張?jiān)拾?，譚貢霞

體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的體育文化培養(yǎng)初探

張?jiān)拾?，譚貢霞2

當(dāng)前世界范圍內(nèi)以體育競(jìng)技、體育娛樂傳媒等為主導(dǎo)，帶動(dòng)社會(huì)高速發(fā)展的體育產(chǎn)業(yè)不斷擴(kuò)張的趨勢(shì)日益明顯。而體育產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張過程中催生的體育文化也將成為體育產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展的精神動(dòng)力。因此，在體育產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張過程中如何加強(qiáng)體育文化的培育應(yīng)引起我們的關(guān)注。從體育產(chǎn)業(yè)和體育文化間的關(guān)系著手分析，進(jìn)而提出了圍繞傳統(tǒng)文化的吸收、健身文化的打造、公共體育服務(wù)文化體系的構(gòu)建、體育文化自覺到自強(qiáng)的錘煉等方面培育切合我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)文化發(fā)展實(shí)際的思路，以期為推進(jìn)我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)文化升級(jí)提供有益的探索。

體育產(chǎn)業(yè)；體育文化；文化自覺；文化自信

體育產(chǎn)業(yè)是生產(chǎn)體育物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，提供體育服務(wù)各行業(yè)的總和。它作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要的組成部分，具有注重市場(chǎng)效益的產(chǎn)業(yè)共性特征，也有其他產(chǎn)業(yè)部門不具備的特性——即其產(chǎn)品的重要功能之一在于提高全民身體素質(zhì)、激發(fā)民族精神、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)體育文明進(jìn)步。

體育文化是關(guān)于人類體育運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)、制度、精神文化的總和，更是人類在改造自身的過程中，由動(dòng)物本能改變成自覺行為人性時(shí)，使原始的野性、進(jìn)攻性通過勞動(dòng)和游戲、教育以及合理的競(jìng)爭(zhēng)方式逐步的形成了人類社會(huì)特有的文化現(xiàn)象。它是人類在自我進(jìn)化中所呈現(xiàn)的特殊需求。人們?cè)隗w育生活中通過外在的身體行為、運(yùn)動(dòng)技能、運(yùn)動(dòng)設(shè)備等與內(nèi)在的運(yùn)動(dòng)品質(zhì)、運(yùn)動(dòng)精神顯現(xiàn)出了體育運(yùn)動(dòng)中獨(dú)有的文化特色，即體育文化。它反應(yīng)了各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族的不同體育觀念，左右著人們的體育價(jià)值觀念，反應(yīng)了人們對(duì)身心健康的追求，同時(shí)也折射出了社會(huì)文化的特征。

當(dāng)今社會(huì)，文化已滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，文化化為生產(chǎn)要素貫穿到生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)等各個(gè)環(huán)節(jié)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的不斷擴(kuò)大和產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。文化底蘊(yùn)越強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)發(fā)展越迅猛。而產(chǎn)業(yè)的擴(kuò)張過程又孕育出新的文化因子，形成新的文化理念。因此，體育產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張中如何打造自身特色的體育產(chǎn)業(yè)文化尤其重要。

1 體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)體育文化培育的影響

從文化和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的本源來看，人類的一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都是文化活動(dòng)，都具有文化意義，在體育產(chǎn)業(yè)運(yùn)作中也同樣蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)因子和文化因子?？梢哉f，體育文化和體育產(chǎn)業(yè)互相依存，相互促進(jìn)。即體育文化為體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了文化底蘊(yùn)；為體育產(chǎn)業(yè)提供潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值因素；而體育產(chǎn)業(yè)為國(guó)家文化力的滲透提供了載體。

1.1 體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展豐富了體育文化的內(nèi)容

體育產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中會(huì)產(chǎn)生與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的橫向產(chǎn)業(yè)，在這過程中，會(huì)引進(jìn)許多新的知識(shí)、理論、制度、方式和事物，而這些衍生出來的新的知識(shí)、理論、制度、方式和事物必將會(huì)對(duì)傳統(tǒng)的體育文化進(jìn)行內(nèi)容上的豐富；取其精華，體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為體育文化內(nèi)容的豐富提供了平臺(tái)，也為體育文化的進(jìn)一步發(fā)展提供了物質(zhì)保證[2]。

