摘 要：模糊語言學(xué)作為一門新興的語言科學(xué)理論，正逐步發(fā)展壯大，作為世界使用人口最多的漢語，毫不例外地充當(dāng)了其中重要的一員。漢語詞義的模糊性是由多方面原因造成的，它在現(xiàn)實(shí)生活中大量存在，具有一定的積極作用，也存在很多缺點(diǎn)。通過了解漢語詞義的模糊性，可以幫助人們發(fā)現(xiàn)語言的美，提高人們學(xué)習(xí)漢語詞匯的興趣，從而便于人們更好地學(xué)習(xí)漢語。

關(guān)鍵詞：漢語 詞義 模糊性

一、引言

詞義的模糊性通常指詞語所表示的意義往往只有一個(gè)大致的范圍，不同詞義概括范圍的邊緣之間，往往缺乏明確的界限。如“青年—中年—老年”之間并沒有一個(gè)明確的界限，從哪一歲開始算中年，哪一歲之后算老年，再如“好”與“壞”、“高”與“矮”、“胖”與“瘦”等等也都是相對(duì)而言，其間并無明確的界限。所以說，詞義之間的界限往往是模糊的，但詞義的核心部分一般來說卻是明確的，一個(gè)詞的意義所指的現(xiàn)象雖只有一個(gè)大致范圍，但其必須包含能與其他現(xiàn)象區(qū)別開來的特征。

二、語言的模糊性產(chǎn)生的原因

模糊語言產(chǎn)生的原因，概括起來，主要有以下幾個(gè)方面：

（一）自然界自身的概念界線模糊

在人類的語言中，用文字表達(dá)的許多詞語的概念的邊緣其實(shí)是不精確的，這與自然界自身的概念模糊不清有很大關(guān)系。例如對(duì)時(shí)間和空間的劃分，霍克斯說：“時(shí)間和空間其實(shí)是一個(gè)連續(xù)體（continuum），沒有固定的不可改變的界限或劃分，每種語言都按照它自身的特殊結(jié)構(gòu)去劃分時(shí)間和空間?！比绱?、夏、秋、冬這四個(gè)詞語在日常用語中所表達(dá)的概念就是模糊的，它們之間很難找到?jīng)芪挤置鞯慕缦?。雖然在季節(jié)的分期上，我們規(guī)定了從幾月到幾月是季節(jié)的變換，但這個(gè)規(guī)定與實(shí)際是很不相符的，只有一個(gè)粗略的情況，是一個(gè)參考。

客觀事物自身的模糊性是形成詞義模糊性的一個(gè)重要原因。以“人”這個(gè)概念為例，“人”既可指具體的個(gè)人，也可作為整個(gè)人類的概稱。又如中學(xué)課本中講“農(nóng)田衛(wèi)士——青蛙的發(fā)育過程”，即蝌蚪逐漸發(fā)育的過程。小蝌蚪從小小的受精卵開始緩慢發(fā)育，隨著時(shí)間的推移，長出兩條后腿，再長出兩個(gè)前腿。此時(shí)，它有4條腿，像青蛙，卻又有蝌蚪腦袋和長長的尾巴，還要經(jīng)過一定的發(fā)育過程，尾巴消失，才變成真正的青蛙，這中間的過渡就是一個(gè)模糊的階段。再如，古老中華民族的圖騰“龍”就是人們把各種動(dòng)物身體上某種獨(dú)特的部分集中起來，組成一體，形成的一種模糊的帶有宗教色彩的動(dòng)物。

