王天根

（安徽大學(xué) 新聞傳播學(xué)院，安徽 合肥 230039）

近代意義的中國報刊因有了共產(chǎn)黨、國民黨等政黨組織，黨報的意識更加明顯了。中共早期領(lǐng)導(dǎo)人陳獨秀等對待報刊輿論他們強(qiáng)調(diào)要以民眾為中心，且認(rèn)為黨報是黨的喉舌。國共兩黨及其與自由主義的關(guān)系，涉及各自的刊物《向?qū)А?、《國民日報》與《努力周報》等在輿論場域中斗爭與合作，這與1923～1924年、1925～1927年前后國共合作及分野密切相關(guān)，呈現(xiàn)的是國民革命歷程中諸多社會矛盾的博弈。這其中值得重視的是媒介事件和政治事件的內(nèi)在勾連，問題是報刊史學(xué)的層面如何揭示這些。

作為中國共產(chǎn)黨的喉舌，陳獨秀等領(lǐng)導(dǎo)下《向?qū)А窂?qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這受到共產(chǎn)國際的影響，亦與中共黨性及其宣傳旨趣密切相關(guān)，其肇始見1921年7月中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會文件中“中國共產(chǎn)黨第一個決議”。論及“宣傳”，決議規(guī)定：“一切書籍、日報、標(biāo)語和傳單的出版工作，均應(yīng)受中央執(zhí)行委員會或臨時中央執(zhí)行委員會的監(jiān)督”。決議強(qiáng)調(diào)報刊的黨性同時，也分析了報刊等傳媒面對的區(qū)域性特征，“每個地方組織均有權(quán)出版地方通報、日報、周刊、傳單和通告?！钡傮w而言，“不論中央或地方出版的一切出版物，其出版工作均應(yīng)受黨員的領(lǐng)導(dǎo)”。“任何出版物，無論是中央的或地方的，都不得刊登違背黨的原則、政策和決議的文章?！保?］7－8“宣傳”強(qiáng)調(diào)報刊等要接受中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)從黨的宗旨出發(fā)辦刊物。

作為政治家陳獨秀領(lǐng)導(dǎo)下的《向?qū)А返瓤锩芮嘘P(guān)注世界格局的變化及其對中國可能的影響，有其國際視野。1921年至1922年，西方列強(qiáng)在第一次世界大戰(zhàn)后舉行了瓜分遠(yuǎn)東及太平洋地區(qū)的華盛頓會議。與此同時，俄國蘇維埃聯(lián)盟成立，而意大利法西斯上臺執(zhí)政。相比之下，中國社會雖有轉(zhuǎn)型趨向，但性質(zhì)沒有發(fā)生根本性變化。歐戰(zhàn)的爆發(fā)及其世界地圖的重繪，而世界大戰(zhàn)造成了歐洲社會的碎片化，整個社會秩序混亂，面臨重構(gòu)。正如李大釗所言：“這回大戰(zhàn)，有兩個結(jié)果：一個是政治的，一個是社會的?！保?］593什么是政治的結(jié)果？“人之欲大，誰不如我，于是兩大的中間有了沖突，于是一大與眾小的中間有了沖突，所以境內(nèi)境外戰(zhàn)爭迭起，連年不休?！保?］594其時，中國在國際上如何定位涉及外交關(guān)系。在中俄、中英等關(guān)系上，陳獨秀代表中國共產(chǎn)黨在《向?qū)А愤@一重要平臺上發(fā)表了一些時評，表達(dá)了其政治主張。由此而言，陳獨秀無疑是《向?qū)А愤@一媒介議程的設(shè)置者。

報刊的政治宣傳的成功與否涉及社會結(jié)構(gòu)、行動、話語等。思想啟蒙者或革命者如何從話語層面喚醒民眾，顯然涉及政治觀念及其認(rèn)同，而報刊又以什么樣的革命話語進(jìn)行呼應(yīng)輿論，這涉及報刊主持人或主筆的世界視野與中國目光的關(guān)聯(lián)與互動。下文以陳獨秀與《向?qū)А逢P(guān)系為中心對此作一分析。

一、議程框架上的價值取向：《向?qū)А放c陳獨秀對蘇俄社會主義及歐美帝國主義的評判

大眾傳媒的議程框架與輿論引導(dǎo)的關(guān)系，有關(guān)專家作了深刻的揭示，“當(dāng)人們討論政治與輿論時，議程設(shè)置已經(jīng)成為一個常用詞語。什么問題應(yīng)該居于公眾關(guān)注與采取行動的核心？議程設(shè)置一詞概括了所有社群關(guān)于這個問題的持續(xù)對華與辯論。這些社群可以小至地方論壇，也可以大到國際舞臺。在關(guān)于‘何為重大問題’的大多數(shù)對話中，大眾媒介發(fā)揮著重要的，有時具有爭議的作用”［3］1。以此為參照，創(chuàng)刊于南北軍閥及世界新思潮的夾縫中《向?qū)А房芍^中共政治輿論展示的平臺。何為重大問題，由誰提出，放在黨報什么位置，《向?qū)А芳捌漕I(lǐng)導(dǎo)者陳獨秀等顯然有精心的謀劃。

