楊婕

(廣東財經(jīng)大學(xué) 外國語學(xué)院，廣東 廣州 510320)

模因論視角下群體類流行語的詞綴化

楊婕

(廣東財經(jīng)大學(xué) 外國語學(xué)院，廣東 廣州 510320)

近年來出現(xiàn)了不少表示群體稱謂的流行語。它們的意義有某種程度的虛化和泛化，構(gòu)詞能力強(qiáng)，定位于后位，有標(biāo)志詞性的作用，是由原來的詞語變異成的類詞綴。從模因論的角度看，群體類流行語是語言模因，其詞綴化的過程就是模因在復(fù)制傳播過程中發(fā)生的變異，這個過程發(fā)生在模因生命的四個周期中，即同化、記憶、表達(dá)和傳播。群體類流行語變異的動因一方面是語言模因在競爭中生存的內(nèi)在需要，另一方面是因為滿足了社會發(fā)展的需要，符合了人的認(rèn)知心理需求。

群體類流行語；類詞綴；詞綴化；模因論

1.0 引言

近年來，在互聯(lián)網(wǎng)和媒體的推動下，涌現(xiàn)出了一批表示某類群體的稱謂語，這些詞語新穎獨(dú)特，迅速流行開來，形成當(dāng)代漢語中一種頗為有趣的語言現(xiàn)象。這些流行語大多為后置的單音節(jié)詞，例如“x族”、“x黨”、“x領(lǐng)”、“x帝”、“x控”、“x奴”、“x友”、“x哥”、“x姐”等，也有少數(shù)為雙音節(jié)詞，例如“x寶貝”、“x二代”等。它們都有某種程度的虛化，成為新興的詞綴，具有極強(qiáng)的構(gòu)詞能力。這一語言現(xiàn)象引起了語言學(xué)界的廣泛關(guān)注，但現(xiàn)有研究大多是從修辭的角度進(jìn)行描寫和分析，少有結(jié)合語言學(xué)或與語言有關(guān)的理論對這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和發(fā)展的過程進(jìn)行更深層次挖掘的研究成果。鑒于此，本文擬運(yùn)用模因論的原理來探討群體類流行語的演變過程，揭示其中的機(jī)制和背后的動因。從模因論的角度看，這些詞在使用和傳播的過程中發(fā)生了變異，形成了強(qiáng)勢語言模因，這個過程就是詞綴化的過程。這是新詞匯產(chǎn)生的一個重要途徑，同時也反映出某一時期的社會心理。

2.0 模因論視角下的語言變異

模因論是基于達(dá)爾文主義，為文化進(jìn)化規(guī)律提供解釋的理論。模因論的核心概念是模因(meme)，由牛津大學(xué)動物學(xué)家Dawkins在1976年出版的TheSelfishGene一書中首次提出。模因是一種復(fù)制因子，通過模仿傳播，是“文化傳播的單位”。任何一個信息，只要它能夠通過廣義上稱為“模仿”的過程而被“復(fù)制”，它就可以稱為模因了。模因具有的變異性、選擇性和保持性是使其成為復(fù)制因子的根本原因(Blackmore, 1999)。Dawkins(1976)指出模因的復(fù)制并不都是精確的，模因的傳播受到連續(xù)發(fā)生的突變以及相互混合的影響，從而發(fā)生變異。模因的變異往往是由它的選擇性推動的。這是因為模因之間存在著激烈的生存競爭，某些模因更易于引起注意、更容易被人記住、得到傳播的機(jī)會更多，而有些模因從來得不到傳播(Blackmore, 1999)。對生存機(jī)會的競爭促使模因發(fā)生變異，目標(biāo)是變成人們樂于選擇的對象。變異有可能是模因自身的內(nèi)涵發(fā)生了變化，也有可能是與一些相互融洽、互利互惠的模因相互結(jié)合，形成模因復(fù)合體(memeplex)，共同存在于人們的大腦之中。變異后的模因往往是新舊內(nèi)容的混合體，舊的內(nèi)容不會完全喪失，而是部分地保留在新模因中，體現(xiàn)了模因的保持性。

