陳 靜

（淮北師范大學(xué) 政法學(xué)院，安徽 淮北 235000）

隨著全球化浪潮的愈演愈烈和我國改革開放的全方位推進(jìn)，多樣化的社會思潮不斷涌入并深刻地影響著人們的生活方式、思維方式，而高校作為各種社會思潮滋生、傳播和爭奪的重要領(lǐng)域，多元化的社會思潮必然對其產(chǎn)生重要的影響。積極、健康的社會思潮能夠拓展學(xué)生的知識與眼界，而錯誤的社會思潮則會嚴(yán)重誤導(dǎo)大學(xué)生對正確的世界觀、人生觀和價值觀的認(rèn)同與選擇，因此，積極有效地應(yīng)對多元化社會思潮的沖擊是高校思想政治教育的重要任務(wù)。理論界往往從社會思潮的傳播特點、路徑及其對大學(xué)生的積極影響、消極影響與應(yīng)對策略等角度展開探討，主要從客體的角度展開研究，而從主體的視角探索高校思想政治教育應(yīng)對多樣化社會思潮的路徑研究非常欠缺。高校思想政治教育應(yīng)對社會思潮的關(guān)鍵在于培養(yǎng)大學(xué)生自身抵抗各種錯誤社會思潮的能力，尤其是培養(yǎng)大學(xué)生辨析各種社會思潮以及與其對話的能力則是應(yīng)對社會思潮的根本。本文試圖探索在高校思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）教學(xué)過程中如何結(jié)合教學(xué)內(nèi)容評析社會思潮，探索培養(yǎng)大學(xué)生辨析社會思潮能力的途徑與方法。

一、高校思政課培養(yǎng)大學(xué)生辨析社會思潮能力的重要性

探索高校思政課教學(xué)中培養(yǎng)大學(xué)生辨析社會思潮的能力是應(yīng)對各種錯誤社會思潮對大學(xué)生侵襲的根本途徑。思想觀念的問題歸根到底是建立在主體的自我選擇和認(rèn)同基礎(chǔ)之上的，要有效地化解當(dāng)前各種社會思潮對大學(xué)生的沖擊，就必須從主體的角度培養(yǎng)大學(xué)生抵制各種錯誤社會思潮的能力，其根本就是培養(yǎng)大學(xué)生辨析社會思潮以及與其對話的能力。當(dāng)前，隨著多樣化的社會思潮在我國高校的蔓延，高校思想政治理論課教師在教學(xué)中不應(yīng)回避各種社會思潮提出的挑戰(zhàn)，而應(yīng)積極用馬克思主義的基本觀點分析和評價社會思潮，因為當(dāng)前社會思潮在我國高校已全面鋪展開來，即使老師在課堂可以回避各種敏感的社會思潮，但學(xué)生在課外仍可以通過多樣化的途徑來接觸和了解各種社會思潮。既然堵不住，不如在課堂教學(xué)過程中加以積極的分析與辨別各種社會思潮，在平等的交流、對話中曉之以理、動之以情，培養(yǎng)大學(xué)生用馬克思主義的基本觀點來辨析各種社會思潮的能力以及與其對話的能力，使學(xué)生在理性的鑒別和比較中增強(qiáng)對錯誤社會思潮的抵御能力和對馬克思主義的積極選擇與認(rèn)同感。

培養(yǎng)大學(xué)生辨析社會思潮的能力是高校思想政治理論課教學(xué)改革的需要。高校思想政治教育不能一成不變，教育的內(nèi)容、手段和方法必須隨著社會現(xiàn)實的變化而不斷進(jìn)行改革，使高校思想政治教育同社會發(fā)展和人的發(fā)展需要緊密結(jié)合，否則，“思想政治工作沒有時代感就沒有生命力”。[1]371當(dāng)前多樣化的社會思潮在我國高校傳播的態(tài)勢有增無減，有些錯誤的社會思潮對大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀產(chǎn)生嚴(yán)重誤導(dǎo)，如消費主義、拜金主義、歷史虛無主義等。因此，高校思想政治理論課教學(xué)必須根據(jù)現(xiàn)實不斷進(jìn)行調(diào)整，在教學(xué)內(nèi)容、方法、理念、手段和模式等方面進(jìn)行改革，將對社會思潮的評析納入到高校思想理論課教學(xué)的范圍內(nèi)，主動探索高校思想政治理論課教學(xué)中辨析社會思潮的原則與切入點。在教學(xué)中通過對社會思潮的評析，不僅能夠使思想政治理論課教學(xué)直接面對社會現(xiàn)實和大學(xué)生關(guān)注的熱點和難點，增強(qiáng)高校思政課教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實性和針對性，而且在對社會思潮的辨析中也培養(yǎng)了大學(xué)生辨析社會思潮的意識和能力。

