陳七三 曾 斌 楊 佳 朱菲菲

（南華大學(xué) 環(huán)境保護(hù)與安全工程學(xué)院，湖南 衡陽(yáng) 421001）

一 當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的主要表現(xiàn)

（一）重個(gè)人輕社會(huì)，主人翁意識(shí)不強(qiáng)

當(dāng)代大學(xué)生都是有理想，有追求的。他們都希望自己成名成家，人生取得成功，能夠出人頭地。但大多數(shù)大學(xué)生只是局限于實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，很少有大學(xué)生能把個(gè)人理想與社會(huì)理想緊密聯(lián)系起來(lái)。他們最關(guān)心的是自己的命運(yùn)，最關(guān)注自身發(fā)展的狀態(tài)和現(xiàn)時(shí)的利益。他們?nèi)狈?duì)自己負(fù)有歷史使命的正確認(rèn)識(shí)和對(duì)社會(huì)應(yīng)具有的主人翁的嚴(yán)肅態(tài)度。

（二）強(qiáng)個(gè)人意識(shí)弱團(tuán)隊(duì)意識(shí)

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，利益主體的多元化，越來(lái)越多的大學(xué)生正視并積極追求個(gè)人的價(jià)值尊嚴(yán)和利益要求。主要表現(xiàn)在自我意識(shí)、進(jìn)取精神和成就欲望及自我責(zé)任明顯增強(qiáng)，而團(tuán)隊(duì)意識(shí)和精神相對(duì)缺乏。他們表現(xiàn)為對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)自己有用的知識(shí)就加倍學(xué)習(xí)，對(duì)不能獲得直接利益的知識(shí)就應(yīng)付敷衍，甚至抵觸。同時(shí)他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)缺乏，主要表現(xiàn)為對(duì)班級(jí)、院系、以及學(xué)校的集體活動(dòng)漠不關(guān)心。認(rèn)為加倍學(xué)習(xí)知識(shí)是自己的事，將來(lái)自己受益，而參加集體活動(dòng)是浪費(fèi)時(shí)間，沒有意義。

（三）重自我價(jià)值，輕社會(huì)價(jià)值，在利益關(guān)系上表現(xiàn)為以自我為中心

當(dāng)代大學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)非常激烈的壓力下，不少大學(xué)生強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人發(fā)展，集體觀念團(tuán)隊(duì)精神不強(qiáng)，沒有服務(wù)和奉獻(xiàn)精神。當(dāng)個(gè)人利益與集體利益，個(gè)人長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與社會(huì)終極目標(biāo)發(fā)生沖突時(shí)，會(huì)有較多的大學(xué)生選擇個(gè)人利益和自我價(jià)值，而忽視社會(huì)利益和社會(huì)價(jià)值。

二 在大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的原因分析

（一）家庭方面的原因

當(dāng)代大學(xué)生大多都屬于90后，絕大部分是獨(dú)生子女。從小就被父母、爺爺奶奶、外公外婆寵愛著，有的甚至是溺愛，這非常不利于大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)。非理性的傳統(tǒng)家庭教育模式，對(duì)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)也不利。中國(guó)的父母為子女的成長(zhǎng)和教育做出一切犧牲，除了學(xué)習(xí)以外，把本應(yīng)該由子女自己做的事全包了，子女養(yǎng)成了依賴性強(qiáng)，不懂得付出，推卸責(zé)任的習(xí)慣，從而責(zé)任意識(shí)淡化。同時(shí)，一部分父母錯(cuò)誤思想的灌輸也是導(dǎo)致大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺乏的主要因素。父母?jìng)冴P(guān)愛子女的心情是可以理解的，但一味灌輸給子女“不能吃虧”的思想?yún)s是十分錯(cuò)誤的，其實(shí)這種思想從一定層面上來(lái)說(shuō)就是“功利”思想的灌輸。這也有可能養(yǎng)成大學(xué)生將生活中的所有事情都量化的習(xí)慣，致使其缺乏社會(huì)責(zé)任感。

（二）學(xué)校教育方面的原因

中小學(xué)的應(yīng)試教育，使中國(guó)一代又一代人的責(zé)任意識(shí)，變得淡薄，導(dǎo)致部分大學(xué)生感恩之心缺乏，自主決斷能力較差，從而不知道學(xué)習(xí)的真正目的。出現(xiàn)了為老師學(xué)習(xí)、為父母學(xué)習(xí)、不知道為什么學(xué)習(xí)等荒謬錯(cuò)誤的現(xiàn)象。學(xué)校德育工作重視政治教育，輕視學(xué)生的獨(dú)立人格和個(gè)性發(fā)展的教育和培養(yǎng)?！肮噍斒健?、“保姆式”的教育方法，導(dǎo)致大學(xué)生主動(dòng)參與少，其社會(huì)主體意識(shí)在這種教育中并未得到有效的增強(qiáng)。從學(xué)校層面來(lái)說(shuō)，不應(yīng)該僅僅只重視政治教育，也應(yīng)該教會(huì)學(xué)生懂得如何維護(hù)自身的合法權(quán)益，使學(xué)生擁有獨(dú)立自主的人格，使得大學(xué)生真正地站在主人翁的地位上來(lái)掌握自己的未來(lái)與生活。

