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        寧波商幫與近代外灘文化

        2014-04-08 02:09:16黃文杰
        文化月刊·下旬刊 2014年2期
        關鍵詞:商幫外灘寧波

        黃文杰

        寧波商幫的歷史淵源

        明清時期,商人利用鄉(xiāng)里、宗族關系相互支持,形成以親緣、地緣關系為基礎的商業(yè)組織,稱為商幫。寧波商幫形成于明朝后期至清朝初期,其標志是明朝萬歷至天啟年間寧波藥業(yè)商人在北京創(chuàng)立“鄞縣會館”,清初慈溪成衣行業(yè)商人,也在北京創(chuàng)立了“浙慈會館”。

        寧波有漫長的商業(yè)傳統(tǒng)。春秋戰(zhàn)國時期,在狹小的寧波平原上就形成了外貿商埠。在唐代,三江口一帶,因瓷、茶葉等貿易頻繁,于開元25年(738年),建立州治,即明州,與揚州、廣州、泉州并稱為四大對外貿易港口。宋元時期,為三大國際貿易港之一;明朝時期,是中日勘合貿易的唯一港口;清代,四大海關之一的“浙海關”便設在寧波。寧波商人在中國海洋貿易史上占據(jù)重要地位。明代實行海禁,寧波地少人多,迫使人們競相外出謀生,王士性在《廣志繹》中說:(民)十分之七在外謀生。這是早期寧波幫形成的歷史背景。

        寧波商幫,與壟斷鹽業(yè)的徽商、承辦官銀匯兌的晉商等不同,主要從事與民眾日常生活密切相關的行業(yè),如藥業(yè)、南北貨、錢莊業(yè)等。

        清朝“康乾嘉”時期,擅長海上航運的寧波海商重獲發(fā)展,除代清廷南糧北運及民間的南北貨運輸外,還經(jīng)營頗有規(guī)模的對日貿易。由于南北貿易進出款項巨大、金融調度增多,使寧波錢莊得到了迅速發(fā)展,在同治年間達到鼎盛,寧波城廂奉化江畔,短短幾百米的江廈街集聚起六十多家錢莊,成為當時全國的金融中心之一,故有“走遍天下,不如寧波江廈”的說法。到1840年鴉片戰(zhàn)爭前后,寧波商幫成為可以與晉幫、粵幫、閩幫四強爭雄的商幫。

        鴉片戰(zhàn)爭結束后的幾十年,是寧波商幫第二個重要的發(fā)展時期。這一時期,寧波商幫以買辦商人和進出口商人的新式身份,主動介入新興的對外貿易。買辦即外資洋行中的中方經(jīng)理,寧波籍第一個買辦是穆炳元。19世紀80年代特別是90年代以后,寧波商幫新式商人以上海為基地,轉而投資于航運業(yè)、金融業(yè)、工業(yè)等新興領域,涌現(xiàn)出一批產業(yè)“大王”,積累了實力雄厚的金融資本和工業(yè)資本,確立了在近代最重要的經(jīng)濟中心上海的霸主地位,譜寫了中國工商業(yè)史上的輝煌。外灘文化即指寧波商幫在這一時期主動參與時代變革的文明成果。

        中國最早的外灘之一

        1842年,清政府被迫簽訂喪權辱國的《南京條約》,同意開放廣州、廈門、福州、寧波、上海為通商口岸。1844年1月1日,寧波正式開埠;與廣州、福州等地抗拒洋人入城經(jīng)商不同,寧波在江北岸的外馬路一帶建立起“外國人居留地”。這一區(qū)域緊連寧波最繁華的三江口,又無城墻限制,商船和軍艦自由進出甬江,對外貿易極為便利。這片江灘之所以稱為外灘,是因為此處姚江、奉化江、甬江三江匯合,英國人稱為“Y-town”,音譯為外灘,翻譯音義兼顧,在中文可以理解為“外國人居住的江灘之地”。從此,這一新詞匯成為中西方文化交匯之地的代名詞,是西風東漸時代的中國城市新符號。

