胡銀銀

(南開大學 馬克思主義教育學院，天津 300071)

2012年11月29日，新一屆中央領(lǐng)導集體在國家博物館參觀《復興之路》展覽時，習近平總書記深情地闡述了“中國夢”。他指出：“我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！薄爸袊鴫簦耐兄腥A民族永不褪色的集體記憶和昂揚向上的意志情懷，昭示著中華民族崇高的目標理想和美好的未來”，凝聚著一代又一代中華兒女的企盼和夙愿，體現(xiàn)了中國人民的共同利益?！爸袊鴫簟钡奶岢?，極大地激發(fā)了人們渴望國家富強、民族復興的愿望和熱情，一時間在社會上引起熱議。與此同時，萌生了一些亟須解決的重要課題，即青年的社會擔當與“中國夢”的關(guān)系，當代青年的一些負面特點對實現(xiàn)“中國夢”的逆向影響，當代青年在共筑“中國夢”中的社會擔當?shù)取?/p>

一、中國夢是青年共同的精神支柱和理想追求

世界上的每一個國家、每一個民族都有屬于自己的“夢”，這個夢想是凝聚民心、催人奮進的精神力量，是這個民族區(qū)別于其他民族的基本元素和特殊標識之一。1963年，美國黑人領(lǐng)袖馬丁·路德·金在林肯紀念堂發(fā)表著名的“I have a dream”演講，大聲喊出“人人生而平等”，從此這個口號成為今天流傳甚廣的“美國夢”，激勵著一代又一代美國青年為國家富強、個人自由發(fā)展而奮斗。“中國夢”是紅色的，也是綠色的，是國家的、民族的，也是每一個中國人的。擁有13億人口的中國，凝聚著大大小小不同的夢，只有全國人民共同奮斗，力往一個方向使，才能匯聚實現(xiàn)“中國夢”的磅礴力量。習近平總書記強調(diào)，中國夢是我們的，更是青年一代的。青年是國家和民族的未來與希望，肩負著實現(xiàn)國家富強、民族振興的歷史重任，而“中國夢”銘刻著中華民族頑強拼搏、生生不息的歷史，支撐著一代又一代中國有志青年為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而不懈追求、奮斗不已。自鴉片戰(zhàn)爭以來，古老封閉的中國封建文明在近代西方工業(yè)文明的強大攻勢下不堪一擊，洋務(wù)派主張“師夷長技以制夷”；維新派大力呼吁“興民權(quán)”、“開議院”，建設(shè)“少年中國”；革命派發(fā)動了被稱為“亞洲的覺醒”的辛亥革命，敲響了封建帝制的喪鐘。雖然這些運動最終都以失敗而告終，但它們卻是中國一些開明的有志之士尋求救亡圖存的最初嘗試?！爸袊鴫簟笔且粋€動態(tài)的概念、歷史的范疇，“中華民族的復興”顯然不是說要簡單地“回復”到中華民族古代曾經(jīng)有過的輝煌，如重現(xiàn)“文景之治”、“貞觀之治”、“康乾盛世”的繁榮景象，而是一種狀態(tài)，是指要“回復”出嶄新的時代內(nèi)容。正是這個美好的“中國夢”，成為中華民族千年的回響、百年的渴望，更成為中國青年共同的精神支柱和理想追求，激勵著他們勇往直前、不懈奮斗。

