岳曉峰 梁玉笑

寧波商幫與近代外灘文化

文_黃文杰

寧波商幫的歷史淵源

明清時(shí)期，商人利用鄉(xiāng)里、宗族關(guān)系相互支持，形成以親緣、地緣關(guān)系為基礎(chǔ)的商業(yè)組織，稱為商幫。寧波商幫形成于明朝后期至清朝初期，其標(biāo)志是明朝萬歷至天啟年間寧波藥業(yè)商人在北京創(chuàng)立“鄞縣會(huì)館”，清初慈溪成衣行業(yè)商人，也在北京創(chuàng)立了“浙慈會(huì)館”。

寧波有漫長的商業(yè)傳統(tǒng)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，在狹小的寧波平原上就形成了外貿(mào)商埠。在唐代，三江口一帶，因瓷、茶葉等貿(mào)易頻繁，于開元25年（738年），建立州治，即明州，與揚(yáng)州、廣州、泉州并稱為四大對(duì)外貿(mào)易港口。宋元時(shí)期，為三大國際貿(mào)易港之一；明朝時(shí)期，是中日勘合貿(mào)易的唯一港口；清代，四大海關(guān)之一的“浙海關(guān)”便設(shè)在寧波。寧波商人在中國海洋貿(mào)易史上占據(jù)重要地位。明代實(shí)行海禁，寧波地少人多，迫使人們競(jìng)相外出謀生，王士性在《廣志繹》中說：（民）十分之七在外謀生。這是早期寧波幫形成的歷史背景。

寧波商幫，與壟斷鹽業(yè)的徽商、承辦官銀匯兌的晉商等不同，主要從事與民眾日常生活密切相關(guān)的行業(yè)，如藥業(yè)、南北貨、錢莊業(yè)等。

清朝“康乾嘉”時(shí)期，擅長海上航運(yùn)的寧波海商重獲發(fā)展，除代清廷南糧北運(yùn)及民間的南北貨運(yùn)輸外，還經(jīng)營頗有規(guī)模的對(duì)日貿(mào)易。由于南北貿(mào)易進(jìn)出款項(xiàng)巨大、金融調(diào)度增多，使寧波錢莊得到了迅速發(fā)展，在同治年間達(dá)到鼎盛，寧波城廂奉化江畔，短短幾百米的江廈街集聚起六十多家錢莊，成為當(dāng)時(shí)全國的金融中心之一，故有“走遍天下，不如寧波江廈”的說法。到1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，寧波商幫成為可以與晉幫、粵幫、閩幫四強(qiáng)爭(zhēng)雄的商幫。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后的幾十年，是寧波商幫第二個(gè)重要的發(fā)展時(shí)期。這一時(shí)期，寧波商幫以買辦商人和進(jìn)出口商人的新式身份，主動(dòng)介入新興的對(duì)外貿(mào)易。買辦即外資洋行中的中方經(jīng)理，寧波籍第一個(gè)買辦是穆炳元。19世紀(jì)80年代特別是90年代以后，寧波商幫新式商人以上海為基地，轉(zhuǎn)而投資于航運(yùn)業(yè)、金融業(yè)、工業(yè)等新興領(lǐng)域，涌現(xiàn)出一批產(chǎn)業(yè)“大王”，積累了實(shí)力雄厚的金融資本和工業(yè)資本，確立了在近代最重要的經(jīng)濟(jì)中心上海的霸主地位，譜寫了中國工商業(yè)史上的輝煌。外灘文化即指寧波商幫在這一時(shí)期主動(dòng)參與時(shí)代變革的文明成果。

中國最早的外灘之一

1842年，清政府被迫簽訂喪權(quán)辱國的《南京條約》，同意開放廣州、廈門、福州、寧波、上海為通商口岸。1844年1月1日，寧波正式開埠；與廣州、福州等地抗拒洋人入城經(jīng)商不同，寧波在江北岸的外馬路一帶建立起“外國人居留地”。這一區(qū)域緊連寧波最繁華的三江口，又無城墻限制，商船和軍艦自由進(jìn)出甬江，對(duì)外貿(mào)易極為便利。這片江灘之所以稱為外灘，是因?yàn)榇颂幰?、奉化江、甬江三江匯合，英國人稱為“Y-town”，音譯為外灘，翻譯音義兼顧，在中文可以理解為“外國人居住的江灘之地”。從此，這一新詞匯成為中西方文化交匯之地的代名詞，是西風(fēng)東漸時(shí)代的中國城市新符號(hào)。

1862年，美商旗昌輪船公司在外灘開辟滬甬航線，其后有13家輪船公司先后建立船碼頭。此后，這一段1公里左右的港岸，取代了寧波從唐宋開始的三江口南岸和義路、江廈街一帶石碼頭。1874年，招商局建造了靠泊能力約1000噸級(jí)的棧橋式鐵木結(jié)構(gòu)躉船碼頭，后又?jǐn)U建?？?000噸級(jí)的碼頭，近代寧波港海運(yùn)碼頭的規(guī)模發(fā)展到頂峰。

現(xiàn)在，寧波外灘保護(hù)區(qū)范圍東臨甬江，南至新江橋，西界人民路，北到輪船碼頭，實(shí)際所涉及的區(qū)域面積遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過保護(hù)區(qū)。目前保存下來較完整的近代建筑約有180多幢，主要為銀行、金融、里宅等。有英國領(lǐng)事館舊址（建于1842年），巡捕房舊址（建于1864年），浙海關(guān)舊址（建于1865年），天主教堂（建于1872年），江北耶穌圣教堂（建于1898年），侵華日軍水上司令部（建于1903至1908年），寧波郵政局（建于1927年），通商銀行舊址（建于1930年）等。民宅如嚴(yán)氏山莊、朱宅，老商鋪“宏昌源號(hào)”（二十世紀(jì)三十年代）等共15處。這些建筑呈現(xiàn)中西合璧的風(fēng)格，與中國傳統(tǒng)民居迥然有異，標(biāo)示著寧波文化在近代歷史上的重大變遷。

