□張智學(xué)

淺析少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入新疆高校的意義

□張智學(xué)

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化是中國(guó)民族文化的瑰寶，也是不可缺少的組成部分，所以少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)和發(fā)展是至關(guān)重要的，而新疆因地理位置和民族特色更應(yīng)該對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。文章通過(guò)大量的文獻(xiàn)對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入新疆高校學(xué)校體育的意義進(jìn)行了闡述。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育；學(xué)校教育；意義

前言

我國(guó)作為一個(gè)多民族國(guó)家，共有56個(gè)民族，除漢族外共有55個(gè)少數(shù)民族，新疆世居民族共有13個(gè)民族，分別是維吾爾族、哈薩克族、漢族、蒙古族、回族、滿族、柯?tīng)柨俗巫?、錫伯族、塔吉克族、烏孜別克族、俄羅斯族、塔塔爾族、達(dá)斡爾族，新疆作為少數(shù)民族聚居最多的一個(gè)地區(qū)對(duì)少數(shù)民族的發(fā)展及文化保護(hù)具有重要的作用和意義；這些文化主要包括習(xí)俗、節(jié)日、服飾、傳統(tǒng)體育等文化。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育主要以身體形態(tài)為主要表現(xiàn)形式，這種以形體活動(dòng)為表現(xiàn)形式的文化深受各族人民的喜愛(ài)而不斷傳承和發(fā)展。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展對(duì)促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)及社會(huì)穩(wěn)定具有重要作用，尤其在新疆這種民族成分雜多的地區(qū)更顯重要。同時(shí)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化也是我國(guó)民族文化的重要組成部分；所以，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入學(xué)校體育教學(xué)不僅可以增加學(xué)生對(duì)各個(gè)民族的了解，還可以弘揚(yáng)民族文化，振奮民族精神。

1 新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入學(xué)校體育的意義

新疆是一個(gè)民族多元化的地區(qū)，存在著各個(gè)民族傳統(tǒng)體育的精華，如麥西來(lái)普，達(dá)瓦孜，姑娘追等等的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。而這些項(xiàng)目都是該民族的文化象征與歷史文明。新疆作為少數(shù)民族主要聚居地，民族種類(lèi)多等特點(diǎn)對(duì)于人們意識(shí)喚醒具有深遠(yuǎn)意義，這種喚醒不僅需要政府的大力支持更需要群眾的配合，學(xué)校體育中少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的建設(shè)更是不可缺少的。當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家發(fā)展的中堅(jiān)力量，所以喚醒他們的民族意識(shí)對(duì)于保護(hù)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)意義。對(duì)于新疆而言，開(kāi)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)既保護(hù)了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化，使學(xué)生對(duì)少數(shù)民族文化得以認(rèn)識(shí)和熟知，更在一定程度上緩解了學(xué)校體育經(jīng)費(fèi)及設(shè)備匱乏的局面，同時(shí)對(duì)于提高學(xué)生的體質(zhì)和健康水平，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)安定也有著重要意義。

2 新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入新疆高校的意義

2.1 新疆少數(shù)民族優(yōu)秀人才匱乏，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入高校教學(xué)應(yīng)主要培養(yǎng)少數(shù)民族優(yōu)秀人才

我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承歷史悠久，內(nèi)容豐富，不僅代表了每個(gè)民族的民族風(fēng)格，還凸顯出了地域特色，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中這些特有的體育項(xiàng)目與當(dāng)時(shí)的文化，藝術(shù)相結(jié)合，所以在體育教學(xué)中一定要善于挖掘這些具有民族特色的體育資源，這些體育資源一定會(huì)受到學(xué)生的喜愛(ài)，使之發(fā)揚(yáng)光大。新疆由于其特殊的地理位置和歷史原因，少數(shù)民族人口多于漢族人口，根據(jù)第六次人口普查得知新疆少數(shù)民族人口占全疆總?cè)丝诘?9.9%。然而新疆少數(shù)民族優(yōu)秀人才卻較為匱乏，這就導(dǎo)致新疆很多偏遠(yuǎn)地方尤其是少數(shù)民族居住地體育人才的缺少，體育資源的浪費(fèi)，體育器材的缺失，從而一定程度上導(dǎo)致了新疆少數(shù)民族體質(zhì)下降，人們對(duì)體育的需求得不到滿足。