思政課教學(xué)培養(yǎng)大學(xué)生辨析社會思潮的能力由社會思潮較強(qiáng)的理論性特點所決定的。當(dāng)前我國高校流行的各種社會思潮不僅表面采用感性的形式和新奇的主張來滿足大學(xué)生求知和好奇的心理，而且其背后還有一套系統(tǒng)的理論為基礎(chǔ)。鑒于此，要徹底地批判各種錯誤社會思潮就不能局限在批判其個別的錯誤觀點，而要用馬克思主義的基本原理從理論基礎(chǔ)上加以徹底的批判。高校思政課具有深刻的理論性和嚴(yán)密的邏輯性，尤其是《馬克思主義基本原理概論》這門課程，在教學(xué)過程中如果用馬克思主義的基本原理來分析多樣化的社會思潮，特別是那些對大學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重干擾的錯誤社會思潮，通過說理的方式向?qū)W生指出錯誤社會思潮理論根基的荒謬之處，“理論只要徹底,就能說服人”。[2]9在平等的理論對話和交鋒中進(jìn)一步凸顯馬克思主義的科學(xué)性，增進(jìn)大學(xué)生對馬克思主義的認(rèn)同感。此外，在教學(xué)內(nèi)容上，高校思政課與社會思潮關(guān)注的內(nèi)容上具有很高的契合度?？傮w上來說，當(dāng)代社會思潮主要論及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等內(nèi)容，這與高校思政課教學(xué)內(nèi)容的安排具有很高的一致性，這有助于在教學(xué)中結(jié)合社會思潮展開深入的剖析。通過老師的比較分析與示范性的引導(dǎo)，鍛煉學(xué)生用馬克思主義分析、辨別社會思潮的能力以及與其對話的能力。

二、思政課培養(yǎng)大學(xué)生辨析社會思潮能力的路徑

隨著高校思想政治教育改革的不斷推進(jìn)，其改革的總體趨勢是從知識的灌輸型向主體的認(rèn)同型轉(zhuǎn)變，從注重知識的傳授向加強(qiáng)能力的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變。在高校思政課中培養(yǎng)大學(xué)生辨析社會思潮能力，正是順應(yīng)這種教學(xué)改革的需要。那么，在高校思想政治理論課教學(xué)中如何結(jié)合社會思潮進(jìn)行教學(xué)，以培養(yǎng)大學(xué)生鑒別社會思潮的能力呢？

找準(zhǔn)高校思政課評析社會思潮的切合點。在教學(xué)過程中要立足于教學(xué)內(nèi)容，在對教學(xué)內(nèi)容和多樣化的社會思潮準(zhǔn)確把握的情況下，準(zhǔn)確找到思政課教學(xué)中穿插社會思潮進(jìn)行評析的切合點。首先，在結(jié)合社會思潮進(jìn)行教學(xué)的過程中，由于教學(xué)時間和內(nèi)容的限制，在選擇社會思潮進(jìn)行教學(xué)時一定要有針對性，著重選擇在大學(xué)傳播廣泛且對大學(xué)生思想產(chǎn)生嚴(yán)重干擾的錯誤社會思潮，如歷史虛無主義、拜金主義、極端個人主義、普世價值論、新自由主義、民主社會主義和馬克思主義“過時論”等思潮。其次，在評析社會思潮的內(nèi)容選擇上，重點分析社會思潮在哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的基本觀點，對于正確的社會思潮要使學(xué)生明白其積極意義，對于錯誤的社會思潮要向?qū)W生闡釋清楚其理論本質(zhì)和現(xiàn)實危害。如在講授《馬克思主義基本原理概論》時可以穿插新自由主義進(jìn)行教學(xué)，在肯定新自由主義在減少政府對市場的干預(yù)及其對市場運行機(jī)制的探討方面的積極貢獻(xiàn)之外，要重點分析其錯誤的基本觀點。在講解馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和時，可以用人的本質(zhì)是具體的、歷史的觀點批判新自由主義關(guān)于“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的錯誤觀點。在闡釋資本主義基本矛盾與經(jīng)濟(jì)全球化時，要著重解釋新自由主義是為國家壟斷資本主義向國際壟斷資本主義服務(wù)的理論本質(zhì)；在分析馬克思主義的科學(xué)性、革命性和現(xiàn)實性品格時，要結(jié)合新自由主義所鼓吹的馬克思主義“過時論”進(jìn)行批駁。所以，在思想政治理論課教學(xué)中，要有效地回?fù)翦e誤的社會思潮，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識和評析社會思潮，就必須在教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上找準(zhǔn)批判錯誤社會思潮的切入點。