語言的使用過程也是一個不斷模仿、復(fù)制和傳播的過程，因此可以認(rèn)為語言是一種模因。語言模因的非精確復(fù)制導(dǎo)致語言發(fā)生變異，是語言運(yùn)用中的變異，即在語言運(yùn)用中為了達(dá)到某種交際效果而故意并且在一定程度上突破語音、詞匯、語法等種種常規(guī)而采取的一種變通用法(葉國權(quán)、羅康寧, 1992)。語言模因可以分為兩個部分，一是它攜帶并傳遞的信息，一是它的語言形式。相應(yīng)的，語言模因的變異也有兩個方面，一個方面是信息發(fā)生變化，可稱為基因型變異。例如，“女”本義指“女性”或“女兒”，比如“女人”，變異后的網(wǎng)絡(luò)流行語“x女”意義擴(kuò)大為泛指“具有某種特征的女性群體”，比如“孔雀女”；另一個方面是語言形式的改變，可稱為表現(xiàn)型變異，常常體現(xiàn)在與其它語言模因結(jié)合成模因復(fù)合體時，構(gòu)詞方式發(fā)生的轉(zhuǎn)變。例如，“女”在復(fù)合詞中，原本可前可后，比如“女教師”、“美女”；變異為“x女”后，位置固定于后位，比如“普相女”、“敗犬女”。

3.0 群體類流行語詞綴化的模因性

群體類流行語是由某些詞語模因經(jīng)過基因型變異和表現(xiàn)型變異生成的，是語言變異在詞匯層面的體現(xiàn)。它們的基因型變異體現(xiàn)在詞語模因傳遞的信息，即詞語本身的意義發(fā)生了偏離，語義趨于虛化和泛化，有的甚至連詞性也改變了。這些詞一般是從漢語中原有的用法演變而來的，例如，“哥”本來是表示親屬關(guān)系或顯示年齡相近的稱呼語，而由它變異而來的“x哥”已經(jīng)偏離了這個本義，是帶有調(diào)侃意味的群體類流行語，可泛指任何男性，比如，“三輪哥”、“奔跑哥”、“火車哥”是對三位從交通事故中逃生的幸存者的戲稱，“未來哥”是指準(zhǔn)確預(yù)測南非世界杯決賽雙方的神秘網(wǎng)民。可以看出，“哥”的意義逐漸虛化和泛化，產(chǎn)生了更為抽象概括的意義。意義是否完全虛化是判別詞綴的必要條件。變異后的“哥”意義雖然已經(jīng)虛化，但與詞根模因之間還有著意義上的關(guān)系，而且與其它詞語模因組合成的模因復(fù)合體也常被加上引號，這表明“哥”尚未完全轉(zhuǎn)化為詞綴，而是成為了半實半虛的類詞綴。類詞綴就是類乎詞綴的詞素，它比詞綴的虛化程度差一些又沒有詞根的意義那么實，是一種半實半虛在復(fù)合詞中結(jié)合面相當(dāng)寬的詞素，也可以說是一種轉(zhuǎn)變而尚未最后完成虛化的詞綴(陳光磊, 1994)。類似地，“x奴”從“階級社會中受壓迫、剝削、役使的沒有人身自由的人”虛化為“受到某種束縛的人”，比如“卡奴”、“房奴”；“x姐”從表示親屬關(guān)系或顯示年齡相近的稱呼語泛化為帶有調(diào)侃意味可稱呼任何女性的流行語，比如“學(xué)歷姐”、“吐槽姐”；“x寶貝”原本是對自己喜愛對象的昵稱，現(xiàn)在多用以指啦啦隊，比如“籃球?qū)氊悺薄＿€有些群體類流行語來自外來語，例如，“x客”來自英語“hacker”的音譯，指有某些興趣愛好或從事某項相關(guān)工作的人，比如，“搜客”、“拍客”等。群體類流行語原來的詞性一般都是名詞，只有少數(shù)是由其它詞性的詞變異而來的，這些詞一般是音譯的外來語。例如，“x控”來自日語音譯，用來表示“非常喜歡x”的人，與漢語中“駕馭、控制”的原意相去甚遠(yuǎn)，詞性也從動詞變成了名詞。

