拜蔣介石跟歷史背景比較有關(guān)，又或者是一種對(duì)未知神秘力量的敬畏及恐懼，只要拜了就能得到守護(hù)，就跟臺(tái)灣某些地方也拜日本軍人一樣，與民族情結(jié)無(wú)關(guān)

在臺(tái)灣民間信仰中，萬(wàn)物皆可當(dāng)做神靈來(lái)拜來(lái)求，這些供奉對(duì)象又多半與地方歷史傳說(shuō)有關(guān)，于是就出現(xiàn)了各種奇怪廟宇。

拜蔣介石、蓋蔣公廟已經(jīng)不是新鮮事。新竹清大夜市中的天宏宮建于1976年，主供奉圣極瑤池金母大天尊，看起來(lái)就跟臺(tái)灣各處的廟宇沒(méi)什么兩樣，但從1991年開(kāi)始，在一樓供奉了“中華民族忠靈及先烈”牌位與孫中山、蔣介石的銅像，故又被稱為蔣公廟。據(jù)說(shuō)，身為退伍軍人及大老板的廟祝胡鵬飛先生，1990年曾帶著20多名信眾到大陸旅游，造訪黃花崗七十二烈士陵園，沒(méi)想到這時(shí)幾位通靈的師姐突然跪坐下來(lái)大聲痛哭流涕，似乎感應(yīng)到烈士英靈們提醒“你們竟然忘記使命，開(kāi)始享受了”。于是回來(lái)后，胡鵬飛就在蔣公廟神龕正位上供奉“中華民族護(hù)國(guó)忠靈及革命先烈之蓮座”，飲水思源。每年的蔣公誕辰紀(jì)念日（十月三十一日），許多眷村的榮民會(huì)來(lái)到這里，緬懷致敬。

在高雄旗津的大陳新村亦有間蔣公廟。1955年，國(guó)民黨自大陸沿海的最后一個(gè)據(jù)點(diǎn)——浙江大陳島撤退，一萬(wàn)八千多名大陳人跟著來(lái)到臺(tái)灣，當(dāng)年稱之為“大陳義胞”，安置在臺(tái)灣各處。與一般外省眷村不同的是，大陳新村里的大陳人均是全家全族一同來(lái)到臺(tái)灣，有完整的家庭體系，當(dāng)年國(guó)府還幫他們安排工作，準(zhǔn)予娶妻生子。其他外省族群對(duì)蔣介石褒貶不一，但大陳人普遍感念蔣介石當(dāng)年把他們帶來(lái)臺(tái)灣，因此大陳新村有兩間蔣介石的廟——蔣公感恩堂與蔣公報(bào)恩觀，兩廟相距不到四百公尺。蔣公感恩堂主祀觀世音菩薩，左側(cè)是蔣公，右側(cè)是三官大帝，門(mén)口還寫(xiě)著蔣介石名言：以國(guó)家興亡為己任，置個(gè)人死生于度外；蔣公報(bào)恩觀樓下供奉蔣公，神位前插滿青天白日旗、黨旗，樓上是大陳人的傳統(tǒng)守護(hù)神：阮佛真君、漁師大神、三官大帝。這兩間廟，不僅有歷史價(jià)值，還代表著對(duì)原鄉(xiāng)的懷念。

拜蔣介石跟歷史背景有關(guān)，又或者是一種對(duì)未知神秘力量的敬畏及恐懼，只要拜了就能得到守護(hù)，就跟臺(tái)灣某些地方也拜日本軍人一樣，與民族情結(jié)無(wú)關(guān)。

臺(tái)南安南區(qū)有一間小廟：飛虎將軍廟，供奉的就是一位日本軍人。1944年，有一位駐扎于臺(tái)南的日本軍官杉浦茂峰，在安南地區(qū)上空與美軍空戰(zhàn)，杉浦茂峰戰(zhàn)機(jī)被擊中，他見(jiàn)在村莊上空，為避免墜落造成民眾受到重大傷害，沒(méi)有立即跳機(jī)，而是往外圍空曠地而去。但他跳傘之后被美軍戰(zhàn)機(jī)擊破降落傘，當(dāng)場(chǎng)由高空墜落陣亡。二戰(zhàn)結(jié)束數(shù)年后，杉浦陣亡地點(diǎn)一直有靈異事件傳出，本地人請(qǐng)示保生大帝，才知是杉浦顯靈，要求安居此地，于是1971年建祠祭祀，并受保生大帝封賜為飛虎將軍，成為此地守護(hù)神之一。

臺(tái)灣很多地方的廟宇背后都會(huì)有一則特別的故事或傳說(shuō)，比如臺(tái)北永和有一間“兔兒爺廟”，據(jù)說(shuō)兔兒爺是同志族群的守護(hù)神，同性戀不能拜月老，月老只會(huì)把他們拆散，因此兔兒爺廟經(jīng)常能見(jiàn)到同志出沒(méi)。還有臺(tái)北新店的無(wú)天禪寺，拜的是臺(tái)灣第一位銀行搶劫犯李師科，該寺地主是黨外人士，拜李師科意在諷刺國(guó)民黨政府，1949年帶了百萬(wàn)人來(lái)臺(tái)，卻無(wú)力照顧，老百姓生活過(guò)不下去；老兵李師科搶銀行，代表了對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈控訴，是具有時(shí)代意義的“義盜”，很多賭徒會(huì)來(lái)這里拜拜，據(jù)說(shuō)還有人搶劫之前會(huì)先來(lái)這里膜拜。