張?zhí)煊?/p>

德國(guó)著名哲學(xué)家、教育家雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中指出：教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。教育本身就意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂……這里所說(shuō)的“靈魂”，其實(shí)就是價(jià)值觀，有靈魂的教育就是追求具有正確價(jià)值觀的教育。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做有靈魂的教育，要求每一位校長(zhǎng)做有靈魂的校長(zhǎng)，辦有靈魂的學(xué)校；每一位教師做有靈魂的教師，實(shí)施有靈魂的教學(xué)；每一位班主任做有靈魂的班主任，建設(shè)有靈魂的班級(jí)；每一位管理人員做有靈魂的管理者，開(kāi)發(fā)有靈魂的教育活動(dòng)課程。

一、做有靈魂的校長(zhǎng)，辦有靈魂的學(xué)校

校長(zhǎng)是學(xué)校的核心人物。校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政的領(lǐng)導(dǎo)。有靈魂、有思想的校長(zhǎng)就是具有正確價(jià)值觀、人生觀和世界觀的校長(zhǎng)，就是具有高度的政治敏銳性，對(duì)教育規(guī)律、教育問(wèn)題有理性思考和判斷的校長(zhǎng)，就是對(duì)教育“培養(yǎng)什么樣的人”和“如何培養(yǎng)人”這兩大問(wèn)題具有正確的認(rèn)識(shí)和清晰的思路的校長(zhǎng)。早在9年前，我校就提出了“綠色教育”理念?！熬G色教育”理念之于受教育者，就是要求學(xué)生用發(fā)展的眼光看待自己的成長(zhǎng)，相信自己有成長(zhǎng)的潛質(zhì)，相信自己通過(guò)努力能夠?qū)⒆约旱膫€(gè)性打造成優(yōu)勢(shì)，將自己的愛(ài)好培養(yǎng)成特長(zhǎng)，相信今天在母校形成的良好素養(yǎng)能夠?yàn)閭€(gè)人未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“綠色教育”理念之于教育者，就是要求每位教師以人為本、尊重學(xué)生，用高尚的師德影響人，用科學(xué)的思想教育人，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

養(yǎng)魚養(yǎng)水，種樹(shù)養(yǎng)根，育人育心。我們相信：在鄭州回中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，必將打上回中的烙印。他們善良、誠(chéng)信、文明、愛(ài)國(guó)、有志向，呈現(xiàn)出生機(jī)盎然的生命姿態(tài)，令人欣慰。

二、做有靈魂的教師，實(shí)施有靈魂的教學(xué)

教師是青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人，教師的價(jià)值取向，甚至一言一行，都會(huì)潛移默化地影響到每一位學(xué)生。做有靈魂的教師，就是要求教師自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠在滾滾紅塵中保持一份從容和清醒，堅(jiān)守教育的道德底線，并自覺(jué)地在教育、教學(xué)、班級(jí)管理和師生交往中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。讓學(xué)生從教師的敬業(yè)行為中知曉什么是“敬業(yè)”的價(jià)值觀，從與教師和諧順暢的交流中知曉什么是“友善”的價(jià)值觀，從教師不以家庭背景論親疏的態(tài)度中知曉什么是“平等”的價(jià)值觀，從教師編排座位的輪換中知曉什么是“公正”的價(jià)值觀。桃李不言，下自成蹊。通過(guò)教師的積極行為去感染學(xué)生，用教師傾心的愛(ài)成就孩子美好的人生。

實(shí)施有靈魂的教學(xué)就是基于學(xué)科思想，深入挖掘具有情感、態(tài)度、價(jià)值觀的因素，給予學(xué)生有益于他們一生的營(yíng)養(yǎng)。課堂教學(xué)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主渠道，要把體現(xiàn)道德教育的資源充分開(kāi)發(fā)出來(lái)，體現(xiàn)育人的功能。2009年，英國(guó)教育戰(zhàn)略家巴伯提出了一個(gè)“良好教育”的公式：WE=E（K+T+L），其中，WE表示“良好教育”，E代表“情感意識(shí)”，K代表“知識(shí)”，T代表“思維方式”，L代表“領(lǐng)導(dǎo)才能”，這就是說(shuō)，“情感意識(shí)”是一個(gè)人的核心素養(yǎng)。顯然，單一的知識(shí)教育是殘缺的教育，我們需要挖掘知識(shí)中的智慧元素和道德元素，促進(jìn)知識(shí)向能力和美德轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)知成識(shí)，升識(shí)成智，化智為美。

