戴 興
(湖南科技大學教育學院,湖南湘潭 411201)
試論多媒體教學濫用的危害及其對策①
戴 興
(湖南科技大學教育學院,湖南湘潭 411201)
目前,對于多媒體教學技術(shù)應(yīng)用的探討已是遍地開花,但對其帶來的負面影響卻很少關(guān)注。筆者受技術(shù)哲學的啟發(fā),從多媒體技術(shù)先天缺陷、學生語言能力培養(yǎng)、師生交流及人文關(guān)懷、教師專業(yè)技能的提升幾個方面出發(fā),探討了教學中濫用多媒體的危害,并提供了一些理性運用多媒體技術(shù)的建議。
多媒體教學;危害;建議
如今多媒體教學技術(shù)發(fā)達,無論是在中小學還是高校,多媒體設(shè)備隨處可見。毋庸置疑,多媒體教學具有巨大優(yōu)勢,比如可以使課堂內(nèi)容更豐富、知識點更直觀,可以節(jié)約教師板書時間。然而,多媒體教學也存在不少固有的缺陷,忽視這一點,必會導致對多媒體的迷信和依賴,從而產(chǎn)生危害。
隨著物質(zhì)水平的提高,教學設(shè)備也日益增多,現(xiàn)在多媒體教學在中國炙手可熱,不少教師幾乎到了每課必用多媒體的程度,仿佛多媒體教學就代表著先進。筆者在開始探討具體問題前,首先要破除人們對多媒體技術(shù)的迷信,用全面的視角正確看待這一技術(shù)。多媒體教學又稱計算機輔助教學,顯然,多媒體教學技術(shù)只是計算機技術(shù)的衍生物而已。追根溯源,要正確看待多媒體教學技術(shù),就得先正確看待計算機技術(shù)。計算機技術(shù),自其誕生以來,短短幾十年就改變了整個人類社會的面貌,極大地促進了文明進步。但一個硬幣總有兩面,近來的研究越來越關(guān)心計算機給人類帶來的危害,尤其是對人類智力發(fā)展方面的危害。例如,2012年10月,英國《太陽報》一則報道稱,有一組科學家預(yù)言未來人類的大腦將變得更小,理由是隨著計算機的普及與使用,大部分的記憶和思考工作都由電腦代替完成了,人類的大腦功能將逐漸衰退。最近幾年,智能手機的興起,更是加大了這種可能性。此外,據(jù)2013年5月13日英國媒體報道,瑞典于默奧大學、荷蘭阿姆斯特丹大學和愛爾蘭科克大學合作的研究分析和比較了維多利亞時期以來文獻記載與現(xiàn)代人的條件反射時間,發(fā)現(xiàn)1889年普通男性的平均條件反射時間為183毫秒,2004年則為253毫秒;女性反射時間亦由1889年的188毫秒減慢至2004年的261毫秒。研究指出,由于條件反射速度可視為一般智力的基本認知指標,因此可說200年前的人相對現(xiàn)代人智力較高,估計200年間人的平均IQ累計跌了14.1分。有關(guān)報告刊于學術(shù)期刊《Intelligence》。研究人員指出,IQ分數(shù)是工作表現(xiàn)、生產(chǎn)力和創(chuàng)造力的最好指標,這或可解釋約200年前維多利亞時代為何成就輝煌。這次研究結(jié)果與一向認為自二戰(zhàn)以來人的智商得分逐年增加的弗林效應(yīng)(Flynn effect)相反。有研究認為,科技越進步,人類越懶惰,少數(shù)人勤于思考和創(chuàng)新發(fā)明,多數(shù)人坐享其成,也許是導致人類平均智力水平不斷下降的原因。
由上可見,計算機技術(shù)本身就存在一些內(nèi)在的危害因素。而多媒體教學,簡單講,就是通過電腦等機器設(shè)備,綜合利用文本、圖片、聲音、視頻等來進行教學,多媒體技術(shù)作為計算機技術(shù)的衍生產(chǎn)品,其必然同樣存在先天不足。因此,不要神化多媒體教學技術(shù),它給教學帶來的并不一定全是好的,對其要辯證地看待,切不可盲目崇信。
