王良波

摘 要：古希臘的科學(xué)技術(shù)方面在古代社會(huì)占據(jù)著重要的地位，達(dá)到了奴隸社會(huì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的高峰，它是近代科學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，它的科學(xué)思想和科學(xué)方法也對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但始終達(dá)不到要發(fā)生工業(yè)革命所需要的養(yǎng)分。

縱觀世界古代文明社會(huì)，古代希臘在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域上所做出的貢獻(xiàn)無疑是巨大的，在天文學(xué)方面，托勒密創(chuàng)立了地心說；在物理學(xué)方面，阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定力、比重原理、杠桿原理等；在數(shù)學(xué)方面，歐幾里德創(chuàng)立幾何學(xué)；在醫(yī)學(xué)方面，科斯學(xué)派的希波克拉底將醫(yī)學(xué)和巫術(shù)區(qū)別開來，《希波克拉底文集》記載著他一生的成就；在哲學(xué)方面，更是成就斐然。那么為什么古希臘具有如此輝煌的科學(xué)技術(shù)卻沒有引發(fā)“工業(yè)革命”呢？這是一個(gè)值得深思的問題。試論古希臘為什么沒有發(fā)生工業(yè)革命，本人試著對(duì)比英國發(fā)生工業(yè)革命時(shí)所要具備的條件來加以略論。

關(guān)于工業(yè)革命為什么首先發(fā)生在英國的論述，學(xué)術(shù)界已經(jīng)作過種種研究，概括如下：從英國開放性的社會(huì)結(jié)構(gòu)，政治組織，市場需求的增加，從英國擁有豐富的煤炭資源及大量的貿(mào)易組織，以及英國民族的務(wù)實(shí)傳統(tǒng)等等。本人打算對(duì)比英國與古希臘的政治制度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)技術(shù)來論述為什么古希臘沒有發(fā)生工業(yè)革命。

1 政治制度

1688年英國發(fā)生了“光榮革命”標(biāo)志著英國資產(chǎn)階級(jí)革命的成功，1689年《權(quán)利法案》的頒布以法律的形式限制了國王的權(quán)力，使國王處于“統(tǒng)而不治”的局面。政權(quán)完全被資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)化的新貴族所把持，英國的君主立憲制最終確立。到漢諾威喬治一世統(tǒng)治時(shí)代，英國內(nèi)閣制開始形成。1721 年，擔(dān)任財(cái)政大臣的下院多數(shù)黨領(lǐng)袖沃波爾，經(jīng)常主持內(nèi)閣會(huì)議，英國的責(zé)任內(nèi)閣開始逐漸形成，沃波爾實(shí)際上成為英國的第一位首相。這種責(zé)任內(nèi)閣制度，也是英國君主立憲制的主要內(nèi)容之一，亦稱政黨政治。

君主立憲制的建立、內(nèi)閣制的形成和近代議會(huì)制度的確立，是英國資產(chǎn)階級(jí)革命的產(chǎn)物，它適應(yīng)了英國國內(nèi)政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，從而成為在英國發(fā)展資本主義和進(jìn)行工業(yè)革命的根本保證。

反觀古希臘的政治制度，古希臘實(shí)行的是城邦制度，城邦的主權(quán)屬于全體公民，公民直接參與城邦的治理，即主權(quán)在民的直接民主制度。這種民主制度有其固有的弊端，容易導(dǎo)致權(quán)力的誤用和濫用，不利于政府權(quán)力的集中，這種城邦制度就無法給工業(yè)革命的順利實(shí)行提供一種穩(wěn)定的政治保障。盡管古希臘時(shí)代的各城邦在制度、經(jīng)濟(jì)、語言、宗教、語言、文化上具有相當(dāng)大的一致性，但由于希臘特殊的地理環(huán)境，使得各個(gè)城邦在政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上都相對(duì)獨(dú)立，長期分立、各自為政，而且彼此城邦間摩擦、戰(zhàn)爭不斷。希臘城邦實(shí)行“公民輪流”政治，定期選舉執(zhí)政者，尤其到了伯利克里擔(dān)任執(zhí)政官時(shí)期，所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職，所以決策者的執(zhí)政能力在一定程度上對(duì)治理城邦都會(huì)大打折扣，而且這種定期選舉管理者不利于政策的連續(xù)性，。軍事上，古希臘實(shí)行公民兵制，平時(shí)沒有固定地軍隊(duì)，所有士兵的裝備全部都由自己購買，加重了公民的負(fù)擔(dān)，不利于提升軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。如若遇外敵入侵，不利于集中軍隊(duì)進(jìn)行抵御從而選擇消極對(duì)待。這些因素都會(huì)阻斷工業(yè)革命的實(shí)行，但凡實(shí)行工業(yè)革命的國家都有一種穩(wěn)定的政治制度以及強(qiáng)大的軍事力量為其提供根本的保證。

