李路蕓

(安徽工業(yè)大學(xué) 工商學(xué)院，安徽 馬鞍山 243002)

一 前言

自荷恩在1985年發(fā)表metalinguistic negation and pragmatic ambiguity[1]以來(lái)，圍繞元語(yǔ)否定的討論和研究一直未曾間斷。相對(duì)于普通否定或者描述性否定而言，元語(yǔ)否定是一種有標(biāo)記否定或外部否定，它并非是對(duì)句子中的真值條件進(jìn)行否定，而是對(duì)句子中除了真值條件以外的任何一方面比如預(yù)設(shè)，規(guī)約隱含、會(huì)話隱含、風(fēng)格或色彩、詞匯或語(yǔ)音等進(jìn)行否定。

前人之于元語(yǔ)否定的研究數(shù)量有限，且多集中在討論其定義，特征，構(gòu)成形式，否定算子的性質(zhì)等方面。有學(xué)者從語(yǔ)用或認(rèn)知的角度來(lái)研究這一否定現(xiàn)象，還有將元語(yǔ)否定定義成其他類型的否定，比如國(guó)內(nèi)學(xué)者沈家煊根據(jù)這一否定現(xiàn)象提出了語(yǔ)用否定，[2]徐盛桓則將元語(yǔ)否定之一的級(jí)差否定看成是含意否定，并運(yùn)用新格萊斯理論來(lái)解讀此否定現(xiàn)象。[3]縱觀之前的研究，不難發(fā)現(xiàn)少有人運(yùn)用語(yǔ)用因素來(lái)解讀元語(yǔ)否定，而涉及研究語(yǔ)境和元語(yǔ)否定關(guān)系的則更少。針對(duì)這一現(xiàn)象，本文試圖從相關(guān)語(yǔ)境知識(shí)在解讀元語(yǔ)否定中所起作用這一方面進(jìn)行論述，將相關(guān)語(yǔ)境知識(shí)分為幾類，并分別討論這幾類語(yǔ)境因素對(duì)解讀元語(yǔ)否定所起的作用。

二 語(yǔ)境與元語(yǔ)否定

自語(yǔ)用學(xué)形成以來(lái)，語(yǔ)境被公認(rèn)為語(yǔ)用學(xué)里最重要的概念。離開(kāi)語(yǔ)境就談不上語(yǔ)用學(xué)。因?yàn)樗鼘?duì)區(qū)分語(yǔ)義學(xué)和語(yǔ)用學(xué)，理解話語(yǔ)的涵義起著至關(guān)重要的作用。語(yǔ)境包含很多的內(nèi)容，它可以是說(shuō)話人和聽(tīng)話人所共享的知識(shí)。包括所使用的語(yǔ)言，各自的世界觀，語(yǔ)言交流的特殊情景知識(shí)，交際對(duì)方對(duì)彼此地了解程度，雙方的心里狀態(tài)，身體情況等等。語(yǔ)境還可以是其他的一些知識(shí)，如上下文的語(yǔ)篇聯(lián)系，風(fēng)俗習(xí)慣，文化，常識(shí)，法律等等。在語(yǔ)境研究方面較為有名的有Hymes 和Verschueren 的語(yǔ)境特征分析，Lyons 語(yǔ)境知識(shí)分類以及Sperber&Wilson 的認(rèn)知語(yǔ)境分析等。何兆熊將語(yǔ)境分為“言內(nèi)知識(shí)”和“言外知識(shí)”兩種。言內(nèi)知識(shí)指語(yǔ)言本身，也就是交際雙方對(duì)自己所使用語(yǔ)言的了解，包括屬于這個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)的所有語(yǔ)音，詞法，句法和語(yǔ)義等知識(shí)，還包括對(duì)上下文的了解。言外知識(shí)如筆者在上文提到的那些，也分為兩類，一類是和特定交際情景相關(guān)的知識(shí)，如話語(yǔ)活動(dòng)發(fā)生的時(shí)間，地點(diǎn)，交際場(chǎng)合的正式程度，雙方的社會(huì)地位和彼此關(guān)系的親密程度。另一類是和文化，風(fēng)俗習(xí)慣，社會(huì)規(guī)約以及人們的世界觀，價(jià)值觀等等相關(guān)的知識(shí)。語(yǔ)用學(xué)中的語(yǔ)境通常指“言外知識(shí)”。

一直以來(lái)，元語(yǔ)否定被看作是語(yǔ)境依賴型的否定，元語(yǔ)否定的解讀離不開(kāi)語(yǔ)境。試看如下幾個(gè)例子。下列否定如果沒(méi)有任何語(yǔ)境，便只能按照括號(hào)里面的意義理解，這時(shí)它們不屬于元語(yǔ)否定，而是普通否定或描述性否定：

(1)Miss Li, if I may say, is not a good teacher or the students’ good friend (Miss Li is a bad teacher/or unfriendly to the students).