1.2 體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展推動(dòng)體育文化的傳播與創(chuàng)新

體育產(chǎn)業(yè)全球化促進(jìn)了體育文化全球化，通過體育產(chǎn)業(yè)的擴(kuò)張為體育文化的傳播與創(chuàng)新提供了廣闊的平臺(tái)；通過體育產(chǎn)業(yè)的不斷交流和合作，不同地域、不同民族的文化會(huì)相互碰撞和滲透，在這些地域特色文化交流過程中，不僅可以豐富我們自身文化體系，還可以不斷加快不同國(guó)家、地區(qū)體育文化的交流互動(dòng)。

1.3 體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的拓展放大了體育文化的影響力

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家加爾布雷思認(rèn)為，現(xiàn)代消費(fèi)者的許多欲望和需要是被企業(yè)和廣告所“創(chuàng)造”出來的。體育產(chǎn)業(yè)打造市場(chǎng)的必殺器——體育明星已經(jīng)成為在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，提升產(chǎn)業(yè)品牌的公關(guān)營(yíng)銷手段，而正是這種產(chǎn)業(yè)拓展戰(zhàn)略，無形中放大了體育文化的實(shí)際影響力。尤其體現(xiàn)在體育明星商業(yè)價(jià)值的挖掘過程，能夠使自己的價(jià)值附加到體育文化中。如馬華的健身產(chǎn)業(yè)的拓展，把健美操、減肥運(yùn)動(dòng)文化帶到了千家萬戶。

1.4 體育產(chǎn)業(yè)的廣告營(yíng)銷促進(jìn)了體育文化的傳播廣度

作為一個(gè)強(qiáng)勢(shì)和知名度較高的體育產(chǎn)業(yè)，它的基本特點(diǎn)是讓人們熟知它的個(gè)性和魅力，顧客看到某一事物能夠想到它，這就說明它深入了大眾。顧客能夠從一個(gè)簡(jiǎn)單的名稱或標(biāo)志里萌發(fā)豐富、深刻的聯(lián)想，很多聯(lián)想往往可以帶給他們難忘的體驗(yàn)。比如，看到紅色的鉤子會(huì)想到耐克“Just do it”的體育精神；看到Kobe單場(chǎng)獨(dú)得81分的廣告，最后告訴你經(jīng)過訓(xùn)練你也可以做到的豪言，它給了人們一種進(jìn)取的態(tài)度，讓人們看到了體育的獨(dú)特魅力，這是信息化社會(huì)體育產(chǎn)業(yè)廣告營(yíng)銷對(duì)體育文化傳播廣度和深度的最佳體現(xiàn)。

2 體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的體育文化培育

當(dāng)前，我國(guó)體育文化產(chǎn)業(yè)的改革和發(fā)展要求我們必須博采眾長(zhǎng)、不拘一格，力求發(fā)展的新形態(tài)、組織的新模式、運(yùn)作的新架構(gòu)，多樣化、多渠道、多種類、多幅射的實(shí)現(xiàn)體育文化的普及和培育。

2.1 全力吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓

中華民族傳統(tǒng)體育文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。今天，在對(duì)待人和自然和諧發(fā)展問題上， 中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中天人合一的觀念又重新引起了世人的重視，被視為是人類可持續(xù)發(fā)展理論的重要精神文化資源。以強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性為主的太極拳等東方養(yǎng)生文化，與建立在中國(guó)哲學(xué)和傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)上，并受中國(guó)傳統(tǒng)文化氛圍強(qiáng)烈影響而逐步定型的包括吐納、導(dǎo)引、氣功等健身手段，正越來越受到世界各國(guó)人民的喜愛。許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，不僅具有很強(qiáng)的健身價(jià)值， 而且還有很高的藝術(shù)價(jià)值和豐富的娛樂、教育功能。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)體育文化的影響必然形成含蓄深邃、樸素內(nèi)向天人合一、積德長(zhǎng)壽的理念，競(jìng)技體育熱潮必然伴隨世界和平環(huán)境的到來和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而逐步降溫[3]?？梢?，博采眾長(zhǎng)、兼收并蓄、求同存異、科學(xué)為本的文化交融方式將成為現(xiàn)代體育文化發(fā)展與融合的必然。