根據(jù)著名瑞士心理學家皮亞杰的理論,兒童的認識發(fā)展有4個主要時期:從出生到2歲的感覺運動時期、2歲到7歲的前運算時期、7歲到11歲的具體運算時期、11歲到15歲的形式運算時期[1]??梢?,兒童11歲之前的認識主要為直觀認識、感性認識,兒童只有在11歲以后才慢慢表現(xiàn)出抽象的邏輯推理能力。而多媒體教學無與倫比的一個優(yōu)勢就是其直觀性,教學課件一般都充滿了圖片、動畫、聲音這一類的直觀信息。多媒體的直觀性、動態(tài)性完全符合低齡學生的認識特點,以語言學習為例,多媒體教學對于初期語言的學習有巨大優(yōu)勢,特別是體現(xiàn)在詞匯量的提高上??扇绻虒W中過多使用多媒體,使學生從小就對圖像、聲音產(chǎn)生依賴,就會阻礙語言能力的進一步發(fā)展。因為根據(jù)美國心理生物學家斯佩里的左右腦分工理論:人的左腦主要從事邏輯思維,右腦主要從事形象思維。學生長期過多接受視覺、聲音的刺激,非線性邏輯將逐步戰(zhàn)勝大腦左半球的邏輯思維,危害學生日后智力發(fā)展。在語言學習中,學生如果缺乏邏輯思維,就會在語言使用的層面上乏力,比如寫作時,難以條理分明地組織文章結(jié)構(gòu),難以構(gòu)思出深入、細致、復(fù)雜的故事。隨著學生年齡的增長,這種負面效應(yīng)會越來越明顯。多媒體技術(shù)將書本文字動畫化、直觀化,導致學生逐步淡化直接的閱讀興趣。沒有閱讀習慣,就難以培養(yǎng)出學習的耐心,也就很難沉下心研究高深知識,對學生智力的長遠發(fā)展極其不利。
所以,合理的多媒體教學應(yīng)遵循認知規(guī)律,注重學生能力的培養(yǎng)。隨著學生年齡增長,建議教師逐漸減少多媒體使用時間以及課件中過于直觀的信息。教師也該恰當培養(yǎng)學生如何在沒有現(xiàn)代技術(shù)的環(huán)境下,獨立思維、動手和生存。
我們最近在研究語義學時也聯(lián)想到了一些多媒體教學方面的不利因素。語言學家利奇七分法將詞的意義分為7大類即:概念意義、內(nèi)涵意義、社會意義、情感意義、反映意義、搭配意義和主題意義[2]。其中除了概念意義以外,其它統(tǒng)稱為聯(lián)想意義。什么叫聯(lián)想意義?比如,“婦女”這個詞,除了它的概念意義:一個成年的女性以外,它還能讓人聯(lián)想到“脆弱、敏感、溫柔”等附帶含義。又如,單獨看“dog”這個單詞,它除了指一種犬科動物以外,并沒指哪一條具體的狗,但是不同的人心里會聯(lián)想到不同的狗的形象。
臺灣大文豪古龍先生就有這么一則軼事生動地體現(xiàn)了語言的聯(lián)想性。他曾邀請眾多好友至其家喝酒,席間他提議由一個人說一個名詞,然后每個人都要在很短的時間內(nèi)說出他們認為和那個名詞有關(guān)的另外3個名詞。古龍?zhí)岢龅拿~是“風鈴”,眾賓客聯(lián)想到的有:秋天、風、小孩的手、裝飾、釘子、等待、音樂匣、悠閑、屋檐下、離別、幻想、門、問題、伴侶、寂寞、思情、警惕、憂郁、回憶、懷念……在這些回答中,有很多是很容易就會和風鈴聯(lián)想到一起的,有一些回答卻使人覺得很奇怪,譬如說“釘子”。古龍問:“你怎么會把釘子和風鈴聯(lián)想到一起?”回答很絕:“沒有釘子,風鈴怎么能掛得住?”“小孩的手呢?小孩的手又和風鈴有什么關(guān)系?”回答的人說:“你有沒有看見過一個小孩在看到風鈴時不用手去玩一玩的?”“你呢?”客人反問古龍。古龍的回答是“浪子、遠人、過客、離夫,甚至會聯(lián)想到馬蹄聲?!彼o出的解釋是一首新詩里的名句:那答答的馬蹄,是個美麗的錯誤,我不是歸人,是個過客[3]。