(2)Their contributions were not important. (They were unvalued/sth ordinary/rather umimportant).

(3)She doesn’t like dancing. (She dislike/is not fond of dancing).

然而，在某些特定的場(chǎng)合下，它們能形成元語(yǔ)否定。比如某個(gè)班級(jí)的學(xué)生正在評(píng)價(jià)他們的李教師。大家一致認(rèn)為李教師是個(gè)好教師，并且非常熱愛(ài)學(xué)生。那么此時(shí)例(1)的理解就應(yīng)該是：Miss Li is not only a good teacher, but also a friendly person.再比如一些人在評(píng)價(jià)幾位有杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家時(shí)，例(2)的意義就應(yīng)理解為“their contributions are of great importance.”例(3)中假設(shè)此處她是個(gè)舞蹈家，視舞蹈為生命。那么我們的理解就應(yīng)該是:She love dancing.

根據(jù)上面所舉的例子我們可以清楚地了解語(yǔ)境對(duì)于元語(yǔ)否定解讀的重要性。筆者在此先對(duì)語(yǔ)境做一個(gè)細(xì)的分類，之后再詳細(xì)的論述這些不同的語(yǔ)境對(duì)元語(yǔ)否定解讀的重要性。

三 語(yǔ)境對(duì)元語(yǔ)言否定解讀的制約

1.上下文語(yǔ)境。

首先筆者想要強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)境是上下文語(yǔ)境，也稱語(yǔ)篇信息。元語(yǔ)否定本身就是對(duì)之前出現(xiàn)的說(shuō)法或陳述進(jìn)行糾正或修正，或是對(duì)前面的說(shuō)法進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，或是對(duì)前文的論述進(jìn)行辯解或反駁。因此如果沒(méi)有前文或之前的相關(guān)信息就不會(huì)形成元語(yǔ)言否定，至少無(wú)法理解元語(yǔ)否定。沈家煊把元語(yǔ)否定看作是語(yǔ)用否定，他認(rèn)為語(yǔ)用否定是引述性否定或辯解性否定，如果沒(méi)有上文或者前文，何來(lái)引述，沒(méi)有之前的說(shuō)法，又何來(lái)辯解。[4]看下例：

(1)學(xué)生一：張華不太高興呢。

學(xué)生二：不，張華不是不太高興，他是怒不可遏。

例(1)里先有學(xué)生一說(shuō)的話，這就是上文，即所謂的語(yǔ)篇信息。在這個(gè)信息的基礎(chǔ)上才有了學(xué)生二的回答，而學(xué)生二的元語(yǔ)否定的使用是以學(xué)生一的話語(yǔ)信息為前提。

再有一例：

(2)小唯：你懷疑我是妖？

夏冰：不，我不是懷疑你是妖，我確定你是妖。[5]

這是電影《畫(huà)皮》里的一個(gè)對(duì)話。夏冰通過(guò)種種線索已經(jīng)確定小唯就是妖，故當(dāng)小唯提起這個(gè)話題的時(shí)候，她直接以一個(gè)元語(yǔ)否定來(lái)將小唯就是妖的事實(shí)公之與眾。

(3) A：This birthday card is not from one of your admirers!

B：It’s from Two of your admirers. Happy Birthday from both of us![6]

這個(gè)經(jīng)典的例子選自Carston的文章Metalinguistic Negation and Echoic Use。這是寫(xiě)在一張生日賀卡上的祝福話語(yǔ)。A寫(xiě)在卡片的外面，B 寫(xiě)在卡片的里面。若收卡人在拿到這張賀卡時(shí)沒(méi)有打開(kāi)看里面的內(nèi)容，而只看了寫(xiě)的外面的祝詞，那么很可能收卡人會(huì)以為這是個(gè)普通否定，既然不是收卡人的一個(gè)仰慕者送的，那會(huì)是誰(shuí)送的呢。而打開(kāi)了卡片，看到里面的內(nèi)容才明白這是個(gè)元語(yǔ)否定，不由的會(huì)啞然一笑。而這個(gè)元語(yǔ)否定的理解(即送卡人想要達(dá)到的效果)完全依賴卡片里面內(nèi)容的閱讀，也就是下文，下文當(dāng)然也屬于語(yǔ)篇信息。由此我們可以看見(jiàn)語(yǔ)境對(duì)元語(yǔ)否定的制約作用。