這些建筑在歷史上形成了三個(gè)功能區(qū)域，大致第一層是靠甬江的外馬路生產(chǎn)作業(yè)區(qū)，集中了報(bào)關(guān)行、洋行、倉庫、銀行等服務(wù)港口運(yùn)輸?shù)母鞣N機(jī)構(gòu)；第二層是中馬路消費(fèi)區(qū)，集中了旅館、酒樓、娛樂場(chǎng)所、百貨、照相館、診所、牙科等生活配套設(shè)施，為船商和從事海運(yùn)的流動(dòng)人員服務(wù)；第三層后馬路居住區(qū)，有領(lǐng)事館、天主教堂、西式學(xué)校、里宅，以及小菜場(chǎng)、咸貨店等。

寧波外灘文化的特點(diǎn)

外灘是歷史上的水陸交通樞紐，從地域特征看，靠河靠海；從外部形態(tài)看，領(lǐng)事館、洋行、銀行等建筑林立，呈現(xiàn)中西合璧的特征。寧波外灘是全國最早一批外灘，在一般外灘的特征之外，因特殊的地理位置與歷史背景，又具有自身特點(diǎn)。

首先，寧波外灘是帶有殖民性質(zhì)的外貿(mào)港口。

開埠以前，寧波港便是南北航運(yùn)停泊和商品集散的重要地區(qū)，寧波的錢莊經(jīng)過100多年的發(fā)展，已經(jīng)非常成熟。開埠之后，各國商人，以及在廣州形成的買辦、通事、報(bào)關(guān)行業(yè)人員紛紛來到寧波外灘，從事國際商貿(mào)活動(dòng)。據(jù)《寧波近代史綱》載，寧波港開埠第一年貿(mào)易額就達(dá)到了50萬元。進(jìn)出口船只、噸位每年增長，到1880年代，進(jìn)出口船只每年保持在千只左右，港口吞吐能力當(dāng)在30萬至40萬噸左右。旗昌、太古、三井等許多著名的洋行都在外灘設(shè)有分支機(jī)構(gòu)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1890年，在江北外灘的外國公司和洋行達(dá)到28家。

在江北外灘，沒有設(shè)立租界，但殖民者獲得了治外法權(quán)，建立了自己的政府、軍警、法律機(jī)構(gòu)，成為實(shí)際的國中之國，控制寧波港，實(shí)施經(jīng)濟(jì)侵略。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，寧波海關(guān)被洋人控制，港口一切管理事務(wù)均由浙海關(guān)下理船廳洋人港務(wù)長控制。寧波港的進(jìn)出口貿(mào)易值中基本上進(jìn)口大于出口。以1900年至1933年這34年為例，洋貨進(jìn)口與土貨出口總值相差懸殊，最多的年份入超達(dá)到二千萬兩以上。寧波港成了傾銷西方工業(yè)產(chǎn)品的市場(chǎng)，寧波的民族工業(yè)、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)遭受沉重打擊。

其次，外灘是寧波近代新事物、新觀念的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。

西方工業(yè)化時(shí)代的科技、政治、生活等文明不斷接駁上灘。西式糕餅、西洋電影、夜總會(huì)、舞廳等新式生活進(jìn)入寧波百姓視野，吃穿住行玩樂等都滲入西洋色彩，形成了住洋樓、吃洋菜、點(diǎn)洋燈的時(shí)尚?；浇獭⑻熘鹘桃策M(jìn)入寧波，他們蓋教堂、辦醫(yī)院、辦學(xué)校、辦印刷廠，發(fā)展教民，擴(kuò)大影響。如1845年，美國北長老會(huì)傳教醫(yī)師嘉締博士等創(chuàng)辦男生寄宿學(xué)校崇信義塾；1847年，美國北長老會(huì)傳教士柯夫人設(shè)立女校；英國基督教派在白沙路辦了一所“體生醫(yī)院”。外灘還成為教育中心，如斐迪（現(xiàn)在的寧波四中）、斐德、正始、毓才中學(xué)等都是當(dāng)時(shí)寧波最好的學(xué)校。外灘還出現(xiàn)了近代的報(bào)刊，《中外新報(bào)》創(chuàng)刊于1854年5月11日，其它如《寧波日?qǐng)?bào)》、《甬報(bào)》等。這里新舊觀念不斷碰撞，新思想、新事物不斷萌生，“西學(xué)”、“新學(xué)”劇烈沖擊著傳統(tǒng)的大陸思維，外灘成為了人們學(xué)習(xí)西方政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等的橋頭堡。

再次，寧波商幫是創(chuàng)造寧波外灘文化的主體。

如果說，林則徐、魏源等人是晚清最早睜眼看世界的人，那么寧波商幫是從經(jīng)濟(jì)與文化意義上接駁西方，撬起近代變革最重要的民間團(tuán)體之一。外灘開埠后，寧波人看到了這一變化帶來的發(fā)展機(jī)遇，利用身處對(duì)外開放前沿地帶，與對(duì)外貿(mào)易的歷史優(yōu)勢(shì)，紛紛創(chuàng)辦輪船公司，在外灘修建碼頭，從事寧波至上海等地的運(yùn)輸，從事對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，促進(jìn)了寧波商幫的近代化進(jìn)程。1854年，寧波舶商費(fèi)綸鋕、盛植琯等集資7萬兩白銀，購入廣東外商輪船，命名為“寶順號(hào)”，這是中國第一艘民營輪船，標(biāo)志著寧波港從帆船時(shí)代進(jìn)入到輪船時(shí)代。

沿著甬江形成了寧波早期的工業(yè)帶。1887年3月，由著名實(shí)業(yè)家嚴(yán)信厚集銀5萬兩在灣頭創(chuàng)辦的通久源軋花廠，這是中國最早的民族資本機(jī)器軋花企業(yè)。1894年，嚴(yán)信厚又與周晉鑣等滬甬巨商富賈創(chuàng)辦通久源紡紗織布局。其他如通利源榨油廠、正大火柴廠、和豐紗廠，這些工廠的創(chuàng)辦者均為寧波商人。

