朱慧芳，吳富勇，尹 梅

馬拉松運(yùn)動(dòng)的體育功能與文化內(nèi)涵

朱慧芳，吳富勇，尹 梅

闡述馬拉松運(yùn)動(dòng)的起源、體育特質(zhì)、價(jià)值分析及其制約性，論述馬拉松運(yùn)動(dòng)文化及其文化內(nèi)涵，并就以上兩方面提出相應(yīng)的結(jié)論和建議，如在開展馬拉松運(yùn)動(dòng)的同時(shí)普及馬拉松文化，完善馬拉松運(yùn)動(dòng)的管理體制，重視馬拉松運(yùn)動(dòng)的組織、宣傳與普及，注重馬拉松運(yùn)動(dòng)的科學(xué)鍛煉。通過馬拉松運(yùn)動(dòng)普及馬拉松文化，傳播馬拉松文化，提高馬拉松運(yùn)動(dòng)影響力、運(yùn)動(dòng)水平和普及性，更大程度地發(fā)揮其社會(huì)價(jià)值。

馬拉松運(yùn)動(dòng)；體育功能；文化內(nèi)涵

馬拉松運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)歷史悠久、最具影響力的田徑項(xiàng)目之一。從1896年4月10日，第1屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)開始，馬拉松就列入正式比賽項(xiàng)目，距今已有110多年歷史。馬拉松運(yùn)動(dòng)發(fā)展至今，在世界各國(guó)得到了廣泛的關(guān)注，影響力日益增大，成為人們普遍關(guān)注和喜愛的體育運(yùn)動(dòng)，許多國(guó)家還將馬拉松跑列為本國(guó)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，馬拉松運(yùn)動(dòng)也因其特殊的魅力成為田徑運(yùn)動(dòng)中最具吸引力的項(xiàng)目。世界上熱愛馬拉松運(yùn)動(dòng)的人數(shù)以千萬計(jì)，每年世界各地舉行的馬拉松賽事連綿不斷，很多國(guó)家或城市的馬拉松比賽不僅成為當(dāng)?shù)氐墓?jié)日，而且有些幾乎成了當(dāng)?shù)氐拿?/p>

1 馬拉松運(yùn)動(dòng)

馬拉松運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)集競(jìng)技性、休閑性、大眾性為一體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，它既有動(dòng)作簡(jiǎn)單、易于普及、健身作用明顯等特點(diǎn)，又充滿著挑戰(zhàn)極限、挑戰(zhàn)自我、頑強(qiáng)拼搏的精神，吸引著無數(shù)人特別是年輕人群爭(zhēng)相參與。馬拉松運(yùn)動(dòng)在美國(guó)、英國(guó)、日本等國(guó)家普及程度非常高，有時(shí)一次比賽有數(shù)萬人參加，其中有越來越多的大學(xué)生。馬拉松運(yùn)動(dòng)在我國(guó)開展相對(duì)較晚，近年來已有越來越多的城市舉辦馬拉松比賽，通過開展馬拉松運(yùn)動(dòng)拓展城市的文化形象。

1.1 馬拉松運(yùn)動(dòng)的起源

第1屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)就開始設(shè)立了馬拉松比賽項(xiàng)目，馬拉松比賽的誕生有一段感人的故事：馬拉松是希臘的一個(gè)地名，公元前490年，希臘在馬拉松河谷與波斯皇帝派來的大軍展開了激烈的戰(zhàn)斗，雅典軍隊(duì)在外無救兵的情況下，團(tuán)結(jié)一心，通過頑強(qiáng)的意志和出奇不備的戰(zhàn)略，以少勝多，打敗了波斯侵略軍，取得了輝煌的勝利。當(dāng)時(shí)擔(dān)任傳令兵的菲迪皮德斯奉命將這一勝利消息盡快告訴雅典居民，讓受難同胞早些分享這勝利的喜悅，他顧不得路途遙遠(yuǎn)，一路飛奔跑到雅典廣場(chǎng)，當(dāng)他用最后一口氣高喊：“高興吧，我們勝利了！”之后便永遠(yuǎn)地倒下了。后來，為了紀(jì)念馬拉松戰(zhàn)役和壯烈犧牲的菲迪皮德斯，在第1屆雅典奧運(yùn)會(huì)上設(shè)立了這個(gè)項(xiàng)目，而馬拉松成為田徑項(xiàng)目中唯一的譯音命名的項(xiàng)目。