下例是個(gè)取消預(yù)設(shè)的否定。筆者認(rèn)為預(yù)設(shè)只有在特定的語(yǔ)境中才能取消，這里的語(yǔ)境可以是言內(nèi)語(yǔ)境中的“下文”，也可以是言外語(yǔ)境。

(4)He didn’t regret lending a hand in Peter’s business.

He never lending a hand in Peter’s business.

前句中存在著這樣的預(yù)設(shè)：he had lent a hand in Peter’s business.若沒(méi)有其他的語(yǔ)境信息，就只是前一句話，我們就無(wú)法看出這里的預(yù)設(shè)被取消了，因此我們很可能將這句話看成是個(gè)普通否定，即否定的是句子的真值條件。而直到我們看見(jiàn)下面的話，即下文才明白這個(gè)是取消預(yù)設(shè)的元語(yǔ)否定。

2．交際雙方共享信息。

(1)Josie has never regretted studying linguistics.

這句否定有兩種理解，其一是描述性否定句或普通否定句，即Josie研究語(yǔ)言學(xué)是發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)。其二，它還可以被看作是個(gè)預(yù)設(shè)取消的否定句，而我們之所以將這句話理解為預(yù)設(shè)否定句，是基于說(shuō)話人和聽(tīng)話人所共享的信息，即Josie是研究翻譯而并非語(yǔ)言學(xué)。若沒(méi)有了這樣的一個(gè)共享知識(shí)，本句只能被理解成普通否定。

(2) a：Can I attend the lecture on pragmatics tomorrow afternoon?

b：No, it’s not only you can, but you must.

在這個(gè)對(duì)話中，b用了一個(gè)典型的元語(yǔ)言否定的句式來(lái)強(qiáng)調(diào)a不僅能參加，而且是必須要參加這個(gè)語(yǔ)用學(xué)的講座。此處的a是個(gè)語(yǔ)用學(xué)專業(yè)的學(xué)生，而b是這個(gè)專業(yè)的教師。交際雙方的對(duì)話以這樣的一個(gè)背景信息為基礎(chǔ)，因此我們也就不難理解b使用這樣一個(gè)元語(yǔ)言否定的意義了。

3．普遍認(rèn)知常識(shí)。

(1) Susan：Mike is meeting a woman this evening.

May：No, he is not meeting a woman this evening, he is meeting his wife.

不定冠詞“a” 在一般的語(yǔ)境中常常隱含有“這個(gè)女人”并非是自己要見(jiàn)的家人。這被看作是人們的一種普遍認(rèn)知常識(shí)。此處May所否定的正是這樣的一種隱含意義。這也就是為何她要在此處用元語(yǔ)言否定來(lái)特別的強(qiáng)調(diào)Mike所要見(jiàn)的不是什么其他的女人，而是他的妻子。

(2)There is a woman sitting on a park bench and a large dog lying on the ground in front of her; a man comes along and sits down on the bench.

Man：Does your dog bite?

Woman： No.

(The man reaches down to pet the dog. The dog bites the man’s hand.)

Man：Ouch! Hey! You said your dog didn’t bite!

Woman： He doesn’t. But that’s not my dog.[7]

在這個(gè)笑話中，存在著這樣一個(gè)語(yǔ)境即一只狗躺在一個(gè)女子的身邊。走來(lái)的一個(gè)男人根據(jù)這樣的一個(gè)情景判斷這個(gè)狗是這個(gè)女子帶來(lái)的，所以才產(chǎn)生了后來(lái)的誤會(huì)。而這個(gè)男人的判斷實(shí)際上基于這樣的一個(gè)普遍認(rèn)知常識(shí)，出現(xiàn)在某人身邊的某樣?xùn)|西很可能是屬于這個(gè)人的。但本例卻是個(gè)特例。這狗雖然躺在女子的身邊，卻不是這個(gè)女子的。在一個(gè)普遍的認(rèn)知常識(shí)被否定時(shí)，元語(yǔ)言否定的解讀才得以產(chǎn)生。

