唐正芒
(湘潭大學(xué),湖南 湘潭 411105)
大躍進(jìn)時期黨中央和毛澤東犯過嚴(yán)重的左傾錯誤,在農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作中尤為明顯。主要體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)上的急于求成和生產(chǎn)關(guān)系上的急于過渡,以及高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)、一平二調(diào)的共產(chǎn)風(fēng)等,給農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展及人們生活造成了嚴(yán)重?fù)p失。這也是以往人們研究和回顧這段歷史及這個時期的毛澤東時,比較充分地注意到了的一面。然而這個時期的毛澤東也還有另外的一面,即為糾正農(nóng)村工作中的左傾錯誤而作了艱辛努力因而也應(yīng)被肯定的一面。
今天我們回過頭來看大躍進(jìn)運動及大躍進(jìn)時期的毛澤東,既要看到大躍進(jìn)時期毛澤東有犯嚴(yán)重左傾錯誤的一面,也要看到他努力糾左并因而減少了些許損失的一面;既要看到犯大躍進(jìn)左傾錯誤的主觀因素的一面,也要看到犯這一錯誤有其客觀必然性的一面;既要看到毛澤東對大躍進(jìn)的左傾錯誤負(fù)有主要責(zé)任的一面,也要看到確有黨中央乃至全黨集體責(zé)任的一面。所以,我們認(rèn)為,對于大躍進(jìn)時期毛澤東在農(nóng)村工作中的左傾錯誤和努力糾左這兩方面,應(yīng)該予以全面看待和辯證思考,從而給以客觀評價。擬就這方面談?wù)劰P者的點滴思考。
大躍進(jìn)時期黨中央和毛澤東犯過嚴(yán)重左傾錯誤,給經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展及人民生活帶來了重大損失。這是包括本人在內(nèi)以往學(xué)界研究和回顧這段歷史及這個時期的毛澤東時,已經(jīng)講的較多和比較充分地注意到了的一面。故恕本文在此不再贅述。這里想著重強調(diào)一下這個問題的另一面,即不應(yīng)忽視大躍進(jìn)時期的毛澤東努力糾左的一面。
大躍進(jìn)時期,在從中央到地方許多干部頭腦仍然發(fā)熱的情況下,毛澤東比較冷靜,走在糾左前列,提出不少糾左思想和措施。他圍繞劃清全民所有制和集體所有制、社會主義和共產(chǎn)主義兩種界線以及發(fā)展商品生產(chǎn)、尊重價值規(guī)律;制止一平二調(diào)、堅決算賬退賠;發(fā)展家庭副業(yè)、實行按勞分配;關(guān)心群眾生活、反對虛報浮夸;大興調(diào)查之風(fēng)、帶頭調(diào)查研究;尊重群眾意愿、取消公共食堂;吸取反右教訓(xùn)、長抓生產(chǎn)不懈;縮小社隊規(guī)模、克服平均主義等農(nóng)村工作中的一系列重要問題,從1958年初的第一次鄭州會議起開始糾左,繼而于1959年3月至5月寫了六篇《黨內(nèi)通信》深入糾左,經(jīng)歷廬山會議的曲折和教訓(xùn)后,又從1960年3月初批轉(zhuǎn)中共廣東省委《關(guān)于當(dāng)前人民公社工作中幾個問題的指示》起再度糾左,在1961年起的國民經(jīng)濟(jì)全面調(diào)整后進(jìn)一步繼續(xù)糾左,終于使得國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)完成,國家經(jīng)濟(jì)形勢逐漸好轉(zhuǎn)。
毛澤東在當(dāng)時歷史環(huán)境下的大量糾左思想、言論和舉措,不能不說是難能可貴的。正如薄一波后來回憶大躍進(jìn)初期的糾左時說的:“如果不是毛主席從紛繁的事物中,找出人民公社問題的癥結(jié)所在,我們的事業(yè)就可能被‘共產(chǎn)風(fēng)’所葬送?!保?]P824薄一波還就1959年上半年的糾左評論說,毛澤東“頭腦清醒得比我們早。他看問題總是比我們站得高,看得遠(yuǎn),一旦了解了弄虛作假真實情況,就毫不猶豫地果斷決策”。[2]P491-492應(yīng)該說,這些評價是有客觀歷史依據(jù)的。
