于春華 張繼財 高占偉
(黑龍江大學伊春分校,黑龍江 伊春 153000)
中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的價值與傳承
于春華 張繼財 高占偉
(黑龍江大學伊春分校,黑龍江 伊春 153000)
中國傳統(tǒng)節(jié)日文化是指中華民族古老先民歷代積累并口耳相傳的,具有鮮明民族特色和博大內(nèi)涵的過節(jié)文化。它的傳承對青少年有很好的教育功能,能夠促進社會的和諧發(fā)展,帶來經(jīng)濟的繁榮,增強民族凝聚力。但是,傳統(tǒng)節(jié)日的傳承正遭受到來自各個方面的沖擊,出現(xiàn)了一些不利的因素。同時,傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承也不斷涌現(xiàn)出新的形式、新的傳承方式,對社會和人們的生活起到了積極的作用。
中國傳統(tǒng)節(jié)日;節(jié)日文化;價值;傳承
改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設帶來了物質(zhì)文明的強盛,人民的生活水平迅速提高,國內(nèi)外的物質(zhì)文化交流也日益頻繁,外國人的生活方式對中國人來說也不再陌生,外國的節(jié)日開始在學著英語長大的人們中盛行,圣誕節(jié)、情人節(jié)大有蓋過中國傳統(tǒng)節(jié)日之勢。殊不知中國的傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、鬼節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)等都有著悠久的歷史傳統(tǒng)和深厚的文化底蘊。重拾中國傳統(tǒng)節(jié)日文化是社會主義精神文明建設不可或缺的一部分,是和諧社會的基礎,更是實現(xiàn)偉大中國夢的文化路徑。
中國傳統(tǒng)節(jié)日文化是指中華民族古老先民歷代積累并口耳相傳的,具有鮮明民族特色和博大內(nèi)涵的過節(jié)文化。可以把它看做是兩部分組成:一部分是物質(zhì)性的,既包括傳統(tǒng)節(jié)日中的各種飲食文化,如元宵節(jié)吃元宵,端午節(jié)吃粽子,中秋節(jié)吃月餅等;又包括傳統(tǒng)節(jié)日中的服飾文化,尤為突出的是春節(jié)的服飾。另一部分是精神性的,即是扎根于人們心目中的節(jié)日的團圓、聚會和美好的祝愿。
這種節(jié)日文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化,是中華民族各種思想文化和觀念形態(tài)的總體表現(xiàn),是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。
2.1 傳統(tǒng)節(jié)日文化對青少年具有很好的教育功能
中國傳統(tǒng)節(jié)日文化蘊含著豐富多彩的中華民族自古至今積淀下來的文化資源,是一種重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),體現(xiàn)了中華民族的凝聚力與向心力。同時,中國傳統(tǒng)節(jié)日文化往往與歷史名人的事跡分不開,例如春秋晉國介子推忠心為主與清明節(jié)的由來,春秋楚國愛國詩人屈原與端午節(jié)的由來等,這些都具有對青少年進行愛國主義教育,普及民族文化,培養(yǎng)民族自信心和自豪感的的功能。中國傳統(tǒng)文化重視人情倫理,重視家庭關(guān)系,傳統(tǒng)節(jié)日生活中的人倫傳統(tǒng)是其中的核心內(nèi)容。在傳統(tǒng)節(jié)日中,幾乎每個節(jié)日都有回歸家庭的主題。傳統(tǒng)節(jié)日為家庭成員提供了周期性團聚和交流情感的的機會,家庭內(nèi)部關(guān)系的和諧在節(jié)日習俗中得到特別的強調(diào)。因此,充分利用傳統(tǒng)節(jié)日文化資源讓青少年感受家庭中的親情,體驗并珍惜幸福的家庭生活十分必要。以傳統(tǒng)節(jié)日為依托,通過節(jié)日活動引導青少年學會關(guān)愛他人、了解社會,學會正確處理與老師、同學以及社會他人之間的關(guān)系,是一種可取的思想政治教育方法。所以我們可以把傳統(tǒng)節(jié)日作為青少年構(gòu)建和諧關(guān)系的紐帶。