（三）社會(huì)方面的原因

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給大學(xué)生的價(jià)值觀帶來(lái)了方方面面的影響。一方面它激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取意識(shí)和創(chuàng)造精神。另一方面對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成會(huì)產(chǎn)生不良影響，容易使他們重視物質(zhì)利益而忽視精神追求。當(dāng)前我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高速期，在商品經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，人與人之間出現(xiàn)了權(quán)錢交易、權(quán)色交易、分配不合理等不正?，F(xiàn)象，這些不正常的社會(huì)現(xiàn)象必然導(dǎo)致人際關(guān)心的扭曲。加之西方個(gè)人主義倫理思想家片面夸大個(gè)人力量和金錢的作用，強(qiáng)調(diào)享樂主義，把個(gè)人擁有財(cái)富的多少作為衡量個(gè)人價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)又缺乏深入的認(rèn)識(shí)，他們的認(rèn)識(shí)往往較片面、容易走極端，而且對(duì)社會(huì)的陰暗面比較敏感，部分大學(xué)生惰性太強(qiáng)導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)力缺乏，這樣他們對(duì)扭曲的人際關(guān)系和西方拜金主義、享樂主義以及極端個(gè)人主義思潮容易吸收，從而在大學(xué)生心目中，出現(xiàn)了只關(guān)心自我、只追求實(shí)惠、只追求享受、只要權(quán)利、不盡義務(wù)，為出人頭地而學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。

三 當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)對(duì)策

（一）加強(qiáng)思想政治教育和人文素質(zhì)教育，豐富和深化社會(huì)責(zé)任感教育的內(nèi)涵

社會(huì)主義核心價(jià)值體系所倡導(dǎo)的社會(huì)主義、集體主義、愛國(guó)主義價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主旋律。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)要加強(qiáng)學(xué)生思想道德素質(zhì)建設(shè)。一是舉辦內(nèi)容多樣的教育講座，如邀請(qǐng)成功校友對(duì)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)素質(zhì)教育，聘請(qǐng)老教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，邀請(qǐng)已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生開展專業(yè)教育。二是加強(qiáng)黨員與普通同學(xué)的聯(lián)系和溝通，每個(gè)班都設(shè)立黨代表，由黨員帶領(lǐng)團(tuán)員進(jìn)行學(xué)習(xí)、提高思想覺悟和政治素質(zhì)。三是開展團(tuán)員創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)工作，培養(yǎng)廣大團(tuán)員的愛國(guó)、愛校、愛班的情操。四是積極開展實(shí)施大學(xué)生思想道德素質(zhì)提升工程。提高共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)活動(dòng)檔次，打造精品活動(dòng)，實(shí)施全方位育人，舉行讓全體同學(xué)參與的活動(dòng)，尤其注重帶動(dòng)心理內(nèi)向、孤僻、單親的同學(xué)參與活動(dòng)。重點(diǎn)做好教書育人、管理育人、服務(wù)育人，學(xué)習(xí)育人、文化育人、環(huán)境育人、輿論育人。重視心理健康教育。完善與問題學(xué)生談話制度，加強(qiáng)與學(xué)生溝通。充分發(fā)揮信息員的作用，拓寬開展心理健康教育的渠道，創(chuàng)新心理委員管理制度，充分發(fā)揮心理委員的作用，做好大學(xué)生心理健康教育。

加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)愛、對(duì)國(guó)家民族的深厚感情和強(qiáng)烈的社會(huì)歷史責(zé)任感。一是要深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)的思想文化資源，將傳統(tǒng)文化中的社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)的積極因素融入人文素質(zhì)教育中。高校的人文素質(zhì)選修課程開設(shè)要豐富課程內(nèi)容，創(chuàng)新授課方式，提高從文素質(zhì)課的質(zhì)量。二是拓寬視野，深入挖掘?qū)I(yè)課程中的人文素質(zhì)內(nèi)容，將教育與人文教育及專業(yè)精神教育結(jié)合起來(lái)，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。三是重視隱性教育，高校組織開展豐富多彩的人文素質(zhì)活動(dòng)，寓教于樂，使大學(xué)生在活動(dòng)中潛移默化地感受人文的熏陶，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

（二）加強(qiáng)校園文化建設(shè)和開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，拓寬大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的途徑

