孟麗梅

摘 要：在歷史初中課堂教學(xué)中，通過三個環(huán)節(jié)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，使學(xué)生在教中學(xué)、樂中學(xué)，輕松愉快地完成教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)任務(wù)。初中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)及教材使用以來，認(rèn)真比較新舊課程可以發(fā)現(xiàn)兩者有很大差別。舊課程功能過于注重知識傳授，單純追求學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展，而新課程強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生基本技能，讓學(xué)生積極參與教學(xué)的主體性，重視個性的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：教師；學(xué)生；課堂；活動

新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動是師生的雙邊活動。教師在課堂上的作用是組織、引導(dǎo)、點(diǎn)撥，而學(xué)生要通過自己的活動，獲取知識。所以說，課堂舞臺上的主角不是教師，而是學(xué)生。沒有學(xué)生積極參與的課堂教學(xué)，不可能有高質(zhì)量和高效率。

心理學(xué)認(rèn)為：“課堂上只有經(jīng)常性啟發(fā)學(xué)生動手、動口、動腦，自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，才能使學(xué)生始終處于一種積極探索知識，尋求答案的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)中?！钡敲鎸π陆滩?，教師該怎樣組織好歷史課堂教學(xué)中學(xué)生的活動呢？

一、學(xué)生參與教學(xué)

著名教育家顧憐沉說：“在課堂教學(xué)范圍里對教師最有意義的是學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)，也就是要使學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓學(xué)生感興趣，對有了興趣的事學(xué)生就會認(rèn)真地把它學(xué)好?！边@話表明：熱愛是最好的老師，興趣是最強(qiáng)大的動力。學(xué)生有了興趣，才會產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

初一歷史教材中所選的內(nèi)容，具有很強(qiáng)的思想性、科學(xué)性和藝術(shù)性。課文內(nèi)容同思想品德、自然、社會、音樂、美術(shù)、體育、勞動等學(xué)科有著密切的聯(lián)系，因此要采用各種方法激發(fā)學(xué)生參與的欲望，抓住課前導(dǎo)人是關(guān)鍵：導(dǎo)入是在講授新知識前，用與新知識有聯(lián)系的內(nèi)容，自然地向新知識的過渡。導(dǎo)人新課的目的，在于把學(xué)生的注意力和思維引導(dǎo)到新知識上來，激發(fā)學(xué)生對新課的學(xué)習(xí)興趣。導(dǎo)人的方式，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，采取不同的方法。

1.復(fù)習(xí)導(dǎo)入。由復(fù)習(xí)提問導(dǎo)人新課，以舊引新，承上啟下。用復(fù)習(xí)法導(dǎo)人新課，在新舊知識間架設(shè)了聯(lián)系的橋梁，也可彌補(bǔ)個別學(xué)生疏漏的知識點(diǎn)。

2.設(shè)問導(dǎo)入。從學(xué)生熟悉的或感興趣的事物人手，提出問題，探究它的由來。這種方法能迅速集中學(xué)生的注意力，并且造成懸念，使學(xué)生產(chǎn)生一種渴求答案的強(qiáng)烈愿望，產(chǎn)生自覺主動的學(xué)習(xí)要求，從而創(chuàng)設(shè)出積極、活躍的課堂學(xué)習(xí)氣氛。如在講遠(yuǎn)古人類時，先讓學(xué)生講述自己一天的生活，然后引到遠(yuǎn)古人類的生活；在講宋代的社會生活時，先向?qū)W生演示現(xiàn)代人的衣、食、住、行，然后讓學(xué)生想象宋代人的生活。

3.利用影視導(dǎo)人。抓住歷史題材的電影、電視作品的有關(guān)內(nèi)容，用生動有趣的語言，形象化地描繪一個歷史片斷，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)人特定的歷史場景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，產(chǎn)生對新知識的渴求。如：講三國鼎立這一課時，先播放電視劇《三國演義》的片首曲。講漢武帝、武則天、岳飛、楊家將時，都可以采用這種方法，效果很好。