理論剖析社會思潮是培養(yǎng)大學(xué)生辨析社會思潮能力的關(guān)鍵。每一種社會思潮背后都有自身的理論基礎(chǔ)，并表現(xiàn)出一定的邏輯性，這就要求高校思想政治課教師在講課時不能不加辨析地向?qū)W生宣布某種社會思潮是正確或錯誤的，這種草率不僅不能很好地說服學(xué)生，反而會激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步去探知的好奇心理。理論問題需要以理論的方式來解決，要在理論的交鋒中宣傳和掌握真理。高校思想政治理論課不僅僅是關(guān)于思想道德的課程，更是系統(tǒng)的理論課程，它具有思想內(nèi)容的嚴(yán)密性和系統(tǒng)性。在教學(xué)中如果能夠運用馬克思主義的基本理論駁斥錯誤的社會思潮，不僅會進(jìn)一步凸顯馬克思主義的理論魅力和當(dāng)代價值，而且還會提高大學(xué)生對馬克思主義的認(rèn)同度。如民主社會主義把抽象的自由、平等提高到歷史必然性的高度，將社會主義看作是抽象的平等、自由等人類理性發(fā)展的必然結(jié)果，并試圖將抽象的自由、平等觀念加以普遍推廣和永恒化。針對民主社會主義的錯誤觀點，在哲學(xué)觀上，我們可以用唯物主義歷史觀關(guān)于社會發(fā)展的基本矛盾和社會發(fā)展動力的理論來剖析民主社會主義的實質(zhì)是唯心主義歷史觀及其形而上學(xué)的思維方式；在政治上，民主社會主義主張利用資產(chǎn)階級議會民主制來爭取無產(chǎn)階級自身的解放，否認(rèn)了國家的階級屬性和階級統(tǒng)治的職能，可以用馬克思主義關(guān)于國家的本質(zhì)及其職能的理論進(jìn)行駁斥；在社會主義的本質(zhì)及其特征方面，民主社會主義在經(jīng)濟(jì)上主張私有化，政治上否認(rèn)無產(chǎn)階級政黨的作用以及思想觀念上否認(rèn)馬克思主義的指導(dǎo)地位等錯誤觀點，可以用科學(xué)社會主義的本質(zhì)及其特征來來揭示民主社會主義是假社會主義和修正主義。除此之外，要重視引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生用馬克思主義的階級分析法分析社會思潮的能力。盡管各種社會思潮都打著價值中立或維護(hù)公共利益的口號，但其背后總是維護(hù)特定階級、階層的利益，所以在分析社會思潮時要用馬克思主義的階級分析法向?qū)W生揭示各種社會思潮主張背后的真實意圖和階級屬性。如在分析歷史終結(jié)論、馬克思主義過時論、歷史虛無主義、新自由主義等思潮時，引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義的階級分析法來揭示這些思潮的資產(chǎn)階級本質(zhì)。所以，通過老師運用馬克思主義對社會思潮的批判性分析以及老師的示范性引導(dǎo)是培養(yǎng)大學(xué)生辨析社會思潮能力的重要途徑。