        1862年,美商旗昌輪船公司在外灘開辟滬甬航線,其后有13家輪船公司先后建立船碼頭。此后,這一段1公里左右的港岸,取代了寧波從唐宋開始的三江口南岸和義路、江廈街一帶石碼頭。1874年,招商局建造了靠泊能力約1000噸級的棧橋式鐵木結構躉船碼頭,后又擴建???000噸級的碼頭,近代寧波港海運碼頭的規(guī)模發(fā)展到頂峰。

        現(xiàn)在,寧波外灘保護區(qū)范圍東臨甬江,南至新江橋,西界人民路,北到輪船碼頭,實際所涉及的區(qū)域面積遠遠超過保護區(qū)。目前保存下來較完整的近代建筑約有180多幢,主要為銀行、金融、里宅等。有英國領事館舊址(建于1842年),巡捕房舊址(建于1864年),浙海關舊址(建于1865年),天主教堂(建于1872年),江北耶穌圣教堂(建于1898年),侵華日軍水上司令部(建于1903至1908年),寧波郵政局(建于1927年),通商銀行舊址(建于1930年)等。民宅如嚴氏山莊、朱宅,老商鋪“宏昌源號”(二十世紀三十年代)等共15處。這些建筑呈現(xiàn)中西合璧的風格,與中國傳統(tǒng)民居迥然有異,標示著寧波文化在近代歷史上的重大變遷。

        這些建筑在歷史上形成了三個功能區(qū)域,大致第一層是靠甬江的外馬路生產作業(yè)區(qū),集中了報關行、洋行、倉庫、銀行等服務港口運輸?shù)母鞣N機構;第二層是中馬路消費區(qū),集中了旅館、酒樓、娛樂場所、百貨、照相館、診所、牙科等生活配套設施,為船商和從事海運的流動人員服務;第三層后馬路居住區(qū),有領事館、天主教堂、西式學校、里宅,以及小菜場、咸貨店等。

        寧波外灘文化的特點

        外灘是歷史上的水陸交通樞紐,從地域特征看,靠河靠海;從外部形態(tài)看,領事館、洋行、銀行等建筑林立,呈現(xiàn)中西合璧的特征。寧波外灘是全國最早一批外灘,在一般外灘的特征之外,因特殊的地理位置與歷史背景,又具有自身特點。

        首先,寧波外灘是帶有殖民性質的外貿港口。

        開埠以前,寧波港便是南北航運停泊和商品集散的重要地區(qū),寧波的錢莊經(jīng)過100多年的發(fā)展,已經(jīng)非常成熟。開埠之后,各國商人,以及在廣州形成的買辦、通事、報關行業(yè)人員紛紛來到寧波外灘,從事國際商貿活動。據(jù)《寧波近代史綱》載,寧波港開埠第一年貿易額就達到了50萬元。進出口船只、噸位每年增長,到1880年代,進出口船只每年保持在千只左右,港口吞吐能力當在30萬至40萬噸左右。旗昌、太古、三井等許多著名的洋行都在外灘設有分支機構。據(jù)統(tǒng)計,1890年,在江北外灘的外國公司和洋行達到28家。

        在江北外灘,沒有設立租界,但殖民者獲得了治外法權,建立了自己的政府、軍警、法律機構,成為實際的國中之國,控制寧波港,實施經(jīng)濟侵略。第二次鴉片戰(zhàn)爭后,寧波海關被洋人控制,港口一切管理事務均由浙海關下理船廳洋人港務長控制。寧波港的進出口貿易值中基本上進口大于出口。以1900年至1933年這34年為例,洋貨進口與土貨出口總值相差懸殊,最多的年份入超達到二千萬兩以上。寧波港成了傾銷西方工業(yè)產品的市場,寧波的民族工業(yè)、農業(yè)和手工業(yè)遭受沉重打擊。