2.2 積極推進(jìn)地方性、群眾性健身文化的繁榮

開設(shè)全民健身的場(chǎng)所，購置相應(yīng)體育健身器材，加強(qiáng)全民科學(xué)健身的指導(dǎo)工作，滿足人民日益增長(zhǎng)的體育健身意識(shí)的需要，是提升人們的鍛煉欲望，發(fā)展群眾性體育文化的必然。在人類文明發(fā)展的進(jìn)程中，人類對(duì)自身生存、發(fā)展、享受的追求和關(guān)注始終沒有停止過，正是因?yàn)榇蟊姷捏w育文化能給社會(huì)帶來健康和活力，能給人們帶來快樂與美感，所以大眾體育文化在教育全球化浪潮中影響最深遠(yuǎn)，推動(dòng)力也最大。無論東方還是西方，大眾體育的根基都是全面發(fā)展、和諧發(fā)展的。創(chuàng)作生產(chǎn)出更多、更好的優(yōu)秀體育文化作品則是體育文化繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志。只有繁榮體育文化創(chuàng)作生產(chǎn)，才能更好滿足人民精神文化需求。

2.3 盡快建立健全體育公共服務(wù)文化體系

社會(huì)主義體育文化建設(shè)的基本任務(wù)是滿足人民基本的文化需求。社會(huì)主義體育文化建設(shè)必須全面貫徹百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的方針，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向。立足發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化，提高體育文化產(chǎn)品質(zhì)量，激發(fā)體育文化創(chuàng)作生產(chǎn)活力，發(fā)揮體育文化教育人民、服務(wù)社會(huì)、引領(lǐng)風(fēng)尚、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用。因此構(gòu)建公共體育文化服務(wù)體系，發(fā)展現(xiàn)代傳播體系，建設(shè)優(yōu)秀地方性傳統(tǒng)體育文化傳承體系，進(jìn)一步完善公共體育文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓更廣大的群眾享有優(yōu)惠的、甚至是免費(fèi)的基本公共體育文化服務(wù)，加快城鄉(xiāng)體育文化一體化發(fā)展是非常緊迫的任務(wù)。

2.4 大力發(fā)展體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

體育文化產(chǎn)業(yè)資源消耗低、環(huán)境污染少、科技含量高，是典型的綠色經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)。在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變過程中，體育文化產(chǎn)業(yè)具有優(yōu)結(jié)構(gòu)、增就業(yè)、擴(kuò)消費(fèi)等作用。因而，抓住機(jī)遇推動(dòng)體育文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展，使之成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)，關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展[4]。加快與其他產(chǎn)業(yè)融合延伸體育文化產(chǎn)業(yè)鏈。體育文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵是文化，外在形態(tài)是產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)融合是其本質(zhì)特征之一。不僅文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部存在融合發(fā)展的態(tài)勢(shì)，而且體育文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)融合的趨勢(shì)也日益明顯。這既是加快體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)體育文化建設(shè)提出的迫切要求。從文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的角度看，只有加快體育文化產(chǎn)業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)的融合，創(chuàng)新體育文化產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)形態(tài)，發(fā)展新型體育文化業(yè)態(tài)，體育文化產(chǎn)業(yè)才能最大限度實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，我國(guó)的文化復(fù)興、文化強(qiáng)國(guó)之路將會(huì)越走越寬。