從最近一次文物普查情況來看，與寧波商幫相關(guān)的建筑占建筑遺存的絕大部分。這些建筑因?yàn)橹魅藢?duì)待傳統(tǒng)與西方態(tài)度的不同，在建造上表現(xiàn)出豐富的中西融合手法。其中“中國式”建筑所占比重較大，即使西方宗教建筑也融入了寧波元素，如江北岸天主教堂，外觀為西洋建筑，但內(nèi)部結(jié)構(gòu)卻是中國傳統(tǒng)式的木架構(gòu)，說明寧波近代建筑活動(dòng)在中外文化影響下仍以中國傳統(tǒng)文化占優(yōu)勢(shì)。

寧波商幫與外灘文化

近代中國是被迫對(duì)外開放，但開放畢竟沖擊僵死的社會(huì)體制，推動(dòng)著歷史的進(jìn)步，也為寧波商幫作用于中國近代化提供了可能。1860年以后，上海超過廣州、寧波等其他口岸，成為中外貿(mào)易的中心。寧波商幫便以上海為基地，經(jīng)商足跡遍及長江流域和天津等商埠，將外灘文化推向全國。

寧波外灘的衰落

寧波港的經(jīng)濟(jì)腹地較小，隨著鐵路運(yùn)輸和長江航運(yùn)的發(fā)展，內(nèi)地省份的貨物轉(zhuǎn)由上海轉(zhuǎn)運(yùn)，不再繞道寧波。以1890年為例，寧波直接對(duì)外貿(mào)易中，洋貨進(jìn)口貨值僅有372，951關(guān)平兩，土貨出口貨值僅有3， 651關(guān)平兩；而當(dāng)年寧波洋貨進(jìn)口總值為6，141，537關(guān)平兩，土貨出口總值為4，874，590關(guān)平兩。直接進(jìn)口的洋貨與出口的土貨僅占進(jìn)出口總值的6.07%和0.074%?？梢姡^大多數(shù)貨物進(jìn)出口是通過其他口岸，主要是上海港轉(zhuǎn)運(yùn)的。寧波港逐漸下降為轉(zhuǎn)運(yùn)國內(nèi)各港口之間貨物的貿(mào)易港，進(jìn)出口貿(mào)易總值在1901年占全國各埠貿(mào)易額的2.5%，1921年又降為1.46%。作為西方國家想象中的一個(gè)通商口岸在事實(shí)上并未形成。外灘在更多意義上是寧波商幫的培訓(xùn)基地，為中國近代化源源不斷提供現(xiàn)代商業(yè)人才。

寧波商幫開拓上海外灘

上海一直是寧波商幫經(jīng)商重地；1803年，寧波旅滬同鄉(xiāng)即在上海建立寧波同鄉(xiāng)會(huì)。五口通商后，許多從事老傳統(tǒng)行業(yè)的在滬寧波商業(yè)家族，迅速投身于新興進(jìn)出口貿(mào)易，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型。上海崛起后，寧波地區(qū)的商人也逐漸從寧波移向上海。在清末，前后大約有40萬寧波人涌入上海灘，幾乎所有寧波家庭都與上海灘有關(guān)。

從19世紀(jì)80年代起，寧波人開始投資現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，從機(jī)器工業(yè)到棉紡織工業(yè)、火柴工業(yè)、日用化學(xué)品工業(yè)、造紙工業(yè)等，開拓了近代的保險(xiǎn)業(yè)、娛樂業(yè)等，創(chuàng)造了百余個(gè)中國第一。許許多多人物成就了白手起家的傳奇，如葉澄衷，被認(rèn)為是近代上海民族工商業(yè)開拓者；嚴(yán)信厚，創(chuàng)辦近代中國第一家銀行和第一個(gè)商會(huì)；王才運(yùn)，被稱為上海西服業(yè)鼻祖；鮑咸昌、鮑咸恩兄弟，創(chuàng)辦近代史上規(guī)模最大的商務(wù)印書館；虞洽卿，創(chuàng)辦當(dāng)時(shí)中國最大的商辦航運(yùn)集團(tuán)等。

清政府所主導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，因?yàn)闄?quán)力經(jīng)濟(jì)本身弊病，最終失?。欢鴣碜悦耖g的寧波商人融合西方文明，譜寫了輝煌的中國近代化。辛亥革命以后，雖然這一時(shí)期政治混亂、內(nèi)戰(zhàn)頻繁，外寇入侵，但中國還是出現(xiàn)了明顯的資本主義現(xiàn)代化發(fā)展趨向，私人資本主義工商業(yè)得到較快成長，寧波商幫獲得了較大發(fā)展。但是南京政府成立后，轉(zhuǎn)向國家壟斷資本主義，形成了以四大家族為首的官僚資本主義，使寧波商幫的發(fā)展空間變小，轉(zhuǎn)向依附官僚資產(chǎn)階級(jí)。

寧波商幫與沿海、沿江城市外灘文化的發(fā)展

沿著海岸線與長江、運(yùn)河，寧波商幫不斷擴(kuò)大活動(dòng)地域，擴(kuò)大業(yè)務(wù)。在漢口，寧波商人早在乾隆、嘉慶年間就建立了“浙寧會(huì)館”。1858年漢口開埠后，漢口成為上海以外寧波商幫較集中的地區(qū)，主要經(jīng)營水產(chǎn)、航運(yùn)、建筑、洋油、銀行等行業(yè)，其中石油行業(yè)、長江夾板船航運(yùn)業(yè)幾乎皆為寧波商人經(jīng)營。在寧波商幫的推動(dòng)下，漢口城市形態(tài)以至城市文化處處顯現(xiàn)出上海灘文化的影響；建筑是最直觀的，武漢江灘最有代表性的建筑幾乎都出自寧波幫營造商。武漢大學(xué)即由寧波營造商沈祝三承建。在天津，從清中葉起，寧波著名商業(yè)家族如鄞縣秦氏、慈溪孫氏、鎮(zhèn)海小港李氏等，就開始經(jīng)營航運(yùn)業(yè)。1861年天津開埠后，寧波商幫除航運(yùn)業(yè)外，還開展進(jìn)出口貿(mào)易、銀行保險(xiǎn)業(yè)、金銀業(yè)、顏料進(jìn)口業(yè)等，并把經(jīng)營區(qū)域擴(kuò)展到東北、河北、山東等地。在川渝地區(qū)，寧波商幫經(jīng)營活躍，尤其是抗戰(zhàn)爆發(fā)后，一批著名寧波商幫企業(yè)內(nèi)遷，如余名鈺的大鑫鋼鐵廠，胡西園的電器廠、虞洽卿的三北公司等。長三角城市如杭州、南京、蘇州，沿海城市如溫州、營口、青島、廣州、廈門、福州，以及沿江城市如蕪湖、沙市、宜昌，甚至太原、西安、桂林等，都遍及寧波商幫足跡；有一些遠(yuǎn)涉重洋，至日本、南洋，歐美國家，著名如旅日僑商張尊三、吳錦堂等。寧波商幫所至，具有現(xiàn)代氣息的工商業(yè)繁榮，故有“無寧不成市”之說。孫中山先生曾如此評(píng)價(jià)：“寧波人對(duì)工商業(yè)之經(jīng)營，經(jīng)驗(yàn)豐富，凡吾國各埠，莫不有甬人事業(yè)，即歐洲各國，亦多甬商足跡，其能力與影響之大，固可首屈一指者也?！?

