)人的相互溝通與了解，使人員及思想交流成為常態(tài)，進(jìn)入良性循環(huán)狀態(tài)。只要國(guó)家利益仍然作為各國(guó)追求的目標(biāo)，只要中國(guó)的實(shí)力還沒有強(qiáng)大到一枝獨(dú)秀的地步，中國(guó)威脅論在國(guó)際社會(huì)上絕不會(huì)自動(dòng)消失的。隨著中國(guó)的日益發(fā)展，中國(guó)的崛起必將影響世界的經(jīng)濟(jì)和政治格局，各個(gè)國(guó)家在此過程中的利益得失不同，因此，類似于中國(guó)威脅論等不利言論也將長(zhǎng)期存在。對(duì)此，我們應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)，做好長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備，對(duì)于這種言論的危害性要有深刻認(rèn)識(shí)，不能放任自流。但是決不可改變發(fā)展的方向，要始終以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，要以發(fā)展自身的實(shí)力為根本目的。

［1］葛暘．淺析“中國(guó)威脅論”［J］．亞太論壇，1994(4):1．

［2］羅斯·芒羅，理查德·伯恩斯坦．即將到來的美中沖突［M］．北京:新華出版社，1997．

［3］漢斯·J·摩根索．國(guó)家間政治—尋求權(quán)利與和平的斗爭(zhēng)［M］．郝望，李保平，譯．北京:中國(guó)人民公安大學(xué)出版社，1990:5－15．

［4］肯尼思·沃爾茲．國(guó)際政治理論［M］．胡少華，譯．北京:中國(guó)人民公安大學(xué)出版社，1992:122－123．

［5］王一娟．西方暗指中國(guó)外援是“資源誘餌”［N］．參考消息，2011－12－02．

［6］高世英．2003年中國(guó)能源現(xiàn)狀和2004年展望［M］//周大地．中國(guó)能源問題研究．北京:中國(guó)環(huán)境科學(xué)出版社，2005: 8．

［7］鄧小平文選:第三卷［M］．北京:人民出版社，1993:105．

［8］康紹邦，宮力．中國(guó)和平發(fā)展國(guó)際戰(zhàn)略研究［M］．北京:中共中央黨校出版社，2007:5．

［9］中國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室．中國(guó)和平發(fā)展道路白皮書［EB/ OL］［2011－09－06］．http://www．gov．cn/xwfb/2005－12/22/content_133974．htm．

The Road of China's Peaceful Development——Refuting“China Threat Theory”

LI Ting-ting
(Department of Political Science，Anhui Normal University，Wuhu 241000，China)

At present，with the continuous intensification of China's comprehensive national power and the enhancement of international position，some countries distort China's peaceful development road and undermine China's national image on grounds of“China threat”．Specific performances such as spreading“threat theory of China economic”and“China environmental threat theory”and so on to drive a wedge between China and other countries and to destroy the external environment of China's peaceful development．Therefore，we should keep a high vigilance instead of being indifferent and must take measures to fight back to the wrong political view．

China threat theory;peaceful development road;national interests

D820

A

1672－9617(2014)03－0364－03

(責(zé)任編輯 伊人鳳 校對(duì) 祁剛)

2013－12－23

李婷婷(1987－)，女，安徽阜陽(yáng)人，助教，碩士研究生。