歐戰(zhàn)后，陳獨秀在高度關(guān)注世界格局及中國國內(nèi)政治變局時，持續(xù)發(fā)表對中外關(guān)系的看法，特別是歐戰(zhàn)給中國外交上帶來的后遺癥。陳獨秀在1922年10月4日第4期《向?qū)А分軋罂l(fā)《英國帝國主義者所謂退回威海衛(wèi)！》，云：“英美帝國主義在華的顧問和機(jī)關(guān)報，不是天天吹華盛頓會議怎樣有利于中國，便是說青島從前在德日人手里怎樣弄成了近代的模范都市，中國是否有承繼這種偉業(yè)而不使之腐敗，以辜負(fù)列強(qiáng)之盛意的程度……等等敲詐的鬼話，這些話的用意，就是要完成青島的國際共管”［4］393。可見，陳獨秀領(lǐng)導(dǎo)下《向?qū)А芬呀?jīng)走出“強(qiáng)權(quán)”與“公理”之辯，對所謂華盛頓會議及凡爾賽體系危害中國國家利益有著清醒的認(rèn)識。

陳獨秀領(lǐng)導(dǎo)下《向?qū)А分С痔K俄的社會主義與批判歐美帝國主義有內(nèi)在的一致性。作為中國共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)報，《向?qū)А穼τ辛裘辣尘暗暮m時政評論發(fā)表一系列的批評。諸如張國燾在1922年10月18日的《向?qū)А返?期上刊發(fā)《中國已脫離了國際侵略的危險么？——駁胡適的‘國際的中國’》，稱：“美國哲學(xué)博士胡適先生，素來與美國駐華政治家學(xué)者往來親密，于美國‘文明’多所介紹，最近在二十二期的《努力》周刊上發(fā)表一篇《國際的中國》。那篇文章竟完全替英美帝國主義辯護(hù)，并武斷中國現(xiàn)在已沒有很大的國際侵略的危險；末尾一段還勸本報同人此時不必反對國際帝國主義。象這樣為英美帝國主義辯護(hù)的文章，似乎比美國每年花三千萬銀子雇派許多牧師、記者、偵探、顧問、學(xué)者等向我們所做的親美宣傳，遠(yuǎn)更明顯且更有力，真是出人意料之外”。與此同時，是期刊發(fā)蔡和森的《英國帝國主義助陳炯明壓滅民黨在閩發(fā)展的新形勢》。這些都可見《向?qū)А穼τ⒚赖膽B(tài)度。

其時，中國學(xué)習(xí)西方面臨著師法蘇俄還是英美等政治道路的選擇，當(dāng)然包括外交上的價值取向。1922年12月23日，陳獨秀在《向?qū)А分軋蟮?3期上發(fā)表《離間中俄感情之宣傳》稱：“最近幾個月內(nèi)，中國幾家資產(chǎn)階級的報紙，算是做了不少反對蘇俄的宣傳；這些宣傳都是直接間接受外國帝國主義宣傳員之支配的?！罱袊鴪蠹?，替外國人傳達(dá)關(guān)于蘇俄謠言，也算不少了。京滬各報甚至登載一篇《蘇俄共產(chǎn)黨最近之宣言》；內(nèi)容是說蘇俄不交還蒙古和武力對付滿洲；我們一看便知道是假的。這又不知道是那個侵略家造的謠”［5］493。陳獨秀表達(dá)了作為中國的共產(chǎn)主義者應(yīng)俄國共產(chǎn)黨掌握政權(quán)的對外政策，不能中離間之計。1922年12月30日，《向?qū)А分軋蟮?4期發(fā)表陳獨秀以“致中”的名義發(fā)表的《喪盡利權(quán)之魯案協(xié)定》，涉及一戰(zhàn)后中日、中德關(guān)系的問題，“有些官僚的報紙，如《京報》等，甚至贊美魯案協(xié)定簽字那天，是中國人民最堪慶賀的日子；并認(rèn)定魯案解決結(jié)果，是中國的勝利”［4］396。“這樣一個協(xié)定與其說是交還山東的協(xié)定，不如說是一個第二次掠奪山東的協(xié)定罷?！保?］399與中英、中美外交關(guān)系相比，陳獨秀、蔡和森等領(lǐng)導(dǎo)的《向?qū)А分鲝堉袊鴳?yīng)致力于中國與俄國的關(guān)系。1923年10月，《中央通告第十九號》其副標(biāo)題為“為開展承認(rèn)蘇聯(lián)運(yùn)動”①《中共中央文件選集（1921－1925）》（1），中共中央黨校出版社1982年2月第1版，第134頁。編者認(rèn)為“第十九號可能是第九號之誤”，時間亦為編者判定的。，由委員長 T.Schen（陳獨秀）與秘書Leo D.（羅章龍）簽名。文件指出：“中俄外交為現(xiàn)在國內(nèi)重要政治問題之一，于反抗英美帝國主義侵略極有關(guān)系，茲決定各區(qū)或地方委員會，極宜聯(lián)合各該地方一般團(tuán)體向社會公開為承認(rèn)蘇俄運(yùn)動。其理論的根據(jù)，可參看《向?qū)А匪氖诰钏鞯恼撐?，以‘反帝國主義之國際的聯(lián)合’為口號。”［1］134中國共產(chǎn)黨成立期間諸多政治活動，以蘇俄為核心的共產(chǎn)國際予以指導(dǎo)或提供了很多幫助。一些具體的政治口號及政治策略往往亦離不開蘇俄的政局的變動。