        其次,外灘是寧波近代新事物、新觀念的實驗場。

        西方工業(yè)化時代的科技、政治、生活等文明不斷接駁上灘。西式糕餅、西洋電影、夜總會、舞廳等新式生活進入寧波百姓視野,吃穿住行玩樂等都滲入西洋色彩,形成了住洋樓、吃洋菜、點洋燈的時尚?;浇?、天主教也進入寧波,他們蓋教堂、辦醫(yī)院、辦學校、辦印刷廠,發(fā)展教民,擴大影響。如1845年,美國北長老會傳教醫(yī)師嘉締博士等創(chuàng)辦男生寄宿學校崇信義塾;1847年,美國北長老會傳教士柯夫人設立女校;英國基督教派在白沙路辦了一所“體生醫(yī)院”。外灘還成為教育中心,如斐迪(現(xiàn)在的寧波四中)、斐德、正始、毓才中學等都是當時寧波最好的學校。外灘還出現(xiàn)了近代的報刊,《中外新報》創(chuàng)刊于1854年5月11日,其它如《寧波日報》、《甬報》等。這里新舊觀念不斷碰撞,新思想、新事物不斷萌生,“西學”、“新學”劇烈沖擊著傳統(tǒng)的大陸思維,外灘成為了人們學習西方政治、經(jīng)濟、科技、文化等的橋頭堡。

        再次,寧波商幫是創(chuàng)造寧波外灘文化的主體。

        如果說,林則徐、魏源等人是晚清最早睜眼看世界的人,那么寧波商幫是從經(jīng)濟與文化意義上接駁西方,撬起近代變革最重要的民間團體之一。外灘開埠后,寧波人看到了這一變化帶來的發(fā)展機遇,利用身處對外開放前沿地帶,與對外貿易的歷史優(yōu)勢,紛紛創(chuàng)辦輪船公司,在外灘修建碼頭,從事寧波至上海等地的運輸,從事對外經(jīng)濟活動,促進了寧波商幫的近代化進程。1854年,寧波舶商費綸鋕、盛植琯等集資7萬兩白銀,購入廣東外商輪船,命名為“寶順號”,這是中國第一艘民營輪船,標志著寧波港從帆船時代進入到輪船時代。

        沿著甬江形成了寧波早期的工業(yè)帶。1887年3月,由著名實業(yè)家嚴信厚集銀5萬兩在灣頭創(chuàng)辦的通久源軋花廠,這是中國最早的民族資本機器軋花企業(yè)。1894年,嚴信厚又與周晉鑣等滬甬巨商富賈創(chuàng)辦通久源紡紗織布局。其他如通利源榨油廠、正大火柴廠、和豐紗廠,這些工廠的創(chuàng)辦者均為寧波商人。

        從最近一次文物普查情況來看,與寧波商幫相關的建筑占建筑遺存的絕大部分。這些建筑因為主人對待傳統(tǒng)與西方態(tài)度的不同,在建造上表現(xiàn)出豐富的中西融合手法。其中“中國式”建筑所占比重較大,即使西方宗教建筑也融入了寧波元素,如江北岸天主教堂,外觀為西洋建筑,但內部結構卻是中國傳統(tǒng)式的木架構,說明寧波近代建筑活動在中外文化影響下仍以中國傳統(tǒng)文化占優(yōu)勢。

        寧波商幫與外灘文化

        近代中國是被迫對外開放,但開放畢竟沖擊僵死的社會體制,推動著歷史的進步,也為寧波商幫作用于中國近代化提供了可能。1860年以后,上海超過廣州、寧波等其他口岸,成為中外貿易的中心。寧波商幫便以上海為基地,經(jīng)商足跡遍及長江流域和天津等商埠,將外灘文化推向全國。