開展與社會思潮相關(guān)的實踐教學(xué)。高校思政課不僅要傳授知識和塑造健全的人格，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用?！盵3]815高校思政課的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)則是培養(yǎng)大學(xué)生能力的重要途徑，因此，培養(yǎng)大學(xué)生辨析社會思潮的能力同樣也離不開實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。首先，可以組織學(xué)生圍繞社會思潮展開討論，給學(xué)生提供一個對各種社會思潮自由闡釋自己觀點的平臺，在不同觀點的交流和碰撞與老師的指導(dǎo)、點撥中形成對社會思潮的正確把握。如《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》課中，在講解中國特色社會主義本質(zhì)特征時可以組織學(xué)生討論“人道的、民主的社會主義”是不是社會主義；在講解《馬克思主義基本原理概論》緒論部分關(guān)于馬克思主義科學(xué)性和革命性問題時，可以組織學(xué)生討論“馬克思主義過時論”正確與否等，通過組織學(xué)生對社會思潮的討論，不僅能夠跟蹤與把握學(xué)生的思想動態(tài)和發(fā)展趨勢，而且能培養(yǎng)大學(xué)生用所學(xué)理論鑒別社會思潮的能力。其次，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專題研究也是鍛煉學(xué)生鑒別社會思潮的一種重要方法。思想政治理論課教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容布置相關(guān)社會思潮的研究，指導(dǎo)學(xué)生搜集整理相關(guān)資料，并完成相關(guān)論文的撰寫與發(fā)表。在期末考試中盡量避免死記硬背的題目，可以結(jié)合社會思潮進(jìn)行命題，考察學(xué)生用所學(xué)知識分析社會思潮和解決實際問題的能力。除此之外，還可以組織學(xué)生進(jìn)行各種社會參觀、訪問、社會調(diào)查和志愿者活動，讓他們以親身的實踐去體驗我國現(xiàn)代化的成就和現(xiàn)實生活的美好，引導(dǎo)他們?nèi)?、客觀、公正地看待當(dāng)前我國現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的各種問題，以此來增強(qiáng)大學(xué)生對社會主義核心價值的認(rèn)同感和增強(qiáng)抵抗錯誤社會思潮的免疫力。

積極開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。虛擬實踐是當(dāng)下人的實踐活動的重要形式，高校思想政治教育同樣要重視網(wǎng)絡(luò)教育的重要性。由于教學(xué)內(nèi)容和實踐的限制，課堂教學(xué)和實踐教學(xué)不可能對所有的社會思潮都有所涉及，這就要求我們在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中對那些具有一定影響力的社會思潮加以關(guān)注。通過建立思想政治理論課網(wǎng)站、校園網(wǎng)或班級qq群等方式，老師發(fā)布一些緊扣現(xiàn)實問題的相關(guān)社會思潮組織展開討論，組織學(xué)生自由發(fā)表自己的看法，老師對錯誤的觀點要積極的引導(dǎo)，如可以結(jié)合中日釣魚島的沖突組織學(xué)生討論民族主義和極端民族主義兩種思潮及其差異。通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)不僅能夠拓展教學(xué)內(nèi)容，克服高校思想政治教育理論與現(xiàn)實相脫離的缺陷，而且通過網(wǎng)絡(luò)的形式能夠提高學(xué)生參與的積極性，進(jìn)而實現(xiàn)課堂教學(xué)、實踐教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)“三位一體”的教學(xué)模式，提高高校思想政治教育吸引力和實效性。

三、思政課教師在培養(yǎng)大學(xué)生辨析社會思潮能力時應(yīng)注意的問題

高校思想政治理論課教師在培養(yǎng)大學(xué)生辨析社會思潮的能力方面起主導(dǎo)作用，能否較好地發(fā)揮老師的作用直接關(guān)系到思想政治教育的效果，所以，高校思想政治理論課教師在教學(xué)中要注意以下問題：

思政課教師要明確思想政治理論課結(jié)合社會思潮進(jìn)行教學(xué)的目的。高校思想政治理論課結(jié)合社會思潮進(jìn)行教學(xué)固然能夠拓展學(xué)生的眼界，但更根本的目的是為培養(yǎng)大學(xué)生辨析社會思潮的能力，抵制錯誤的社會思潮對大學(xué)生思想行為的干擾，維護(hù)社會主義核心價值在高校的主導(dǎo)地位。因此，思政課教師在授課前一定要精心準(zhǔn)備，吃透教學(xué)內(nèi)容和社會思潮的基本精神，找準(zhǔn)教學(xué)過程中評析社會思潮的切入點。對積極的社會思潮要指出其重要意義，而對錯誤的社會思潮一定要讓學(xué)生明白其錯誤的根源及其現(xiàn)實危害，切不可在教學(xué)中不加評析地隨意介紹社會思潮，這不僅不能培養(yǎng)大學(xué)生鑒別社會思潮的能力，反而會使高校思政課堂成為傳播各種錯誤社會思潮的重要場所。所以，思政課教師明白教學(xué)中評析社會思潮的目的至關(guān)重要。