2.2 傳統(tǒng)節(jié)日文化能夠促進社會的和諧發(fā)展
改革開放和經(jīng)濟建設使人們的生活水平不斷提高,人們除了生活的基本物質(zhì)需要外,也越來越多地強調(diào)精神層面的追求,對親情、友情,以及團聚、交往的渴望日益強烈,傳統(tǒng)的節(jié)日文化正好適應了這種需要,所以得到人們越來越多的重視。人們在節(jié)日里或者在節(jié)日活動中交流思想、傳遞感情、聚會娛樂,使疏遠的感情得以維系,使寂寞的心靈得以撫慰,使分歧的思想得以彌合。每個人都能很快地融入到集體中去,通過實現(xiàn)小家、小團體的和諧,進而實現(xiàn)整個社會的和諧發(fā)展。
2.3 傳統(tǒng)節(jié)日文化能夠帶來經(jīng)濟的繁榮
我國幅員遼闊,人口眾多,擁有五十六個民族。各地區(qū)及各個民族不同的慶祝節(jié)日的方式,對身處異地的人和不同的民族的人來說,都是一種新鮮的事物,所以節(jié)日也就自然成了各地的旅游旺季。加之我國政策的支持,法定假日的規(guī)定,形成了春節(jié)、清明、端午小長假集中旅游的高峰期,擴大了旅游業(yè)的收入。同時,各地的商場也借助節(jié)假期間推出種類繁多、琳瑯滿目的商品,刺激人們的消費,擴大了內(nèi)需,實現(xiàn)了經(jīng)濟的快速穩(wěn)定發(fā)展。另一方面,我國的節(jié)日文化在國際上也影響深遠,每個節(jié)日都能吸引大批的外國游客,使國家獲得了巨額的外匯收入,綜合國力進一步增強。
2.4 傳統(tǒng)節(jié)日文化能增強民族凝聚力
傳統(tǒng)節(jié)日中,中華各族兒女、海內(nèi)外華僑,不分等級,不分工作性質(zhì),也不分民族,都歡欣鼓舞,用自己的方式來慶祝節(jié)日。只有在這個時候,人們的心是齊的,想法是相同的。例如,每年的春晚,都有無數(shù)國內(nèi)外的中華兒女端坐在電視機旁共同觀看,此時的民族自豪感和民族認同感得到強化。每年的清明節(jié)又有大量的海外游子回故鄉(xiāng)掃墓祭拜,無論身處哪里,都有一個共同的祖先,在對祖先盡孝的民族思想感召下聚在一起,拉近情感,把酒論話,其樂融融。心與心在這時拉近,情與情在這時交融,家的凝聚力在匯聚,整個中華民族的凝聚力在增強。
傳統(tǒng)節(jié)日文化在經(jīng)濟高速發(fā)展,人們的生活日趨國際化的今天也面臨著很多挑戰(zhàn)。
3.1 西方節(jié)日文化的涌入,給傳統(tǒng)文化帶來了沖擊
我國的經(jīng)濟在健康發(fā)展的軌道上平穩(wěn)運行,人們的生活水平越來越好,國際化的程度也越來越高,西方的節(jié)日迅速傳入中國并占領(lǐng)中國的節(jié)日市場。圣誕節(jié)的火爆和人們的關(guān)注程度已經(jīng)直逼春節(jié),西方情人節(jié)的火爆遠遠超過同樣意義的七夕節(jié)。傳統(tǒng)節(jié)日文化在不斷地受到?jīng)_擊、被忽視,從而影響到了它的保護和傳承。
3.2 節(jié)日文化運作帶有很濃的商業(yè)性
節(jié)日文化是物質(zhì)文化和精神文化的結(jié)合。在節(jié)日里,不僅要有飲食、服裝等物質(zhì)方面的文化、精神方面的文化,如團聚、欣賞、休息、娛樂也占很大部分。而如今的節(jié)日,成了商家大肆炒作、傾銷商品的絕好時機,大有把節(jié)日改造成購物節(jié)、送禮節(jié)的味道。這就使節(jié)日失去了它本來的和睦、希望、美好、融洽、和諧的文化本質(zhì),從而演變成庸俗的物質(zhì)交往節(jié)。
3.3 過多地追求經(jīng)濟效益,使得人們沒時間享受節(jié)日
節(jié)日文化及其傳承離不開每個人的參與,它需要人們放慢腳步去體會、去感覺、去參與、去創(chuàng)新。可是現(xiàn)在的人們普遍遇到的一個問題就是“忙”:學習忙、工作忙,忙于加班,忙于追求物質(zhì)效益。國家雖然已經(jīng)規(guī)定了勞動者的休息日和法定節(jié)假日,但是每逢節(jié)假日,堅持工作的人們還是占有很大一部分。節(jié)日與他們無緣,節(jié)日文化與他們無關(guān),節(jié)日文化的繼承與傳承更與他們無涉。
3.4 節(jié)日文化方式還停留在小農(nóng)經(jīng)濟中
