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        論威海方言的文化氣質(zhì)

        2014-04-09 10:59:34梁冠華
        現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2014年1期

        摘 要:威海方言歷史悠久,并且是膠遼官話的重要代表之一。威海獨(dú)特的人文地理環(huán)境造就了其豐富多彩的文化氣質(zhì)。威海方言自身的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)義等特征突顯了其自然純樸、俏皮生動(dòng)、敦實(shí)厚重的語(yǔ)言氣質(zhì)特點(diǎn)。

        關(guān)鍵詞:威海方言 文化氣質(zhì) 語(yǔ)音

        一、引言

        氣質(zhì)是指人的生理、心理等素質(zhì),是相當(dāng)穩(wěn)定的個(gè)性特點(diǎn)。語(yǔ)言的文化氣質(zhì)指的是一種語(yǔ)言在交際過(guò)程中,使說(shuō)話人和聽話人在心理上得到的某種感受。[1](P46)語(yǔ)言氣質(zhì)的形成不僅受到地理環(huán)境和人文環(huán)境的影響,而且還受到語(yǔ)言本身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的影響,它是在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)義、語(yǔ)法等語(yǔ)言材料綜合作用的條件下形成的。例如北京話莊重的氣質(zhì)以及吳儂軟語(yǔ)嬌柔的氣質(zhì)都是在上述因素的綜合影響下長(zhǎng)期積淀形成的。我們說(shuō)方言是展示一方百姓的第一風(fēng)貌。威海位于膠東半島最東端,據(jù)考證其歷史最早可以追溯到新石器時(shí)代,其獨(dú)特的地理環(huán)境以及悠久的人文歷史背景為威海方言別具一格的文化氣質(zhì)的形成提供了得天獨(dú)厚的條件。

        二、威海的地理環(huán)境與人文歷史

        威海位于山東半島最東端,北東南三面臨海,北與遼東半島相對(duì),東及東南與朝鮮半島和日本列島隔海相望,是我國(guó)第一批沿海開放城市。威海地處中緯度,屬于北溫帶季風(fēng)氣候,四季分明,風(fēng)景秀美且氣候宜人,是中國(guó)第一個(gè)國(guó)家衛(wèi)生城市、第一批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市,也是國(guó)內(nèi)第一個(gè)獲得聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)的城市。

        威海市歷史悠久。據(jù)境內(nèi)古文化遺址出土文物考證,早在新石器時(shí)代就有人類在此繁衍生息。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)東萊地到如今的威海,它的發(fā)展歷程不但經(jīng)歷了歷史的變遷,而且還給后人留下了豐富的歷史文化資源。這里有始皇東巡的天盡頭,全真教的圣經(jīng)山,明朝設(shè)衛(wèi)的環(huán)翠樓;有甲午海戰(zhàn)的劉公島,北洋海軍提督署,王正廷題字的“收回威海衛(wèi)紀(jì)念塔”;還有榮成市秦皇廟,戚家莊煙墩和東楮島海草房等等。它們無(wú)一不體現(xiàn)著小城威海的獨(dú)特魅力。

        三、威海方言的文化氣質(zhì)

        (一)自然淳樸

        威海四季分明、風(fēng)光秀美、依山傍海,良好的氣候和地理環(huán)境為百姓提供了優(yōu)質(zhì)的生存條件。生活在海邊的漁民世代以捕魚為業(yè),遼闊的海域也為辛勤勞動(dòng)的漁民們提供了豐富的生物資源,如今威海已成為中國(guó)最大的水產(chǎn)城市。威海人民珍惜大自然賜予的美好環(huán)境,不但發(fā)展了威海特色的旅游資源,而且一直用自身的努力維護(hù)著這座海濱小城的美麗。2003年,威海市因在“改善人居和城市環(huán)境方面的突出貢獻(xiàn)”而榮獲“聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)”。這是對(duì)勤勞善良的威海人的極大肯定。這種勤勞淳樸的品質(zhì)也反映在方言的使用上。

        有這樣一則關(guān)于威海方言的經(jīng)典笑話:有一個(gè)外地女婿第一次來(lái)威海見岳父岳母大人。老丈人非常熱情,親自到院子里迎接,握手后對(duì)女婿說(shuō):“來(lái)來(lái)來(lái),快到屋里站。”女婿一聽,立刻跟著老丈人進(jìn)屋,然后老老實(shí)實(shí)的在地上站著。老丈人一看過(guò)意不去了,尋思這女婿還挺害羞的,于是把炕上的被子一掀,自己先做到炕上,對(duì)女婿說(shuō):“來(lái)來(lái)來(lái),到炕上站吧,這里暖和?!迸鲆宦?,非常郁悶,心想這風(fēng)俗就是不一樣,看來(lái)威海新女婿上門還得先在炕上罰站呢。于是又老老實(shí)實(shí)的爬到炕上站著。老丈人一看,更過(guò)意不去了,說(shuō):“你看這孩子,別老站著呀,快過(guò)來(lái),坐著站。”坐著站?女婿一聽徹底暈倒!