發(fā)生基因型變異后的群體類稱謂語具有類詞綴的黏附性特征，可附著在其它詞語模因上，組成模因復(fù)合體，這種組合體現(xiàn)了模因的表現(xiàn)型變異。變異后的稱謂語構(gòu)詞能力越來越強(qiáng)，構(gòu)詞方式也有越來越大的轉(zhuǎn)變。首先，它們的位置趨于固定，一般定位于后位。例如，“男”原本的位置可前可后，如“男人”、“長男”，而變異后的“x男”都后置，如“鳳凰男”、“宅男”。其次，群體類流行語的能產(chǎn)性很強(qiáng)，可與范圍寬廣的的詞語模因結(jié)合。例如，“x族”指“具有某種屬性的一大類人”，是從“族”的原義“事物有共同屬性的一大類”引申而來的。作原義講時，“族”一般與單音節(jié)或雙音節(jié)的名詞組合，如“水族”、“芳香族”。變異后的“x族”可以和多種音節(jié)成份結(jié)合，如，“蟻族”、“醋溜族”、“向日葵族”、“以卡養(yǎng)卡族”等；“x”可以是名詞、動詞，還可以是名詞性短語、動詞性短語，如，“拇指族”、“摳摳族”、“博客族”、“賴班族”；“x”的來源可以是漢語，也可以是外語，甚至字母或者數(shù)字，如“SOHO族”、“3P族”等。絕大多數(shù)群體類流行語對“x”的范圍沒有明確的限制，只有極少數(shù)有限定，例如，“x領(lǐng)”僅限于顏色詞，如“金領(lǐng)”、“粉領(lǐng)”。第三，群體類流行語具有標(biāo)示詞性的作用。無論“x”原本是什么詞性，與它們結(jié)合后都會轉(zhuǎn)化為名詞性質(zhì)。例如，“睡覺”是動詞，“犀利”是形容詞，而“睡覺姐”和“犀利哥”都是名詞。與意義虛化一樣，位置固定、強(qiáng)大的能產(chǎn)性和標(biāo)示詞性都是判斷詞綴的重要標(biāo)準(zhǔn)。意義部分虛化的群體類流行語符合這些條件，因而是類詞綴，它們變異的過程就是詞綴化的過程。這個過程使得這些詞語模因的生存能力大大增強(qiáng)，在激烈的競爭中存活下來，占領(lǐng)了人們的大腦，成為強(qiáng)勢模因。

4.0 群體類流行語詞綴化的四個階段

Heylighen(1998)認(rèn)為模因必須經(jīng)過同化、記憶、表達(dá)、傳播四個階段才能得以成功復(fù)制。群體類流行語的詞綴化也經(jīng)過了這四個階段：

1)同化。模因是文化傳遞的單位，通過模仿從一個人的頭腦傳入另一個人的頭腦，同化的過程就是模因進(jìn)入新頭腦的過程。這要求模因具備三個要素：可注意性、可理解性和可接受性?？勺⒁庑允侵改Ｒ蛞銐蛲伙@以吸引注意力；可理解性是指模因能夠適應(yīng)潛在頭腦的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；可接受性是指新頭腦愿意相信該模因。通常，語言越獨(dú)特越新穎，就越容易吸引注意。群體類流行語以新詞新語的面目出現(xiàn)，脫離俗套，活潑生動，往往能吸引眼球。同時，它們又與變異前的詞語模因有著千絲萬縷的聯(lián)系，是人們頭腦中已有模因的引申，能夠獲得原模因的支持，容易與潛在頭腦的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相容，從而達(dá)到進(jìn)入新頭腦、為人理解、為人接受的目的。例如，“x黨”意為“擁有共同愛好、屬性的群體”，如“標(biāo)題黨”、“偷菜黨”。它主要來源于“朋輩、朋黨”這個意思，這個原義為它積淀了語義背景，即二者都有“具有某種共同之處的一群人”之意，“朋黨”義濃厚的貶義色彩使得“x黨”也或多或少帶有貶義，至少是不莊重的色彩(陳昌來、朱艷霞，2010)。由此可見，即使發(fā)生了變異，新舊模因之間仍然有著割不斷的聯(lián)系，新模因可以借助舊模因的幫助適應(yīng)新頭腦的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，因此容易為大眾理解和接受，完成它的同化階段，走完生存和復(fù)制必需的第一步。