外灘文化中的寧波幫精神

在外灘文化形成的過程中，寧波人仿佛是爆發(fā)了壓制二三百年的海洋性生民愛冒險(xiǎn)、能創(chuàng)新、喜探索的天性，并最終在復(fù)雜的時(shí)代背景下，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)的超越，成為了中國近代化的先行者，成就了長盛不衰的奇跡。

首先，寧泊這些城市勇于開放開明，開拓創(chuàng)新。“灘”與中國傳統(tǒng)城市“城”不同，“城”的特點(diǎn)是保守，“灘”的特點(diǎn)是開放?！盀笔且粋€(gè)移民城市，冒險(xiǎn)者的淘寶樂園，對(duì)國人和洋人都充滿吸引力，是一種多種文化交融的新的城市文化生態(tài)。外灘文化內(nèi)蘊(yùn)的思維是海洋性思維，大氣、強(qiáng)悍、機(jī)智、充滿想像力與創(chuàng)造性，善于接受新事物、新觀念。在締造外灘文化的過程中，寧波商幫開放開明、海納百川，力求經(jīng)世致用的精神特質(zhì)愈趨成熟。因?yàn)樵谘笮?、外商銀行充任買辦，積累了資金，也掌握了經(jīng)營知識(shí)，在新式企業(yè)興起的過程中，自然成為有生力量。寧波商幫進(jìn)口金屬材料、機(jī)械、運(yùn)輸設(shè)備、燃料、染料等，創(chuàng)辦與經(jīng)營近代企業(yè)，生產(chǎn)出大量名牌國貨產(chǎn)品，如方液仙的“三星牙膏”、“剪刀牌肥皂”，黃楚九的“龍虎人丹”，余芝卿的“雙錢牌套鞋”等，及至在中國的工商金融界創(chuàng)下了許多第一。寧波商幫的創(chuàng)新還表現(xiàn)在具有超凡的駕馭西化、因地制宜的能力；這在寧波營造商建造的大量中西合璧的建筑上體現(xiàn)得尤其明顯。在管理上，寧波商幫往往采取兩條腿走路，新舊業(yè)兼營，新舊行業(yè)共融，表現(xiàn)出開明的健康心態(tài)。如葉澄衷，一方面經(jīng)營如進(jìn)口五金的老順記號(hào)、火柴廠等新興事業(yè)，另一方面又是上海九家大錢莊的開創(chuàng)者。

其次，寧泊也立足傳統(tǒng)，自強(qiáng)自立。寧波商幫立足傳統(tǒng)在抓住航運(yùn)業(yè)與錢莊業(yè)等優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)方面體現(xiàn)得特別明顯。在清代中葉后，以南北號(hào)船商和沙船船商為代表的寧波海商，是北洋航線上的重要海運(yùn)勢(shì)力。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，這些船商面對(duì)西方火輪夾板船的競(jìng)爭(zhēng)，處于劣勢(shì)，但不久便在夾板船與輪船航運(yùn)業(yè)中崛起，特別是虞洽卿創(chuàng)辦的三北輪埠航運(yùn)集團(tuán)，是抗戰(zhàn)前中國規(guī)模最大的民族資本航運(yùn)集團(tuán)。寧波商幫錢莊在19世紀(jì)60年代起就接受外商銀行的拆票，擴(kuò)大資金來源與經(jīng)營規(guī)模，并在經(jīng)營方式上逐漸銀行化，使錢莊業(yè)在20世紀(jì)30年代面對(duì)現(xiàn)代銀行競(jìng)爭(zhēng)，整體趨于衰落時(shí)，實(shí)現(xiàn)了重生。扎根傳統(tǒng)，始終抓住近代海洋經(jīng)濟(jì)的兩大核心產(chǎn)業(yè)，使寧波商幫在清末民初的中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中獨(dú)張前軍，在與西方殖民者競(jìng)爭(zhēng)中顯現(xiàn)優(yōu)勢(shì)。

勇于競(jìng)爭(zhēng)的寧波商幫中，有眾多白手起家的創(chuàng)業(yè)英雄，這些弄潮人體現(xiàn)了外灘文化中自強(qiáng)自立的民族精神。面對(duì)西方殖民者，寧波商幫學(xué)習(xí)但不依附，保持著自己的獨(dú)立，如寧波買辦常常同時(shí)自營進(jìn)出口貿(mào)易，有些洋行商品的成交，首先要征得買辦的同意；他們甚至與洋人激烈抗?fàn)?，比如上海法租界發(fā)生的二次“四明公所事件”，讓寧波幫的民族氣節(jié)天下聞名。

當(dāng)然，寧波人也同心同德，心懷家國。寧波商幫帶有鮮明的儒商色彩，始于宋代的浙東學(xué)術(shù)，尤其是地域主張“致良知”的陽明心學(xué)與主張“經(jīng)世致用”的浙東史學(xué)，為商幫的發(fā)展提供了正能量。寧波商幫的“義”與一般商幫的江湖“義氣”不同，表現(xiàn)在經(jīng)商上，恪守誠信，講究商業(yè)道德，表現(xiàn)在服務(wù)家鄉(xiāng)人上，舉辦各種善舉，特別表現(xiàn)在在家鄉(xiāng)創(chuàng)建規(guī)模龐大的義莊，使寧波本土在商幫跨越幾百年的發(fā)展過程中，始終能源源不斷提供商業(yè)人才；在經(jīng)商所在地創(chuàng)辦同鄉(xiāng)公益事業(yè)，諸如上海四明公所等鄉(xiāng)幫色彩濃厚的會(huì)館、公所等，在面對(duì)時(shí)代復(fù)雜的變幻中，發(fā)揮了積極作用。