        從老丈人的言談舉止中,那種淳樸自然的氣質(zhì)就映射到我們的眼簾。引起這則笑話的笑點(diǎn)在于威海方言中“站”與普通話中的“站”因讀音相同而語(yǔ)義不同所產(chǎn)生的誤會(huì)。在威海的方言中“站”是“玩兒、聊天”的意思,“坐著站”就是“坐著玩兒、坐著聊天(兒)”的意思,并不是普通話中“站立”的意思。那么威海方言中如何表達(dá)“站立”的意義呢?其實(shí)威海人使用的是“立(上聲)著”。老丈人用淳樸的鄉(xiāng)音與女婿交談,沒想到卻讓本就有點(diǎn)兒拘謹(jǐn)?shù)呐龈涌扌Σ坏昧?。從這則笑話中我們就可以管中窺豹,感受到威海方言那種“自然淳樸”的文化氣質(zhì)。

        威海方言中類似“站(玩兒)”這種極具淳樸鄉(xiāng)音特色的詞語(yǔ)還有很多,如日常生活中使用的一些動(dòng)詞:盲盲(看)、烀(煮)、逮(吃)、起(給)、聽(去聲)(聞)等。比如普通話說(shuō)“你吃飯了嗎?”用地道的威海方言就說(shuō)成“你逮飯了么?”普通話中“你給我一塊錢”用威海方言說(shuō)就變成“你起我一塊錢”。值得一提的是,威海方言中的“聽(去聲)”既可以表示普通話中“聽”的意思,又可以表示“聞”的意思。如“你聽聽這是什么聲音?”和“你聽聽這是什么味兒?”前一句“聽”意為“聽聲音”,后一句“聽”意為“聞味道”。筆者剛上大學(xué)的時(shí)候,由于一開始沒有注意到這一現(xiàn)象,經(jīng)常使用質(zhì)樸的鄉(xiāng)音將“聽”與“聞”混為一談,為同學(xué)津津樂道。再如一些形容詞:老鼻子(多)、磣(丑)、不糙(好)、當(dāng)意、待親(聽話、可愛)、滿山(到處)等。如普通話說(shuō)“他賺了很多錢?!庇猛7窖詠?lái)說(shuō)就是“他掙了老鼻子錢了?!闭б豢矗@些方言詞語(yǔ)與其相對(duì)應(yīng)的普通話詞語(yǔ)很不搭調(diào),但它們所表達(dá)的意義是一致的。方言詞語(yǔ)的使用淋漓盡致地體現(xiàn)出了土生土長(zhǎng)的威海人用詞質(zhì)樸的特點(diǎn),再加上威海方言自身所具備的獨(dú)特發(fā)音,更加鮮明地體現(xiàn)出其自然純樸的文化氣質(zhì)。

        (二)俏皮生動(dòng)

        不同的語(yǔ)言有不同的文化氣質(zhì),而同一種語(yǔ)言并不純粹屬于單一的某一種文化氣質(zhì)。俄國(guó)的羅蒙諾索夫在《俄語(yǔ)語(yǔ)法》中寫了這樣一段話:羅馬皇帝卡爾五世曾說(shuō):用西班牙語(yǔ)跟上帝,用法語(yǔ)跟朋友,用德語(yǔ)跟敵人,用意大利語(yǔ)跟女性說(shuō)話都是合適的,可是,如果他嫻于俄語(yǔ)的話,他一定會(huì)補(bǔ)充說(shuō),用它來(lái)跟所有這些人說(shuō)話都是很得體的,因?yàn)樵诙碚Z(yǔ)中可以找到西班牙語(yǔ)的莊嚴(yán),法語(yǔ)的生動(dòng),德語(yǔ)的堅(jiān)強(qiáng),意大利語(yǔ)的柔和,此外更有希臘語(yǔ)和拉丁語(yǔ)的優(yōu)美和簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力。[2](P44)

        “俏皮生動(dòng)”是威海方言的又一種文化氣質(zhì)。這種氣質(zhì)通過(guò)威海方言中的“兒化現(xiàn)象”鮮明的表現(xiàn)出來(lái)。袁家驊指出“兒化是北方話的普遍特點(diǎn)?!盵3](P36)威海方言中兒化現(xiàn)象也十分豐富:普通話兒化詞表中必懂和必讀兒化詞共105個(gè),在威海話中全部?jī)夯?。[4]兒化的作用之一就是表示一定的感情色彩,如親切、喜愛、輕松等等。這就形成了威海方言別具一格的俏皮生動(dòng)的文化氣質(zhì)。endprint