此后，馬拉松比賽便風(fēng)行于民間，而且一直作為奧運(yùn)會(huì)的傳統(tǒng)比賽項(xiàng)目。雅典馬拉松比賽的距離，是昔日菲迪皮德斯所跑過的路線，全程為40 Km。第2屆奧運(yùn)會(huì)馬拉松賽程為40.260 Km，第3屆為40 Km，直到第4屆奧運(yùn)會(huì)，馬拉松才正式將距離定為42.195 Km。這是因?yàn)?，?908年第4屆倫敦奧運(yùn)會(huì)召開時(shí)，英國(guó)的王室成員要觀看馬拉松比賽，大會(huì)組委會(huì)就將起點(diǎn)安排在溫莎爾宮的草坪前，終點(diǎn)設(shè)在白城運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，2者之間的距離為26 Mile，但從全程到王室成員面前還有385 Yards，所以全程是26 Mile 385 Yards，折合后正好為42.195 Km。因而，42.195 Km便成為馬拉松運(yùn)動(dòng)一個(gè)名義上的數(shù)字；同時(shí)馬拉松也是田徑項(xiàng)目中唯一沒有世界紀(jì)錄的項(xiàng)目，只有世界最好成績(jī)和正式奧運(yùn)會(huì)紀(jì)錄。

1.2 在體育運(yùn)動(dòng)中的發(fā)展與輻射

在漫長(zhǎng)的一百年的道路上，田徑項(xiàng)目的數(shù)量從少到多，從先有男子項(xiàng)目到后來增加女子項(xiàng)目，直到幾乎所有項(xiàng)目男女共有。據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，馬拉松比賽在所有田徑項(xiàng)目中是少數(shù)幾個(gè)值得高度評(píng)價(jià)的項(xiàng)目之一，它至少有3點(diǎn)特別值得稱道。

1.2.1 馬拉松是具有歷史烙印和傳奇色彩的項(xiàng)目之一 它體現(xiàn)了歷史的傳承和人類文化的傳承。它不僅僅是一個(gè)競(jìng)技比賽項(xiàng)目，而且形成了一整套“馬拉松文化”的現(xiàn)象。

1.2.2 馬拉松是田徑項(xiàng)目中含金量最高的項(xiàng)目之一 衡量一個(gè)項(xiàng)目含金量的因素包括：項(xiàng)目本身的魅力，項(xiàng)目的難度與競(jìng)爭(zhēng)激烈的程度，項(xiàng)目外部形態(tài)的美。一般認(rèn)為，堪稱含金量高的項(xiàng)目有男女100m，男女4×100m接力，十項(xiàng)全能和七項(xiàng)全能等；馬拉松則以其精彩的連續(xù)性而廣受關(guān)注。

1.2.3 馬拉松是兼具競(jìng)技體育和大眾體育功能的項(xiàng)目之一作為競(jìng)技比賽項(xiàng)目，馬拉松是田徑中唯一已形成家族氏項(xiàng)目群的項(xiàng)目，作為主體的馬拉松（42. 195 Km）還派生出半程馬拉松、馬拉松項(xiàng)目?jī)?nèi)的10 Km、20 Km和30 Km公路跑。田徑場(chǎng)內(nèi)的10 000m賽跑是馬拉松的母體，馬拉松接力以及各種距離的越野跑和超長(zhǎng)距離跑，都是馬拉松的變體或延伸。馬拉松豐富了田徑項(xiàng)目，也發(fā)展了田徑運(yùn)動(dòng)。

1.3 馬拉松運(yùn)動(dòng)的價(jià)值分析

馬拉松運(yùn)動(dòng)來源于社會(huì)生活，隨著社會(huì)生活的發(fā)展而發(fā)展，它是社會(huì)生活、社會(huì)思想、社會(huì)風(fēng)尚的一種反映和表現(xiàn)，馬拉松運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)、一種文化，有著深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的精神內(nèi)涵。