        寧波外灘的衰落

        寧波港的經(jīng)濟腹地較小,隨著鐵路運輸和長江航運的發(fā)展,內地省份的貨物轉由上海轉運,不再繞道寧波。以1890年為例,寧波直接對外貿易中,洋貨進口貨值僅有372,951關平兩,土貨出口貨值僅有3, 651關平兩;而當年寧波洋貨進口總值為6,141,537關平兩,土貨出口總值為4,874,590關平兩。直接進口的洋貨與出口的土貨僅占進出口總值的6.07%和0.074%。可見,絕大多數(shù)貨物進出口是通過其他口岸,主要是上海港轉運的。寧波港逐漸下降為轉運國內各港口之間貨物的貿易港,進出口貿易總值在1901年占全國各埠貿易額的2.5%,1921年又降為1.46%。作為西方國家想象中的一個通商口岸在事實上并未形成。外灘在更多意義上是寧波商幫的培訓基地,為中國近代化源源不斷提供現(xiàn)代商業(yè)人才。

        寧波商幫開拓上海外灘

        上海一直是寧波商幫經(jīng)商重地;1803年,寧波旅滬同鄉(xiāng)即在上海建立寧波同鄉(xiāng)會。五口通商后,許多從事老傳統(tǒng)行業(yè)的在滬寧波商業(yè)家族,迅速投身于新興進出口貿易,實現(xiàn)轉型。上海崛起后,寧波地區(qū)的商人也逐漸從寧波移向上海。在清末,前后大約有40萬寧波人涌入上海灘,幾乎所有寧波家庭都與上海灘有關。

        從19世紀80年代起,寧波人開始投資現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟領域,從機器工業(yè)到棉紡織工業(yè)、火柴工業(yè)、日用化學品工業(yè)、造紙工業(yè)等,開拓了近代的保險業(yè)、娛樂業(yè)等,創(chuàng)造了百余個中國第一。許許多多人物成就了白手起家的傳奇,如葉澄衷,被認為是近代上海民族工商業(yè)開拓者;嚴信厚,創(chuàng)辦近代中國第一家銀行和第一個商會;王才運,被稱為上海西服業(yè)鼻祖;鮑咸昌、鮑咸恩兄弟,創(chuàng)辦近代史上規(guī)模最大的商務印書館;虞洽卿,創(chuàng)辦當時中國最大的商辦航運集團等。

        清政府所主導的洋務運動,因為權力經(jīng)濟本身弊病,最終失??;而來自民間的寧波商人融合西方文明,譜寫了輝煌的中國近代化。辛亥革命以后,雖然這一時期政治混亂、內戰(zhàn)頻繁,外寇入侵,但中國還是出現(xiàn)了明顯的資本主義現(xiàn)代化發(fā)展趨向,私人資本主義工商業(yè)得到較快成長,寧波商幫獲得了較大發(fā)展。但是南京政府成立后,轉向國家壟斷資本主義,形成了以四大家族為首的官僚資本主義,使寧波商幫的發(fā)展空間變小,轉向依附官僚資產階級。

