王松蘭

（長江師范學(xué)院 外國語學(xué)院，重慶 408100）

亨利·詹姆斯出身在美國80年代中期，在其成長的年代，美國女性在社會(huì)中的地位一直不高，從當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品中我們可以看到女性形象都是以一種消極和反面人物而存在，這對(duì)其后來的文學(xué)創(chuàng)作帶來了很大的影響。

一 亨利·詹姆斯與“美國女孩”形象

亨利·詹姆斯的小說作品在文學(xué)界具有很高的評(píng)價(jià)，而作為一位開創(chuàng)現(xiàn)代小說新紀(jì)元的先驅(qū)者，人們?cè)诜治鏊≌f作品的過程中，往往更關(guān)注的是他在寫小說中的表達(dá)手法以及敘事技巧。而事實(shí)上，其小說在表達(dá)歐美文化差異的過程中，更多地是通過改變了以往小說中對(duì)美國女性形象的塑造而產(chǎn)生的，其“美國女孩”的形象塑造具有時(shí)代意義。亨利·詹姆斯的文學(xué)創(chuàng)作從美國內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)期開始，一生共創(chuàng)作了二十部長篇小說、一百二十余篇中短篇小說以及各種劇本，在文壇中還著有很多著名文學(xué)評(píng)論以及傳記，對(duì)英語的文學(xué)世界產(chǎn)生了很重要的影響。在其文學(xué)作品題材的選取中，由于對(duì)歐美文化非常了解，因此他的作品也成為了新時(shí)代美國對(duì)歐美文化差異的最好詮釋，同時(shí)，在人物的選取和塑造中，女性成為了小說塑造的主要人物，“美國女孩”的形象也成為了他筆下在歐美文化差異中代表美國的一支。可以說他是第一位將小說作為一種藝術(shù)來表現(xiàn)的美國小說家，同時(shí)，他的很多表達(dá)手法和創(chuàng)造性的視角也逐漸被后人所借鑒。

（一）國際小說創(chuàng)作中的個(gè)人體驗(yàn)

對(duì)于小說中“美國女孩”的形象塑造，離不開亨利·詹姆斯在早起成長過程中的經(jīng)歷。亨利·詹姆斯出身于紐約的一個(gè)比較富裕的家庭，父親是美國獨(dú)立之后的首批富豪，他對(duì)孩子的教育受到了其熱衷于宗教和文化的影響，認(rèn)為孩子應(yīng)該接受世界性的教育，以后才能有更寬廣的視角。因此，亨利·詹姆斯從小便被送去歐洲，一直游離于歐美之間，并于1864年決定將文學(xué)作為自己未來的生活方式。在這之后，亨利·詹姆斯發(fā)現(xiàn)美國的社會(huì)不適合人文作品的創(chuàng)作，因此依然定居于英國，開始他的小說創(chuàng)作生涯。

亨利·詹姆斯生活的年代是美國快速崛起的年代，在這種背景下，加上他對(duì)歐洲文化的了解，亨利·詹姆斯深知美國文化的淺薄以及歐洲文化的底蘊(yùn)深厚，因此帶來了他即用歐洲人的眼光去看美國，又用美國人的眼光去看歐洲的雙重視野，催生了他“國際主題”小說的創(chuàng)作情懷。在早期《羅德里克·赫德遜》、《德莫福夫人》、《美國人》等的創(chuàng)作中，透漏著他對(duì)國際題材小說的濃厚興趣。在他的一生中，借助文化差異來塑造美國的性格是其作品主要的特色。

（二）性別心理錯(cuò)位與“美國女孩”形象的塑造

在亨利·詹姆斯塑造的小說世界里，一切事情歸根到底都是緣于兩性之間的關(guān)系，沒有什么事情的發(fā)生能夠擺脫這種兩性的社會(huì)關(guān)系，因此，性別關(guān)系，或者說性別心理構(gòu)成了亨利·詹姆斯幾乎全部的國際小說種。而且在這種兩性社會(huì)關(guān)系促成的世界中，女性占據(jù)著主導(dǎo)地位，是亨利·詹姆斯小說中重點(diǎn)要塑造的形象，兒童、婦女、畫家等這些在現(xiàn)實(shí)生活中地位比較低下的群體，在小說中被塑造成了男人、成人或者其他實(shí)物的對(duì)立面，不論是從國際題材入手，還是從其他一些次要的題材入手，除了其最早著作《羅德里克·哈德遜》之外，所有作品中的女性都是其關(guān)注焦點(diǎn)。

在亨利·詹姆斯筆下塑造的婦女形象有美國女孩、存在心理問題的女教師、歐洲貴婦人等等，這些角色在小說中的“翻身”無疑成為引人注目的焦點(diǎn)。亨利·詹姆斯在后來的筆錄中也直言為什么著重塑造女性形象來代表美國的形象，他說“人類愛的財(cái)富，就是又這樣的女子一代代傳承下去的”，當(dāng)然這也不是全部的理由，他希望女性的價(jià)值不能再在文學(xué)作品中被貶低。從精神角度來看，在他18歲遭遇的大火中，其陽剛的男性潛在能力受到了“不便言明”的創(chuàng)傷，帶來了一定的心理錯(cuò)位也是其重點(diǎn)塑造女性形象的原因之一。