二、中國夢的實現(xiàn)需要青年的社會擔當

青年是祖國的未來，民族的希望，是實現(xiàn)“中國夢”的關(guān)鍵主體和中堅力量。從歷屆國家領(lǐng)導人的言論中，可以看出黨和國家對青年的高度重視，更可以看出青年的社會擔當對實現(xiàn)“中國夢”的重要意義。1957年11月17日，毛澤東在莫斯科向中國留學生講話時說的，“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上”[1]。 1953年，周恩來總理向留學蘇聯(lián)及東歐各國留學生也提出了“身體好、學習好、紀律好”和“又紅又專”的要求。鄧小平精辟地指出“青年一代的成長, 正是我們事業(yè)興旺發(fā)達的希望所在”。胡錦濤在十八大報告中強調(diào)，“中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。全黨都要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛青年，傾聽青年心聲，鼓勵青年成長，支持青年創(chuàng)業(yè)”[2]。2013年習近平總書記在“五四講話”中指出，我們黨始終代表青年、贏得青年、依靠青年，始終重視青年、關(guān)懷青年、信任青年。青年興則國家興，青年強則國家強。青年最富有朝氣、最富有夢想，他們大多胸懷“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的雄偉大志，堅守“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生準則。從時代發(fā)展的維度放眼望去，中國青年的社會擔當起著先鋒和橋梁的作用，具有社會發(fā)展的預見性，體現(xiàn)他們強烈的憂患意識和英勇獻身的犧牲精神。正是這種擔當精神沖破層層的歷史迷霧去探求中華民族的未來之路，推動歷史不斷向前發(fā)展，成為民族發(fā)展的不竭動力，更成為實現(xiàn)“中國夢”的必要條件和重要保證。

三、當代青年的社會擔當：身體力行，勇于實踐，共筑中國夢

1．不辱使命——追求夢想，勇于實踐

人是社會性動物，脫離社會實踐的人不是一個健全的、完整意義上的人。青年一代要想擔負起實現(xiàn)中國夢的偉大歷史使命，必須首先成為一個社會的“實踐”的人。受社會經(jīng)濟條件的制約和追求個性自由解放心理的影響，少數(shù)年輕人平時基本不參加社會活動，大部分時間“宅”在室內(nèi)玩網(wǎng)絡(luò)游戲、看電影視頻、聊QQ飛信、網(wǎng)絡(luò)購物等，整日精神不振、蓬頭垢面，缺乏年輕人應有的朝氣和活力。一些當代青年身上表現(xiàn)出來的這些負面特點被深深打上社會轉(zhuǎn)型和信息化時代的烙印，“宅男”、“宅女”、“宅宅”等新詞在中國80、90后人身上得到廣泛流傳?！罢幕弊鳛橐环N新的流行生活方式和生活態(tài)度，是年輕人出于對現(xiàn)實的失望，更喜歡選擇一種寂靜甚至孤獨的方式，逃離社會宅起來做自己想做的事，它本身并不帶有任何貶義，在中國也并非“心理障礙者”的代名詞，而且隨著經(jīng)濟的發(fā)展會越來越流行。但是，“中國夢”并非一個遙不可及的夢想，它需要億億萬萬共同協(xié)作、相互扶持、彼此鼓勵、并肩奮斗的中國人共同去實現(xiàn)，而整日蹲居家中，脫離社會生活和實踐各行其是的“宅人”，充其量只是滿足了自己的意愿，對整個社會是沒有貢獻的。

夢想有時是虛幻的“烏托邦”，有時卻是指引前進的燈塔。沒有夢想的人，就像鳥兒沒有翅膀，失去飛翔的希望和可能。但僅僅空談夢想，不付諸實踐，那么夢想只能停留在理論層面，毫無現(xiàn)實意義和價值。求真務(wù)實是馬克思主義科學觀和方法論的本質(zhì)要求，作為實現(xiàn)“中國夢”的主體和決定力量，青年應胸懷遠大理想，積極投身社會實踐，將實現(xiàn)“中國夢”的進程步步推進。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗，沒有理想信念，就會導致精神上“缺鈣”。1997年和1999年香港、澳門相繼回歸祖國懷抱，實現(xiàn)了中國人渴望主權(quán)完整的祖國“統(tǒng)一夢”；2003年中國宇航員楊利偉乘坐神舟五號飛船翱翔太空，實現(xiàn)了中國人的“航天夢”；2008年北京奧運的成功舉辦，圓了中國人“同一個世界，同一個夢想”的百年“奧運夢”……今天，還有一個夢想需要中華兒女共同努力去實現(xiàn)，那就是實現(xiàn)國家富強、民族振興的偉大“復興夢”?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤”(引自《尚書·周書》)，廣大青年一定要堅定理想信念，走進社會，擺脫“電腦依賴”，避免“一窩蜂”的從眾心理，投身社會實踐與交流，積極參加社會調(diào)研、生活體驗、結(jié)伴登山、騎自行車、拓展訓練等活動，多多接觸社會，與他人協(xié)作，找到理想與實踐的結(jié)合點。如在祖國貧困落后的西部地區(qū)，教育資源和人才比較缺乏，青年一代應積極投身“西部計劃”，支援西部和邊疆建設(shè)，到祖國最需要的地方去，為實現(xiàn)“中國夢”貢獻一份力量。