在民主革命時期,毛澤東在總結(jié)黨的歷史上幾次左右傾錯誤時,認(rèn)為不應(yīng)著重于個人責(zé)任方面,而應(yīng)著重于當(dāng)時環(huán)境的分析、當(dāng)時錯誤的內(nèi)容、當(dāng)時錯誤的原因即社會根源、歷史根源等。[3]P938我們認(rèn)為,這種分析和認(rèn)識問題的方法,同樣也適用于對毛澤東本人所犯錯誤的認(rèn)識上,即是要深刻分析毛澤東乃至當(dāng)時黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人犯大躍進(jìn)、人民公社化錯誤的社會的、歷史的多方面原因,而不宜僅僅著重于其個人責(zé)任方面。這樣才能達(dá)到既客觀公正評價歷史人物、又認(rèn)真吸取經(jīng)驗教訓(xùn),以作今天和今后推動黨的事業(yè)前進(jìn)的寶貴借鑒的目的。
按照恩格斯關(guān)于偶然性與必然性關(guān)系的原理解讀,偶然性存在于必然性之中,必然性以偶然性的形式表現(xiàn)出來。即是說如果不是毛澤東,也必然會有別的人來領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動大躍進(jìn)和人民公社化或類似的運動。因為在半殖民地半封建的舊中國,人民長期貧困痛苦、掙扎在死亡線上。后來在馬列主義指導(dǎo)下,經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)、流血犧牲,取得了革命的勝利。長期受夠苦難、付出犧牲的人民,在革命勝利后必然會要尋求美好幸福的生活。于是在馬列主義指導(dǎo)下取得革命勝利的人民,也必然會再到馬、恩、列那里去尋求走向美好幸福生活道路的答案。這樣,馬、恩、列他們所描繪的奔社會主義和干共產(chǎn)主義的幸福美好藍(lán)圖,必然成為中國共產(chǎn)黨人在革命勝利后代表并帶領(lǐng)人民追求的目標(biāo)和理想,并希望它到來得更快一點。這不僅是可以理解的、而且是題中應(yīng)有之義。更不用說許多人本來就是抱著實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想而走上革命道路的。于是就極有可能在民主革命勝利后出現(xiàn)急于求成的社會主義革命,和隨之而來的大躍進(jìn)和人民公社化運動或類似的追求美好幸福生活的運動。換言之,大躍進(jìn)和人民公社化運動或類似運動的發(fā)動,在民主革命和社會主義革命接連勝利后的中國,確有其歷史發(fā)展的客觀必然性。這種必然性只不過是通過以毛澤東為主來領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動這一偶然性表現(xiàn)出來而已。這就是恩格斯所說的:“恰巧某個偉大人物在一定時間出現(xiàn)于某一國家,這當(dāng)然純粹是一種偶然現(xiàn)象。但是,如果我們把這個人除掉,那時就會需要有另外一個人來代替他,并且這個代替者是會出現(xiàn)的,——或好或壞,但是隨著時間的推移總是會出現(xiàn)的?!保?]P507按此解讀,如果不是毛澤東,也會有另外的人來發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)類似的運動。當(dāng)然,當(dāng)年確有劉少奇提出“鞏固新民主主義秩序”和周恩來的反冒進(jìn)舉動,但從歷史的長河來看,這不過是在時間久暫問題上早幾年晚幾年的細(xì)微差別而已,他們之間在這個時期的目標(biāo)追求并無二致。況且劉、周的思想和觀點如果沒有受到毛澤東的批評和否定,也很難說不被黨內(nèi)其他人提出來反對和否定。因為盡早奔社會主義的認(rèn)識和舉措,確是當(dāng)時中國很多人甚至絕大多數(shù)人的愿望和心理,不然哪會使大躍進(jìn)和人民公社化運動一經(jīng)發(fā)動,就能得到那樣多的人擁護(hù)和歡呼。紅色歌曲《我們走在大路上》的唱詞“三面紅旗迎風(fēng)飄揚,六億人民奮發(fā)圖強,勤懇建設(shè)錦繡河山,誓把祖國變成天堂”等等,確是當(dāng)年人們這種愿望和追求的真實寫照。