2.5 著力培育體育文化自覺

費(fèi)孝通先生最早論述的“文化自覺”，是中國(guó)文化發(fā)展的第一步。他是指生活在一定文化中的人對(duì)其文化有“自知之明”，明白他的來歷、形成過程、所具有的特色和他的發(fā)展趨向。他把文化自覺概括成為：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”[5]。體育文化自覺屬文化自覺的下位概念，也符合文化自覺的特點(diǎn)和規(guī)律，是體育文化發(fā)展的思想基礎(chǔ)和前提。

首先體育文化既是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要手段，又是社會(huì)文明的重要目標(biāo)。在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們的余暇時(shí)間更加充裕，而體育文化是培養(yǎng)現(xiàn)代人健康生活理念的最佳方式。在健身健美的同時(shí)，我們也體會(huì)到了其文化的價(jià)值和獨(dú)特的魅力。其次體育文化既是凝聚人心的精神紐帶，又直接關(guān)系民生幸福。21世紀(jì)注重提倡生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，從哪里來衡量，其實(shí)對(duì)體育文化的賦值是一個(gè)重要的參照指標(biāo)。物質(zhì)生活水平的提高和完善，進(jìn)而追求的就是精神層面的滿足，耳濡目染的體育文化將會(huì)增強(qiáng)人們的情緒情感體驗(yàn)以及對(duì)社會(huì)認(rèn)同感和歸屬感。

體育文化自覺的責(zé)任擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)在首先要更加自覺地承擔(dān)起用先進(jìn)體育文化引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任。如今我們講改善民生，體育文化是重要的組成部分；講幸福指數(shù)，體育文化是有力的衡量尺度；講生活質(zhì)量，體育文化是十分顯著的標(biāo)志。

要更加自覺地承擔(dān)起傳承優(yōu)秀體育文化的責(zé)任。中華民族傳統(tǒng)體育在形成與發(fā)展的過程中，“安土地、尊祖宗、崇人倫、尚道德、重禮儀”的價(jià)值模式對(duì)其產(chǎn)生了深刻影響，表現(xiàn)出獨(dú)特的文化特色。以“天人合一”和“氣一元論”為哲學(xué)基礎(chǔ)，以保健性、表演性為基本模式，造就了中國(guó)及東方體育的文化優(yōu)勢(shì)[6]。21世紀(jì)中國(guó)體育的發(fā)展要從體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，單從金牌的數(shù)量難以衡量。體育文化是構(gòu)建體育強(qiáng)國(guó)的必經(jīng)之路，我們必須遵守，這是當(dāng)今社會(huì)賦予我們的歷史責(zé)任，體育文化自覺的選擇目的就在于此。

2.6 努力打造體育文化自信

自信是事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，是一個(gè)人、一個(gè)民族、一種文化成功與發(fā)展所必須具備的。體育文化自信是在體育文化自覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。發(fā)展體育文化，而對(duì)本民族的文化積淀知之甚少，究其原因是我們沒有自信。從另一角度講，這兩個(gè)方面是互相作用的。因?yàn)槲覀儧]有自信，進(jìn)一步阻礙了探索學(xué)習(xí)文化的進(jìn)程。體育文化的繁榮，首先應(yīng)該相信自己的能力和確定好發(fā)展目標(biāo)，進(jìn)而不斷向前努力奮斗，相信體育文化建設(shè)會(huì)上升到一個(gè)新的臺(tái)階。

中國(guó)在申辦、承辦北京奧運(yùn)會(huì)的過程中，表現(xiàn)從容的自信，這種自信建立在物質(zhì)文化和精神文化的積累之上，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種繼承和發(fā)揚(yáng)。在現(xiàn)代社會(huì)多重復(fù)雜的環(huán)境中，我們?nèi)砸詡鹘y(tǒng)文化為基石，用文化的基礎(chǔ)理論去指導(dǎo)體育產(chǎn)業(yè)文化的發(fā)展，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。