（二）人的認(rèn)知能力

人類思維和認(rèn)識(shí)的模糊性，使人們?cè)谡J(rèn)識(shí)某一現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象時(shí)，并不能面面俱到，一般是對(duì)其總的形式和發(fā)展趨勢(shì)作出判斷、概括和總結(jié)。以“馬”為例，只要提到“馬”，不論其膚色、大小、公母，都是用“馬”來稱呼，但在古代，它們是有不同名稱的。此外，還有如“河馬”“海馬”等非馬類的動(dòng)物?！冬F(xiàn)代漢語詞典 》對(duì)“河馬”解釋是：哺乳動(dòng)物，身體肥大，頭大，長方形；嘴寬而大，尾巴短，皮厚無毛，黑褐色。大部分時(shí)間生活在水中，頭部露出在水面以上，產(chǎn)于非洲。而“海馬”是一種海洋動(dòng)物，它具有一種獨(dú)特的性能，即海馬是雄性負(fù)責(zé)生育后代。盡管“河馬”“海馬”和“馬”有一些相似之處，雖然我們用“馬”來指稱它們，但它們并非真正的“馬”。只要一談“馬”，我們大腦里通常出現(xiàn)的是奔騰的駿馬形象，很少有人會(huì)想到“河馬”“海馬”等非馬的動(dòng)物。

（三）夸張、比喻等修辭手法的運(yùn)用

在文學(xué)作品中，由于表達(dá)的需要，存在很多夸張、比喻的現(xiàn)象。例如：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！薄案Ｈ鐤|海長流水，壽比南山不老松。”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！必S富而生動(dòng)的比喻和夸張給作品插上了想象的翅膀，它不僅有助于意義的表達(dá)，而且利于情感的宣泄。成功的比喻和夸張，可以創(chuàng)造出驚人的藝術(shù)效果和豐富而深刻的意境，使作品出彩。在文學(xué)創(chuàng)作上，詩人廣泛而大量地使用了比喻、夸張等手法，盡管在形象的表達(dá)上是具體的，但在表意上還是很模糊的。例如：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！睂?duì)句中的“三千尺”，我們絕不能望文生義，它只是一個(gè)模糊的說法，用來形容瀑布很長很長，盡管如此，整句詩卻使讀者有如身臨其境，從迷糊中得到精確的感受。

（四）描寫手法的運(yùn)用

描寫手法在文學(xué)里的使用非常廣泛，可以說，沒有描寫，就沒有文學(xué)的生命，就沒有文學(xué)形象的塑造。描寫手法的運(yùn)用導(dǎo)致模糊語言在詩歌、小說和散文中的普遍存在。如《陌上?！穼?duì)羅敷的描寫“行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤，來歸相怨怒，但坐觀羅敷”。作者沒有直接用最確切的詞語來形容羅敷的美，而是通過其他人不經(jīng)意的表現(xiàn)，用夸張的手法來突出羅敷的美，但美成什么樣，我們只能靠想象，作者只是通過詞義的模糊性來表達(dá)藝術(shù)的效果。白居易在《長恨歌》中對(duì)楊貴妃的描寫“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。遂令天下父母心，不重生男重生女”，可從佳麗間的比較和人們觀念的改變來感受到楊貴妃美的極致，但卻又沒有具體刻畫，只能通過詞語意義的模糊性來抽象。再如李延年的“北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國”亦是運(yùn)用了此法。由此可見，在文學(xué)作品中運(yùn)用詞義的模糊性，可使語言簡(jiǎn)練的同時(shí)傳遞出足夠多的信息，從而提高語言表達(dá)的效率。

（五）經(jīng)濟(jì)、地理、社會(huì)、歷史等因素

一般，鄉(xiāng)村的“高樓”只是三四層，而大城市要在10-20層之間，才能稱得上“高樓”，這是由經(jīng)濟(jì)原因造成的詞義的模糊。再如“發(fā)達(dá)”一詞，在中國，可能上海、廣州、北京、天津等才稱得上是發(fā)達(dá)的城市，但跟諸如美國、日本、俄羅斯、新加坡等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家的城市相比，“發(fā)達(dá)”的意義就變得模糊了，而這中間就是經(jīng)濟(jì)在起作用。

又如“高山”，平原地區(qū)較大的土丘就會(huì)讓人覺得是“高山”，而在真正的山區(qū)，它就只能算一塊平坦的土地，這個(gè)“高山”的詞義就具有一定的模糊性，這就是由地理原因造成的。endprint