1.3.1 完善身心健康 人是社會(huì)的真正基礎(chǔ)，是社會(huì)結(jié)構(gòu)中的第一要素。社會(huì)的各行各業(yè)都在大力倡導(dǎo)“以人為本”這一基本社會(huì)理念。學(xué)校是培養(yǎng)人的場(chǎng)所，學(xué)校體育肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)健的體魄與健全的人格的歷史使命?！耙匀藶楸尽笔菍W(xué)校體育發(fā)展所必須遵循的一個(gè)基本準(zhǔn)則，也是社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)校體育的基本要求。

1.3.2 增強(qiáng)體質(zhì) 根據(jù)人體生理學(xué)、生物化學(xué)等原理，馬拉松運(yùn)動(dòng)對(duì)正處于發(fā)育成熟期的大學(xué)生身體運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)等有全面的促進(jìn)作用，特別是對(duì)有氧耐力系統(tǒng)和身體形態(tài)的影響和促進(jìn)尤為明顯。此外，馬拉松運(yùn)動(dòng)還可以改善大腦皮層各中樞之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，提高神經(jīng)系統(tǒng)興奮和抑制的轉(zhuǎn)換過程，促進(jìn)神經(jīng)過程的均衡性和靈活性的發(fā)展。所以，馬拉松運(yùn)動(dòng)對(duì)全面鍛煉人的速度、耐力、靈敏、協(xié)調(diào)、力量等身體素質(zhì)具有明顯的作用。

1.3.3 磨礪意志品質(zhì) 長(zhǎng)期從事馬拉松運(yùn)動(dòng)，不僅能使參與者的心肺功能得到有效的鍛煉和提高，還能通過克服體能和心理上的重重困難，最終達(dá)到既定的目標(biāo)，有效地鍛煉心理素質(zhì)，樹立自信心，錘煉意志品質(zhì)。馬拉松運(yùn)動(dòng)的過程就是克服困難、戰(zhàn)勝自我、磨礪意志的過程。這些意志品質(zhì)的形成，將有助于人們的工作、學(xué)習(xí)和生活，增強(qiáng)自信心，發(fā)展個(gè)性，完善人格。

根據(jù)相關(guān)部門的數(shù)據(jù)信息統(tǒng)計(jì)，我國(guó)的物業(yè)公司每年舞弊和財(cái)務(wù)操縱要消耗十億人民幣?？墒窃谏鐣?huì)的發(fā)展中各個(gè)公司的財(cái)務(wù)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)性更加深入，從而也就在很大程度上導(dǎo)致我國(guó)的物業(yè)公司管理舞弊行為很難被人們發(fā)現(xiàn)和處理，最終成為制約社會(huì)發(fā)展的重要隱患。一般只要有動(dòng)機(jī)才會(huì)有行動(dòng)，那么在物業(yè)公司中進(jìn)行管理舞弊的管理層當(dāng)局也是在這種動(dòng)機(jī)的誘惑下才進(jìn)行行動(dòng)的，根據(jù)當(dāng)前管理舞弊的動(dòng)機(jī)分析主要可以分為三大類［1］。

1.4 馬拉松運(yùn)動(dòng)的制約性

同任何事物一樣，馬拉松運(yùn)動(dòng)也具有雙重性。正確認(rèn)識(shí)并制約這些缺欠和不足，可以使馬拉松運(yùn)動(dòng)更加健康地普及與發(fā)展。

1.4.1 長(zhǎng)時(shí)間超強(qiáng)度的影響 從運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的分類來看，馬拉松運(yùn)動(dòng)是屬于跑類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中的超長(zhǎng)距離跑項(xiàng)目，訓(xùn)練和比賽時(shí)的運(yùn)動(dòng)量大、時(shí)間長(zhǎng)；從運(yùn)動(dòng)形式分類來看，馬拉松運(yùn)動(dòng)屬于周期性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，具有動(dòng)作單調(diào)、重復(fù)、枯燥等技術(shù)特點(diǎn)，并且缺乏趣味性和對(duì)抗性等因素，相對(duì)于球類項(xiàng)目而言，不如籃球、乒乓球、網(wǎng)球等項(xiàng)目具有激烈的對(duì)抗性、競(jìng)爭(zhēng)性和趣味性。