“義舉”促成了寧波商幫的發(fā)展，也使寧波商幫有博大的家國夢(mèng)想與情懷，成為近代企業(yè)家精神的深層倫理基礎(chǔ)。寧波幫企業(yè)家竺梅先說，他創(chuàng)辦企業(yè)一不謀名位，二不圖享福，只是要為生產(chǎn)救國竭盡全力。實(shí)業(yè)救國思想推動(dòng)著寧波商幫創(chuàng)辦企業(yè)。一戰(zhàn)以后，形成了以上海、天津、港穗為中心的江浙、華北、華南三大銀行家、企業(yè)家財(cái)團(tuán)，江浙財(cái)團(tuán)實(shí)力最為雄厚，寧波幫則是凝聚與領(lǐng)導(dǎo)這一集團(tuán)的核心；旗下還團(tuán)聚著江蘇幫、安徽幫、江西幫、山東幫等，匯成了磅礴的大寧波幫氣象?？箲?zhàn)爆發(fā)后，寧波幫企業(yè)家和經(jīng)營的企業(yè)內(nèi)適到后方地區(qū)，在艱苦的戰(zhàn)時(shí)環(huán)境和缺乏工業(yè)基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中奮斗發(fā)展，為中國的抗戰(zhàn)事業(yè)、后方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了歷史貢獻(xiàn)。著名寧波幫企業(yè)家項(xiàng)松茂、方液仙面對(duì)強(qiáng)敵威武不屈，成為名垂千古的民族英雄。

（作者工作單位：寧波市文化藝術(shù)研究院）

觀瀾：嶺南文化之鄉(xiāng) 綜合創(chuàng)意新區(qū)

文_謝慶華

觀瀾之名的由來，一說源自200多年前，一位名震嶺南的風(fēng)水先生經(jīng)過羊臺(tái)山下，看見清澈的河流經(jīng)過此處時(shí)波瀾壯闊，盛贊其風(fēng)水之好，于是人們就把這方寶地稱為“觀瀾”……

打造嶺南文化產(chǎn)業(yè)之鄉(xiāng)

如今的觀瀾作為嶺南地區(qū)有名的文化之鄉(xiāng)，具有雄厚的文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。為全面落實(shí)深圳文化強(qiáng)市的戰(zhàn)略任務(wù)，觀瀾依托版畫基地、永豐源陶瓷、觀瀾高爾夫、閑云藝術(shù)等已有的文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，按照《觀瀾辦事處2013-2015年產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)施方案》中的四大產(chǎn)業(yè)功能片區(qū)的規(guī)劃，重點(diǎn)發(fā)展集文化創(chuàng)意、工藝禮品、生態(tài)旅游于一體的文化創(chuàng)意片區(qū)。

2009年至2012年，觀瀾第三產(chǎn)業(yè)增加值分別為：50.45億、79.56億、87.97億、104.2億元，年均增速為27.15%，呈現(xiàn)出快速增長之勢(shì)。

據(jù)近期統(tǒng)計(jì)，觀瀾現(xiàn)有第三產(chǎn)業(yè)企業(yè)共有1918家，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)167家，文化產(chǎn)業(yè)6家，旅游體育休閑3家，大型物流產(chǎn)業(yè)園3家。其中，格蘭云天五星級(jí)大酒店2012年10月份正式投入運(yùn)營；觀瀾湖高爾夫球會(huì)成功掛牌國家5A級(jí)旅游景區(qū)，成為深圳市第二個(gè)5A級(jí)景區(qū)；民都商務(wù)酒店創(chuàng)建4星級(jí)酒店項(xiàng)目建設(shè)正在穩(wěn)步進(jìn)行；總建筑面積約50萬平方米，總投資約50億元的觀瀾湖新城項(xiàng)目順利展開；招商、金地、和黃、城建四大房地產(chǎn)聯(lián)合在觀瀾打造的占地100萬平方米的湖濱大盤“鷺湖國際住區(qū)”項(xiàng)目相繼竣工，并陸續(xù)發(fā)售；紅木家私城將依托現(xiàn)成的紅木家居文化藝術(shù)街，于周邊4.4平方公里打造一個(gè)紅木文化集聚區(qū)。

商貿(mào)物流和旅游產(chǎn)業(yè)

未來3年，觀瀾辦事處將以觀瀾湖新城、格蘭云天大酒店、錦繡文化科技園的建設(shè)為契機(jī)，形成觀瀾高端商務(wù)服務(wù)區(qū)和現(xiàn)代商業(yè)購物休閑區(qū)；以銘可達(dá)觀瀾國際物流園、和記黃埔倉儲(chǔ)中心，長安汽車物流中心建設(shè)為契機(jī)，形成觀瀾物流產(chǎn)業(yè)集群區(qū)。

在商貿(mào)業(yè)發(fā)展方面，將發(fā)展大型購物中心、高檔商務(wù)酒店、時(shí)尚品牌專賣、高端餐飲娛樂等現(xiàn)代商業(yè)業(yè)態(tài)，建設(shè)集購物、休閑、餐飲、娛樂、社區(qū)商業(yè)等于一體的商業(yè)街區(qū)，吸引周邊區(qū)域中高端消費(fèi)群體向觀瀾聚集；支持社區(qū)股份公司利用廠房、土地等物業(yè)資源參與工業(yè)園區(qū)第三產(chǎn)業(yè)的開發(fā)建設(shè)，通過股份合作、承包經(jīng)營等方式發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)；力爭(zhēng)在“十二五”期間爭(zhēng)取引入三四家大型零售公司；利用大唐寶昌發(fā)展用地，建設(shè)上市公司總部大廈及國際會(huì)議中心、金融服務(wù)中心、文化交流中心、信息共享中心、展示中心、商務(wù)酒店等配套設(shè)施的低碳總部經(jīng)濟(jì)區(qū)，引進(jìn)工商、稅務(wù)、海關(guān)、物流等各類機(jī)構(gòu)，打造可持續(xù)性發(fā)展的城市產(chǎn)業(yè)集群。