現(xiàn)在的節(jié)日文化是從古代祖祖輩輩口耳相傳而延續(xù)至今的,它植根于宗法社會農(nóng)耕為主的經(jīng)濟基礎之上,這就決定了節(jié)日文化的內(nèi)容與方式是與那個時期的經(jīng)濟基礎是相適應的。而如今經(jīng)濟高速發(fā)展,社會生產(chǎn)力大大提高,作為節(jié)日文化已經(jīng)不能與現(xiàn)在的經(jīng)濟基礎相適應了,這就必然導致它的被忽視、被遺忘。
4.1 中國傳統(tǒng)節(jié)日文化在形式上要有創(chuàng)新
中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的形式很多,例如,春節(jié)要放鞭炮、吃餃子、穿新衣、戴新帽、晚輩給長輩磕頭拜年、鄰里之間互相拜年等;清明節(jié)要掃墓、祭奠逝者、踏青等;端午節(jié)要吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、喝雄黃酒,以及元宵節(jié)送燈、七夕節(jié)乞巧等。這些形式被一直繼承下來,人們到了這一天不約而同地做著同樣的事情,年復一年,不免枯燥乏味。況且,隨著社會的發(fā)展,有些形式已經(jīng)越來越多地顯示出了弊端,例如春節(jié)放鞭炮,每年都會給人們的生命財產(chǎn)帶來很多損害,所以國家已經(jīng)不提倡而且在嚴格控制這種活動。近年來,各地也出現(xiàn)很多不同的過節(jié)方式,例如,百年老城的不同形式的廟會,各個機構(gòu)組織的團體娛樂活動、團拜活動,以及不同民族的新的節(jié)日旅游項目。筆者曾去過一個東北的邊遠小鎮(zhèn),這里的春節(jié)就給人以美好、親切、祥和的感覺。家家戶戶的院子里都有用彩色紙做成的樹,有的用一色的粉色紙剪成梅花的形式粘在樹枝上,使人有一種寒梅傲雪的感覺;有的用各種顏色的彩紙剪成小花粘在樹枝上,并美其名曰“搖錢樹”;還有的更復雜,把紙疊成各種各樣的花骨朵粘在樹枝上,遠遠望去,真如春天盛開的桃花。站在高處觀望小鎮(zhèn),猶如春天已經(jīng)來臨時的百花枝頭春意鬧。這既美化了環(huán)境,營造了愛春、盼春的節(jié)日氣氛,也成為了小鎮(zhèn)的節(jié)日文化,引來了不少的參觀者。
4.2 中國傳統(tǒng)節(jié)日文化應與集體文化、企業(yè)文化相結(jié)合
在社會化進程越來越快的今天,每個人都不可能孤立地活著,他需要融入一定的集體,在集體中實現(xiàn)人生價值。機關(guān)是一個集體,企業(yè)是一個集體,社會組織也是一個集體。這些大集體、小集體構(gòu)成了整個社會。不同的集體有不同的集體文化,用來約束成員,協(xié)調(diào)成員之間的關(guān)系,以期更好地完成集體的各項工作,發(fā)揮集體的功能。傳統(tǒng)節(jié)日文化應該與集體文化、企業(yè)文化結(jié)合起來,既給集體文化、企業(yè)文化注入了新的內(nèi)容,又使傳統(tǒng)節(jié)日文化有了新的方式從而傳承下來。
筆者見到過一些新的過節(jié)方式:在清明節(jié),集體組織員工參觀烈士紀念館,慰問軍烈屬,并穿插一系列的愛國主義教育活動,培養(yǎng)員工的吃苦耐勞和艱苦奮斗精神;在端午節(jié),組織員工參加各項與節(jié)日有關(guān)的比賽活動,既鍛煉了員工的體能,又增強了集體的凝聚力;在重陽節(jié)組織員工帶自己的老人旅游,傳承孝道。還有企業(yè)在節(jié)日組織員工野外生存訓練、舉辦文體活動等。這些都是把傳統(tǒng)節(jié)日文化與集體、企業(yè)文化結(jié)合的成功例子,如此,傳統(tǒng)節(jié)日文化煥發(fā)出了新的生機和活力,從而可以更好地傳承下去。
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責任編輯:盧宏業(yè)
10.3969/j.issn.1674-6341.2014.05.059
2014-07-30
黑龍江省社科院2014年立項課題“中國夢視閾下中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承與創(chuàng)新研究”(編號:2014-FY12)的階段性成果
于春華(1976-),女,黑龍江伊春人,講師,法學碩士。研究方向:行政法學。
G12
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1674-6341(2014)05-0123-02