        寧波商幫與沿海、沿江城市外灘文化的發(fā)展

        沿著海岸線與長江、運河,寧波商幫不斷擴大活動地域,擴大業(yè)務。在漢口,寧波商人早在乾隆、嘉慶年間就建立了“浙寧會館”。1858年漢口開埠后,漢口成為上海以外寧波商幫較集中的地區(qū),主要經(jīng)營水產、航運、建筑、洋油、銀行等行業(yè),其中石油行業(yè)、長江夾板船航運業(yè)幾乎皆為寧波商人經(jīng)營。在寧波商幫的推動下,漢口城市形態(tài)以至城市文化處處顯現(xiàn)出上海灘文化的影響;建筑是最直觀的,武漢江灘最有代表性的建筑幾乎都出自寧波幫營造商。武漢大學即由寧波營造商沈祝三承建。在天津,從清中葉起,寧波著名商業(yè)家族如鄞縣秦氏、慈溪孫氏、鎮(zhèn)海小港李氏等,就開始經(jīng)營航運業(yè)。1861年天津開埠后,寧波商幫除航運業(yè)外,還開展進出口貿易、銀行保險業(yè)、金銀業(yè)、顏料進口業(yè)等,并把經(jīng)營區(qū)域擴展到東北、河北、山東等地。在川渝地區(qū),寧波商幫經(jīng)營活躍,尤其是抗戰(zhàn)爆發(fā)后,一批著名寧波商幫企業(yè)內遷,如余名鈺的大鑫鋼鐵廠,胡西園的電器廠、虞洽卿的三北公司等。長三角城市如杭州、南京、蘇州,沿海城市如溫州、營口、青島、廣州、廈門、福州,以及沿江城市如蕪湖、沙市、宜昌,甚至太原、西安、桂林等,都遍及寧波商幫足跡;有一些遠涉重洋,至日本、南洋,歐美國家,著名如旅日僑商張尊三、吳錦堂等。寧波商幫所至,具有現(xiàn)代氣息的工商業(yè)繁榮,故有“無寧不成市”之說。孫中山先生曾如此評價:“寧波人對工商業(yè)之經(jīng)營,經(jīng)驗豐富,凡吾國各埠,莫不有甬人事業(yè),即歐洲各國,亦多甬商足跡,其能力與影響之大,固可首屈一指者也。”

        外灘文化中的寧波幫精神

        在外灘文化形成的過程中,寧波人仿佛是爆發(fā)了壓制二三百年的海洋性生民愛冒險、能創(chuàng)新、喜探索的天性,并最終在復雜的時代背景下,實現(xiàn)了對傳統(tǒng)的超越,成為了中國近代化的先行者,成就了長盛不衰的奇跡。

        首先,寧泊這些城市勇于開放開明,開拓創(chuàng)新。“灘”與中國傳統(tǒng)城市“城”不同,“城”的特點是保守,“灘”的特點是開放?!盀笔且粋€移民城市,冒險者的淘寶樂園,對國人和洋人都充滿吸引力,是一種多種文化交融的新的城市文化生態(tài)。外灘文化內蘊的思維是海洋性思維,大氣、強悍、機智、充滿想像力與創(chuàng)造性,善于接受新事物、新觀念。在締造外灘文化的過程中,寧波商幫開放開明、海納百川,力求經(jīng)世致用的精神特質愈趨成熟。因為在洋行、外商銀行充任買辦,積累了資金,也掌握了經(jīng)營知識,在新式企業(yè)興起的過程中,自然成為有生力量。寧波商幫進口金屬材料、機械、運輸設備、燃料、染料等,創(chuàng)辦與經(jīng)營近代企業(yè),生產出大量名牌國貨產品,如方液仙的“三星牙膏”、“剪刀牌肥皂”,黃楚九的“龍虎人丹”,余芝卿的“雙錢牌套鞋”等,及至在中國的工商金融界創(chuàng)下了許多第一。寧波商幫的創(chuàng)新還表現(xiàn)在具有超凡的駕馭西化、因地制宜的能力;這在寧波營造商建造的大量中西合璧的建筑上體現(xiàn)得尤其明顯。在管理上,寧波商幫往往采取兩條腿走路,新舊業(yè)兼營,新舊行業(yè)共融,表現(xiàn)出開明的健康心態(tài)。如葉澄衷,一方面經(jīng)營如進口五金的老順記號、火柴廠等新興事業(yè),另一方面又是上海九家大錢莊的開創(chuàng)者。