1.4.2 特殊運(yùn)動(dòng)技術(shù)的影響 馬拉松是一項(xiàng)很好的體育運(yùn)動(dòng)，這是毫無疑問的，否則它不可能在全世界越來越普及，但是馬拉松運(yùn)動(dòng)不僅僅是全程，包括半程和5 Km。它對(duì)人的速度、力量、耐力、靈敏均有全面的訓(xùn)練效果，被人們認(rèn)為是最理想的健身項(xiàng)目之一。更為重要的是，它已經(jīng)延伸為一種文化、一種精神、超越自我的象征，但是馬拉松運(yùn)動(dòng)在高校的開展并不盡人意。大學(xué)生對(duì)馬拉松運(yùn)動(dòng)缺乏足夠的認(rèn)識(shí)和了解。一些人認(rèn)為馬拉松運(yùn)動(dòng)就是全程42.195 Km，要跑完全程，對(duì)身體機(jī)能、意志力要求高，難度大，感到難以勝任，因而不敢參加。

1.4.3 意外事件的影響 北京武警總醫(yī)院心內(nèi)科主任劉惠亮說，馬拉松本身不會(huì)導(dǎo)致死亡，大都是由于潛在的疾病所致。馬拉松全程42.195 Km，對(duì)身體機(jī)能要求極高，如沒有經(jīng)過一定時(shí)間、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的科學(xué)訓(xùn)練是很難跑完全程的。在訓(xùn)練、比賽中，因身體不適或患有心臟病、高血壓、肺病、肝炎、糖尿病等不宜參加的人，盲目堅(jiān)持從事這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，甚至有危及生命的可能。

2 馬拉松文化

馬拉松文化源于古希臘，是一種以馬拉松運(yùn)動(dòng)為載體，以西方文化為主導(dǎo)的一種文化，代表著當(dāng)今世界體育文化的主流形式。

2.1 馬拉松文化的界定

根據(jù)文化的含義，我們可以從馬拉松運(yùn)動(dòng)的全部思想和活動(dòng)內(nèi)容中，歸納出馬拉松文化的涵義。廣義的馬拉松文化應(yīng)是圍繞馬拉松運(yùn)動(dòng)所形成的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。物質(zhì)財(cái)富主要指馬拉松運(yùn)動(dòng)對(duì)人體機(jī)能的改造、發(fā)展、以及所采用的各類場(chǎng)館、器械等物質(zhì)文化設(shè)施和由此產(chǎn)生的制度和設(shè)施等文化形態(tài)；精神財(cái)富主要指馬拉松運(yùn)動(dòng)對(duì)人體的內(nèi)心世界、社會(huì)行為的影響以及與之相關(guān)的各類文化藝術(shù)活動(dòng)。狹義的馬拉松文化，則是指馬拉松運(yùn)動(dòng)自身的發(fā)展歷史、精神傳統(tǒng)、競(jìng)技規(guī)范等人文特征。

馬拉松具有西方體育文化的各種特征和性質(zhì)，旨在以“個(gè)人為中心”，謀求強(qiáng)壯的體魄、堅(jiān)強(qiáng)的毅力和頑強(qiáng)的精神。時(shí)代在進(jìn)步，馬拉松文化在不斷發(fā)展中顯示著強(qiáng)大的生命力。在原有的發(fā)展身體、增進(jìn)健康、不斷進(jìn)取、超越自我、永不放棄的基礎(chǔ)上又融入了愉悅身心、放松神經(jīng)、張揚(yáng)個(gè)性、回歸自然、培養(yǎng)情趣、增添魅力等時(shí)尚元素。

2.2.1 優(yōu)秀的文化內(nèi)涵 馬拉松運(yùn)動(dòng)中所蘊(yùn)含的人文精神反映了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的生命質(zhì)量和生存價(jià)值及自我實(shí)現(xiàn)與發(fā)展的關(guān)懷。馬拉松運(yùn)動(dòng)在促進(jìn)人類生理和心理健康方面的作用是其所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的一部分。馬拉松運(yùn)動(dòng)的文化價(jià)值在于通過傳播，用積極的手段體現(xiàn)個(gè)人自身的價(jià)值、促進(jìn)人類自身的有序生存和持續(xù)發(fā)展。