比如，語(yǔ)文課要充分重視課程的人文內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)和祖國(guó)的語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神和革命傳統(tǒng)，尊重多元文化，提高文化品位。思想品德課要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和思想實(shí)際，進(jìn)行日常行為規(guī)范、法制、國(guó)情、心理健康、馬克思主義基本觀點(diǎn)等重要內(nèi)容的教育；在發(fā)展道德認(rèn)識(shí)的同時(shí)，特別要引導(dǎo)學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)和大自然中，正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。歷史課要在了解歷史人物、歷史事件、歷史發(fā)展中幫學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)國(guó)情感，開(kāi)闊視野，觀察世界，增強(qiáng)他們對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族、對(duì)人類的繁榮和進(jìn)步的責(zé)任感。體育、音樂(lè)和美術(shù)課要在參與、欣賞和鑒別中自然地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣和文明的生活方式，培養(yǎng)他們的公平競(jìng)爭(zhēng)、規(guī)則意識(shí)和合作精神，提升學(xué)生感受美、發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。數(shù)學(xué)、科學(xué)課要引導(dǎo)學(xué)生在揭示規(guī)律中培養(yǎng)敢于探究、追求真理、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，養(yǎng)成認(rèn)真勤奮、獨(dú)立思考、反思質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

三、做有靈魂的班主任，建設(shè)有靈魂的班級(jí)

毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂。”班主任是班級(jí)的核心，是學(xué)生的引路人，是學(xué)生靈魂的塑造者，必須踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有方向，有激情，保持健康積極的心態(tài)，避免偏激和灰暗思想對(duì)學(xué)生的影響。

有思想、有靈魂的班主任才能建設(shè)好有靈魂的班級(jí)。建設(shè)有靈魂的班級(jí)，必須明白兩點(diǎn)：一是班級(jí)建設(shè)是一種價(jià)值追求，是對(duì)班級(jí)文化的打造，是對(duì)班級(jí)靈魂的牽引。二是班級(jí)建設(shè)的著力點(diǎn)是溫馨教室和學(xué)習(xí)組織。教室是什么？美國(guó)杰出教師雷夫說(shuō)，一間教室能給孩子帶來(lái)什么？取決于教室桌椅之外的空白處流動(dòng)著什么。教室是師生共同編織夢(mèng)想、守護(hù)夢(mèng)想、完美夢(mèng)想、追逐夢(mèng)想的精神圣地，是師生傳遞愛(ài)、感受愛(ài)、創(chuàng)造愛(ài)的心靈家園，是決定人生的記憶是溫暖還是冰冷的溫度計(jì)，是決定每一個(gè)生命故事是平庸還是精彩的舞臺(tái)，是師生共同穿越的所有課程的總和。溫馨教室不僅有班徽、班歌、班訓(xùn)、班詩(shī)、班級(jí)儀式和班級(jí)慶典，還有良知、孩子、日子，讓教室因書香而怡人，讓教室因活動(dòng)而精彩。班級(jí)文化建設(shè)中，合作文化是核心。合作文化的建構(gòu)，從學(xué)習(xí)小組開(kāi)始，讓學(xué)生在小集體中相互適應(yīng)，再逐步過(guò)渡到大集體，從而培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性。

小組合作學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，增強(qiáng)合作能力。學(xué)生有疑難問(wèn)題，在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，相互討論、分享、質(zhì)疑，在碰撞中形成共識(shí)。因此，我們不能把小組合作學(xué)習(xí)僅僅作為學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，而應(yīng)該把它視為學(xué)生成長(zhǎng)方式和發(fā)展方式的變革，更應(yīng)該視為思想方式的變革。正是這種思想方式的變革，才能促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