        威海方言中名詞、動(dòng)詞、形容詞都常常用兒化的方式表達(dá)。

        1.名詞的兒化:威海話中的名詞兒化現(xiàn)象就像隱喻在交際的使用中一樣使用頻率高。如普通話中的一些重疊形式的合成詞如“年年”“天天”“家家”等,在威海方言中都全部?jī)夯伞澳陜耗陜骸薄疤靸禾靸?整天兒”“家兒家兒”。普通話說(shuō)“家家有本難念的經(jīng)”,用威海話就變成“家兒家兒有本兒難念的經(jīng)(兒)”。不熟悉的外地人乍一聽還會(huì)誤認(rèn)為說(shuō)話人在唱歌呢!還有一些詞語(yǔ)是威海方言詞語(yǔ)本身所特有的兒化現(xiàn)象,如“勒勒豬兒”“波次貓兒”,這兩個(gè)詞語(yǔ)的含義并不如其字面所示的“豬”和“貓”,而是“蜘蛛”和“毛毛蟲”。這不禁讓人大跌眼鏡。但是這些獨(dú)具特色的方言詞語(yǔ)兒化之后,便在質(zhì)樸的基礎(chǔ)上更增添了一種活潑俏皮的特質(zhì)。

        2.動(dòng)詞的兒化:普通話中的“了”在威海話中常被說(shuō)成“兒”。如普通話中“瞅了他一眼”“踢了他一腳”,威海話常說(shuō)成“瞅兒他一眼”“踢兒他一腳兒”。普通話說(shuō)“我瞅了他一眼,又踹了他一腳,省得他再不聽話?!庇猛T捑妥兂伞拔页騼核谎?,又踹兒他一腳兒,省得這個(gè)小兔崽子兒不聽話兒?!本渥觾夯蟾由鷦?dòng)形象了。威海方言中動(dòng)詞除了兒化之外,還通常會(huì)有加后綴“巴”“噠”的現(xiàn)象構(gòu)成重疊“A巴A巴”“A噠A噠”,相當(dāng)于普通話中動(dòng)詞的重疊式。如普通話中“洗洗/洗一洗”“搓搓/搓一搓”和“蹦蹦/蹦一蹦”,威海方言中常說(shuō)成“洗巴洗巴”“搓巴搓巴”和“蹦跶蹦跶”。這種由后綴詞構(gòu)成的重疊式不完全拘泥于普通話中動(dòng)詞固有的重疊式(AA式、ABAB式及AAB式),說(shuō)起來(lái)既自然流暢又富有節(jié)奏感,極富地方特色。

        3.形容詞的兒化:普通話中“很”“十分”“非?!薄疤钡缺硎境潭鹊男稳菰~,在威海方言中通常會(huì)用“通”“血”“老么”“真(去聲)”等詞語(yǔ)代替。如:普通話中“很/非常黑”“很/非常好”“很/非常新”“很/非常/太粗”,在威海方言中會(huì)被說(shuō)成“通黑兒”“真好兒”“錚新兒”“老么粗兒”。普通話說(shuō)“快去看看女兒買的那條綠色的新裙子,很好看?!庇猛T捑妥兂伞翱烊ッっぃ纯矗╅|女兒買的新裙子,血綠兒血綠兒的,真好看!”口語(yǔ)色彩濃厚,聽起來(lái)就更加俏皮可愛了。威海方言中亦包含一些獨(dú)特的兒化形容詞,如“熊人兒”“特為兒的”。在山東其他的一些方言中,“熊”通常有兩個(gè)意思,其一意為“頑皮”,通常用在兒童身上,常用作“熊孩子”“熊崽子”等。其二意為“怯懦、能力低下”,有教訓(xùn)人的意味,譬如“你個(gè)熊包,這點(diǎn)事兒都辦不好?!蓖7窖灾小靶堋背撕猩鲜鰞煞N意義之外,還有“欺騙、騙人”之意,所以“熊人兒”就是“騙人”的意思?!疤貫閮旱摹毕喈?dāng)于普通話的“故意的、特意的”。這些兒化形容詞在脫離了普通話的端莊正式感的同時(shí),賦予了威海方言詞語(yǔ)的生動(dòng)俏皮感。

        通過(guò)威海方言中獨(dú)具特色的兒化現(xiàn)象以及動(dòng)詞的重疊式,我們就可以感受到威海方言“俏皮生動(dòng)”的文化氣質(zhì)。