2)記憶。指模因在人記憶里保留的時間，時間越長，生存下來的可能性越大。新模因被同化而進(jìn)入記憶后，由于記憶容量的限制，使得大多數(shù)模因在該階段被遺忘，而留下來的少數(shù)模因得到復(fù)制和傳播的機(jī)會就大大增加了。保留下來的模因往往都具有易于記憶的特點，“有很多模因之所以能夠成功地廣為傳播，在很大程度上是因為它們易于被記憶，而不是因為它們重要或有用”(Blackmore,1999)。這種新模因一般都很簡短，與記憶中已經(jīng)存在著的模因和人腦的認(rèn)知結(jié)構(gòu)也容易取得一致。群體類流行語一般都由一到兩個音節(jié)組成，占用的記憶資源少，可延長保留在記憶中的時間。同時，它們又都是由記憶中已有的模因變異而來的，模因的保持性使得變異后的新模因仍然保留著原模因的某些成分，易于為人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)接納，從而延長記憶的時間，更利于生存和復(fù)制。

3)表達(dá)。表達(dá)階段是語言模因變異的重要階段。在這個階段，語言模因從記憶模式轉(zhuǎn)換出來進(jìn)入能被別人所感知的話語形式。這個轉(zhuǎn)換過程不總是精確的，往往會偏離原來的內(nèi)容或形式。這是因為模因本身也是一種認(rèn)知行為，人的認(rèn)知機(jī)制會干涉模因表達(dá)的過程。語言使用者常常由于方方面面的原因?qū)⒛撤N訴求融入語言表達(dá)，從而在模仿的同時有一定的創(chuàng)新，造成語言變異。當(dāng)語言模因攜帶的信息改變時，發(fā)生的是基因型變異；當(dāng)語言模因與其它模因結(jié)合的方式轉(zhuǎn)變時，發(fā)生的是表現(xiàn)型變異。在群體類流行語的形成過程中，一般是兩種變異都有。例如，“帝”原本指的是“宗教徒或神話中宇宙的創(chuàng)造者和主宰者”，或者指“君主”。2005年，有網(wǎng)友為調(diào)侃足球運(yùn)動員李毅，模仿《史記》作了《李毅大帝本紀(jì)》，這里的“帝”表示的不再是上帝或帝王，而是足球運(yùn)動中表現(xiàn)突出的人，這樣，它攜帶的信息有了變化，發(fā)生了基因型變異。這個模仿不是機(jī)械的仿造，而是網(wǎng)友在表達(dá)時，借助自身的認(rèn)知能力，在舊模因中融入了新元素的創(chuàng)造。隨著這篇文章的廣為轉(zhuǎn)載，這種戲謔性的用法被越來越多的人接受，成為一個強(qiáng)勢的新模因。通過廣大網(wǎng)民富有創(chuàng)造性的表達(dá)，“帝”的意義又?jǐn)U大為指某方面非常突出的人，如“文學(xué)帝”，進(jìn)而又?jǐn)U大為表示具有某種特征的人，如“純情帝”，或是熱衷于做某事的人，如“網(wǎng)購帝”，“帝”所指稱的性別范圍也由專指男性擴(kuò)大到可指“女性”(付欣晴、袁仁瑜, 2011)。這些都是“帝”的基因型變異，導(dǎo)致它原來的君主或天神的意義逐漸虛化，并從專指某人泛化為指一類人的稱謂，由此變異成了一個構(gòu)詞能力很強(qiáng)的類詞綴“x帝”。它被越來越多的網(wǎng)民用以表達(dá)各種訴求，由此激發(fā)了表現(xiàn)型變異，使“帝”的構(gòu)詞方式發(fā)生了很大的變化。首先，它一般與雙音節(jié)詞結(jié)合，如“真相帝”、“仙游帝”、“理財?shù)邸?，而舊模因一般與單音節(jié)詞結(jié)合，如“帝王”、“皇帝”；其次，它可以與名詞、動詞、形容詞，甚至字母結(jié)合，比如“章魚帝”、“圍觀帝”、“淡定帝”、“Flash帝”，結(jié)合范圍比舊模因擴(kuò)大了許多。由此可見，語言使用者創(chuàng)造性的、融新元素入舊模因的表達(dá)是詞語模因發(fā)生變異的主要環(huán)節(jié)，生成了很多生動活潑的群體類流行語。這些新鮮的語言模因讓人樂于表達(dá)，大大增加了生存和被復(fù)制的機(jī)會。