解放前，我國人民生活困苦，平均壽命相對(duì)較短，年過半百就給人老態(tài)龍鐘之感，絕大多數(shù)“老年人”實(shí)際也不過四五十歲。解放后，人民生活水平提高，平均壽命也越來越長，“中年人”的概念就定義在40—50歲之間了。到了現(xiàn)代，生活條件的明顯改善，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)不斷發(fā)展，人們的壽命不斷延長，出現(xiàn)人口老齡化現(xiàn)象，現(xiàn)在對(duì)“青年”“中年”“老年”的界定和過去早已不同，如過去15—25歲是青年，而現(xiàn)在30多歲還可定義為青年。時(shí)代在發(fā)展，人們的認(rèn)識(shí)也在不斷變化，這就使得詞匯的含義的模糊性不斷增加，但這也是不可避免的。

三、詞匯意義模糊性的表現(xiàn)

（一）在日常言語交際中

很多情況下，對(duì)語言模糊的合理使用可使語言更加自然、大方，更好地表達(dá)感情，取得更好的溝通效果。有時(shí)，人們的溝通并不需要非常準(zhǔn)確，關(guān)鍵要能相互理解，以實(shí)現(xiàn)溝通目的。因此，在使用模棱兩可的語言方面很是靈活。例如：

甲：“你最近過得好嗎？”乙：“還好?！被颉斑€行?！被颉袄蠘幼印！?/p>

回答“還好”“還行”“老樣子”等，它的詞義都很模糊，但卻是得體的，如果用數(shù)字準(zhǔn)確來回答，如血壓90-120，心跳70次，反而累贅、可笑。

又如，當(dāng)A和B在告別時(shí)：

A：“有時(shí)間來我家坐坐?！?/p>

B：“好的，我會(huì)的?！?/p>

這是送別的客套話，A的“邀請(qǐng)”是模糊的，沒有明確的時(shí)間，但這要比精確的時(shí)間“明天19點(diǎn)30分05秒來我家坐坐”，要得體得多。采取合理的表達(dá)方式，可以照顧到聽眾做出選擇時(shí)可能有的困難，也使得聽話人做出拒絕的選擇時(shí)，不使說話人處于窘境。

人有時(shí)出于“委婉”或“禮貌”的需要，不得不利用詞義的模糊性。如：

甲有困難找乙?guī)兔Γ梢規(guī)筒涣思?，就說：“這次我恐怕幫不了你的忙了。”

乙用“恐怕”這一模糊詞語緩和地、間接地表態(tài)，既清楚地表達(dá)了“拒絕”，又充分照顧到了甲的面子，不至使拒絕傷害到甲的感情，話語得體而禮貌。

（二）在文學(xué)作品中

在文學(xué)作品中，作者也很愿意使用語言的模糊性，或者故設(shè)模糊以創(chuàng)造一種意境，來表達(dá)某種感情，從而使文學(xué)語言具有美感。法國著名詩人馬拉美說過：“過分精確的意義會(huì)使你把模糊的文學(xué)變得面目全非?！饼R白石說他的作品是“在似與不似之間”，歌德也說過美在“真與不真之間”。

南宋女詞人李清照在《如夢(mèng)令》中寫道：“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！逼渲械摹熬G肥紅瘦”這個(gè)成語的字面意義，可以說是模糊的，可恰恰是用“肥”“瘦”這樣的模糊詞修飾“綠”和“紅”，才達(dá)到了一種奇妙的效果，蕩漾出獨(dú)特的美感。秦觀《鵲橋仙》的“柔情似水，佳期如夢(mèng)”，絕妙之處就在于拿“柔情”“佳期”這樣的模糊性詞語用來比喻限定，“似水”“如夢(mèng)”都是不可捉摸的，但卻寫盡了“柔情”“佳期”，可謂言簡(jiǎn)意豐，寓意深邃。