在物流業(yè)發(fā)展方面，利用先進(jìn)物流技術(shù)規(guī)劃和實(shí)施運(yùn)輸、倉儲(chǔ)、裝卸搬運(yùn)、流通加工、配送、包裝等物流活動(dòng)，打造為深圳市乃至全國典型的“綠色新城”；依托銘可達(dá)、和記倉儲(chǔ)、凱通物流等大型物流企業(yè)的雄厚基礎(chǔ)，發(fā)揮輻射帶動(dòng)作用，積極引進(jìn)深圳國際電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)基地等新型商業(yè)模式，推動(dòng)現(xiàn)有物流園區(qū)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

在物流園區(qū)發(fā)展中，政府的角色定位進(jìn)一步明確為規(guī)劃者、引導(dǎo)者、政策制定者和秩序調(diào)控者，積極落實(shí)龍華新區(qū)關(guān)于發(fā)展現(xiàn)代物流業(yè)的政策措施，推動(dòng)物流企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展；整合資源，建設(shè)物流信息平臺(tái)，進(jìn)一步探索與龍華新區(qū)、深圳市物流信息技術(shù)中心平臺(tái)聯(lián)網(wǎng)，結(jié)合深圳現(xiàn)有的電子口岸、信息平臺(tái)建設(shè)項(xiàng)目，協(xié)調(diào)觀瀾各相關(guān)職能部門和物流企業(yè)，整合區(qū)內(nèi)信息資源，積極融入深圳市EDI系統(tǒng)，形成跨辦事處、跨方式、跨部門的綜合性公共物流信息平臺(tái)。

同時(shí)，加快休閑旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。打造以觀瀾湖高爾夫球會(huì)為代表的體育產(chǎn)業(yè)集群區(qū)；以觀瀾山水田園、九龍山休閑區(qū)為代表的山水休閑體育區(qū)；以觀瀾河漂流等未來的旅游景點(diǎn)配套資源、人居環(huán)境和社區(qū)體育健康資源為代表的娛樂文化集群區(qū)；以古墟、貴湖塘老圍和114座碉樓為代表的客家民俗觀光區(qū)；以富士康科技集團(tuán)觀瀾游樂園為代表的現(xiàn)代娛樂區(qū)。

君子布禮品城的美好藍(lán)圖

深圳市工藝禮品行業(yè)起步于上世紀(jì)80年代末，外資企業(yè)帶來的先進(jìn)制造工藝技術(shù)和內(nèi)地大批優(yōu)秀人才匯聚深圳，使得深圳的工藝禮品制造迅速發(fā)展。截止2012年深圳市工藝禮品企業(yè)超過3000家，從業(yè)人員超過20萬人，行業(yè)年度總產(chǎn)值達(dá)519億（不含珠寶、玩具），出口38.6億美元，預(yù)計(jì)2014年行業(yè)年度總產(chǎn)值將超過600億。特別是在國內(nèi)市場(chǎng)，深圳的金屬工藝禮品、圣誕禮品、家居工藝品、禮品表，電子促銷禮品等產(chǎn)品的銷量均居國內(nèi)首位。

即將落戶觀瀾的深圳文化藝術(shù)禮品交易中心暨文化藝術(shù)禮品行業(yè)總部大廈（君子布禮品城），將打造一批在國內(nèi)、國際叫得響的文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)，使觀瀾成為深圳市文化建設(shè)特色街區(qū)、領(lǐng)先街區(qū)。項(xiàng)目總投資5.6億元，建成后預(yù)計(jì)每年將創(chuàng)造百億以上的產(chǎn)值。其中，行業(yè)總部大廈經(jīng)濟(jì)年度結(jié)算預(yù)計(jì)可達(dá)50至100億人民幣，年展示銷售收入可達(dá)10億人民幣，珍品年交易額可達(dá)10億人民幣，創(chuàng)造5000個(gè)工作崗位及過億元年財(cái)政收入。

（作者單位：湘潭大學(xué)公共管理學(xué)院）

亦文亦商玉博城

文_岳曉峰 梁玉笑

2013年11月18日上午，廣州荔灣區(qū)老西關(guān)玉器市場(chǎng)異常熱鬧，南方玉博城廣場(chǎng)人頭攢動(dòng)、鑼鼓喧天，此時(shí)入席于主人座位的江功堯內(nèi)心一陣激動(dòng)。南方玉博城，這個(gè)曾在他腦海中千回百轉(zhuǎn)魂?duì)繅?mèng)縈的模型，今天終于成型落地！織夢(mèng)四會(huì) 走進(jìn)玉石新時(shí)代

廣東四會(huì)是全國有名的玉石雕制之鄉(xiāng)，生于斯長于斯，四會(huì)濃厚的玉雕藝術(shù)氛圍為江功堯與玉石結(jié)緣埋下了伏筆。

“從我記事以來，玉石就好像一直沒有離開過視線，我家族人從事玉石生意的就有不少，在四會(huì)這種情況很普遍，有的甚至一個(gè)村子都是以雕玉為生?！苯蚧貞涀约号c玉石結(jié)緣時(shí)，卻說不出一個(gè)明確的分界線，玉石是那么自然而然就出現(xiàn)生命里而不曾離開。

“要真說哪一件事讓我正式入行，應(yīng)該是四會(huì)第一條玉器街建成，讓我這輩子注定與玉石行業(yè)難解難分?！苯蚧貞浾f。

1978年年輕的江功堯入伍到北京。當(dāng)時(shí)正值國家恢復(fù)高考，憑著自己的努力，江功堯成為了高考恢復(fù)后最早一批大學(xué)生，先后修讀航空機(jī)械專業(yè)、檔案秘書專業(yè)、中文專業(yè)。1981年還發(fā)表了第一本小說。上大學(xué)的經(jīng)歷和在北京部隊(duì)的經(jīng)歷，讓江功堯比同鄉(xiāng)同齡人多出一份遠(yuǎn)見。