由此可見,語言本身就不是呆板單一的,充滿了想象和變化。而反觀多媒體教學,單詞用具體的圖片表現(xiàn)出來,課文故事情節(jié)也用過分直觀、細致的動畫、聲音表達出來,扼殺了學生的想象空間。還有,多媒體課件里的東西是相當固化的,而許多知識卻是抽象的。本身抽象、可供學習者展開無限想象的知識,卻被課件制作者通過文字、圖畫、視頻等方式形象化,直接地展示在學生面前,從而剝奪了學生的想象權(quán)利。再加上課件的展示往往有速度快、容量大等特點,在倉促的內(nèi)容變換中,學生很容易失去思考的機會,成為沒有個性的被動接受者。
一般來說,人在年幼時想象力最為豐富,建議在低年級語言教學中,盡量少用特別具體的圖片來表現(xiàn)語言信息,如果必須要使用圖片,最好用幾種不同的圖片來表現(xiàn)同一個事物的差異。不使用多媒體時,教師可以通過生動的語言提示來激發(fā)孩子想象,同時又可以深化孩子對語言概念意義的記憶。比如,“春天來了,媽媽帶我來到郊外,風兒輕輕地撫摸著大地,藍藍的天空中有鳥兒自在地飛翔,空中還有……”,孩子通常能聯(lián)想到風箏、飛機,也有的能想到蜻蜓等其它事物。還可以先給孩子描述一件事物,然后讓其憑自己的想象畫出來,最后學習這個事物的單詞。因此,傳統(tǒng)教學手段還是不可拋棄的,多媒體教學并非十全十美,兩者應(yīng)該互補其短。
人文關(guān)懷精神源自西方文藝復(fù)興后的人文主義傳統(tǒng),其核心在于肯定人性和人的價值。這一理念在中國逐漸得到普遍認可,中共十七大報告就第一次提出“加強和改進思想政治工作,注重人文關(guān)懷和心理疏導”。從教育的角度上來說,人文關(guān)懷意味著要堅持教學過程中人的主體地位,尊重學生的個體差異,激發(fā)學生的主動性、積極性和創(chuàng)造性,促進學生自由全面發(fā)展。教師不僅要關(guān)心學生的物質(zhì)層面需要,也要關(guān)心其精神層面的需要。如果教學中不恰當運用多媒體技術(shù),就會不同程度地違背這些要求。
多媒體教學技術(shù)集形、聲、色、光于一體,能對學生的感官造成強烈刺激,使其注意力長期集中于一處,能利用較小空間在較少時間內(nèi)向?qū)W生傳遞大量信息,因此教學效率極高。可是,人并非機器,觀看多媒體時間過長,學生就會產(chǎn)生疲倦,變相增加了學生的負擔。并且學生處于生理發(fā)育期,感官刺激過多將會危害學生身心健康,比如導致近視。2012年4月,現(xiàn)代教育報就有一篇新聞稱,多媒體可能是誘發(fā)小學生假性近視的罪魁禍首。此文還提到相關(guān)眼科健康專家的建議:在小學課堂中,多媒體的使用應(yīng)少于15分鐘,在中學課堂中,應(yīng)少于20分鐘。
此外,多媒體教學技術(shù)中津津樂道的人機交互技術(shù),也并非十全十美的東西。比如,如今十分流行的步步高點讀機一類的數(shù)碼設(shè)備,就典型地運用了人機交互技術(shù)。而點讀機這些數(shù)碼產(chǎn)品本質(zhì)上也是一種電腦設(shè)備,與機器交流過多會影響孩子的人際交流能力,嚴重時甚至導致“電子產(chǎn)品依賴癥”“兒童抽動癥”等心理疾病。盲目推崇多媒體教學的人,往往帶有一種急功近利的心態(tài),在評估教學方法時,只以學習效率作為衡量標準,缺少對學生身心健康發(fā)展的關(guān)懷。