        其次,寧泊也立足傳統(tǒng),自強自立。寧波商幫立足傳統(tǒng)在抓住航運業(yè)與錢莊業(yè)等優(yōu)勢產業(yè)方面體現(xiàn)得特別明顯。在清代中葉后,以南北號船商和沙船船商為代表的寧波海商,是北洋航線上的重要海運勢力。鴉片戰(zhàn)爭后,這些船商面對西方火輪夾板船的競爭,處于劣勢,但不久便在夾板船與輪船航運業(yè)中崛起,特別是虞洽卿創(chuàng)辦的三北輪埠航運集團,是抗戰(zhàn)前中國規(guī)模最大的民族資本航運集團。寧波商幫錢莊在19世紀60年代起就接受外商銀行的拆票,擴大資金來源與經(jīng)營規(guī)模,并在經(jīng)營方式上逐漸銀行化,使錢莊業(yè)在20世紀30年代面對現(xiàn)代銀行競爭,整體趨于衰落時,實現(xiàn)了重生。扎根傳統(tǒng),始終抓住近代海洋經(jīng)濟的兩大核心產業(yè),使寧波商幫在清末民初的中國社會經(jīng)濟領域中獨張前軍,在與西方殖民者競爭中顯現(xiàn)優(yōu)勢。

        勇于競爭的寧波商幫中,有眾多白手起家的創(chuàng)業(yè)英雄,這些弄潮人體現(xiàn)了外灘文化中自強自立的民族精神。面對西方殖民者,寧波商幫學習但不依附,保持著自己的獨立,如寧波買辦常常同時自營進出口貿易,有些洋行商品的成交,首先要征得買辦的同意;他們甚至與洋人激烈抗爭,比如上海法租界發(fā)生的二次“四明公所事件”,讓寧波幫的民族氣節(jié)天下聞名。

        當然,寧波人也同心同德,心懷家國。寧波商幫帶有鮮明的儒商色彩,始于宋代的浙東學術,尤其是地域主張“致良知”的陽明心學與主張“經(jīng)世致用”的浙東史學,為商幫的發(fā)展提供了正能量。寧波商幫的“義”與一般商幫的江湖“義氣”不同,表現(xiàn)在經(jīng)商上,恪守誠信,講究商業(yè)道德,表現(xiàn)在服務家鄉(xiāng)人上,舉辦各種善舉,特別表現(xiàn)在在家鄉(xiāng)創(chuàng)建規(guī)模龐大的義莊,使寧波本土在商幫跨越幾百年的發(fā)展過程中,始終能源源不斷提供商業(yè)人才;在經(jīng)商所在地創(chuàng)辦同鄉(xiāng)公益事業(yè),諸如上海四明公所等鄉(xiāng)幫色彩濃厚的會館、公所等,在面對時代復雜的變幻中,發(fā)揮了積極作用。

        “義舉”促成了寧波商幫的發(fā)展,也使寧波商幫有博大的家國夢想與情懷,成為近代企業(yè)家精神的深層倫理基礎。寧波幫企業(yè)家竺梅先說,他創(chuàng)辦企業(yè)一不謀名位,二不圖享福,只是要為生產救國竭盡全力。實業(yè)救國思想推動著寧波商幫創(chuàng)辦企業(yè)。一戰(zhàn)以后,形成了以上海、天津、港穗為中心的江浙、華北、華南三大銀行家、企業(yè)家財團,江浙財團實力最為雄厚,寧波幫則是凝聚與領導這一集團的核心;旗下還團聚著江蘇幫、安徽幫、江西幫、山東幫等,匯成了磅礴的大寧波幫氣象??箲?zhàn)爆發(fā)后,寧波幫企業(yè)家和經(jīng)營的企業(yè)內適到后方地區(qū),在艱苦的戰(zhàn)時環(huán)境和缺乏工業(yè)基礎的經(jīng)濟環(huán)境中奮斗發(fā)展,為中國的抗戰(zhàn)事業(yè)、后方地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展作出了歷史貢獻。著名寧波幫企業(yè)家項松茂、方液仙面對強敵威武不屈,成為名垂千古的民族英雄。

        (作者工作單位:寧波市文化藝術研究院)

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