校園文化是社會(huì)主義精神文明在學(xué)校的體現(xiàn)，是一所學(xué)校獨(dú)特的精神風(fēng)貌。作為一種環(huán)境教育力量，先進(jìn)的校園文化對(duì)促進(jìn)學(xué)生良好品質(zhì)的養(yǎng)成，全面提高學(xué)生素質(zhì)，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，有著十分重要的作用。校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)就在于創(chuàng)設(shè)一種氛圍，以達(dá)到陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建學(xué)生健康人格，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。高校要高度重視校園文化建設(shè)，使之成為大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的陣地和平臺(tái)。一是加強(qiáng)建設(shè)物質(zhì)文化，美化凈化學(xué)校校園環(huán)境。在大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活工作中培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任意識(shí)，使之成為大學(xué)生的基本意識(shí)和規(guī)范；二是要充分利用校報(bào)、廣播電視、校園網(wǎng)絡(luò)、宣傳櫥窗等高校校園媒體的覆蓋力和影響力，廣泛進(jìn)行社會(huì)責(zé)任意識(shí)等方面內(nèi)容宣傳，加大對(duì)社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)南冗M(jìn)典型進(jìn)行宣傳，達(dá)到以正確的信息論引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確社會(huì)責(zé)任感；三是要加強(qiáng)課余文化建設(shè)，開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，如慶祝元旦活動(dòng)、教師節(jié)、迎國(guó)慶詩(shī)歌比賽、五一書畫展、三月學(xué)雷鋒系列活動(dòng)，充分發(fā)揮校園文化活動(dòng)在責(zé)任感教育中潛移默化的作用。

一方面社會(huì)實(shí)踐可以使大學(xué)生全面了解社會(huì)，正確認(rèn)識(shí)國(guó)情，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。另一方面社會(huì)實(shí)踐可以促進(jìn)大學(xué)生的參與意識(shí)，自覺地把個(gè)人的遠(yuǎn)大抱負(fù)與祖國(guó)的強(qiáng)大和民族的振興結(jié)合起來(lái)，力所能及地將自己所學(xué)所知服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)，承擔(dān)應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任。形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)拉近了大學(xué)生與社會(huì)的距離，使大學(xué)生有充分的機(jī)會(huì)走出校園，接觸社會(huì)，了解國(guó)情民意，走近工家、深入生產(chǎn)、生活第一線。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，他們不僅增長(zhǎng)了知識(shí)、提高了服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)，而且加深了對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)國(guó)情民意的了解，對(duì)黨的路線、方針、政策的理解，從面進(jìn)一步明確自己的歷史使命，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，自覺把自己的前途與祖國(guó)的富強(qiáng)、人民的富裕、民族的復(fù)興緊密結(jié)合起來(lái)，樹立強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

（三）構(gòu)建社會(huì)、家庭和學(xué)校聯(lián)動(dòng)的教育體系，提升大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的實(shí)效

如果說(shuō)理論學(xué)習(xí)是顯性教育的話，環(huán)境氛圍的熏陶則是隱性教育。環(huán)境的熏陶對(duì)人的成長(zhǎng)影響是非常大的，我國(guó)古時(shí)的“孟母三遷”的故事說(shuō)明的就是這個(gè)道理。創(chuàng)造培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任的責(zé)良好環(huán)境，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)通力協(xié)作，進(jìn)行聯(lián)動(dòng)。

一是學(xué)校在培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感方面有義不容辭的責(zé)任。首先，學(xué)校要營(yíng)造良好的育人環(huán)境。高校不僅要美化、亮化、綠化校園環(huán)境。而且高校要營(yíng)造一種負(fù)責(zé)任的校園氛圍。要培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，包括教師、管理人員、工勤人員在內(nèi)的教育者自己必須要有責(zé)任意識(shí)，要敢于擔(dān)當(dāng)，做好學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力，潛移默化地影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

二是家長(zhǎng)不僅要重視孩子的智育發(fā)展，而且更要重視孩子的德育和美育等全面發(fā)展，教育孩子形成良好的人格、品質(zhì)。家長(zhǎng)接觸孩子時(shí)間最長(zhǎng)，對(duì)孩子的榜樣作用最大。所以家長(zhǎng)在日常生活中，更應(yīng)注意自身的言行，身教重于言教。家長(zhǎng)要有意識(shí)地培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感，教育他們自己的事要要自己做，培養(yǎng)孩子從小就樹立強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

三是社會(huì)要形成利于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的良好輿論氛圍和道德風(fēng)尚。政府要加大法律法規(guī)的制訂和完善，加大執(zhí)法力度，對(duì)社會(huì)上一些不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象，要加大打擊力度，凈化社會(huì)環(huán)境。報(bào)紙、廣播、電視，尤其是網(wǎng)絡(luò)，這些大眾傳媒是學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)的主要渠渠道。而傳媒中一些消極的、不科學(xué)、不健康的宣傳報(bào)道，對(duì)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)樹立起到了負(fù)面作用。因此，大眾傳媒應(yīng)抱著嚴(yán)肅、認(rèn)真、負(fù)責(zé)任的態(tài)度，以正面宣傳為主，唱響主旋律，清晰、明朗宣傳主流的價(jià)值觀、責(zé)任觀，正確引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

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