        (三)敦實(shí)厚重

        對(duì)于語(yǔ)言的文化氣質(zhì),恩格斯也做過(guò)很形象的描寫:意大利語(yǔ)像和風(fēng)一樣清新而舒暢;意大利語(yǔ)的詞匯猶如最美麗的花園里盛開的百花,西班牙語(yǔ)像林間的清風(fēng)……恩格斯不僅描述了意大利語(yǔ)的氣質(zhì),更概括了意大利語(yǔ)詞匯的特點(diǎn)。同樣,我們探究威海方言的文化氣質(zhì),除了從詞匯的角度考慮之外,也要從方言本身的語(yǔ)音特點(diǎn)出發(fā),對(duì)其所蘊(yùn)含的文化氣質(zhì)進(jìn)行研究。

        威海方言是膠遼官話的重要代表。膠遼官話還分布在煙臺(tái)、青島地區(qū)。而我們所說(shuō)的“威海話”通常指的是威海市區(qū)(即環(huán)翠區(qū))的方言,它與同屬于威海地區(qū)的榮成、文登、乳山方言有所區(qū)別。威海話既保留了膠遼官話的共性特征,又發(fā)展了其獨(dú)特的音韻體系。從發(fā)音上看,威海方言共有三個(gè)單字調(diào):陰平(33)、上聲(213)、去聲(53),這與普通話的四個(gè)調(diào)類:陰平(55)、陽(yáng)平(35)、上聲(214)、去聲(51)有所不同。正是這些獨(dú)特的聲調(diào)形成了威海方言又一種“敦實(shí)厚重”的文化氣質(zhì)。如:

        高:普通話(gao 55)——威海話(gao 53)

        媽:普通話(ma 55)——威海話(ma 53)

        云:普通話(yun 35)——威海話(yun 53)

        急:普通話(ji 35)——威海話(ji 213)

        古:普通話(gu 214)——威海話(gu 213)

        近:普通話(jin 51)——威海話(jin 33)

        蓋:普通話(gai 51)——威海話(gai 33)

        從語(yǔ)音部分可以看出威海方言的語(yǔ)音聲調(diào)起伏不是很大,但是發(fā)音較重(普通話中的多數(shù)陰平字和部分陽(yáng)平字在威海方言中讀作去聲,如,山:普通話(shan 55)——威海話(shan 53),泥:普通話(ni 35)——威海話(ni 53)等),且大部分字的發(fā)音不像普通話那樣干脆,常常會(huì)在發(fā)音將要結(jié)束的時(shí)候拖延一個(gè)音節(jié)的時(shí)間,這種特點(diǎn)使威海方言既不如寧波話那樣由于語(yǔ)速快、發(fā)音上抑揚(yáng)頓挫而顯得“硬朗”,也不像蘇州話一般由于單元音音節(jié)豐富、聲調(diào)起伏較大、音頻較高而顯得“溫軟細(xì)膩”,而是給人一種音韻濃重的感覺。

        此外,威海方言中還有一些獨(dú)特的語(yǔ)言現(xiàn)象:1.普通話中有一部分用舌面前音j、q、x作聲母的字,在威海方言中會(huì)將其發(fā)成舌面中音(普通話中沒有與其相對(duì)應(yīng)的聲母),如“幾、交、起、茄、休、虛”等等。2.普通話中由前響復(fù)元音韻母ai構(gòu)成的拼音,在威海方言中發(fā)音靠后而讀成由舌面后單元音韻母e的拼音,如“百、白、摘、宅”等等。由于音節(jié)發(fā)音靠后,發(fā)出的音就比較厚重,并不像普通話發(fā)音那樣字正腔圓、干脆純正。因此,威海方言會(huì)給人一種口音濃厚的感覺,這便形成了威海方言敦實(shí)厚重的文化氣質(zhì)。

        四、結(jié)語(yǔ)

        語(yǔ)言的文化氣質(zhì)是一種很難定性、定量分類的語(yǔ)言特征,世界上的語(yǔ)言究竟有多少種文化氣質(zhì),我們無(wú)從知曉。不同的語(yǔ)言有不同的文化氣質(zhì),同一種語(yǔ)言的不同方言之間也會(huì)有不同的文化氣質(zhì)。我們根據(jù)威海的自然、人文環(huán)境以及該方言本身的結(jié)構(gòu)特征來(lái)分析威海方言的文化氣質(zhì),總結(jié)出了其具有自然純樸、俏皮生動(dòng)、敦實(shí)厚重三大氣質(zhì)特點(diǎn)。

        注釋:

        [1][2]張公謹(jǐn),丁石慶:《文化語(yǔ)言學(xué)教程》,北京:教育科學(xué)出版社,2004年版。

        [3]袁家驊:《漢語(yǔ)方言概要》,北京:語(yǔ)文出版社,2001年版。

        [4]安忠芳:《威海話的兒化現(xiàn)象》,廣西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2007年,第29期。

        (梁冠華 山東省曲阜師范大學(xué)文學(xué)院 273165)endprint

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