《向?qū)А返纳鐣绊懸l(fā)列強(qiáng)的關(guān)注。1924年3月26日，《向?qū)А分軋蟮?9期刊發(fā)陳獨秀的《評中俄協(xié)定》，稱：“帝國主義的列強(qiáng)，眼見他們不愿意的中俄直接談判與恢復(fù)國交行將實現(xiàn)，并且協(xié)定中，俄國已放棄了他們所不愿放棄的許多權(quán)利，他們在中國的機(jī)關(guān)報怎得不忌妒毀謗！所不可解的是中國代表輿論的新聞記者們，也每每有不明是非的論調(diào)，最奇怪的是上?！缎侣剤蟆罚怪^俄代表態(tài)度無異于日本逼認(rèn)廿一條件，這實在錯誤極了”［4］646。作為中國共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)報，《向?qū)А凤@然是要對此駁斥的。1924年4月12日，陳獨秀以“實”的署名在《民國日報》上刊發(fā)《評中俄協(xié)定草案》，對協(xié)定草約十五條一一討論，最后說：“我的朋友章行嚴(yán)說：‘此次中俄協(xié)定，即中國兵打倒莫斯科所得也不過如此。’”［4］652此可見陳獨秀的態(tài)度。面對中俄、俄蒙的關(guān)系，1924年4月23日，《向?qū)А返?2期周報發(fā)表“實庵”（陳獨秀）的《外人——外交當(dāng)局——中國報館》，稱：“中俄協(xié)定上俄已承認(rèn)盡撤蒙古駐兵了，而京滬各報仍然為了外蒙撤兵問題激昂慷慨的鬧個不休；同時，美國增加駐華艦隊，使團(tuán)密議在華聯(lián)合組織三大艦隊分區(qū)駐防等警電紛傳，而京滬各報卻一屁不放，這是何故？外人收買外交當(dāng)局，外交當(dāng)局收買報館，這一串勾當(dāng)，誰也看得出！”［5］461蘇俄是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新國家，中國共產(chǎn)黨與蘇共的關(guān)系密切。蘇俄與英美等國的關(guān)系頗復(fù)雜，而中國的知識分子或傾向歐美，共產(chǎn)黨影響下的一些知識精英對蘇俄政治頗有好感。陳獨秀在這一語境的言論也是可以理解的。1924年5月7日，《向?qū)А分軋蟮?4期刊發(fā)陳獨秀的《歡迎奉天〈東報〉復(fù)刊》重申其基本立場：“我們一方面敬佩《東報》記者們勇于愛國奮斗不屈的精神，一方面覺得勇于收蒙的上海各報記者們，對于英、美、法、日接二連三的最近壓迫，大都‘媚容可掬’！”［5］476可見陳獨秀對俄、英、美、法、日等國的態(tài)度是不同的，對上海報界的趨向也表示不滿。1924年11月7日，《向?qū)А分軋蟮?0期發(fā)表陳獨秀的《俄羅斯十月革命與中國最大多數(shù)人民》，稱：“自俄羅斯十月革命一直到現(xiàn)在，在中國也和其他資本主義的國家一樣，有許多人把他看做洪水猛獸。他們?yōu)槭裁从羞@樣的誤解呢？一般的總原因，是觀察力薄弱的人們誤信了各帝國主義者的通信社、新聞紙之造謠誣蔑及反革命的白黨（舊俄之貴族、大地主、軍人、官僚、社會革命黨、少數(shù)黨、無政府黨等）之奔走呼號；其次乃是布爾什維克黨人加舊俄皇室以重創(chuàng)，此事大傷了宗法社會里人們的感情；再其次則是新俄憲法，剝奪了以資本生息者及私人商販之參政權(quán)”［4］801。

陳獨秀對歐戰(zhàn)后國內(nèi)外的政治變局考察及時評，具有前瞻性。從媒介的角度來看，顯然有其議程框架。他在1924年8月13日《向?qū)А分軋蟮?8期上刊發(fā)《歐戰(zhàn)十周年紀(jì)念之感想》，稱：“犧牲無數(shù)勞動平民之帝國主義的國際大戰(zhàn)爭，此時已屆十周年，戰(zhàn)敗國戰(zhàn)勝國都忙著開會紀(jì)念，大概都沒有絲毫悔禍的意思，并且都還有準(zhǔn)備第二次大戰(zhàn)的決心?！保?］754。在巴黎和會及凡爾賽體系形成不久，陳獨秀就預(yù)見第二次世界大戰(zhàn)必然要爆發(fā)，可見其對世界格局及走向的敏銳觀察力。他對戰(zhàn)爭原委的揭示尤有洞見：“在這帝國主義的國際戰(zhàn)爭中，交戰(zhàn)國的資產(chǎn)階級因供給軍需品，中立國的資產(chǎn)階級因供給生活品都發(fā)了大財，被犧牲的只有各交戰(zhàn)國的勞動平民及被蹂躪的弱小民族。這種狀況在過去大戰(zhàn)爭中已經(jīng)明白指示我們看過，在未來的大戰(zhàn)爭恐怕更要加甚；因此，我們不得不努力反對國內(nèi)軍閥主義及國際資本帝國主義，他們都是國際大戰(zhàn)之源泉?！保?］754陳獨秀的這些見解，無疑代表了《向?qū)А返氖澜缫曇?。就《向?qū)А范?，陳獨秀政論在一定的程度上呈現(xiàn)的是中共黨報的議程框架。