4．特定交際相關(guān)知識(shí)。

來(lái)看下面這個(gè)例子。

(1)A： 小李碩士畢業(yè)任教已經(jīng)2年了吧？

B： 不，不是2年。他已經(jīng)任教3年了。

Jesperson[8]在1924年的《語(yǔ)法哲學(xué)》中提到，否定算子“not”可以表達(dá)2層含義：一是它可以指“少于”或者“低于”；二是它還可以表示“多于”或“高于”，只是在這種情況下“not”后面的詞需要重讀。前一種否定算子多出現(xiàn)在無(wú)標(biāo)記的否定或普通否定中，而后一種則多出現(xiàn)在元語(yǔ)言否定中。這個(gè)對(duì)話如果沒(méi)有語(yǔ)境知識(shí)，我們只能認(rèn)為A想詢問(wèn)小李任教幾年了。而假設(shè)這樣的一個(gè)對(duì)話發(fā)生在某高校正在給教師們?cè)u(píng)職稱時(shí)，學(xué)校規(guī)定碩士畢業(yè)需任教3年才能評(píng)講師。這時(shí)A和 B討論小李今年是否可以評(píng)講師，那么B的元語(yǔ)否定的回答表達(dá)了這樣的信息：小李今年有資格評(píng)講師了。此處的語(yǔ)境是與特定交際情景相關(guān)聯(lián)的知識(shí)。

5．法律規(guī)定或文化背景知識(shí)。

(1) Speaker A： you really don’t want to have some whisky.

Speaker B： No, it’s not the case that I don’t want to ,but am not allowed to have some.

之所以B用這樣一個(gè)元語(yǔ)言否定來(lái)回答A的提問(wèn)是基于這樣的一個(gè)背景知識(shí)，在美國(guó)年齡未滿18周歲的未成年人是不允許喝酒的。這是美國(guó)法律規(guī)定的常識(shí)。也是同美國(guó)人交際所應(yīng)具備的文化知識(shí)。

(2)王亮： 咱們爺爺奶奶那時(shí)的人和咱們的生活方式有什么不一樣的，不都是戀愛(ài)、結(jié)婚，生孩子嗎?

李槿： 這可不一樣,咱們是先戀愛(ài)后結(jié)婚,爺爺奶奶那時(shí)是先結(jié)婚后戀愛(ài)。

這個(gè)對(duì)話里的語(yǔ)境知識(shí)主要指言外知識(shí)里的一般語(yǔ)境知識(shí), 過(guò)去中國(guó)人的婚姻大都是父母說(shuō)了算，先結(jié)婚之后才能了解彼此，才能戀愛(ài)。不會(huì)象現(xiàn)在這樣先戀愛(ài)，后才結(jié)婚。只有了解中國(guó)文化發(fā)展的人才能真正理解李槿這話的含意。

四 結(jié)語(yǔ)

作為一種特殊的否定，元語(yǔ)否定離開(kāi)了一定的語(yǔ)境就無(wú)法存在，更談不上理解。鑒于語(yǔ)境在元語(yǔ)否定解讀中的重要作用。筆者希望借此文能為今后更好的理解和研究元語(yǔ)否定打開(kāi)一個(gè)新的視角，提供一些新的見(jiàn)解。也希望今后能有更多的學(xué)者去關(guān)注語(yǔ)境和元語(yǔ)否定的關(guān)系或其他語(yǔ)用因素對(duì)元語(yǔ)否定解讀的制約。

[1]Horn, L. R. Metalinguistic Negation and Pragmatic Ambiguity [J]. Language. 1985,(61):121-174.

[2]沈家煊.“語(yǔ)用否定” 考察[ J]. 中國(guó)語(yǔ)文,1993 (5): 321-331.

[3]徐盛桓. 新格萊斯會(huì)話含義理論和含意否定[J]. 外語(yǔ)教學(xué)與研究，1994(4): 30-35.

[4]康天峰. 元語(yǔ)否定的制約條件[J]. 洛陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào), 2004(1): 126-128.

[5]李路蕓. 從語(yǔ)用角度分析元語(yǔ)言否定[D]. 上海：上海師范大學(xué)，2009.

[6]Carston, R. Metalinguistic Negation and Echoic Use[J]. Journal of Pragmatic. 1996(25):309-330.

[7]何春燕. 語(yǔ)用否定的類型及使用動(dòng)機(jī)[J]. 解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào), 2002(3): 20-24.

[8]Jesperson, O. 1924. The Philosophy of Grammar[M]. London: George Allen & Unwin Ltd.