2 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

工業(yè)革命之前英國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)仍然是以農(nóng)業(yè)為主的，但是不經(jīng)意的在發(fā)生著變化，主要表現(xiàn)在：1，貴族地主改變了舊有的剝削方式，而采用資本主義的方式去經(jīng)營，他們采用先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)來發(fā)展農(nóng)業(yè)，以此獲取了大量的財(cái)富，所以大貴族地主階級(jí)是當(dāng)時(shí)最富有、最有勢力的的群體。2，十八世紀(jì)發(fā)生在英國的農(nóng)業(yè)革命運(yùn)動(dòng)同樣推動(dòng)了工業(yè)革命的到來，首先增加了耕地面積，提高了單位生產(chǎn)效率。糧食的增長推動(dòng)了人口數(shù)量的增長，豐富的人口資源為大機(jī)器生產(chǎn)提供了充足的勞動(dòng)力，其次，農(nóng)業(yè)革命后的農(nóng)民購買能力也隨之增強(qiáng)，巨大的市場也刺激了大機(jī)器生產(chǎn)代替手工生產(chǎn)。3，手工業(yè)已相對(duì)發(fā)達(dá)，尤其是毛紡織業(yè)，商人從最初販賣羊毛變成了資本家，有些手工工場已具有相當(dāng)大的規(guī)模。4，商業(yè)成為最活躍的部門，政府制定了一系列的經(jīng)濟(jì)措施旨在保護(hù)商業(yè)，歷屆政府都非常重視商業(yè)。

古希臘經(jīng)濟(jì)是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)雖然有一定的自衛(wèi)作用，而且對(duì)實(shí)行工業(yè)革命能提供了一個(gè)相對(duì)安定的國內(nèi)環(huán)境。后期由于對(duì)外征戰(zhàn)的勝利，使得希臘獲得了大量奴隸。奴隸的流入導(dǎo)致了奴隸經(jīng)濟(jì)逐漸出現(xiàn)并對(duì)自由民經(jīng)濟(jì)構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅，隨著奴隸勞動(dòng)的不斷擴(kuò)大，奴隸成為了社會(huì)的基礎(chǔ)，但它具有極大的破壞性，嚴(yán)重地排斥著小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。小農(nóng)勞動(dòng)由于無法與之抗衡，獨(dú)立的小農(nóng)被迫逼得走投無路，他們抵押了部分，甚至是全部的土地遷往別處，或者流落在城市中做城市流氓無產(chǎn)者。農(nóng)民破產(chǎn)導(dǎo)致農(nóng)業(yè)開始衰敗，整個(gè)帝國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被挖空了。在古代生產(chǎn)力水平底下的情況下，沒有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，就不可能有強(qiáng)大的國家。根據(jù)馬克思主義“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”理論，古希臘要發(fā)生工業(yè)革命的理論條件也就破產(chǎn)了。

古希臘的商業(yè)，在奴隸制商品經(jīng)濟(jì)的作用下達(dá)到了鼎盛。古希臘社會(huì)小商品生產(chǎn)和交換經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了較高的水平，希臘各城邦多有商業(yè)區(qū)或指定的市場，大小店鋪陳列各類商品。但是，古希臘商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展算是一種無奈的選擇，要分析古代奴隸制的商品經(jīng)濟(jì)，就應(yīng)該要客觀地分析當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境。古代東方大河流域的國家，勞動(dòng)力和土地相結(jié)合才是恒定的，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的國家，都具有穩(wěn)定的收入作為國家經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。由于受地理環(huán)境的影響，希臘人選擇了商業(yè)。由于商貿(mào)所帶來的不穩(wěn)定性，使得希臘不具備工業(yè)革命所需要的養(yǎng)分。

3 生產(chǎn)技術(shù)

一般認(rèn)在第一次工業(yè)革命中，科學(xué)并不重要，主要都是手工業(yè)匠人的一些技術(shù)改良，靠的是長時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)積累，他們并沒有受過很高的教育。但是第一次工業(yè)革命和以前最大的不同就是，之后又有了第二次、第三次產(chǎn)業(yè)革命，這二次產(chǎn)業(yè)革命顯然都是需要科學(xué)基礎(chǔ)的推動(dòng)。

手工業(yè)提供給人類征服自然和改造自然地工具，標(biāo)志著生產(chǎn)力發(fā)展的水平，提供人類衣食住用行等方面的消費(fèi)資料。但是在古代希臘手工匠職業(yè)卻是遭到歧視的，柏拉圖在《理想國》中明確指出：“手工技藝受人賤視”。柏拉圖認(rèn)為世俗的金錢是罪惡之源，從事手工技藝的人作了欲望的俘虜，追求物質(zhì)利益，而不能去從事培養(yǎng)道德、追求正義的高尚活動(dòng)，因此是低賤的。這種觀點(diǎn)不僅在社會(huì)上層中流行著，而且在普通公民中也認(rèn)可著，工匠遭到歧視，在一定程度上會(huì)打擊到他們獻(xiàn)身的激情，也會(huì)影響到手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展。發(fā)生工業(yè)革命最基礎(chǔ)最核心的鏈條又被卡斷了。

總而言之，發(fā)生在18世紀(jì)60年代的英國工業(yè)革命并非偶然，它是英國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果。在古代社會(huì)即使希臘在科學(xué)技術(shù)方面有著重要的地位，但由于上述原因還不能達(dá)到發(fā)生工業(yè)革命所需要的土壤?？梢哉f現(xiàn)在的科學(xué)與古希臘輝煌的科學(xué)技術(shù)存在著淵與流的關(guān)系。

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