（三）國際小說與“美國女孩”的形象

如前面所說，亨利·詹姆斯國際小說作品中的女性角色塑造最典型的就是“美國女孩”的形象，是一群年輕、淑女的形象。這些“美國女孩”的形象帶著美國新大陸蓬勃朝氣以及充滿活力的生命力，同時(shí)還具有簡單、直接的處事方式，他用這樣一群女性形象象征著美國文化中最重要的“自由”精神。從成名作《黛西·米勒》到《一位女士的畫像》，再到其后期的作品《金碗》，這些國際小說中都有著幾個(gè)性格鮮明的“美國女孩”形象。

這種性格的塑造與亨利·詹姆斯最喜歡的表妹，蜜妮坦布爾，的英年早逝有著很大的關(guān)系，26歲的表妹突然的離世，對(duì)詹姆斯帶來了巨大的心理打擊，這也使得亨利·詹姆斯腦海中的女性世界里，表妹的形象占據(jù)了很大的位置，因此，他通過這樣的“美國女孩”的形象塑造尋求一種精神安慰，或者說是自我的治療。

這樣的例子在其早期的作品中存在很多，比如著名的小說《四次會(huì)見》中初現(xiàn)的“美國女孩”雛形——羅琳，對(duì)歐洲文化崇拜表現(xiàn)在名勝古跡的層面，而對(duì)歐洲文化的了解甚微。以第一人稱的描寫手法，表現(xiàn)了長居歐洲的“我”目睹被歐化的堂兄欺騙純潔的卡羅琳以及之后胡人工的高尚道德承擔(dān)。這樣的例子很多，用亨利·詹姆斯自己的話來說，將女主人公放在敘事的位置上是為了表現(xiàn)“女主人公周圍的人物，尤其是男性人物，意識(shí)減少的重量，讓它只為那重的一頭的服務(wù)”。

二 “美國女孩”形象——文化差異下美國文學(xué)

一般意義上我們把歐美文學(xué)看做一個(gè)整體，不會(huì)單獨(dú)將美國文學(xué)另論。但是亨利·詹姆斯文學(xué)作品的興起，在歐美文學(xué)中將美國文學(xué)的獨(dú)特性現(xiàn)象了出來。因此，亨利·詹姆斯筆下“美國女孩”形象的分析對(duì)歐美文化差異的表現(xiàn)有著重要意義。

（一）美國新文化中的自由與道德

新大陸美國的文化發(fā)展雖然一定程度上帶有歐洲文化的影子，但是最早移民的新教徒都是信仰自由，具有很強(qiáng)的道德規(guī)范，尤其是家庭的責(zé)任感。他們?yōu)榱硕惚軞W洲宗教的迫害來到了這片大陸上，對(duì)殖民地時(shí)期的美國大陸從社會(huì)生活、民情風(fēng)俗到道德倫理，都產(chǎn)生了極大的影響，也形成了早期的文化精神。

從19世紀(jì)初期開始，杰弗遜總統(tǒng)的民主政治，進(jìn)一步加強(qiáng)了美國的自由和民主精神，也吹響了美國獨(dú)立的號(hào)角，倡導(dǎo)個(gè)性與自由的文化，這也正如法國在美國獨(dú)立100周年贈(zèng)送美國“自由女神”像所寓意的，自由的個(gè)性與文化的結(jié)合。

（二）歐美文化差異帶來的美國“新人”

美國在獨(dú)立之后進(jìn)入了發(fā)展的快車道，到19世紀(jì)的末端已經(jīng)步入了資本主義的壟斷階段，在經(jīng)濟(jì)實(shí)力方面已經(jīng)完全超越了世界上任何一個(gè)國家，成為真正意義上的資本主義強(qiáng)國。但是在文化方面卻呈現(xiàn)出欠缺的狀態(tài)，因?yàn)槊绹且粋€(gè)沒有經(jīng)歷過歷史沉淀的國家，在精神和文化方面，與歐洲相比，仍然顯得非常淺薄，這也是當(dāng)時(shí)美國人的共識(shí)。所以很多美國文學(xué)家都樂此不疲地游歷與歐洲各國，旅居，這也成為美國上層人士的一種生活方式，被他們戲稱為“逆向行駛的哥倫布”，也就是美國人對(duì)于歐美文學(xué)的探索。亨利·詹姆斯也是這樣一位典型的歐美文化“朝圣者”，將歐洲大陸當(dāng)做自己精神的祖國，來往于歐美之間，也正是這樣的情況下，形成了他小說作品的“國際化”特點(diǎn)。