2.2 特殊的地理環(huán)境和民族特色

新疆處于我國(guó)的西北，這里山地眾多，草原廣袤，所以這里居住的少數(shù)民族主要以游牧生活為主，這就創(chuàng)造了新疆獨(dú)有的民族特色和運(yùn)動(dòng)方式。在新疆部分地區(qū)主要進(jìn)行賽馬、叼羊、馬球等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，如：伊犁地區(qū)，也有傳承已久的冰雪項(xiàng)目，如滑雪，滑冰等。然而如何讓這些具有鮮明地區(qū)特色的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)入高校卻是我們現(xiàn)在應(yīng)該考慮的問(wèn)題，如：如何解決場(chǎng)地器械匱乏，如何對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)入高校創(chuàng)造條件等問(wèn)題。新疆師范大學(xué)體育學(xué)院將維吾爾族的舞蹈麥西來(lái)普演化改善從而加入到了課堂教學(xué)中，這樣不僅使學(xué)生了解到了該舞蹈的動(dòng)作，也初步地了解到了維吾爾族的日常生活及風(fēng)俗習(xí)慣。

2.3 民族傳統(tǒng)體育的知識(shí)儲(chǔ)備

自1992年開(kāi)始，我國(guó)所頒布的教學(xué)大綱中都對(duì)民族傳統(tǒng)體育做了專(zhuān)門(mén)的說(shuō)明，要加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)，但是新疆少數(shù)民族所使用的教材都是由人民教育出版社出版和新疆當(dāng)?shù)爻霭娴慕陶n書(shū)翻譯而來(lái)，而在這些教材中對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教學(xué)要求幾乎沒(méi)有提及，這就使得新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的開(kāi)展存在很大的困難。從《新疆通志·體育》以及《新疆民族體育》中了解到，新疆民族傳統(tǒng)體育共收錄和整理278項(xiàng)，有很多體育項(xiàng)目是簡(jiǎn)單可操作的，容易進(jìn)入學(xué)校教學(xué)。從以上的材料中我們得知新疆民族傳統(tǒng)體育的知識(shí)儲(chǔ)備現(xiàn)狀是不容樂(lè)觀的。

3 新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育面臨的問(wèn)題及影響因素

3.1 社會(huì)流動(dòng)對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的影響

隨著中國(guó)社會(huì)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)進(jìn)入到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，戶籍制的制約因素逐漸淡化，人們的流動(dòng)也越來(lái)越頻繁，但是大多數(shù)人都選擇向上流動(dòng)，從農(nóng)村向城市流動(dòng)，這在新疆也是普遍存在的，許多了解和熟練掌握少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的人從農(nóng)村遷移至城市，但是城市中建筑擁擠，交通便利等因素對(duì)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的開(kāi)展要求（場(chǎng)地，設(shè)施，器械）具有限制性作用。所以就導(dǎo)致了人們逐漸淡忘了許多項(xiàng)目的技能，從而使之淡化出了人們的生活。而在農(nóng)村很多少數(shù)民族還是以游牧及務(wù)農(nóng)為生，由于農(nóng)村場(chǎng)地寬闊，賽馬隨處可見(jiàn)，維吾爾族，哈薩克族，蒙古族等以游牧為生的民族還在延續(xù)以前的生活方式，對(duì)于該民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目更是熟練，這對(duì)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展和延續(xù)是具有重要意義的。假設(shè)這種從農(nóng)村到城市的流動(dòng)一直持續(xù)至大多數(shù)人甚至是所有人，人們的生活方式逐漸單一化，傳統(tǒng)的民族活動(dòng)方式慢慢淡化出人們的生活，那么這些富有民族特色的民族活動(dòng)和民族文化將有誰(shuí)來(lái)傳承和發(fā)展。這對(duì)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)、傳承和發(fā)展將具有致命的影響。