對于毛澤東確實犯過嚴(yán)重左傾錯誤并造成過嚴(yán)重?fù)p失,和他也確實努力糾左并由此減少了一些損失這兩方面,我們既不能以后者否定前者,同樣也不能以前者抹殺后者。這是一個問題合乎邏輯地引出的兩個方面,也是一個目的帶出來的兩種結(jié)果。
一個問題即如前所述,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命歷經(jīng)千難萬險取得了勝利,許多人為之流血犧牲,其信念就是要為社會主義、共產(chǎn)主義的理想而奮斗,所以毛澤東不能不在革命勝利后因勢利導(dǎo)地領(lǐng)導(dǎo)人民干社會主義、奔共產(chǎn)主義,而且希望這種理想社會早日到來,否則便覺得不但算不上馬克思主義者,甚至?xí)械焦钾?fù)了廣大人民群眾的期望、特別是對不起成千上萬為之獻(xiàn)出了生命的先烈們!這個問題便引出了急于求成的左傾錯誤和一旦發(fā)現(xiàn)犯了錯誤便努力糾正這樣兩個方面的歷史事實。
一個目的則是直接的目的,是要迅速改變國家一窮二白的面貌,讓人民盡早從戰(zhàn)亂流離的苦難歲月里走進(jìn)康莊幸福的美滿社會,讓祖國和人民在世界揚眉吐氣。毛澤東犯錯誤與一旦察覺錯誤就要努力改正這樣兩種結(jié)果和舉動,也都可從這同一個目的中找到答案。
其實這一個問題的兩個方面和一個目的的兩種結(jié)果也是從上述關(guān)于偶然性與必然性原理的分析和解讀中,符合邏輯地得出的結(jié)論。
關(guān)于大躍進(jìn)和人民公社化錯誤的責(zé)任,鄧小平曾說:“講錯誤,不應(yīng)該只講毛澤東同志,中央許多負(fù)責(zé)同志都有錯誤。大躍進(jìn),毛澤東同志頭腦發(fā)熱,我們不發(fā)熱?劉少奇同志、周恩來同志和我都沒有反對,陳云同志沒有說話”。[5]P296很顯然,鄧小平的評價是誠懇、坦蕩、善意和客觀、公正、科學(xué)的。我們說,毛澤東思想是黨的集體智慧的結(jié)晶,毛澤東是其主要代表;同理,黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的失誤,在毛澤東負(fù)有主要責(zé)任的前提下,也確實有集體的因素和集體的責(zé)任。對此,鄧小平早就強調(diào):“中央犯錯誤,不是一個人負(fù)責(zé),是集體負(fù)責(zé)。”[5]P296
鄧小平這一段關(guān)于大躍進(jìn)集體責(zé)任的客觀、公正的論述,在一般情況下特別是在理論上人們也并不否認(rèn)。然而在實際研究具體的歷史和分析具體的問題時,人們卻又很難真正具體準(zhǔn)確地把責(zé)任分擔(dān)開來。特別是由于種種原因,對其他人的責(zé)任往往總會覺得不能、不便、不愿、不好多說。而毛澤東作為黨的領(lǐng)導(dǎo)人,由他來承擔(dān)這些責(zé)任,似乎也是順理成章的,沒有必要把簡單的問題弄復(fù)雜化了。盡管也有權(quán)威著作較多地注意和肯定了毛澤東對糾左的努力和貢獻(xiàn),但終鮮見有書對究竟如何分解大躍進(jìn)錯誤的責(zé)任,作出切合歷史實際的回答。當(dāng)然這也不是筆者本文能回答得了的。于是似乎就已經(jīng)形成了這樣一種思維定勢:一講到大躍進(jìn)錯誤的責(zé)任,人們首先想到甚至唯一想到的就是毛澤東;與此相聯(lián)系,一講到大躍進(jìn)時期的毛澤東,首先想到甚至唯一想到的就會是他所犯的左傾錯誤,而對他也曾著力糾左和犯錯誤也確有集體責(zé)任的一面,大多就不一定很關(guān)注或不置可否了。顯然這不利于全面評價毛澤東,是我們今后全面評價毛澤東時尚須著重注意的問題。否則隨著歷史的推移,就將很難在我們后代人的心目中還原一個真實的毛澤東。
必須承認(rèn),大躍進(jìn)時期毛澤東糾左成效確是不甚明顯的。因為一個重要的史實是,那些錯誤最終仍導(dǎo)致了嚴(yán)重饑荒和人口非正常死亡的巨大損失。其原因究竟何在?