朱自清《荷塘月色》中的“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子”。只有“荷塘”和“葉子”是清晰的，其余的遣詞則是模模糊糊的。但“曲曲折折”“彌望”和“田田的”卻散發(fā)出了只可意會(huì)而無法言傳的模糊美。

（三）在廣告語言中

通常，語言表達(dá)力求較高的語言效能，像廣告語言，往往就借助不確定意義的模糊詞語和在特定語境下表達(dá)模糊語義的精確詞語來實(shí)現(xiàn)其最終目的。如：

（1）“牛奶香濃，絲滑感覺。”這是德芙巧克力廣告?！敖z滑感覺”是什么感覺，無法用準(zhǔn)確的詞語描述出來，它可以說是一種心理體驗(yàn)，令人著迷。用絲綢來形容巧克力細(xì)膩滑潤的感覺，意境高遠(yuǎn)，富有想象力。

（2）“輕如微風(fēng)，柔如浮云?！边@是某服裝品牌的廣告，什么樣的風(fēng)才算微風(fēng)，浮云到底有多么柔軟，這是無法精確描述的，然而那種柔軟、舒服、輕盈飄然的感覺不言自明，令人心馳神往，達(dá)到了宣傳產(chǎn)品的目的。

（3）雀巢咖啡：“味道好極了?！睆V告詞簡(jiǎn)單而又意味深遠(yuǎn)，朗朗上口。因?yàn)榘l(fā)自內(nèi)心的感受可以脫口而出，正是其經(jīng)典之所在。但這則廣告語同樣利用了詞匯意義的模糊性，“好極了”到底好到什么程度，無從而知，那么就有待消費(fèi)者來購買和品嘗鑒定了。

詞匯意義的模糊性增強(qiáng)了語言的柔性和張力，為語言交際功能的充分發(fā)揮提供了靈活性和用武之地。通過上述事例，我們看到了語言的巨大魅力，以及語言呈現(xiàn)出的繽紛色彩。

四、詞匯意義模糊性的妙用

（一）詞義的模糊性在故事中的妙用

讀《阿凡提的故事》，真令人忍俊不禁。且看其中一則：

大阿訇（我國伊斯蘭教稱主持清真寺教務(wù)和講授經(jīng)典的人為阿訇）理發(fā)總不給錢。

一次，阿凡提給他刮臉時(shí)問：“你要眉毛嗎？”“要，當(dāng)然要！這還用問！”

“嗖嗖”幾刀，阿凡提把眉毛刮下來遞到大阿訇手中，阿訇哭笑不得──誰叫他說“要”呢。

“你要胡子嗎？”阿凡提又發(fā)問了。有了上一次的教訓(xùn)，阿訇趕緊說：“不要，不要！”

又是“嗖嗖”幾刀，阿凡提將胡子刮下來扔到地上。

阿訇火了，阿凡提卻說：“我不都是照您的吩咐做的嗎？”

故事中的幾個(gè)“要”和“不要”，可以作不同的解釋，換句話說，它的語義具有模糊性?！澳阋济珕?？”這里的“要”，阿訇理解為“要保留”，而阿凡提卻執(zhí)意“要剃掉”。胡子呢？阿訇說的“不要”，指的是“不要刮掉”，而阿凡提卻依“不要保留”的語義來處置。聰明的阿凡提，正是利用語言中詞義的模糊性達(dá)到了捉弄阿訇的目的。