當(dāng)江功堯回到四會(huì)老家時(shí)，所看到的散亂的玉石行當(dāng)，有如鄉(xiāng)間的野花，生命力旺盛但缺乏一個(gè)有利于長遠(yuǎn)發(fā)展的集中平臺(tái)。江功堯說：“那時(shí)正值改革開放之初，香港經(jīng)濟(jì)進(jìn)入騰飛階段，收入的增加使當(dāng)?shù)叵M(fèi)者對(duì)玉器首飾品的需求猛增。但當(dāng)時(shí)大部分還是路邊攤的形式，比較雜亂。”于是他向政府提議，要不搞一條玉器街吧，方便經(jīng)營和管理。剛好，當(dāng)時(shí)地方政府也有發(fā)展玉器產(chǎn)業(yè)的意思，一拍即合，于是就有了四會(huì)第一條玉器街。這也是全國最早的唯一一條集中加工、賣玉的街道。

“當(dāng)時(shí)的玉器街很簡(jiǎn)陋，展示玉器的‘桌就是一塊長板用磚頭壘成的。頭上是用帆布搭起棚，雨天會(huì)漏水，要撐著雨傘做買賣，天未光就開市，需要自己拿著應(yīng)急手電筒照明。但是那樣，玉器街鋪位從來都是稀缺品。不管風(fēng)雨，來玉器街趕集的人總是那么多。那時(shí)候來四會(huì)買玉的香港、澳門、臺(tái)灣的同胞一波接一波?！被貞浧鹚臅?huì)玉器發(fā)跡的年代，江功堯還記憶猶新。

江功堯說：“四會(huì)玉器30年的發(fā)展，我是這段歷史親歷者?！币舱?yàn)橐娮C四會(huì)玉器的興衰發(fā)展，江功堯?qū)τ袷袠I(yè)、對(duì)家鄉(xiāng)四會(huì)，生出一份使命感?！吧鲜兰o(jì)80年代，因管理體制跟不上市場(chǎng)步伐，很多四會(huì)玉雕工藝廠被迫關(guān)閉，原企業(yè)的玉雕工藝技術(shù)人員、工藝師傅和管理人員憑一技之長，紛紛開廠設(shè)店，成為玉器加工個(gè)體工商戶。當(dāng)時(shí)很多租不起鋪位的玉器工匠，就到四會(huì)馬田公園擺攤賣毛貨、珠鏈類的掛件，后來慢慢四會(huì)的馬田市場(chǎng)發(fā)展成為全國第一個(gè)玉器加工市場(chǎng)。直到1995年，四會(huì)玉器專業(yè)市場(chǎng)逐漸形成，除了玉器街、玉器城，四會(huì)天光墟這一獨(dú)具特色的玉器市場(chǎng)才逐步形成?！?

玉器產(chǎn)業(yè)為生活在四會(huì)的人群創(chuàng)造了大量就業(yè)機(jī)會(huì)。

四會(huì)雖不產(chǎn)玉，但造玉的工藝譽(yù)滿天下。在四會(huì)有一句話叫“他山之玉，四會(huì)成器”，說的就是這個(gè)道理。我作為四會(huì)人，傳承和發(fā)揚(yáng)四會(huì)玉雕工藝是義不容辭的責(zé)任。再者，這么好的工藝也需要更多人來認(rèn)識(shí)，四會(huì)玉雕工藝才會(huì)走得更遠(yuǎn)，這也是南方玉博城成立的初衷。

追夢(mèng)玉博城 領(lǐng)航玉文化

說起剛剛成立不久的南方玉博城，董事長江功堯思慮甚遠(yuǎn)，從選址到建設(shè)規(guī)劃、再到經(jīng)營運(yùn)作，每一步都是幾經(jīng)敲奪，深謀遠(yuǎn)慮的結(jié)果。

“選址荔灣，是因?yàn)閺V州荔灣西關(guān)自清朝以來就是有名的玉器散集地，玉石商圈十分成熟，南方玉博城選址在這里，可以說先占商機(jī)；同時(shí)，廣州的繁榮既可以為四會(huì)的玉雕工藝師及來自各國的玉雕藝人提供一個(gè)更高的整合營銷平臺(tái)，也可以吸引更多專業(yè)人才到南方玉博城，促進(jìn)行業(yè)交流，提高工藝水平。”在商言商，責(zé)任之上，江功堯首先考慮的是生存發(fā)展的大事。

“既然身處荔灣這個(gè)世界最大的金銀珠寶玉器交易中心，我們就得用高端發(fā)展理念來定位自己的發(fā)展。從規(guī)劃體量上來講，南方玉博城是珠寶翡翠商圈內(nèi)單體規(guī)模最大，設(shè)計(jì)最先進(jìn)、配套最完善，裝修最豪華、硬件最高檔的專業(yè)玉器商城。”江功堯介紹到，南方玉博城總共五層，共兩萬余平方米，每一層都有精準(zhǔn)的布局：負(fù)一層主打批發(fā)翡翠、玉器交易批發(fā)市場(chǎng)；首層為珠寶藝術(shù)品展覽展銷區(qū)；二層專做翡翠精品展示，三層引入多家貴金首飾品牌旗艦店，定位為全球翡翠貴金首飾品牌總部基地；四層是中國玉文化南方博覽館，是集拍賣、古玩、博物展覽、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)講學(xué)于一體的文化空間。

如果僅僅是一個(gè)集展銷、展覽、購物的商城，那南方玉博城也只能算是一個(gè)“綜合素質(zhì)高”的優(yōu)秀選手，真正讓其成為“特長突出”又能“全面發(fā)展”的頭號(hào)種子，是南方玉博城與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展策略。

“我們第一個(gè)三年計(jì)劃是打造成軟硬件服務(wù)最到位、中國藝術(shù)品業(yè)態(tài)最完善的玉博產(chǎn)業(yè)平臺(tái)。目前硬件是做到了，軟件的發(fā)展是下一步重要發(fā)力點(diǎn)?！苯蛘J(rèn)為，要站在行業(yè)的制高點(diǎn)，就必須把藝術(shù)品發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展高度結(jié)合起來，只有聯(lián)動(dòng)線上線下一起來經(jīng)營和推廣，藝術(shù)品發(fā)展才有與國際接軌的可能。為此，南方玉博城還在網(wǎng)絡(luò)上建立了門戶網(wǎng)店 “萬玉網(wǎng)”，幫助入場(chǎng)的用戶走向電子商務(wù)時(shí)代。