思政課教師要對社會思潮做客觀、公正、全面的評價。盡管當(dāng)前我國高校流行著很多消極、錯誤的社會思潮，但也有很多正面積極的社會思潮在傳播，因此對多樣化的社會思潮不能全盤否定，要讓學(xué)生明白當(dāng)前流行的各種社會思潮良莠不齊，對積極的社會思潮我們要將其積極的吸收到思想教育中來，擴(kuò)充學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和完善道德品質(zhì)，而對錯誤的社會思潮要通過理論分析，通過講道理的方式分析其合理性的一面和消極的、錯誤的方面，要在理性的基礎(chǔ)上對各種社會思潮進(jìn)行分析。切不可簡單地宣布某種社會思潮是錯誤的，如果對社會思潮一味地進(jìn)行全盤的批判，不僅使學(xué)生難以接受，反而會造成學(xué)生的逆反心理，會帶來對教學(xué)內(nèi)容的心理抵觸和排斥。

結(jié)合社會思潮評析一定要聯(lián)系當(dāng)前我國的現(xiàn)實。當(dāng)前我國高校思想政治教育的一個重要軟肋就在于理論和現(xiàn)實相脫離，思政課中培養(yǎng)大學(xué)生辨析社會思潮的能力一定要聯(lián)系當(dāng)前我國現(xiàn)實和大學(xué)生的生活實際，“思想政治教育不可能凌駕于生活之上，只能在生活的過程中進(jìn)行”。［4］社會思潮之所以能在高校迅速傳播，重要的原因就在于其能夠緊扣大學(xué)生所關(guān)注的現(xiàn)實問題，因此，我們在分析社會思潮時也同樣要關(guān)注諸如公平、自由、腐敗、就業(yè)等現(xiàn)實問題，這樣才能引起學(xué)生的關(guān)切。如在對普世價值論進(jìn)行評析時，要緊扣當(dāng)前我國的民主發(fā)展?fàn)顩r，對西方發(fā)達(dá)國家的程序民主和我國的實質(zhì)民主之間進(jìn)行比較區(qū)分；在評析歷史虛無主義否認(rèn)我黨的歷史地位和作用時，要結(jié)合我黨的發(fā)展歷程及其在新民主主義革命和社會主義革命的歷程進(jìn)行分析，在現(xiàn)實中要使學(xué)生明白一黨制具有無可推卸的擔(dān)當(dāng)意識，不會出現(xiàn)西方多黨制將政黨的利益凌駕于民族和國家利益之上的局面，它在集中力量解決國家重大問題方面具有的優(yōu)越性。所以，培養(yǎng)大學(xué)生鑒別社會思潮一定不能脫離社會現(xiàn)實，否則只能是空洞的說教。

綜上所述，高校作為思想政治教育的主渠道和主陣地，面對層次不齊的各種國內(nèi)外社會思潮的洶涌來襲，培養(yǎng)大學(xué)生辨析社會思潮的能力才是應(yīng)對社會思潮對大學(xué)生沖擊的根本之道，這要求高校思政課教師在思想上要高度重視一些負(fù)面的社會思潮對大學(xué)生的沖擊，在行動上要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，在課堂教學(xué)、實踐教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方面構(gòu)建“三位一體”的教學(xué)模式來有針對性地培養(yǎng)大學(xué)生辨析社會思潮的能力，使大學(xué)生具備自覺抵制錯誤社會思潮的能力和與積極社會思潮交流對話的能力。

[1]顧海良.高校思想政治教育導(dǎo)論[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2006.

[2]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社,1995.

[3]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991.

[4]胡凱.論思想政治教育的哲學(xué)根基[J].思想理論教育，2008（7）.