四、做有靈魂的管理者，開(kāi)發(fā)有靈魂的教育活動(dòng)課程

有靈魂的校長(zhǎng)，能夠帶出一個(gè)有靈魂、有思想的管理團(tuán)隊(duì)，這個(gè)管理團(tuán)隊(duì)不但能把學(xué)校的辦學(xué)理念創(chuàng)造性地變?yōu)樾袆?dòng)，而且善于思考、勇于進(jìn)取。

在學(xué)生管理中，要以育人為本。面向?qū)W生的制度，采取的管理措施，都必須與培養(yǎng)目標(biāo)一致。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要尊重人格，幫助學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足，改進(jìn)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，杜絕用分?jǐn)?shù)排隊(duì)。

在教職工管理中，要引導(dǎo)教師以“一切為了學(xué)生健康成長(zhǎng)”為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，講誠(chéng)信，講公正，按規(guī)則辦事。

有思想、有靈魂的管理者，應(yīng)注意開(kāi)發(fā)一系列的有靈魂的活動(dòng)課程。例如：

入校課程。讓學(xué)生在軍訓(xùn)、校史教育、校規(guī)學(xué)習(xí)中形成班規(guī)，創(chuàng)建班級(jí)學(xué)習(xí)小組。

課外活動(dòng)課程。包括社團(tuán)活動(dòng)、年級(jí)活動(dòng)和學(xué)?；顒?dòng)。鄭州回中的社團(tuán)有三十多個(gè)，其中動(dòng)漫社、航模社、話劇社和紫荊文學(xué)社被鄭州市教育局評(píng)為“四星級(jí)社團(tuán)”。學(xué)生通過(guò)參加“金秋詩(shī)會(huì)”，在詩(shī)意中升華了價(jià)值觀；學(xué)生通過(guò)參加“漢字書寫大會(huì)”比賽，懂得了責(zé)任與榮譽(yù)。

社會(huì)實(shí)踐課程。學(xué)生到養(yǎng)老院服務(wù)時(shí)，愛(ài)心得以延展；學(xué)生到宇通公司參觀時(shí)，領(lǐng)略到現(xiàn)代企業(yè)的先進(jìn)；學(xué)生站在紫荊山立交橋下進(jìn)行交通執(zhí)勤時(shí)，感受到了遵守規(guī)則的意義；學(xué)生站在畢業(yè)墻下參加拓展訓(xùn)練時(shí)，理解了團(tuán)隊(duì)的意義和同學(xué)間兄弟般的情誼，等等。正如專家所言，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，關(guān)鍵是如何將這些大的、抽象的、理論性的，與孩子生活有一定距離的觀點(diǎn)、理論轉(zhuǎn)化為孩子們樂(lè)意接受、能夠理解的東西。

畢業(yè)課程。畢業(yè)是學(xué)生在求學(xué)過(guò)程中的重大事件，它標(biāo)志著學(xué)生在求索的道路上對(duì)某一階段的總結(jié)，它代表著收獲，更代表著新的希望和新征程的開(kāi)始。在每年的鄭州回中畢業(yè)典禮上，師生一起回憶走過(guò)的日子，充滿感恩，充滿留戀。當(dāng)學(xué)生給老師獻(xiàn)花時(shí)，教師的職業(yè)幸福感油然而生。特別是畢業(yè)典禮的最后一個(gè)環(huán)節(jié)——送別，更為感人。當(dāng)學(xué)弟、學(xué)妹夾道相送時(shí)，學(xué)生真的舍不得向前再邁進(jìn)一步，彼此之間傳遞著真誠(chéng)和對(duì)母校的眷戀。

家長(zhǎng)會(huì)課程。其目標(biāo)是建立家、校、社會(huì)“理解、信任”的合作關(guān)系。幫助家長(zhǎng)了解教育學(xué)、心理學(xué)的知識(shí)，尊重孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，交流教育孩子的藝術(shù)，規(guī)范自己的言行，做孩子的表率，為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的家庭成長(zhǎng)環(huán)境。學(xué)校應(yīng)把家長(zhǎng)當(dāng)資源，虛心聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)，充分發(fā)揮家長(zhǎng)委員會(huì)的作用，以此提高辦學(xué)質(zhì)量，辦好人民滿意的學(xué)校。

（作者系鄭州市回民中學(xué)副校長(zhǎng)）