“其實(shí)我們還有一個(gè)更大的念頭，就是未來打造屬于我們的‘藝術(shù)資產(chǎn)包。”江功堯饒有興致告訴筆者。進(jìn)軍金融界，是未來助力玉石藝術(shù)品走向世界的重要一步，他很愿意去嘗試。

所謂藝術(shù)品資產(chǎn)包，簡(jiǎn)單地說就是通過藝術(shù)品權(quán)益產(chǎn)權(quán)拆分為若干份進(jìn)行買賣，使門檻高、價(jià)格昂貴的藝術(shù)品投資成為社會(huì)化、大眾化的理財(cái)方式。藝術(shù)品資產(chǎn)權(quán)益份額拆分后，通過藝術(shù)品的流通過程，產(chǎn)生的“轉(zhuǎn)讓升值”，從而帶來更高的價(jià)值，帶來豐厚投資收益。

自從2010年深圳文化交易所通過“權(quán)益拆分”模式，推出中國首個(gè)藝術(shù)品資產(chǎn)包——《深圳文化產(chǎn)權(quán)交易所1號(hào)藝術(shù)品資產(chǎn)包--楊培江美術(shù)作品》并發(fā)售完成之后，以藝術(shù)品為載體的國內(nèi)文化產(chǎn)權(quán)交易所競(jìng)相成立。短短一年時(shí)間，繼深圳、上海之后，出現(xiàn)了天津、鄭州、成都、湖南、山東、福建等文化交易所。身處藝術(shù)圈的江功堯也開始關(guān)注這股藝術(shù)金融潮流。

以文帶商樹新標(biāo)桿

完整的大學(xué)教育背景，對(duì)江功堯產(chǎn)生了不可磨滅的影響。江功堯深諳文化知識(shí)底蘊(yùn)對(duì)藝術(shù)事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展有著無可取代的重要性。正因?yàn)檫@樣，南方玉博城在成立之初便劃出一層樓的空間來搞文化展示。江功堯表示要引領(lǐng)玉器產(chǎn)業(yè)朝“高檔精品、收藏品、藝術(shù)品”的發(fā)展，就必須要從“根本”做起。

據(jù)了解，南方玉博城四樓的劃分為中國玉文化南方博覽館、百花獎(jiǎng)/天工獎(jiǎng)大師苑、雕塑大師珍品苑、硯雕大師珍品苑、書畫名家珍寶館、古玩藝術(shù)珍品館、私家藏品寄售商城和寶玉石藝術(shù)品拍賣場(chǎng)，此外，還設(shè)有專門文化功能區(qū)用作舉辦玉文化講堂、藝術(shù)品鑒賞沙龍、藝術(shù)品大講堂等文化活動(dòng)。

南方玉博城能夠成為一個(gè)傳播藝術(shù)品文化的基地。首先在普及層面上，對(duì)外免費(fèi)開放，讓消費(fèi)者了解更多藝術(shù)品鑒賞和辨別的知識(shí)和技巧；其次，對(duì)場(chǎng)內(nèi)的商戶傳授相關(guān)行業(yè)知識(shí)和經(jīng)營理念，南方玉博城不愿做僅僅收租不管事的‘地主，而要做‘場(chǎng)主，致力于為全場(chǎng)租客打造層次更高的珠寶藝術(shù)展銷平臺(tái)。最后，玉不琢不成器，玉的魅力離不開人的智慧。玉器產(chǎn)業(yè)的要往精細(xì)化發(fā)展，玉雕師水平起著關(guān)鍵的作用。一件玉制品由一件商品變?yōu)樗囆g(shù)品，再由藝術(shù)品變?yōu)椴仄?，最后得以傳承下去，與玉雕師的設(shè)計(jì)理念和工藝水平是分不開的。而文化藝術(shù)水平的高低往往是影響設(shè)計(jì)理念關(guān)鍵的東西。江功堯十分注重在文化層面上提高玉雕師、珠寶工藝師的設(shè)計(jì)水平。為此，玉博城將會(huì)邀請(qǐng)行業(yè)專家、高等學(xué)院學(xué)者、著名玉雕大師等行業(yè)精英，為本土玉雕行業(yè)注入活力。

此外，為了更好發(fā)揮以文化帶動(dòng)商業(yè)的理念，南方玉博城已成為北京大學(xué)商業(yè)領(lǐng)袖EMBA高級(jí)研修班南方玉博城案例教學(xué)點(diǎn)、北京大學(xué)管理智慧課題組人才教育實(shí)踐基地。中國紅色管理學(xué)院集團(tuán)南方玉博城學(xué)院、東方商學(xué)院集團(tuán)南方玉博城學(xué)院、中國北京書畫院嶺南分院和中國大海藝術(shù)館嶺南分館也紛紛落地于此。接下來，江功堯還有更多的規(guī)劃，目前龍津路正在啟動(dòng)“嶺南文化街”，在商業(yè)繁榮的玉器市場(chǎng)上，加點(diǎn)文藝范，將嶺南各地精粹文化引進(jìn)來，實(shí)現(xiàn)文化大整合。

2014年，是江功堯踏入收藏界的第31個(gè)年頭。在今年1月2日皇瑪2013冬季拍賣會(huì)上，他以1500萬元高價(jià)競(jìng)得一塊由老坑硯石制作的大型端硯《清明上河圖》，作為南方玉博城的鎮(zhèn)場(chǎng)之寶。還將花兩年時(shí)間把一座三百噸的端硯打造為世界巨硯。

這硯石就如同亦商亦儒江功堯，質(zhì)剛而柔，鋒芒不退，挑起玉石界傳承大梁，勇往直前。

對(duì)江功堯來說，南方玉博城只是夢(mèng)想的起點(diǎn)，通過玉博城發(fā)展經(jīng)營，傳播行業(yè)新理念，把其打造成為珠寶玉石界行業(yè)標(biāo)桿，弘揚(yáng)中國藝術(shù)文化，才是江功堯最終的玉魂之夢(mèng)。