模糊語言在日常生活中是大量存在的，而且人們都在自覺不自覺地應(yīng)用它。

（二）詞義的模糊性在名著中的妙用

古人的經(jīng)典詩詞有大量模糊詞匯的運(yùn)用，那些廣為流傳的優(yōu)美詩句同樣不可避免地運(yùn)用了具有模糊意義的詞語。

例如：“夕陽無限好，只是近黃昏”，“無限”一詞就頗有爭(zhēng)議，也頗具模糊性，什么是“無限”，本身就是一個(gè)說不清、道不明的概念，有誰能窮盡夕陽的好，道盡夕陽的美，又有誰能用確切的詞語把夕陽的美景繪聲繪色地描述出來？一個(gè)“無限”就達(dá)到了言盡而意無窮的至高效果?！包S昏”二字同樣也使用了詞義的模糊性，黃昏概括了夕陽落下、余輝播撒的那個(gè)時(shí)間段，如果作者用了確切明了的時(shí)間，“夕陽無限好，只是近六點(diǎn)”，當(dāng)然也可以，且六點(diǎn)比黃昏更加具體精確，可使讀者明白地知道此詩所作的確切時(shí)間，明白六點(diǎn)時(shí)的景色最美，但這精確的詞語卻顯得直白、單調(diào)，缺少意境和想象的空間，沒有絲毫引人入勝的感覺，但“黃昏”二字就在不經(jīng)意間為本詩營造了無限美好的意境。不同年齡、不同閱歷、不同情趣的人，讀此詩時(shí)就可以在腦海里想象迥異的情景。當(dāng)然，這得益于作者的獨(dú)具匠心，對(duì)詞語的選擇和推敲是至關(guān)重要的，從而使詞語意義的模糊性發(fā)揮了它的獨(dú)有優(yōu)勢(shì)。

五、詞匯意義模糊性在運(yùn)用時(shí)的缺點(diǎn)

自然，人們對(duì)模糊語言有時(shí)也難免產(chǎn)生誤解。請(qǐng)看一則小幽默：

丈夫（行竊歸來）：“看，收獲不小吧？”妻子：“你干這種事時(shí)，為什么不替我和孩子想想？”丈夫：“我想到了。不過這家商店沒有女人和孩子的衣服?！?/p>

妻子所說的“替我和孩子想想”，是一種模糊說法，指的是“犯罪后果”。作為盜竊犯的丈夫，顯然產(chǎn)生了誤解，才引出了令人啼笑皆非的笑話。

其實(shí)，語言表達(dá)有時(shí)候需要模糊，但有時(shí)候則需要精確。在科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，人們往往需要用精確的詞語把客觀事物描述得非常準(zhǔn)確、精細(xì)。如在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中多國部隊(duì)給薩達(dá)姆的最后通牒就是極其精確的：“必須于1月15日美國東部時(shí)間午夜12點(diǎn)以前?！倍遥@個(gè)時(shí)間是必須精確的。還有，我們外出乘車，無論是坐汽車、火車，還是飛機(jī)，時(shí)刻表上的時(shí)間都非常精確的，否則不僅會(huì)造成交通擁堵、乘車不便，也不利于交通的管理。

詞義的模糊性有積極的一面，也有消極的一面，只有在該精確時(shí)精確，該模糊時(shí)模糊，交際才能正常進(jìn)行。同時(shí)，如果懂得慎重而巧妙地使用，詞義的模糊性就能為我們的語言交際錦上添花。

參考文獻(xiàn)：

[1]張靜.漢語語法問題[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，1987.

[2]胡裕樹主編.現(xiàn)代漢語[M].上海教育出版社，1995.

[3]葉蜚聲，徐通鏘著.語言學(xué)綱要[M].北京大學(xué)出版社，1997.

[4]伍鐵平.模糊語言學(xué)[M].上海外語教育出版社，1999.

[5]黃伯榮，廖序東.現(xiàn)代漢語（增訂三版）[M].北京：高等教育出版社，2002.

[6]呂叔湘，朱德熙著.語法修辭講話[M].沈陽：遼寧教育出版社，2002.

[7]邢福義主編.語言學(xué)概論[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2002.

[8]陸儉明，沈陽.漢語和漢語研究十五講[M].北京大學(xué)出版社，2003.

[9]岑運(yùn)強(qiáng)主編.語言學(xué)概論[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2004.

（張紅娟 山東省曲阜師范大學(xué)文學(xué)院 273165）endprint