2．責無旁貸——心系祖國，服務(wù)社會

社會風氣容易對青年一代的價值判斷和言行舉止產(chǎn)生很大的影響。中國傳統(tǒng)教育講求見義勇為、拾金不昧、樂于助人、尊老愛幼等美德，這些美德在青年教育中被反復強調(diào)和滲透，以期對青年的言行舉止產(chǎn)生正面影響。然而，出于各種心態(tài)，當代青年卻在“該出手”時望而卻步，寧愿充當無責任的“旁觀者”。第一，獵奇心態(tài)。青年散發(fā)著蓬勃的朝氣和活力，對許多事情都充滿了好奇和渴望，遇到突發(fā)事件時往往情難自抑，喜歡湊熱鬧一觀究竟。第二，“理性人”心態(tài)。2006年南京“彭宇案”，還有類似的“釣魚執(zhí)法案”等事件在社會上造成了一些負面影響，使當代青年在面對社會邪惡事件時，會反復權(quán)衡見義勇為的風險和成本，壓制內(nèi)心的道德驅(qū)使，寧愿選擇集體沉默也不做“出頭鳥”，以免惹上麻煩。第三，“幸災樂禍”心態(tài)。有些人自覺不幸，為尋求平衡，喜歡將別人的不幸作為自己快樂的理由，久而久之就形成了一種扭曲的病態(tài)心理。當下，少部分青年自甘墮落，又不愿看到別人順利，于是看到有人遇難心里就特別暢快，更不會伸手相助。不論哪一種心態(tài)，都折射出“圍觀情結(jié)”一定的陰暗面，當代一些青年正是在這種“看客心態(tài)”中逐漸喪失了一個“中國夢”追尋者和實現(xiàn)者的身份，最后迷失自我，缺乏對國家和社會的責任和關(guān)懷。

馬克思曾說，一個時代的精神，是青年代表的精神；一個時代的性格，是青年代表的性格。祖國富強，人民才能富裕，而國家富強，則需要青年一代有為。習近平總書記指出，“中國夢”就是要實現(xiàn)中華民族的偉大復興。“實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是要讓中國人民有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，讓我們的孩子們成長得更好、工作得更好、生活得更好”。自“中國夢”正式提出以來，從熒屏到報刊、從微博到QQ、從街頭巷尾到茶余飯后，人們都在談?wù)撨@個焦點話題。一位網(wǎng)友發(fā)微博曬自己未來十年的“十大心愿”，引起人們的廣泛共鳴和熱烈響應；百度百科也及時增加了新的詞條，對“中國夢”進行注解；一些新聞網(wǎng)站開展征集“我的中國夢”活動，掀起人們關(guān)于夢想思考的新高潮。當代青年是時代的舵手和“弄潮兒”，是實現(xiàn)“中國夢”的中堅力量，不能僅僅束縛在自己狹小的天地，自私狹隘地只為個人利益著想，而要增強憂患意識、機遇意識、使命意識和發(fā)展意識，勇于承擔社會責任，心系祖國、服務(wù)社會，“要積極響應黨的號召，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大的中華民族，在投身中國特色社會主義偉大事業(yè)中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩”[2]。