和平與發(fā)展仍是當(dāng)今世界的主題，可作為全人類的主流文化。而談到世界的體育文化，奧運(yùn)會(huì)被看作是傳播體育精神和實(shí)現(xiàn)人類和平的最佳場(chǎng)所，現(xiàn)代體育追求公平、競(jìng)爭(zhēng)、超越的價(jià)值觀念?！皥F(tuán)結(jié)、友誼、和平、進(jìn)步”現(xiàn)如今已不僅是奧林匹克運(yùn)動(dòng)以及世界體壇的宗旨，而且還成為全人類需要、向往和追求的共同目標(biāo)。[7]中國(guó)的民族傳統(tǒng)體育講究身心修煉、形神兼?zhèn)?、?nèi)柔外剛，進(jìn)而有很多哲學(xué)的思想也融入了體育文化中，與世界主流文化以及體育文化相互滲透、相互交融，都在為實(shí)現(xiàn)全人類的和平發(fā)展而努力。我國(guó)體育文化的自信，正在引領(lǐng)世界文化發(fā)展的大方向，正體現(xiàn)著世界主流文化發(fā)展的基本準(zhǔn)則。

2.7 用心堅(jiān)持體育文化自強(qiáng)

體育文化自強(qiáng)的主旨在于體育文化發(fā)展的戰(zhàn)略措施，是在充分肯定和正確評(píng)價(jià)文化自覺和自信的前提下而提出的。體育文化建設(shè)的關(guān)鍵是其發(fā)展的方向和怎樣將具有中國(guó)特色的體育文化做大做強(qiáng)，采取什么樣的方式方法，讓中國(guó)體育文化逐步成為世界體育文化的主流，在世界文化史上書寫光輝燦爛的一筆。

2008年8月8日，北京奧運(yùn)會(huì)開幕式的驚艷杰作是對(duì)中國(guó)文化最好的詮釋，它的氣勢(shì)磅礴和別具匠心為中國(guó)展現(xiàn)一副神奇畫卷。太極拳的表演展示了我國(guó)“動(dòng)靜結(jié)合”、“以柔克剛”的文化特點(diǎn)，天圓地方的圓形布陣展示了我國(guó)人與自然的和諧景象[8]。通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)體育文化元素的推廣，提升體育文化的自強(qiáng)性。作為現(xiàn)代體育而言，中國(guó)體育元素也逐漸被世界所認(rèn)可，姚明代表著中國(guó)籃球、劉翔代表著中國(guó)田徑、李寧代表著中國(guó)體操。姚明代言禁止捕殺鯊魚廣告、劉翔代言EMS，都體現(xiàn)了中國(guó)文化元素。如今，微博的悄然而至，能使社會(huì)問題在最短的時(shí)間內(nèi)覆蓋率最大，構(gòu)造以人為主體的傳播媒介是中國(guó)文化的自信反應(yīng)。借助媒體的力量展示中國(guó)體育文化元素是提升體育文化特色的中堅(jiān)力量。

體育文化最終要為人民服務(wù)，中國(guó)體育文化的復(fù)興更應(yīng)堅(jiān)守以人為本的價(jià)值理念。因此各級(jí)體育主管部門應(yīng)針對(duì)實(shí)際情況，全心全意的落實(shí)解放思想的宣傳和教育指導(dǎo)工作，力爭(zhēng)把以人為本做到實(shí)處。如在體育教學(xué)訓(xùn)練中，應(yīng)將“項(xiàng)目教學(xué)”、“項(xiàng)目訓(xùn)練”轉(zhuǎn)為“項(xiàng)目教育”，重視人文關(guān)懷，傳承體育文化理念。在競(jìng)技體育文化領(lǐng)域，從上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的思想觀念轉(zhuǎn)變著手，淡化金牌效應(yīng)，注重加強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè)，尤其針對(duì)當(dāng)前我國(guó)的足球文化，足協(xié)應(yīng)把權(quán)和利還給俱樂部，實(shí)現(xiàn)俱樂部“自我身份”的回歸和競(jìng)技俱樂部文化的塑造。