二、議程框架下的政治聚焦：五卅慘案的世界背景與陳獨秀主持《向?qū)А窌r評的中國目光

對近代亞洲而言，歐戰(zhàn)表現(xiàn)出來的國際性畢竟主體在歐洲，對亞洲沒有太多的直接沖擊，但歐戰(zhàn)的世界性背景特別是巴黎和會重繪世界地圖，給中國亦帶來相應(yīng)的影響。歐戰(zhàn)給世界帶來的是碎片化的政治惡果，陳獨秀、李大釗等中共建黨者用馬克思主義作為學(xué)理去探討世界地圖重繪下的中國出路，強(qiáng)調(diào)重建須從社會底層出發(fā)。特別涉及一些世界背景中方向性的政治路線分析，陳獨秀領(lǐng)導(dǎo)下《向?qū)А钒l(fā)揮了重要作用。正如科恩（Bernard Cohen）指出，新聞媒介在告訴人們怎么想這方面可能并不成功，但是在告訴人們想什么的方面則異常成功［3］3。作為政治輿論精英，早期的陳獨秀領(lǐng)導(dǎo)下的政論性報刊在設(shè)置政治議題上發(fā)揮了重要的作用。

陳獨秀等強(qiáng)調(diào)報刊輿論要以服務(wù)勞苦大眾為中心，《向?qū)А穭?chuàng)刊號以“本報同人”名義的刊發(fā)《本報宣言》，稱：“十余年來的中國，產(chǎn)業(yè)也開始發(fā)達(dá)了，人口也漸漸集中到都市了，因此，至少在沿江沿海沿鐵路交通便利的市民，若工人，若學(xué)生，若新聞記者，若著作家，若工商業(yè)家，若政黨，對于言論、集會、結(jié)社、出版、宗教信仰，這幾項自由，已經(jīng)是生活必需品，不是奢侈品了”。［1］82－83即隨著近代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都市化進(jìn)程隨之加速，“‘不自由毋寧死’這句話，只有感覺到這幾項自由的確是生活必需品才有意義?！保?］83可見，陳獨秀及《向?qū)А烦珜?dǎo)言論自由的精神?！断?qū)А贩Q：“現(xiàn)在，本報同人依據(jù)以上全國真正的民意及政治經(jīng)濟(jì)的事實所要求，謹(jǐn)以統(tǒng)一、和平、自由、獨立四個標(biāo)語呼號于國民之前！”［1］84陳獨秀等堅持言論自由，從1922年9月27日《向?qū)А返?期即刊發(fā)《本報啟事》亦可見一斑：“讀者諸君對于本報的主張如賜批評，不論贊成、反對，一概在本報發(fā)表”［6］?！断?qū)А逢P(guān)注來自社會底層的民意，與“北方工人之喉舌”《工人周刊》聯(lián)系的同時，亦將自己的讀者主要定位為工人、學(xué)生，“本報為便利工人及學(xué)生起見，凡經(jīng)工人團(tuán)體和學(xué)生團(tuán)體之介紹，直接向本報定閱全年或半年者，概照定價七折”［7］?！断?qū)А穼Υと说葎趧诱叩膽B(tài)度與中共的決議是一致的，1923年11月《中國共產(chǎn)黨第三屆第一次中央執(zhí)行委員會文件》包括《第一次中央執(zhí)行委員會開會紀(jì)要》，“紀(jì)要”亦包括討論“教育宣傳問題”，后形成議決案，該文件提及“已有的《工人周刊》及《勞動周刊》當(dāng)盡力推銷于工人及黨員之間。凡能與工人接觸之黨員當(dāng)盡力運(yùn)用《前鋒》《新青年》《向?qū)А飞鐣茖W(xué)講義等之材料，使用口語，求其通俗化（Popularization）。”［1］150總體上看來，作為共產(chǎn)黨喉舌的《向?qū)А凡⒉慌懦馄渑c自由主義刊物《努力周報》、國民黨喉舌《民國日報》的呼應(yīng)，見《向?qū)А返?期的書刊廣告。此可見《向?qū)А返默F(xiàn)實辦刊策略。