3.義不容辭——明確責任，務(wù)實誠信

在市場經(jīng)濟條件下成長起來的新一代青年身上，傳統(tǒng)教育的道德熏陶和現(xiàn)實生活的殘酷烙印進行著激烈的矛盾與沖突，使涉世未深、虛榮心強又缺乏判斷力的他們?nèi)菀妆恢車h(huán)境和社會時尚所左右?！八麄儗⒆约阂率匙⌒型鏄返姆绞胶蛻B(tài)度、自己的價值取向都植根于市場的行情波動上，還美其名曰‘符合時代潮流’；他們喜歡‘非主流’的生活行為方式，卻大多只為引起他人的注意，使自己成為焦點；他們把迎合社會的浮躁，迎合粗陋的、低品位的瘋狂，視為成功的標志和自我價值的體現(xiàn)?！盵3]在價值多元化的今天，少部分青年中存在人生信仰缺失、理想淡化、價值標準虛無等反傳統(tǒng)、反文化現(xiàn)象，他們對自己缺乏信心、情緒不穩(wěn)定、脾氣暴躁、畏懼權(quán)威，很容易通過相互模仿、認同、從眾等方式，接受一些錯誤觀念和信息，盲目隨大流，造成自身心態(tài)紊亂和行為失范，喪失獨立性、判斷力和個性?！爸袊鴫簟钡膶崿F(xiàn)需要一批立場堅定、胸懷遠志、務(wù)實誠信、獨立自主、勇敢堅強的有為青年共同奮斗去實現(xiàn)，當下有些青年缺乏判斷力和獨立性，盲目從眾，顯然與實現(xiàn)“中國夢”的要求相差甚遠。但我們也不必過分悲觀，上述消極負面現(xiàn)象畢竟還是少數(shù)，不致于影響大局。學界對青年一代的社會責任感問題一直存在頗多爭議，從最初被全盤否定地稱為“垮掉的一代”、“腦殘的一代”，到相對客觀的“海寶一代”和“值得托付的一代”，青年一代正在慢慢地用自身的行動改變著在公眾心目中的印象。

青年的素質(zhì)和本領(lǐng)直接影響著實現(xiàn)“中國夢”的進程，青年的擔當意識和務(wù)實誠信則是實現(xiàn)“中國夢”的重要保證。古人說：“學如弓弩，才如箭鏃”(出自袁枚的《續(xù)詩品·尚識》)，說的是學問如強弓，可以引導箭頭射中目標，沒有學問，才能就無法得到發(fā)揮。當代有的青年從小比較懶惰貪玩，不愛學習，缺乏真知才干，謀生尚且存在困難，更加無法擔當實現(xiàn)“中國夢”的重任。鄧小平同志曾說，空談?wù)`國,實干興邦。作為實現(xiàn)“中國夢”的關(guān)鍵主體和中堅力量，當代青年不能充當無責任的“旁觀者”，不學戰(zhàn)國趙括“紙上談兵”、兩晉學士“虛談廢務(wù)”，而應努力明確自己肩負的社會責任，勇敢地承擔起自己的社會擔當，做一個“中國夢”的擁有者、追隨者和實現(xiàn)者！另外，冷漠使參與者不再具備參與的能力，當代青年不應被社會不正之風所影響，更不應該以冷漠的態(tài)度對待社會突發(fā)事件，而應堅定立場，認真學習社會主義核心價值體系，科學踐行社會主義榮辱觀，做一個“拾金不昧、見義勇為、誠實守信、助人為樂”的新時代青年。