二、讓學(xué)生動起來

教師應(yīng)在調(diào)動學(xué)生參與的積極性、主動性上下功夫。

1.讓歷史課堂真實、有趣。課堂教學(xué)要生活化，要適應(yīng)學(xué)生階段性的發(fā)展，要尊重學(xué)生的原始表達(dá)，要讓學(xué)生真情流露，從而激發(fā)學(xué)生的興趣和主體意識。教師要在課堂上向?qū)W生傳授真知?！扒Ы倘f教，教人求真?！币粋€合格的歷史教師應(yīng)該用真誠的雨露去滋潤學(xué)生的心田，用真實有效的教學(xué)去開啟學(xué)生的智慧之門。真實是我們課堂教學(xué)的基石，只有這個基石牢固了，我們的課堂才有可能建設(shè)好。用真實的眼光看學(xué)生，學(xué)生是聰明活潑的，他們有很多觀點(diǎn)需要表達(dá)。

2.讓學(xué)生真正的主體化。學(xué)生的主動性強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的活動。多少年來，我們總以為自己是教育的主宰，于是常常不自覺地以教育者的認(rèn)知規(guī)律取代受教育者的認(rèn)知規(guī)律。而今天，我們卻認(rèn)識到了這種判斷其實并不符合實際。教育面對的是人，作為教育工作者，改變的不是學(xué)生的外部，而是學(xué)生本身。教師所做的，全都要通過學(xué)生自己去完成。醒悟了這一過程，我們就會明白教育過程的主人和主力其實是學(xué)生本身。時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，新課程的實施，使我們醒悟到這個事實。醒悟的目的是為了改變。我們必須把為教師設(shè)計的教育，轉(zhuǎn)變?yōu)闉閷W(xué)生設(shè)計的教育，這是教育領(lǐng)域的一個重大突破。

怎樣調(diào)動學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生在全方位參與中學(xué)習(xí)呢？這就要求學(xué)生動起來。方法如下：

（1）讓學(xué)生親自查一查。課文的許多內(nèi)容涉及到地名、方位、周邊環(huán)境、歷史背景等，如《春秋五霸和戰(zhàn)國七雄》。課前要讓學(xué)生首先查閱地理圖冊、社會等教材資料，了解有關(guān)的知識介紹，為學(xué)習(xí)課文做好準(zhǔn)備。（2）讓學(xué)生動手做一做。課文中介紹了許多自然科學(xué)知識，但抽象的解釋再多，學(xué)生卻不一定能明白其中的道理。這時，不妨讓學(xué)生做個實驗，將自然學(xué)科同歷史教學(xué)結(jié)合起來。如：講北京人時，讓一個學(xué)生描述北京人的體質(zhì)特征，一個人來表演；介紹宋代哥窯時，讓學(xué)生用玻璃球做實驗，這樣學(xué)生既動手又動腦，實踐能力和創(chuàng)新意識都得到了發(fā)展。（3）讓學(xué)生動口說一說。為開拓學(xué)生視野，培養(yǎng)探索、研究問題的能力，就書上的人物、現(xiàn)象，發(fā)表自己的意見，并展開討論，讓每個人都參加。如學(xué)習(xí)秦始皇、漢武帝后舉行一場辯論會，討論他們的功過。學(xué)生勇躍發(fā)言，這種專題討論可開闊學(xué)生的眼界、形成歷史思維，從而培養(yǎng)分析歸納能力和從現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。（4）讓學(xué)生演一演歷史小品。在學(xué)生講故事的基礎(chǔ)上，選擇內(nèi)容較好、思想性強(qiáng)的材料，舉行歷史故事演講會，并進(jìn)行評比。如初一歷史上冊“春秋五霸和戰(zhàn)國七雄”學(xué)完后，先讓每個同學(xué)搜集有關(guān)春秋戰(zhàn)國這一時期的成語，舉行一堂成語故事表演課，這樣學(xué)生充分發(fā)揮了想象，并加進(jìn)了許多現(xiàn)代元素，讓人刮目相看。在講《宋朝的社會生活》這課時，讓學(xué)生扮演宋朝不同地方、不同階層的人等，這對普及歷史知識，培養(yǎng)學(xué)生能力和進(jìn)行思想教育都將起一定的作用。endprint