3 結(jié)束語

體育產(chǎn)業(yè)中體育文化的經(jīng)濟(jì)屬性和文化屬性，滿足了人們?cè)谖镔|(zhì)、精神、心理方面的需求，在發(fā)展過程中，也不可避免的對(duì)人們的消費(fèi)觀、思想理念、行為意識(shí)等帶來影響。體育文化和體育產(chǎn)業(yè)共同作用形成了人們對(duì)體育價(jià)值觀念的認(rèn)可。在主客體辯證關(guān)系上，體育文化與體育產(chǎn)業(yè)之間互為影響。體育產(chǎn)業(yè)通過一系列有意義、有目的的商業(yè)運(yùn)作，不斷充實(shí)體育文化的內(nèi)涵。同時(shí)，體育文化又不斷釋放出活躍的“文化因子”作用于體育產(chǎn)業(yè)，能動(dòng)的去影響體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

體育文化在人的文化轉(zhuǎn)型為核心的全面現(xiàn)代化的文化大繁榮發(fā)展過程中，其擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任在于加速體育文化價(jià)值觀的更新，努力創(chuàng)造有利于人的全面發(fā)展、社會(huì)和諧進(jìn)步的體育文化氛圍。體育文化來源于大眾，最終必然要回歸、服務(wù)于大眾。我們要讓更多的人了解體育文化，賞識(shí)體育文化，并進(jìn)一步發(fā)展和創(chuàng)新體育文化。因此作為體育工作者，要深入研究體育文化建設(shè)的新形勢(shì)新要求，總結(jié)體育文化改革發(fā)展的豐富實(shí)踐和寶貴經(jīng)驗(yàn)，深化體育文化體制改革，助推社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，屆時(shí)實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)將不再遙遠(yuǎn)。

[1]林顯鵬，虞重干，楊 越 我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策研究[J].體育科學(xué)，2006，26（2）：3～9.

[2]耿力中.體育市場(chǎng)——策略與管理[M]. 北京：人民體育出版社，2002.

[3]盧元鎮(zhèn).中國(guó)體育文化縱橫談［M］.北京：北京體育大學(xué)出版社，2005：2.

[4]曹締訓(xùn)，體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理[M].武漢：湖北科技出版社，1994，59～64.

[5]費(fèi)孝通，論文化與文化自覺［M］.北京：群言出版社，2007：390.

[6]宋享國(guó)，周愛光.論體育全球化與新世紀(jì)中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的文化身份[J].體育文化導(dǎo)刊，2006（2）.

[7]胡勇剛，中西體育文化的差異及深層意蘊(yùn)下的體育觀［J］.武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，43（7）：12～15.

[8]賀 概，中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的使命與價(jià)值[J].體育文化導(dǎo)刊，2011（9）.

Exploration of Sports Culture Cultivation in the Development of Sports Industry

ZHANG Yun-bang1, TAN Gong-xia2

Dominated by sports competition and entertainment media in the current world, the expanding trend of sports industry is increasingly evident, which drives social high-speed development. In the expansion process of sports industry, spawned sports culture will become the spiritual power of the sound development of the sports industry. Therefore, how to strengthen the cultivation of sports culture should cause our attention. Started from analyzing the relationship between sports industry and sports culture, this paper proposed some ideas on developing sports industry culture in the aspects of absorption of traditional culture, building of fitness culture, the cultural construction of public sports service system, sports and cultural self-consciousness in order to provide positive exploration of promoting sports industry cultural upgrade.

Sports industry; Sports culture; Cultural consciousness; Cultural self-confidence

1007―6891（2014）06―0022―03

G80-054

A

2014-06-14

1.贛南師范學(xué)院體育學(xué)院，江西 贛州，341000；2.贛南醫(yī)學(xué)院康復(fù)學(xué)院，江西 贛州，341000。

1.Institute of P.E., Gannan Normal Inst., Jiangxi Ganzhou, 341000, China; 2. Dept. of Sport and Human Body Science, Gannan Medical College, Jiangxi Ganzhou, 341000, China.