4)傳播。模因表達(dá)需要具有一定穩(wěn)定性的物質(zhì)載體或媒介，防止信息流失或變形，如聲音、書本、照片、光盤等。通過這些媒介，模因從一個頭腦傳入另一個頭腦，實現(xiàn)模因的傳播。媒介的發(fā)達(dá)程度和模因的傳播速度成正比，現(xiàn)代傳媒技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的大發(fā)展大大提高了模因的傳播速度，加速了模因的變異。互聯(lián)網(wǎng)的普及使得新詞新語不斷涌現(xiàn)出來，迅速傳播開去。群體類流行語幾乎都是誕生于網(wǎng)絡(luò)，流傳于網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)絡(luò)傳播中迅速變異，成為生成能力很強(qiáng)的類詞綴，從弱勢模因轉(zhuǎn)化為強(qiáng)勢模因。正是先進(jìn)的傳播媒介使得它們得以在短時間內(nèi)進(jìn)入盡量多的頭腦，獲得盡量多的表達(dá)，從而使得它們的迅速詞綴化成為可能。

這四個階段周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，構(gòu)成了語言模因生存和復(fù)制的整個生命過程。群體類稱謂語正是經(jīng)歷無數(shù)這樣的循環(huán)完成了自己詞綴化的過程，從普普通通的詞語模因蛻變?yōu)轭l繁出現(xiàn)于各種媒體、為人津津樂道的流行語。

5.0 群體類流行語詞綴化的動因

群體類流行語是詞語模因詞綴化的產(chǎn)物，是各種主客觀因素長期影響和推動的結(jié)果，這些因素既有來自語言內(nèi)部的，也有來自語言外部的。

5.1 言內(nèi)之因

首先，變異是復(fù)制因子的本性，是語言模因的內(nèi)在要求?！叭魏我粋€事物要構(gòu)成一種復(fù)制因子，都必須能夠支持以變異、選擇和保持(或遺傳)為基礎(chǔ)的進(jìn)化的規(guī)則系統(tǒng)”(Dawkins,1976)。模因是傳播文化的復(fù)制因子，沒有模因的變異就沒有文化的進(jìn)化。語言是模因重要的表現(xiàn)形式，語言本身也是大量模因的集合，語言變異是語言模因天性使然。模因的這種性質(zhì)是源于生存競爭的需要?！拔锔偺鞊?，適者生存”，模因的數(shù)量龐大，彼此間有著激烈的資源競爭，都需要占有人們的頭腦并獲得表達(dá)和傳播，才能生存和發(fā)展。資源總是優(yōu)化配置的，只有那些最適應(yīng)人群需要的模因才能獲得資源。人類的需要是不斷變化的，模因必須變異才能適應(yīng)這些變化，所以變異是模因的內(nèi)在需求。語言變異導(dǎo)致語言模因庫的不斷創(chuàng)新、積淀和淘汰，這個過程伴隨著大量新詞新語的產(chǎn)生和舊詞舊語的消亡，推動著語言模因庫的不斷更新和發(fā)展。群體類流行語就是語言變異的一種體現(xiàn)，是適應(yīng)人需要而產(chǎn)生的新詞新語，是普通詞語模因演化為強(qiáng)勢模因的成功范例。它們的詞綴化是舊詞語模因在競爭中生存的內(nèi)在需求所激發(fā)的。