三 “美國女孩”——性別書寫下的女性

亨利·詹姆斯生活在一個(gè)男權(quán)文化的時(shí)代下，因此，文人筆下的敘事和虛構(gòu)文本中不自然就打上了男權(quán)的色彩，也就是男性為中心的特征，及時(shí)亨利·詹姆斯這樣對(duì)女性形象的塑造情有獨(dú)鐘的作家也很難擺脫這樣的想法，對(duì)于這類作品女性任務(wù)批評(píng)來說，最重要的切入視角就是性別歧視這一視角，這也是解讀亨利·詹姆斯筆下“美國女孩”形象的有效立場(chǎng)。

（一）“美國女孩”背后父權(quán)的空?qǐng)?/h3>

在男尊女卑的時(shí)代背景下，在文學(xué)作品中改變女性形象被客體化和邊緣化最好的手段就是父權(quán)的空缺。亨利·詹姆斯巧妙的在自己的文學(xué)作品中，通過用各種方式將父權(quán)摧毀——或死亡、或不存在、或根本就不出現(xiàn)——以此來打破莊嚴(yán)而神圣的父權(quán)形象，從而達(dá)到女性主義的反叛敘事方式。而實(shí)際上，不僅在其國際小說中，在亨利·詹姆斯幾乎所有的小說中，這都是其慣用的敘事方式。

這種“父權(quán)”缺場(chǎng)的敘事方式構(gòu)成了亨利·詹姆斯國際小說的基本元素，似乎這樣的敘事方式是為了將“美國女孩”的形象塑造成為一個(gè)強(qiáng)大的“我”的形象，但是仔細(xì)研究，發(fā)現(xiàn)很多“美國女孩”最后并非如此，并沒有成為一個(gè)強(qiáng)“我”。

如果按照這樣的思路分析下去，“父親”的形象在文中應(yīng)該是一個(gè)邪惡的，被無情摧毀的形象，但情況并非如此。黛西的父親，就是一位被引以為豪的人物，而伊莎貝爾的父親雖然也是位已故人物，但是卻層對(duì)兒女們非常寵愛，瑪姬更是與父親的關(guān)系非常融洽。其次，每每“美國女孩”在歐洲出現(xiàn)時(shí)，都是以家庭經(jīng)濟(jì)實(shí)力優(yōu)越為特點(diǎn)，這也與美國發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力分割不開的，但是這些財(cái)富往往都是來自于“美國女孩”的父親，這也是“美國女孩”受控于父權(quán)的有效佐證。

亨利·詹姆斯本人就是一個(gè)生活在美國中上層的作家，自己也很少去關(guān)注下層人民，而那個(gè)時(shí)代中產(chǎn)階級(jí)的美國婦女從事社會(huì)勞動(dòng)的機(jī)會(huì)已經(jīng)大大增加了，但是我們的美國作家們并不希望自己筆下的“美國女孩”是一個(gè)能吃苦、自食其力的勤勞女性，而是描繪為一個(gè)坐享其成，在財(cái)產(chǎn)方面完全受到了父權(quán)的控制，沒有父權(quán)的經(jīng)濟(jì)支撐，這些“美國女孩”是無法獨(dú)自到歐洲的。她們帶著父親的金錢，側(cè)面顯示了父親的實(shí)力，而這些筆下的“父親”形象，都以自己“美國女孩”的女兒能到歐洲當(dāng)作自己成功的標(biāo)志，這二者之間的相互關(guān)系無非是一種經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。也就是說“美國女孩”成為了父親的一種替身或工具。

（二）“美國女孩”——激情的抹殺與缺陷的人格

我們這里所提及的激情，就是異性之間的情與愛，這本是成熟的男女性之間的常情，而亨利·詹姆斯筆下的“美國女孩”形象，在異性的交往中，都呈現(xiàn)出一種明顯的恐慌之情：從最早的俞培美到伊莎貝爾，再到米莉等，都是如此。

激情的抹殺也是亨利·詹姆斯塑造“美國女孩”形象的慣用手法，完全剝奪了“美國女孩”在性別上發(fā)育的權(quán)利，他用這樣的手段讓“美國女孩”無法成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，也為獲得作為主題的自我身份。這也是源于西方男權(quán)社會(huì)中將性欲視為邪惡與墮落的原因。

在抹殺了“美國女孩”的激情之后，她們都表現(xiàn)為不同情況的人格缺陷，比如卡洛琳、黛西為性心理未覺悟等等。總之，她們?nèi)毕莸娜烁癖槐Ａ粼谏钌畹碾[藏與未知當(dāng)中，讓他們更近似無生動(dòng)完善本質(zhì)“畫像”般的存在。

總之，亨利·詹姆斯筆下的“美國女孩”形象，是結(jié)合了美國的時(shí)代文化以及社會(huì)中對(duì)于性別歧視的個(gè)體體驗(yàn)產(chǎn)物，是文化的敘事，也是女性的敘事。這種“美國女孩”的形象凝聚了詹姆斯的文學(xué)特質(zhì)，在其生與美國，長在歐洲的情況下帶了置身其間的獨(dú)特思維方式，也形成了其國際小說的特色。

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