4.繼往開來——繼承傳統(tǒng)，實干興邦

文化是人的共識符號，是一個民族發(fā)展和進步的靈魂，是人類結(jié)成穩(wěn)定共同體的依據(jù)和內(nèi)在動力。近年來研究情況表明，“文化發(fā)展的一個基本特點就是傳統(tǒng)文化的復興”[4]，任何一種自成體系的文化，都必須經(jīng)過一個漫長的由繼承到弘揚到創(chuàng)新再到發(fā)展的過程才能歷久彌新，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也不例外。正如馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》中指出的那樣：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！盵5]也就是說，人們創(chuàng)造新的歷史，不是漫無目的地憑空臆想，而是在現(xiàn)有的由過去繼承下來的物質(zhì)條件和精神條件的基礎(chǔ)上，再根據(jù)時代的發(fā)展和自身的需要創(chuàng)造屬于本時代和本民族的歷史。青年一代要肩負起實現(xiàn)偉大中國夢的歷史使命，必須努力繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，克勤克儉，才能將中國優(yōu)秀燦爛的民族文化發(fā)揚光大。古人常言“勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才”，鑿壁借光、懸梁刺股、聞雞起舞是古人勤奮的典范，可見，自古以來中華民族就是一個勤奮踏實、實干興邦的民族。隨著改革開放的春風吹遍中國大江南北，市場經(jīng)濟逐漸建立起來，人們的物質(zhì)生活條件和精神文化生活也日益豐富起來。目前有些青年滿足于父輩創(chuàng)造和積淀起來的豐厚財富，沉溺于對父輩們的自豪和驕傲，對自身的無知、淺薄渾然不覺，于是“官二代”、“富二代”開始在這個社會耀武揚威，引發(fā)無數(shù)社會爭議與批判；有些青年抱怨自己出身卑微，家境貧寒，一味與他人媲美卻不付諸行動，在自怨自艾中放棄自我、不思進?。挥行┣嗄昶鸪跚谇趹?、胸懷大志，時間久了看不到自己努力后的成績，漸漸地對自己失去信心，也開始懶惰松懈，期待坐享其成等。不同歷史階段的中國人民，懷抱著不同內(nèi)涵的“中國夢”，但無論怎樣，這些形形色色的“中國夢”都有一個共同的方向和目標，那就是“實現(xiàn)中華民族的偉大復興”，這個“中國夢”不是一蹴而就的，需要不同歷史階段的中國人民共同努力、勤奮實干才能實現(xiàn)，懶惰松懈、缺乏毅力和決心的人無法擔此大任。

黨的十七大報告提出“興起社會主義文化建設(shè)新高潮”的決議，并從四個方面進行了戰(zhàn)略部署：“一是建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力；二是建設(shè)和諧文化，培育文明風尚；三是弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園；四是推進文化創(chuàng)新，增強文化發(fā)展活力?！盵6]十八大報告又一次鄭重提出，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，蘊含著十分豐富的思想精華，是我國寶貴的思想理論資源，對我國的社會主義文化建設(shè)和主流意識形態(tài)建設(shè)具有十分重要的借鑒意義。中國青年一代肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”的歷史重任，如果將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化棄之不顧，不僅會導致本民族文化的“斷層”、“斷代”，還可能帶來整個民族的衰落，甚至滅亡。因此，作為當代社會青年，在實現(xiàn)偉大“中國夢”的過程中，應當樹立文化自覺、自醒意識，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神養(yǎng)分，不斷革故鼎新，與時俱進，將中華傳統(tǒng)文化的精髓發(fā)揚光大。例如，青年們可以在日常生活中練習書法、繪畫、琴藝等，朗誦古代優(yōu)秀詩詞歌賦以陶冶情操；從優(yōu)秀傳統(tǒng)美德中學習和形成“見義勇為”、“幫扶弱小”、“拾金不昧”、“救死扶傷”等品德；欣賞具有中國特色的影視作品、魔術(shù)、戲劇、民族舞和雜技等以享受文化盛宴；參與宣傳與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大型知識講座和公益活動等貢獻自己的一份力量；學習和了解民族傳統(tǒng)文化中的民族節(jié)日、信仰、民俗和傳統(tǒng)技藝等方面的知識以擴大視野等。

中國夢是“強國夢”、“富民夢”，是中華民族偉大“復興夢”。今天，全體中國人沐浴在夢想的光輝里，夢想的旅行已經(jīng)啟程，夢想的花朵正在綻放。只要青年一代胸懷理想、堅定信念、不懈奮斗，敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢，為實現(xiàn)“中國夢”增添強大的青春正能量，那么“中國夢”的實現(xiàn)就為期不遠了。

參考文獻：

[1]毛主席在蘇聯(lián)的言論[M]．北京：人民日報出版社，1957：14-15．

[2]胡錦濤．堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗[R]．北京：人民出版社，2012：56．

[3]陸海燕，黃誠．從當代青年特點看思想政治教育發(fā)展[J]．思想教育研究，2012，(2)．

[4]呂紅霞．“新世紀十年來中國文化發(fā)展的回顧與展望”學術(shù)研討會綜述[J]．中國特色社會主義研究，2011，(5)．

[5]馬克思恩格斯選集：第1卷[M]．北京：人民出版社，1995：585．

[6]胡錦濤．在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報告[R]．北京：人民出版社，2007．