3.2 場(chǎng)地器械對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的影響

現(xiàn)今體育場(chǎng)館的建設(shè)與投資多以現(xiàn)代體育場(chǎng)館為主，如籃球場(chǎng)，足球場(chǎng)等，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目場(chǎng)地的建設(shè)寥寥無(wú)幾，然而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中某些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目對(duì)場(chǎng)地器械的需求還是十分必要的，如賽馬、叼羊、姑娘追等項(xiàng)目，由于城市生活的快節(jié)奏，城市建設(shè)的風(fēng)格，建筑物的擁擠等因素，這些傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在城市間的開(kāi)展具有很大的困難。如果只在農(nóng)村或者長(zhǎng)期具有少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開(kāi)展的地方進(jìn)行這些體育項(xiàng)目的鍛煉，那么對(duì)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展和傳承也是具有局限性的。所以對(duì)于這些對(duì)場(chǎng)地器材需求較大的體育項(xiàng)目如何在城市中進(jìn)行開(kāi)展，也是我們應(yīng)該關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題，如少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的創(chuàng)新等等。

3.3 學(xué)校自身因素

現(xiàn)在大部分學(xué)校對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)的測(cè)試主要是以現(xiàn)代體育的考試成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，如男生跑1000米，女生跑800米以及立定跳遠(yuǎn)等項(xiàng)目的成績(jī)。體育課并沒(méi)有對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有所介紹和開(kāi)展，這就導(dǎo)致大部分學(xué)生為了體育課考試能夠及格而去專(zhuān)門(mén)進(jìn)行考試項(xiàng)目的鍛煉，而其他體育項(xiàng)目則不予關(guān)心，尤其是對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育認(rèn)識(shí)的缺乏，使之更加淡忘少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，很多少數(shù)民族學(xué)生在大學(xué)期間要完成體育課的考試也投入到課堂上所教項(xiàng)目的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，這大大影響了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入高校教學(xué)的步伐。

4 結(jié)論與建議

4.1 結(jié)論

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入高校教學(xué)不僅可以能夠讓來(lái)自不同地方，不同民族的學(xué)生充分地了解新疆當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族體育的文化和產(chǎn)生的背景，還能夠增加民族凝聚力，維護(hù)社會(huì)安定，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的理念。但是在其進(jìn)入高校教學(xué)的過(guò)程中存在很多困難，如教材的缺失，資金的匱乏，人才的缺乏等。所以這就需要政府和學(xué)校進(jìn)行調(diào)節(jié)，從而能夠最大限度地減少這種困難，為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入高校減輕負(fù)擔(dān)。也需要從事體育的人才對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入高校提出寶貴意見(jiàn)，如教材的編寫(xiě)，項(xiàng)目的創(chuàng)新，項(xiàng)目的改造等等。從而為保護(hù)和傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育奉獻(xiàn)自己的一份力量。

4.2 建議

4.2.1 新疆高校應(yīng)重視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的研究，采取科學(xué)的方法和態(tài)度來(lái)大膽進(jìn)行科研，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的理論建設(shè)更加健全從而更好地為高校學(xué)生服務(wù)。

4.2.2 新疆高校應(yīng)加快對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)，從而更好地去服務(wù)社會(huì)，為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的弘揚(yáng)和發(fā)展培養(yǎng)一支高素質(zhì)的師資隊(duì)伍。

4.2.3 新疆高校應(yīng)加大對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的宣傳，使當(dāng)?shù)厝罕娔軌蚋恿私獗Ｗo(hù)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的重要性。

4.2.4 新疆高校應(yīng)積極開(kāi)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，使學(xué)生更加積極地參與其中，對(duì)于了解少數(shù)民族的民族精神和民族文化具有促進(jìn)作用。

[1]方征.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育學(xué)概論.中央民族大學(xué)出版社，2009.8．

[2]《新疆通志·體育志》編撰委員會(huì).新疆通志·體育志.新疆人民出版社，2002.

[3]李天白.普通高校開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育的可行性研究.西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)，2002（12）.

[4]李政，唐君玲.普通高校開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育教學(xué)探析.搏擊·武術(shù)科學(xué)，2006（9）.

[5]朱忠鋒.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承發(fā)展的問(wèn)題和對(duì)策.廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（6）.

[6]孫杰遠(yuǎn)，劉遠(yuǎn)杰.融合與認(rèn)同:少數(shù)民族文化傳承及其路徑.中國(guó)民族教育，2012(1).

（新疆師范大學(xué)體育學(xué)院，新疆烏魯木齊830054）

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10.3969/j.issn.1006-1487.2014.06.025