2.2.2 豐富的精神內(nèi)涵 馬拉松運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)挑戰(zhàn)自我、超越極限、堅(jiān)韌不拔的運(yùn)動(dòng)。由此將馬拉松精神歸納為：永不放棄、永不服輸?shù)木?；同舟共?jì)的精神；要人助先自助的精神。馬拉松精神和現(xiàn)代奧林匹克“更高、更快、更強(qiáng)”的精神一脈相承，它要求人們既要敢于面對(duì)困難、克服困難，堅(jiān)定信心和頑強(qiáng)意志力，又要敢于挑戰(zhàn)自我、戰(zhàn)勝自我?，F(xiàn)代奧林匹克“參與比取勝更重要”的格言，旨在強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和友誼，也是馬拉松精神所蘊(yùn)含的。

2.2.3 競(jìng)技的公平性與廣泛的參與性 馬拉松運(yùn)動(dòng)所包含的平等精神，首先是在運(yùn)動(dòng)中，其它社會(huì)因素對(duì)人的影響可以降低到最低水平。比如人與人之間學(xué)識(shí)、學(xué)歷、社會(huì)地位、所獲成就、經(jīng)濟(jì)狀況等方面的差距，在運(yùn)動(dòng)過程中是忽略不計(jì)的；其次，馬拉松運(yùn)動(dòng)規(guī)則對(duì)任何人都是一視同仁的，用固定的距離和時(shí)間來衡量，體現(xiàn)了公平的原則。在馬拉松比賽中，競(jìng)技體育與大眾體育的同場(chǎng)競(jìng)技，業(yè)余選手可以和世界頂尖選手同場(chǎng)競(jìng)技，恰好滿足了人們自我實(shí)現(xiàn)的愿望。而且在馬拉松比賽中，成千上萬甚至數(shù)萬人參與其中，人們興高采烈、精神抖擻地投入到比賽當(dāng)中，追求的并不是錦標(biāo)，而是參與。

2.2.4 自我價(jià)值的不斷體現(xiàn) 馬拉松運(yùn)動(dòng)是一個(gè)人智慧的展現(xiàn)，是體現(xiàn)個(gè)人自我價(jià)值的過程。許多人參加馬拉松運(yùn)動(dòng)就是為了檢驗(yàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。通過馬拉松運(yùn)動(dòng)，以能完成多長(zhǎng)距離，能堅(jiān)持多長(zhǎng)時(shí)間來檢驗(yàn)自己的體力、耐力、意志力，達(dá)到提高自信心并取得一定認(rèn)同的目的等，在追求成功的過程中，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

3 結(jié)論與建議

一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，一種體育精神，當(dāng)它的價(jià)值和作用僅僅局限在體育領(lǐng)域本身時(shí)，它的生命力是短暫的，但當(dāng)將一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)、一種體育精神與文化建設(shè)、人文環(huán)境的營(yíng)造緊緊聯(lián)系在一起時(shí)，它就可以成為一座橋梁、一種媒介，進(jìn)而釋放出更大的能量，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步助力。

3.1 在開展馬拉松運(yùn)動(dòng)的同時(shí)普及馬拉松文化

一個(gè)城市要舉辦一項(xiàng)有影響的體育賽事時(shí)，馬拉松往往會(huì)被首先考慮。但并不是所有城市都能夠承辦得了馬拉松賽事。因?yàn)?，在一個(gè)城市舉辦馬拉松賽，（1）要求這個(gè)城市拿得出42.195km的合格線路；（2）要具備可同時(shí)接納幾萬人短期內(nèi)涌入的接待能力；（3）要辦好一項(xiàng)馬拉松賽既要請(qǐng)得來高水平的運(yùn)動(dòng)員，又要保證有上萬人參加馬拉松賽的規(guī)模。有了這3個(gè)“硬件”，辦馬拉松賽還需要體育、交通、醫(yī)療、宣傳、保衛(wèi)等各部門的通力合作。更重要的是，我們可以通過馬拉松運(yùn)動(dòng)普及馬拉松文化；傳播馬拉松文化；提高馬拉松運(yùn)動(dòng)的影響力、運(yùn)動(dòng)水平和普及性，更大程度發(fā)揮其社會(huì)價(jià)值。