基于共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)報的性質(zhì)，《向?qū)А逢P(guān)注中國社會底層的工人運(yùn)動。近代中國的工人運(yùn)動不僅涉及中國的民族企業(yè)，而且涉及歐戰(zhàn)之后列強(qiáng)在中國開辦的一些工廠。這些工廠往往采取西方出錢中國買辦出力的方式經(jīng)營。所以這些外資工人遭受雙重壓榨，上海工運(yùn)尤其特出。中共對歐戰(zhàn)后世界范圍內(nèi)工運(yùn)的關(guān)注，涉及工運(yùn)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題，其輿論宣傳強(qiáng)調(diào)政治立場，見1925年5月19日《中央通告第三十三號》文件。該文件為中央總書記T.S.Chen（即陳獨秀）署名的《為號召和發(fā)動反對日本帝國主義的大運(yùn)動》，稱：“此次上海日本紗廠殺傷中國工人數(shù)十名，形勢至為嚴(yán)重，我們在擁護(hù)無產(chǎn)階級的利益上，在反對帝國主義的工作上，在反抗日本所主持的安福政局上，都應(yīng)該號召一個反對日本的大運(yùn)動”［1］334。其政治背景是1925年5月因為槍殺顧正紅而導(dǎo)致30日的上海工人運(yùn)動，即五卅運(yùn)動爆發(fā)。此舉沖擊列強(qiáng)在化利益，受西方對華報刊的責(zé)難。為此，1925年6月5日，中國共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會發(fā)表《中共中央為反抗帝國主義野蠻殘暴的大屠殺告全國民眾》，稱：“美國《大陸報》同英國《字林西報》一樣的兇惡，一樣的造謠，誣指這次運(yùn)動為蘇俄和共產(chǎn)黨所主使，聲言美國在華之三十余艘軍艦將全部或大部分調(diào)向上海廝殺”［1］351?！斑@次上海事變的性質(zhì)既不是偶然的，更不是法律的，完全是政治的。因為這次事變是起于日本帝國主義向中國民族運(yùn)動的主力軍――工人階級――進(jìn)攻，而成于英國帝國主義對援助工人的民族運(yùn)動之鐵血鎮(zhèn)壓政策?！保?］351值此機(jī)緣，中共領(lǐng)導(dǎo)下的《向?qū)А非‘?dāng)把握了政治議題與輿論導(dǎo)向，1925年6月6日，《向?qū)А分軋蟮?17期為報道“五卅慘案”的?？?。是期《向?qū)А分軋笤陬^版刊發(fā)社論《中國共產(chǎn)黨為反抗帝國主義野蠻殘暴的大屠殺告全國民眾》，旗幟鮮明地表明了自己政治立場?！断?qū)А肥瞧谶€刊發(fā)黨的領(lǐng)導(dǎo)人陳獨秀的《上海大屠殺與中國民族自由運(yùn)動》。陳獨秀將上海大屠殺與山東臨城擄人事件聯(lián)系在一起，稱：“一切帝國主義者所加于我們的剝削踐踏，都一一活現(xiàn)于商人、學(xué)生、工人及一般市民的眼前，決不是什么過激派所捏造的海外奇談；商人、學(xué)生、工人一切市民大群眾實因為受不了帝國主義的剝削與踐踏：把持海關(guān)，在中國遍設(shè)工廠，不許禁止棉花出口，不許中國增收紙煙捐，封禁全國學(xué)生總會，以軍火給軍閥戰(zhàn)爭，動轍拘捕懲罰中國新聞記者”［4］878。在陳獨秀看來，“英、美、法、日等帝國主義者，對于中國人之剝削踐踏，和德、俄、奧等非帝國主義者在中國和平通商，這些事實已證明‘反對帝國主義’與‘中國民族自由運(yùn)動’，是同一意義的兩個名詞。此次大屠殺更使我們的確認(rèn)清了英、美、日本帝國主義者是中國的敵人”［4］879。是期還刊發(fā)陳獨秀的《日本紗廠工潮中之觀察》，稱：“凡是一個較大的工潮，在社會上在歷史上都有重大的意義，決不是一個簡單的工人和廠主爭斗問題，至于中國工人和日本廠主間的爭斗，其意義尤其復(fù)雜”。在陳獨秀看來，“此次上海及青島日本的紗廠和中國工人的沖突，我們不應(yīng)該把他看成一個很簡單的勞資爭斗，我們應(yīng)該推求這次爭斗之經(jīng)濟(jì)的政治的背景，明白了這些背景，才懂得此次工潮意義之復(fù)雜與重大”［4］881。他認(rèn)為：“全國的報紙，除青島《公民報》外，不曾替被殺的工人說半句話。顧正紅被殺時，上海各報館聽了工部局的命令，連許多事實都不敢登載。即至現(xiàn)在大馬路兩次慘殺，上海各報仍是沒有一點熱烈的批評，連國民黨的機(jī)關(guān)報——《民國日報》也是這樣，回想臨城劫車時，全國報紙那樣如喪考妣的號叫責(zé)罵，真令人認(rèn)識中國新聞界的人格了?。?］883可見，中共喉舌《向?qū)А放c西方對華報刊、國民黨黨報《民國日報》之間的距離及其言論的批判鋒芒。1925年7月10日，共產(chǎn)黨、共青團(tuán)中央執(zhí)行委員會發(fā)布《中共中央、青年團(tuán)中央告”五卅“運(yùn)動中為民族自由奮斗的民眾》，稱：“這次‘五卅’以來上海、漢口、廣州、安東等處的屠殺，不過是帝國主義的小試伎倆罷了。尤其是英國，素來總是自稱為‘文明民族’、‘文化國家’、‘基督教的國家’；然而實際上他對于中國的政策里，只有炮彈、鴉片、流血甚至于賂買中國官僚等等卑污不堪的手段，——這本是他對于東方的根本政策。隨后，日本以及其他各國，亦都學(xué)著了他這種‘文明的’政策了”［1］359?！白罱⑷盏蹏髁x者亦仿佛表面上取和緩態(tài)度，實際上都用‘以華制華’政策，以高等華人宰制下等華人，——這又是他們在殖民地慣用的方法。”［1］359這揭露了歐戰(zhàn)之后列強(qiáng)對華推行新殖民主義。為堅定國人的立場，1925年8月10日，共產(chǎn)黨、共青團(tuán)中央執(zhí)行委員會發(fā)布《中共中央、青年團(tuán)中央為堅持罷工告工人兵士學(xué)生》，稱：“滬港等處工人，為中華民國獨立與無產(chǎn)階級的利益而奮斗，已經(jīng)兩個多月了。罷工工人不但力爭改善自身的經(jīng)濟(jì)狀況，并且奮斗打破帝國主義者束縛中國的種種條約。因為不平等條約實為屠殺中國人民的工具；而上海、漢口、廣州、重慶以及最近的南京青島等處慘殺事件，即由是釀成。上海方面，雖有駐滬奉軍竭力威壓，托言愛國須維持秩序，實際卻摧殘罷工運(yùn)動與抵制運(yùn)動；但是工人依然堅持，絲毫沒有畏懼退縮”［1］366?？傮w看來，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)人陳獨秀在《向?qū)А飞习l(fā)表了一系列文章就五卅運(yùn)動作評論，對五卅運(yùn)動導(dǎo)致的時局變遷做了精當(dāng)?shù)姆治觥ｊ惇毿阍?925年9月7日《向?qū)А分軋蟮?28期刊文特別提及五卅運(yùn)動，“在這個運(yùn)動（‘五卅運(yùn)動’）的開始，有一部分英、美留學(xué)生，有意的或無意的說：大馬路血案是西捕殺了人的法律問題，不必牽扯到對外的政治問題，本報乃大聲疾呼，告訴民眾，此次反抗屠殺案，乃是中國民族自由運(yùn)動，決不是什么個人間的法律問題；并向民眾解釋屠殺案所給我們的教訓(xùn)”。陳獨秀將五卅運(yùn)動定位為列強(qiáng)侵略下中國民族自由運(yùn)動。陳獨秀領(lǐng)導(dǎo)下《向?qū)А樊?dāng)即主張：“在上海召集全國工商學(xué)兵代表大會，議決廢除一切不平等條約，嚴(yán)責(zé)政府宣布；倘政府不肯執(zhí)行此議決，立起國內(nèi)戰(zhàn)爭，建設(shè)國民革命政府。隨后全國民族運(yùn)動的怒潮，因資產(chǎn)階級之妥協(xié)和奉系軍閥之高壓，大受打擊而陷于停頓狀態(tài)”，《向?qū)А贰拌b于現(xiàn)狀，遂主張改變此種民族斗爭的新途徑”［4］923?？梢?，陳獨秀領(lǐng)導(dǎo)下的《向?qū)А窞闅W戰(zhàn)之后的中國國民革命等正面輿論的建構(gòu)進(jìn)行了深入政治動員。