其次，多產(chǎn)性和長壽性是強(qiáng)勢語言模因的重要特征，是語言變異的重要目標(biāo)。語言模因不斷地變異，產(chǎn)生的新詞匯很多，但不是所有的都能成為強(qiáng)勢模因。這些新詞新語之間為爭奪注意力和記憶資源進(jìn)行著激烈的競爭，結(jié)果就是優(yōu)勝劣汰。只有具備多產(chǎn)性和長壽性的新詞語才能在競爭中脫穎而出。多產(chǎn)性指新詞語的復(fù)制頻率高、傳播范圍廣，長壽性指新詞語能夠在使用中逐漸穩(wěn)定下來，最終進(jìn)入詞匯系統(tǒng)成為語言模因庫中的一分子。那些只是曇花一現(xiàn)或者小范圍地、不穩(wěn)定地存在的新詞語都是些短命的、弱勢的模因(莊美因、何自然,2010)。所以，語言模因只有變異為多產(chǎn)并且長壽的新模因，才能保證在競爭中獲勝。群體類流行語是舊詞語模因沿著詞綴化的路徑變異而成的類詞綴，一般為單音節(jié)詞，少數(shù)為雙音節(jié)詞，構(gòu)成簡潔明了，容易記憶，又易于理解，能較為輕易地獲得認(rèn)知資源，具備成為多產(chǎn)和長壽模因的前提條件。作為黏附性的類詞綴，它們可通過同構(gòu)類推的方式與諸多詞語模因結(jié)合成為模因復(fù)合體。所謂同構(gòu)類推，指的是模仿現(xiàn)有的語言結(jié)構(gòu)而復(fù)制出的一種具有新內(nèi)容的模因變體(何自然,2008)，內(nèi)容變化，結(jié)構(gòu)不變。就群體類流行語而言，指“x”的內(nèi)容改變，但是附于“x”之上的類詞綴不變，例如，模仿“驢友”類推出“山友”、“淘友”。通過這種手段，群體類稱謂語被頻繁復(fù)制，廣泛傳播，成為多產(chǎn)的強(qiáng)勢語言模因。它們中有的已經(jīng)進(jìn)入詞匯系統(tǒng)，比如“族”已經(jīng)正式被列入類后綴的行列，“追星族”已被收入《現(xiàn)代漢語詞典》增補(bǔ)四版增補(bǔ)詞條，“上班族”在《現(xiàn)代漢語詞典》第五版中成為正式詞條。由此可見，群體類流行語也是長壽的。正是舊詞語模因詞綴化的努力使得群體類流行語成為多產(chǎn)又長壽的強(qiáng)勢模因，從這個角度看，這種語言變異是非常成功的。

5.2 言外之因

首先，社會文化的發(fā)展產(chǎn)生了新的語言模因需求?，F(xiàn)代科技的進(jìn)步推動著人類社會的飛速發(fā)展，新事物和新概念不斷涌現(xiàn)，已有的語言模因庫不能滿足需要，于是就產(chǎn)生了新的語言模因來補(bǔ)缺，這些新模因往往是在模仿已有模因的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，是舊模因的變異。群體類流行語就是應(yīng)此需要而產(chǎn)生的，例如，在激烈的NBA籃球比賽中，basketball baby用吶喊和精彩的表演同時為球迷和球員加油鼓勁，給賽場的緊張氣氛帶來了些許放松。隨著國際間交流的推進(jìn)，basketball baby也引入到國內(nèi)的籃球賽事中。這對于中國人來講，還是新生事物，漢語模因庫中只有“啦啦隊”一詞與之相近，但也不能完全表達(dá)它的含義，于是就按字面意義將它譯為“籃球?qū)氊悺薄Ｒ粋€新的模因就此產(chǎn)生，填補(bǔ)了漢語模因庫的空白。這里的“寶貝”已經(jīng)發(fā)生了基因型變異，不再指“珍貴的東西”或是“對小孩兒的愛稱”。這個新模因在被不斷復(fù)制的過程中，繼續(xù)發(fā)生基因型變異，出現(xiàn)了“足球?qū)氊悺?、“世界杯寶貝”、“汽車寶貝”，這表明“寶貝”的原義繼續(xù)虛化，并泛化為指為各種賽事助威添彩的啦啦隊員，或展覽會上的女模特。這個意義的“寶貝”可與表示各種賽事或展覽的詞語模因結(jié)合，表明它也發(fā)生了表現(xiàn)型變異，成為具有強(qiáng)能產(chǎn)性的類詞綴。由此，一個滿足新需要的群體類流行語“x寶貝”產(chǎn)生了，它補(bǔ)充了漢語模因庫，使得語言能跟上新時期的需要。

