曾凡超

摘 要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，家長(zhǎng)對(duì)子女教育的投資不斷增加，催生了學(xué)校教育之外的教育需求，社會(huì)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)開始形成。輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)彌補(bǔ)了學(xué)校教育的不足，但也存在弊端。本文從社會(huì)學(xué)的角度對(duì)教育主體在青少年文化教育中承擔(dān)的角色及作用做了分析。

關(guān)鍵詞：青少年 文化教育 家庭 學(xué)校 輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)

一、學(xué)校教育與輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)教育概述

學(xué)校教育作為系統(tǒng)的正規(guī)教育，在青少年文化教育中發(fā)揮著不可替代的作用。學(xué)校教育具有系統(tǒng)性，除了系統(tǒng)性的教授知識(shí)內(nèi)容，還進(jìn)行德育等符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀教育，為青少年提供了與同齡群體進(jìn)行接觸、交流、培養(yǎng)友誼的場(chǎng)域，對(duì)青少年樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀有較大的影響。因此，學(xué)校這樣的特殊環(huán)境對(duì)青少年的成長(zhǎng)有較大的影響。此外，學(xué)校教育的師資力量較強(qiáng)，而且擔(dān)任講課任務(wù)的教師均為具備教師資格證書的人員。國(guó)家對(duì)教育的支持及教育政策的實(shí)施也均通過正規(guī)的學(xué)校教育體系來實(shí)現(xiàn)。

社會(huì)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)為私企式的教育單位，以教育知識(shí)為主要經(jīng)營(yíng)形式，以營(yíng)利為主要目的，一般以“一對(duì)一”或是小班形式開展教學(xué)活動(dòng)，應(yīng)試性目的更為明顯。輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)招生，主要由教育推銷專員，以電話銷售或發(fā)放傳單等形式進(jìn)行，由聘任的教師擔(dān)任授課任務(wù)。

二、學(xué)校教育與輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)教育差異分析

在學(xué)校教育中，教育教學(xué)的內(nèi)容是針對(duì)全體學(xué)生安排的集團(tuán)授課方式，學(xué)生的選擇性、自主性較弱，而在輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)中“一對(duì)一”或“小班授課”方式能夠針對(duì)學(xué)生的情況安排課程內(nèi)容和講解方式，也正是因?yàn)槟軌蚱鸬健皩?duì)癥下藥”的效果，經(jīng)濟(jì)條件允許的家庭，家長(zhǎng)更傾向于選擇在學(xué)校教育之外為子女增加輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)教育。但輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)小范圍的教學(xué)形式，與學(xué)校教育的氛圍不同，一方面打破了青少年學(xué)習(xí)的群體環(huán)境，班級(jí)教學(xué)雖然存在忽略學(xué)生個(gè)體的不足，但卻使學(xué)生在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)間接的溝通，普遍存在部分學(xué)生意識(shí)到了其他學(xué)生尚未意識(shí)到的問題，能夠?qū)崿F(xiàn)相互促進(jìn)的效果。

同時(shí)，輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)教育盈利性的運(yùn)營(yíng)形式對(duì)學(xué)生的影響不容忽視。學(xué)生及其家長(zhǎng)對(duì)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的責(zé)任期待及輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)銷售的承諾，使得學(xué)生及其家長(zhǎng)對(duì)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)產(chǎn)生依賴，在輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)中也存在全托生，學(xué)生直接放棄了學(xué)校教育機(jī)會(huì)，只在輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)接受專項(xiàng)輔導(dǎo)。輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)為了留住和發(fā)展生源，增加收益，多采用“哄、捧”的形式教育，這與學(xué)校嚴(yán)格的教學(xué)形式形成鮮明對(duì)比，學(xué)生更傾向于選擇輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)。在輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)學(xué)生甚至可以提出根據(jù)自己喜好調(diào)換教師的要求，也有部分學(xué)生侮辱教師、鬧情緒。教師為了自身利益，一般選擇容忍，縱容部分學(xué)生的不良言行。

三、各教育主體在青少年文化教育中的角色

青少年文化教育，絕非是由教育部門單方因素決定的，在特定的社會(huì)環(huán)境中，青少年文化教育是家庭教育、學(xué)生自身和教育機(jī)構(gòu)（包括正規(guī)的學(xué)校教育和輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)教育）三方共同承擔(dān)的。家庭教育對(duì)青少年的影響至關(guān)重要，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、習(xí)慣是青少年接受知識(shí)順利完成社會(huì)化的關(guān)鍵因素，而習(xí)慣和心智是在家庭環(huán)境中形成的，所以家庭教育在青少年教育中的作用非常重要。中國(guó)有句侮辱人的俗話：“沒家教”，其中家教指的就是傳統(tǒng)的家庭教育。如果沒有良好的家庭教育基礎(chǔ)，一味的期待社會(huì)教育、輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)承擔(dān)起青少年文化教育的重任，很難達(dá)到預(yù)期的效果。

社會(huì)節(jié)奏的加快，家庭結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)單化，導(dǎo)致家庭原有的功能逐步被社會(huì)公共領(lǐng)域中的機(jī)構(gòu)分化、替代，部分家長(zhǎng)將子女教育也通過購(gòu)買教育產(chǎn)品的形式推責(zé)于學(xué)校及輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，但教育機(jī)構(gòu)的教育如果沒有良好的家庭教育配合很難達(dá)到預(yù)期目的。家庭是培育青少年情感和愛心的地方，有愛和情感的青少年才會(huì)體諒和寬容，才會(huì)客觀評(píng)價(jià)和理性選擇，才會(huì)更好的接受知識(shí)文化教育。

在《大學(xué)》中有如此論述：正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。最基礎(chǔ)的是正心、修身、齊家，均需要家庭教育的配合才能完成。一個(gè)人的心性決定一個(gè)人看待世界的角度，也決定一個(gè)人的價(jià)值取向，影響他對(duì)文化教育內(nèi)容的選擇，此等發(fā)展環(huán)節(jié)間的關(guān)系，如同“路徑依賴”和“蝴蝶效應(yīng)”，家庭作為青少年教育的第一場(chǎng)所，對(duì)后續(xù)教育起著極大的作用。

四、總結(jié)

如果對(duì)青少年教育環(huán)節(jié)做一梳理，那么家庭教育為根本，而在家庭教育基礎(chǔ)上的青少年文化教育應(yīng)以正規(guī)的學(xué)校教育為本。輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)能夠彌補(bǔ)學(xué)校教育缺乏針對(duì)性的缺陷，但小規(guī)模小班輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)教育無(wú)法取代學(xué)校教育。學(xué)校除了學(xué)生及家長(zhǎng)關(guān)注的升學(xué)率、成績(jī)等顯功能，還有諸多符合科學(xué)但不為學(xué)生及家長(zhǎng)理解的潛功能，輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)以提高成績(jī)?yōu)槟康牡挠越逃顒?dòng)往往取代不了學(xué)校教育的潛在功能。

青少年文化教育效果如何，取決于家庭教育為青少年培養(yǎng)了怎樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣和價(jià)值取向，而在后續(xù)的機(jī)構(gòu)知識(shí)系統(tǒng)教育中學(xué)校為青少年群體的身心發(fā)展提供了更好的環(huán)境。筆者并非想完全否定社會(huì)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)在青少年文化教育中的作用，而是通過分析輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)和弊端，為學(xué)生和家長(zhǎng)在選擇教育時(shí)提供參考。endprint