繼五卅運(yùn)動爆發(fā)，上海等地掀起聲勢浩大的政治運(yùn)動后，中國的一些政論性報刊對此作省思，而陳獨秀等中共早期領(lǐng)導(dǎo)人則上升到政治理論分析的高度。諸如1925年11月21日《向?qū)А分軋蟮?36期刊發(fā)陳獨秀的《中國民族運(yùn)動中之資產(chǎn)階級》，稱：“中國資產(chǎn)階級對于此次民族運(yùn)動（五卅運(yùn)動）的態(tài)度，使我們的幻想終于是一個幻想，而‘殖民地半殖民地的資產(chǎn)階級不革命’這一公例，居然又在中國民族運(yùn)動中證實了”［4］949?？梢姡惇毿阕鳛楣伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人其遠(yuǎn)見卓識，即資產(chǎn)階級革命也可能在殖民地、半殖民地國家爆發(fā)，當(dāng)然這也離不開其時共產(chǎn)國際對中國政治革命在理論上的指導(dǎo)?！吧虾ＹY產(chǎn)階級的九家大報，竟絲毫不肯表示反對帝國主義，尤其是《時報》竟為工部局刪改上海市民大會的電報，新、申兩報竟為工部局登載‘誠言’”［4］949。報刊究竟是站在列強(qiáng)的立場上還是中華民族的立場上，上海作為租界化的都市其報刊顯然面臨著抉擇。陳獨秀及其領(lǐng)導(dǎo)下《向?qū)А纷髁藝?yán)肅的政治評判。