首先,一個最重要的或根本的原因是中國共產(chǎn)黨和毛澤東當(dāng)時對社會主義的誤解,因而沒有也不可能從指導(dǎo)思想上糾正左傾錯誤。這是大家早已形成的共識。但除此之外也不能說完全沒有別的原因。如在總的左傾指導(dǎo)思想下,有的問題的造成,其具體原因和責(zé)任確實是在下面而不在中央,下面有的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)展了或節(jié)外生枝地增加了一些錯誤,加重了損失的嚴(yán)重性。對這類錯誤,就不能都由毛澤東和黨中央來承擔(dān)。如在糧食嚴(yán)重饑荒時,有的省委書記處卻秘密通知基層,扣押本省老百姓發(fā)出的向外地親友求援的信件,以免暴露自己當(dāng)?shù)貑栴}的嚴(yán)重程度;有的地方到處設(shè)“勸阻站”,阻止老百姓出去逃荒自救,這些指令既使老百姓失去了自救的手段和門路,又對外界特別是對中央封鎖了消息,影響了中央果斷的搶救決策的制訂和施行。應(yīng)該說有這種情況的還非個別地方,因這種情況而造成非正常死亡的也不在少數(shù)。然而這種情況是毛澤東和黨中央所絕對不允許的,這類錯誤的責(zé)任當(dāng)然不能算到黨中央和毛澤東的賬上。還有的省過于“大公無私”,將本省的糧食調(diào)出過多,造成了本省非正常死亡人口的增加,連毛澤東也關(guān)切地要他們“大公有私”。還有的編制兩套報表,全面隱瞞情況。有的地方對本有局限的糾左指示都遲遲不愿或不能貫徹,延長了犯左傾錯誤的時間,加重了損失。很顯然,下面有些領(lǐng)導(dǎo)的這些方面的錯誤,都對大躍進(jìn)的左傾錯誤起了推波助瀾的不良作用,都有可能成為毛澤東糾左的努力難以達(dá)到預(yù)期效果、難以取得應(yīng)有成效的原因。
人們可能會說,這些地方的這些錯誤都是在大躍進(jìn)的總的左傾氛圍中造成的,因而不能責(zé)怪這些地方的這些干部,這樣說好像也客觀、公正。然而問題在于,同是在大躍進(jìn)的總的左傾氛圍下,別的地方并沒有犯同樣的錯誤,或者嚴(yán)重一點說別人并沒有這樣不近人情,而只是在某些地方發(fā)生、只在某些干部身上犯,那么這些責(zé)任難道都要由毛澤東、黨中央來承擔(dān)嗎?顯然不能。
長期以來,人們習(xí)慣于把大躍進(jìn)時期和“文化大革命”時期毛澤東犯的左傾錯誤相提并論,將之統(tǒng)稱為毛澤東晚年的左傾錯誤,對它們基本上是給予同等的史實描述和價值判斷。其實,大躍進(jìn)時期的毛澤東并不是“文化大革命”時期的毛澤東。“文化大革命”時期特別是“文革”后期的毛澤東日益衰老又病魔纏身,無力出外調(diào)查研究,只能憑聽取別人的匯報甚至是一面之詞來獲取信息、判斷形勢和發(fā)出錯誤指示。而剛發(fā)動大躍進(jìn)時期的毛澤東尚只六十出頭,還稱得上年富力強、頭腦清醒。還能經(jīng)常出去調(diào)查研究并號召中央及各級領(lǐng)導(dǎo)同志調(diào)查研究,由此掌握一些實際情況并據(jù)此調(diào)整方針政策。與“文革”時期耄耋之年的毛澤東是大不一樣的。如他把公共食堂視為三面紅旗的最重要陣地和社會主義的最重要標(biāo)志,但在劉少奇、周恩來、朱德、鄧小平、胡喬木等以及他自己深入調(diào)查后確認(rèn)不能辦了時,他也較快地放棄了繼續(xù)辦下去的主張。總體上說,對于大躍進(jìn)中的左傾錯誤,毛澤東是“走在糾左的前列”的。“他克服重重阻力,作了大量的說服工作,堅決貫徹自己的主張,包括糾正有些他自己曾經(jīng)認(rèn)可的看法”。[6]P923而“文革”時期的毛澤東從錯誤的前提出發(fā),一直認(rèn)為自己的思想和行動是正確的,加上身體日益衰老,根本不可能做到帶頭糾正左傾錯誤。再從兩個時期犯錯誤的責(zé)任看,“文化大革命”時期的左傾錯誤除了客觀的、歷史的原因之外,從主觀方面來看,不能不說只能由毛澤東同志個人來承擔(dān)。而大躍進(jìn)時期的左傾錯誤,即使從主觀方面來看,如前所述,也有黨中央乃至全黨方面的責(zé)任??梢姡谟嘘P(guān)左傾錯誤問題上,對大躍進(jìn)時期的毛澤東和“文化大革命”時期的毛澤東二者應(yīng)區(qū)別情況、具體分析。不能將二者籠統(tǒng)地、簡單地冠以“毛澤東晚年的左傾錯誤”了事。
[1]薄一波.若干重大決策與事件的回顧[M].北京:中共中央黨校出版社,1993.
[2]肖冬連等.求索中國——文革前十年史(上冊)[M].北京:紅旗出版社,1999.
[3]毛澤東選集(第三卷)[M].北京:人民出版社,1991.
[4]馬克思恩格斯選集(第四卷)[M].北京:人民出版社,1972.
[5]鄧小平文選(第二卷)[M].北京:人民出版社,1983.
[6]逄先知等.毛澤東傳(1949-1976.下)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2003.