教學活動中,學生是主體,教師起主導作用,這是一條普遍認同的教學原則。多媒體在教學過程中,只是起著輔助作用。如果教學中過分依賴多媒體,那就會喧賓奪主,多媒體成為主角,而教師淪為放映者,學生淪為聽眾,使得人與人之間的交流變成了人與機器的交流。如此一來,師生無法形成真正的學習共同體,“教學相長”成為空談。
19世紀德國著名教育家阿道爾夫·第斯多惠曾說過一句名言:“教學的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在善于激勵喚醒和鼓舞?!保?]他還認為,只有師生共同參與教學,才能協(xié)調(diào)發(fā)展學生的非智力因素(如學習動機、興趣、意志情感)和智力因素(如注意力、記憶力、觀察力)。而一味地迷信多媒體教學的高效性,忽視學生的主體作用,則將傳統(tǒng)教學誤區(qū)中的“人灌”惡化成“機灌”[5],危害極大。因此,只有當多媒體教學由純工具逐步走向人文化,這種輔助教學手段才能在課堂教學中發(fā)揮積極的作用。
在此,筆者建議,教師應(yīng)始終把多媒體技術(shù)作為輔助教學的一種工具,教學中堅持以人為本,增加師生交流。使用多媒體時,教師也要積極點撥、評述和導入,并遵循適時、適度、適效的原則。
多媒體教學技術(shù)由兩大部分組成,一是多媒體硬件技術(shù),二是多媒體軟件技術(shù),其中的軟件技術(shù)對于大多數(shù)普通教師來講,就是指課件制作技術(shù)。
多媒體課件說到底,只是一種手段,一種形式。過于看重課件制作,就是過于重視形式。盡管有些教師的課件制作精美,文字、動畫、視頻、音頻完美結(jié)合,這樣的課件很容易吸引學生,也能活躍課堂氣氛。但引起學生注意的,究竟是課件的內(nèi)容,還是課件的形式?很多情況下,學生只是由于看見表面新奇的東西而變得異常興奮活躍,至于課件承載的內(nèi)容,即知識點究竟是什么,往往并不關(guān)心。并且,不是所有教師都有能力制作出精良的課件。如果投入巨大精力到教學形式的制作上,鉆研自己專業(yè)知識提高自己專業(yè)水平的時間就少了,某種意義上來說,也是加大了教師的工作辛苦程度。因此,在多媒體課件上花盡心思的做法,不適合一般教師。
筆者建議,多媒體教學課件的制作應(yīng)堅持少而精的原則。教師應(yīng)該把更多的時間用于扎實教學基本功、用于提高教學藝術(shù)以及用于深厚自己的文化底蘊上,完全沒必要舍本求末地去追求過于花哨的多媒體課件。教師個人水平的不斷提高才是有效課堂的王道。
[1](瑞士)皮亞杰.發(fā)生認識論原理[M].北京:商務(wù)印書館,1997.
[2](英國)利奇(Geoffrey Leech).應(yīng)用語言學自選集[M].北京:外語教學與研究出版社,2011.
[3]古 龍.誰來跟我干杯[M].長春:時代文藝出版社,2012.
[4](德)第斯多惠.德國教師培養(yǎng)指南[M].北京:人民教育出版社,1990.
[5]周 婷.莫把“人灌”變“機灌”[J].中小學教師培訓,2000(8):59-60.
(責任校對 莫秀珍)
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A
1674-5884(2014)08-0073-03
2014-03-25
戴 興(1990-),男,湖南寧鄉(xiāng)人,碩士生,主要從事中小學教育研究。