歐戰(zhàn)之后在上海爆發(fā)的五卅運(yùn)動顯然與中國民族運(yùn)動的崛起有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，正如1926年3月17日《向?qū)А分軋蟮?46期刊發(fā)陳獨秀的《反赤運(yùn)動與中國民族運(yùn)動》，稱：“五卅運(yùn)動起，帝國主義者知道中國的民族運(yùn)動已經(jīng)不是單純的炮艦政策所可撲滅的了，勢必動用宣傳力量；可是宣傳的方法又不便直接反對中國民族運(yùn)動，于是乃用反赤口號來破壞中國民族運(yùn)動，從倫敦到上海，從北京使團(tuán)到各地的東西各報，一致宣傳五卅運(yùn)動是赤俄煽動的，是中國赤黨主持的；可是他們東西文的宣傳品，不能使中國民眾普遍的了解，于是他們乃雇傭一些中國人，在上海印發(fā)《誠言》報，每期數(shù)十萬份，廣布于市民，一面為帝國主義的工部局辯護(hù)，一面攻擊赤俄與中國共產(chǎn)黨；可是那時中國民族運(yùn)動潮猶在高漲中，并且民眾都知道《誠言》報是帝國主義的工部局直接發(fā)出的，不但不發(fā)生效力，而且代印《誠言》的商務(wù)印書館和轉(zhuǎn)載《誠言》的新、申兩報，都受了民眾的懲罰，于是帝國主義改變其對中國民族運(yùn)動的政策，一面以退讓的態(tài)度欺騙中國的資產(chǎn)階級使之妥協(xié)，一面向各方面收買中國人，使他們自己出來做反赤宣傳”［4］971。即列強(qiáng)改用迂回策略，開始利用《字林西報》等報刊進(jìn)行宣傳并就反對赤化的宣傳予以資助，“他們這些反赤的組織和宣傳經(jīng)費是從何處來的呢？二月廿日的上?！蹲至治鲌蟆穫惗赝ㄐ鸥嬖V我們說：‘已由英倫國家銀行匯英金六十萬鎊到上海匯豐銀行，作為反對中國民族運(yùn)動及蘇俄宣傳之費用?！谥袊褡暹\(yùn)動的高潮中，各帝國主義國家在中國享特殊而且不法的權(quán)利已有開始動搖的征象，如果真能由此區(qū)區(qū)英金六十萬鎊，撲滅了最不利于帝國主義的所謂赤化運(yùn)動即中國民族運(yùn)動，使一切帝國主義國家在中國之利益與威權(quán)，得以重新鞏固起來，豈不是本小而利大么？”［4］973與西方列強(qiáng)在中國實行收買報刊的政策相對應(yīng)的，就是中國報界出現(xiàn)明顯分野，諸多報刊以反赤姿態(tài)進(jìn)行輿論轉(zhuǎn)向。面對喪失民族利益獨立的政治立場的《獨立報》，1926年4月13日，《向?qū)А分軋蟮?49期刊發(fā)“實”（陳獨秀）的《〈獨立報〉對誰獨立？》，稱：“上海的《獨立報》，滿紙都是反對蘇俄，反對共產(chǎn)黨，卻不曾反對過帝國主義與軍閥；并且盛稱張作霖、吳佩孚、李景林、張宗昌輩是愛國者。”［4］996在陳獨秀看來，“他們所謂獨立，想必不是擁護(hù)中國民族利益對外獨立的意思，而是擁護(hù)帝國主義及軍閥的利益，對中國人民宣告獨立！”［4］996陳獨秀的分析既有世界視野也有中國目光，諸如1926年5月30日陳獨秀在《向?qū)А分軋蟮?55期上刊發(fā)《打破“民族的巴士的獄”》，云：“五卅運(yùn)動，就是中國反帝國主義的民族革命運(yùn)動之開幕，就是要打破八十年來這‘民族的巴士的獄’”。［4］1049在陳獨秀看來，只有推翻列強(qiáng)及軍閥在中國的政治統(tǒng)治，國人才有出路，“所以我們?nèi)绻o(jì)念五卅運(yùn)動，如果要繼續(xù)五卅運(yùn)動，必須打破帝國主義者所加于我們精神上的鐐鎖，一致起來打破八十年來這‘民族的巴士的獄’，使中國民族完全解放，才算完成了五卅運(yùn)動的工作！”［4］1051可見，這一時期，陳獨秀與《向?qū)А啡詫⑤浾摻裹c集中在五卅運(yùn)動及其延伸的意義上。

與此對應(yīng)的是孫中山病逝后，國民黨內(nèi)部發(fā)生了劇烈的政治分化，國民革命開始了政治轉(zhuǎn)向。但此時陳獨秀的政治議題設(shè)置顯然落后政治形勢的發(fā)展，陳獨秀及其領(lǐng)導(dǎo)下《向?qū)А返恼巫h題聚焦于推動西方在華企業(yè)中工運(yùn)迅猛發(fā)展。諸如1926年6月23日《向?qū)А分軋蟮?59期刊發(fā)“實”（陳獨秀）的“寸鐵”短評，其中有《工人活命問題》。其時，陳獨秀關(guān)注的焦點是列強(qiáng)與軍閥，其次就是中國工人運(yùn)動。［8］981926年7月14日，《向?qū)А分軋蟮?62期發(fā)表陳獨秀的《帝國主義者最近在上海之暴行》，再次談到中國勞工、華僑、紳士乃至商會在上海受到外資及其列強(qiáng)的工部局欺辱，特別是上海工人聞寶章被打而引發(fā)中外勞資沖突［4］1091，在陳獨秀及《向?qū)А房磥?，“帝國主義者對中國人是如何橫暴侮辱，中國代表買辦階級的總商會是如何賣國自殘同類，官僚是如何昏聵誤國，新聞界是如何畏怯不能代表輿論，都一一充分的表現(xiàn)出來了！”［4］1093諸如此類，《向?qū)А诽峁┑母鞣N話題并發(fā)表相應(yīng)的政論及時評，對公眾輿論顯然有其議程。當(dāng)然，面對蔣介石等逐一叛變國民革命這一政治背景，這些議程產(chǎn)生的政治導(dǎo)向及其在國民革命中引發(fā)的后果則另當(dāng)別論。而這些議程設(shè)置離不開時評或社論的版面及其位置，以及相應(yīng)報道的篇幅及其頻率等等，正是媒介史分析的要義。可以看出，分析《向?qū)А窌r評及其輿論轉(zhuǎn)向，既見時代風(fēng)云變幻，也見《向?qū)А冯S著時代變化的辦報政治立場及其趨向，其得失利弊值得深思。