其次，人類認(rèn)知心理的變遷對語言模因庫提出了新的要求。人類有限的認(rèn)知資源總是傾向于配置給那些經(jīng)濟(jì)省力的語言模因，尤其在信息泛濫的現(xiàn)代社會，只有那些短小精悍的模因才能抓住人轉(zhuǎn)瞬即逝的注意力，占據(jù)寶貴的記憶資源。群體類稱謂語的產(chǎn)生正是順應(yīng)了這一認(rèn)知需要，從而廣泛流行開來。它們都由一個或兩個音節(jié)組成，構(gòu)成簡潔，又能表達(dá)豐富的內(nèi)容，常常與其它模因結(jié)合成模因復(fù)合體，擠占舊語言模因的位置。例如，體力勞動者被稱為“藍(lán)領(lǐng)”，高收入者被稱作“金領(lǐng)”，精通翻譯的人被稱為“翻譯帝”，這些例子中新模因明顯比傳統(tǒng)表達(dá)更經(jīng)濟(jì)。此外，科技進(jìn)步一日千里，當(dāng)代社會日新月異，現(xiàn)代人生活節(jié)奏快，心理上也是求新求異，對陳舊的語言模因會產(chǎn)生厭倦感，總是喜歡標(biāo)新立異，追求時髦、新奇的新模因。群體類流行語就是應(yīng)此需要而產(chǎn)生的新詞酷語，它們時尚、有趣，代替了傳統(tǒng)表達(dá)成為新時期的寵兒。于是，供樓的人變成了“房奴”，坐辦公室的人變成了“白領(lǐng)”，喜歡蝴蝶結(jié)的人變成了“蝴蝶結(jié)控”，總是圍觀的人變成了“圍觀帝”。這些新模因生動活潑，讀起來妙趣橫生，讓人愿意表達(dá)、傳播。尤其是年輕一代，更傾向于選擇這些新模因，以顯示自己前衛(wèi)、時尚，緊跟時代潮流，也借此拉近與同齡人的距離。舊模因詞綴化而成的群體類流行語正是迎合了人類這些認(rèn)知心理需求，才轉(zhuǎn)化成了強(qiáng)勢語言模因。

6.0 結(jié)語

群體類流行語處在不斷的發(fā)展和變化之中，在發(fā)達(dá)的傳媒和互聯(lián)網(wǎng)的推動下，相信會有越來越多的新成員出現(xiàn)并流行，甚至有可能擠占或淘汰現(xiàn)有的群體類稱謂語。以上我們結(jié)合模因論分析了此類流行語的演變過程，它們成功通過了同化、記憶、表達(dá)和傳播四個階段，其中表達(dá)是它們發(fā)生變異的主要環(huán)節(jié)，變異后生成的新模因借助現(xiàn)代傳媒廣泛迅速地傳播開來，擠占了很多傳統(tǒng)模因的位置，成為強(qiáng)勢語言模因，這四個階段的循環(huán)往復(fù)折射出語言模因優(yōu)勝劣汰的自然選擇過程。分析還表明，這個過程是由語言內(nèi)部和外部的因素共同推動的。群體類稱謂語的詞綴化既是其本身為了在競爭中生存，向多產(chǎn)性和長壽性演變的內(nèi)在需要，也迎合了社會發(fā)展和人們求新求異的心理對新語言模因的迫切需求，因此，它們的興衰存亡也反映了文化進(jìn)化和社會演變的路徑。

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The Affixation of Group-indicating Catchwords: A Memetic Perspective

YANG Jie

(School of Foreign Languages, Guangdong University of Business Studies, Guangzhou 510320, China)

Recent years see the emergence of many catchwords which are used to indicate a certain group of people. Their meaning has faded to some extent; they can better combine with other words; their position is fixed at the end; and they can reconcile their part of speech with that of the other part of the compound word. From the perspective of memetics, they are linguistic memes, whose affixation is considered as language variation in the process of meme duplication. This process consists of four stages of meme life cycle, i.e. assimilation, retention, expression and transmission. The factors causing the variation are, on one hand, memes’ interior need of surviving the competition, and on the other hand, the need to cater to the social development and human cognition and psychology.

group-indicating catchword; quasi-affix; affixation; memetics

2013-10-10

本文是廣東商學(xué)院學(xué)位與研究生教育改革研究項目“后現(xiàn)代思潮下研究生跨文化外語教學(xué)模式的探索”(項目編號：2012YB08)的階段性成果。

楊婕(1977-)，女，漢族，副教授、博士。研究方向：語用學(xué)。

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1002-2643(2014)02-0020-05