3.2 完善馬拉松運(yùn)動(dòng)的管理體制

馬拉松俱樂部或長(zhǎng)跑協(xié)會(huì)是一種有組織又有一定自由度的活動(dòng)團(tuán)體，在這個(gè)團(tuán)體中，它既能滿足人們的興趣和需要，尊重大眾的選擇，又能根據(jù)實(shí)際情況，靈活選擇活動(dòng)時(shí)間，充分調(diào)動(dòng)人們的參與熱情和自覺積極性，為人們進(jìn)行健康鍛煉搭建良好的平臺(tái)。

3.3 重視馬拉松運(yùn)動(dòng)的組織、宣傳與普及

高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到開展馬拉松運(yùn)動(dòng)的意義和價(jià)值所在，積極創(chuàng)造條件，組織開展馬拉松運(yùn)動(dòng)，如利用各類大眾傳播媒介對(duì)馬拉松運(yùn)動(dòng)的文化和精神進(jìn)行宣傳，特別是利用電視、校園網(wǎng)絡(luò)等手段；或定期在校舉辦各種形式的馬拉松比賽，通過比賽檢查馬拉松運(yùn)動(dòng)水平，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)馬拉松運(yùn)動(dòng)的宣傳力度，促使馬拉松運(yùn)動(dòng)在校園的蓬勃開展。特別對(duì)那些沒有舉辦過馬拉松比賽的地區(qū)高校更應(yīng)重視馬拉松運(yùn)動(dòng)的組織、宣傳與普及。

3.4 注重馬拉松運(yùn)動(dòng)的科學(xué)鍛煉

為使馬拉松這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)能夠健康地發(fā)展，防止意外事故的發(fā)生，訓(xùn)練和比賽時(shí)，我們要用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬拉松運(yùn)動(dòng)，合理安排運(yùn)動(dòng)量和運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度。馬拉松運(yùn)動(dòng)期間，應(yīng)定期對(duì)身體做全面檢查，對(duì)那些患有心臟病等不適合參加馬拉松運(yùn)動(dòng)癥狀的人，應(yīng)堅(jiān)決不許參加訓(xùn)練和比賽。馬拉松運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)超長(zhǎng)距離的運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)前，針對(duì)可能出現(xiàn)的各種問題，要有充分的思想準(zhǔn)備和自我保護(hù)的意識(shí)。

[1]張五平，等.運(yùn)動(dòng)之母：徑賽[M].廣州：廣東世界圖書出版公司，2010：47～48.

[2]（日）筑地美孝，著，馮 中，譯.馬拉松[M].北京：人民體育出版社，1986：4～6.

[3]夏偉恩.馬拉松賽跑[M].呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，1982：91～94.

[4]汪躍金.普通高校開展馬拉松運(yùn)動(dòng)的可行性研究[D].廈門大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007.

[5]國(guó)外體育科技與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練科學(xué)化最新成果叢書（馬拉松醫(yī)學(xué)）[M].北京：備戰(zhàn)2008年奧運(yùn)會(huì)科技專家組編印.2006：184.

The Cultural Meaning and Function of Marathon Sports

ZHU Hui-fang, WU Fu-yong, YIN Mei

This paper describes the origin of marathons, the physical attributes, an analysis of its binding value, and also marathon culture and cultural connotations of marathon. Discussed below are issues, At the same time, this paper puts forward corresponding conclusions and suggestions, such as through marathon, we can popularize and spread marathon culture, Marathon sport organizations should pay more attention to publicity and popularization, and focus on the motion of marathon training. Marathon can be utilized more widely for communicating, improving, and impacting exercise levels and popularity. Marathons will have greater social value because they play a significant role.

Marathon sports; Function; Cultural meaning

1007―6891（2014）05―0012―04

G822.8

A

2014-04-19

上海交通大學(xué)體育系，上海，200030。

Shanghai Jiao Tong University Dept. of P.E., Shanghai, 200030.