三、簡短的結(jié)論

針對國民革命前后的國家——社會關(guān)系的重構(gòu)，《向?qū)А访媾R視野的抉擇，即報刊是站在精英的立場還是工人及其運(yùn)動等社會底層的立場來看待問題。《向?qū)А纷鳛橹泄驳臋C(jī)關(guān)報，無疑選擇的是后者。與此同時，《向?qū)А芬嗾故玖岁惇毿愕戎泄苍缙陬I(lǐng)導(dǎo)人對歐戰(zhàn)之后的世界這一認(rèn)知地圖。即《向?qū)А芳纫鎸μK聯(lián)與歐美截然不同的政治風(fēng)格的抉擇，又要面對舊民主主義革命轉(zhuǎn)向新民主義革命。尤其是近代中國的國家意識既涉及到本國的政治意識形態(tài)的問題，也關(guān)系到對外關(guān)系，特別對外的友我的區(qū)分及近代救亡圖存語境性向他者學(xué)習(xí)的問題。陳獨秀領(lǐng)導(dǎo)下的《向?qū)А返膰乙庾R及外交觀念是建立在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)及批判歐美列強(qiáng)的基礎(chǔ)上的，當(dāng)然涉及中共黨報與蘇俄乃至共產(chǎn)國際密切關(guān)聯(lián)。而共產(chǎn)黨走上世界政治舞臺本身就涉及西方資產(chǎn)階級與工人運(yùn)動的矛盾之不可調(diào)和，中國共產(chǎn)黨建黨亦與中國工運(yùn)的發(fā)展密切相關(guān)。1926年7月，中國共產(chǎn)黨第三次中央擴(kuò)大執(zhí)行委員會通過的中央政治報告提及《向?qū)А芳捌涫姑?，“中央政治機(jī)關(guān)報——《向?qū)А罚瑧?yīng)當(dāng)更加加增鼓動的性質(zhì)，使能反映中國革命民眾的日常斗爭而與以指導(dǎo)，不可太重于分析的論述。再則，一、應(yīng)再多加宣傳各地工農(nóng)運(yùn)動的意義；二、各地政治通信都須整頓，務(wù)使每一地方重大事件都不空放過”［9］123。該文件還談到：“中央宣傳部，在今年四月底以前，簡直并未執(zhí)行部務(wù)，現(xiàn)在應(yīng)以現(xiàn)時所有力量積極整頓起來”，其中措施包括“設(shè)立消息課——將現(xiàn)有的中外報刊雜志，每星期及每月編成言論及消息匯錄，交給中央各部各機(jī)關(guān)報編輯處。”［9］124此可見中共在政治輿論引領(lǐng)上的針對性、主動性，尤其是對國共兩黨的關(guān)系好壞則恰如其分的把握。這大體可視作中共早期面對國民革命緊急關(guān)頭的政治敏感性及其對社會通訊系統(tǒng)的把握，《向?qū)А窡o疑就是在這樣政治語境下展開工作的。

簡言之，面對歐戰(zhàn)給世界帶來政治遺產(chǎn)，與封建的結(jié)構(gòu)論及資本主義的功能論相比，社會主義者多強(qiáng)調(diào)民眾思想啟蒙要從社會底層做起，中國社會變革要從下至上。與資產(chǎn)階級辦報的學(xué)理相比，社會主義者多強(qiáng)調(diào)輿論宣傳高度一致，黨報強(qiáng)調(diào)階級性、組織性與戰(zhàn)斗性。早期的共產(chǎn)黨人在半殖民地半封建社會中強(qiáng)調(diào)推翻封建主義、帝國主義等統(tǒng)治，以重建的精神進(jìn)行革命。陳獨秀及其領(lǐng)導(dǎo)下的《向?qū)А吩谶M(jìn)行一些方向性的政治路線分析的時候，往往高瞻遠(yuǎn)矚，發(fā)表了一些新銳的見解；從傳媒史來看，陳獨秀等及《向?qū)А穼φ巫h題的把握與應(yīng)對，涉及議程框架及報刊的政治輿論導(dǎo)向，等等。而作為研究者，我們將《向?qū)А返淖h程框架及其設(shè)置具體落實到主筆陳獨秀時評的趨向及其風(fēng)格與輿論引導(dǎo)的關(guān)聯(lián)，無論就政治史還是媒介史而言，社會意義不言而喻。

［1］中央檔案館.中共中央文件選集（1921－1925）（1）［M］.北京：中共中央黨校出版社，1982.

［2］李大釗.李大釗文集（上）［M］.北京：人民出版社，1984.

［3］［美］馬克斯韋爾·麥庫姆斯.議程設(shè)置：大眾媒介與輿論［M］.郭鎮(zhèn)之，徐培喜.譯.北京：北京大學(xué)出版社，2008.

［4］任建樹，張統(tǒng)模，吳信忠.陳獨秀著作選（第一卷）［M］.上海：上海人民出版社，1993.

［5］陳獨秀.陳獨秀著作選編（1919～1922，第二卷）［M］.上海：上海人民出版社，2009.

［6］本報啟事［N］.向?qū)В?922－09－27.

［7］本報啟事［N］.向?qū)В?922－10－25.

［8］陳獨秀.陳獨秀著作選編（1926－1931，第三卷）［M］.上海：上海人民出版社，2009.

［9］中央檔案館 .中共中央文件選集（1926）（2）［M］.北京：中共中央黨校出版社，1982.