胡德海

(西北師范大學教育學院，甘肅蘭州 730070)

教育與社會發(fā)展關系問題的正確認知與把握
——《教育與社會發(fā)展研究——基于文化和人的視角》讀后

胡德海

(西北師范大學教育學院，甘肅蘭州 730070)

蘭州交通大學教授蔡中宏撰著的《教育與社會發(fā)展研究——基于文化和人的視角》一書，已于2013年11月由中國社會科學出版社正式出版了。今年春節(jié)期間，中宏看我時送來了他的新作，我和老伴都仔細地閱讀了，我總的認為本書對教育與社會發(fā)展關系問題的認知是正確的，理解是準確的，感到很有價值和意義，稱得上是一部經(jīng)過多年磨礪和深思熟慮之作。為此，我不僅感到高興和欣慰，而且還要表示衷心祝賀。

中宏大學求學階段，曾先后就讀于蘭州大學哲學系和西北師范大學教育學院。他在西北師大攻讀教育學博士學位，學習的是教育學原理專業(yè)，是我指導的一名博士研究生。讀博期間，他撰寫的是一篇題為《論教育與社會發(fā)展》的學位論文，該論文于2008年6月順利地通過了答辯，他也獲得了教育學博士學位。

歲月不居，時節(jié)如流。中宏從西北師大讀博畢業(yè)，又已過去四五年時光，但他卻始終與時俱進，特別是能夠結合原課題研究，繼續(xù)關注教育的理論和現(xiàn)實問題，不斷地學習和研究有關問題。2010年7月13-14日，國家召開了新世紀第一次全國教育工作會議，頒布了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)》?！毒V要》指出：“加強教育宏觀政策和發(fā)展戰(zhàn)略研究，提高教育決策科學化水平。鼓勵和支持教育科研人員堅持理論聯(lián)系實際，深入探索中國特色社會主義教育規(guī)律，研究和回答教育改革發(fā)展重大理論和現(xiàn)實問題，促進教育事業(yè)科學發(fā)展”。2011年4月24日，胡錦濤同志在慶祝清華大學建校100周年大會上的講話指出：“全面提高高等教育質(zhì)量，必須大力推進文化傳承創(chuàng)新”。所有這些重大決策部署和重要講話精神，中宏都能及時關注、認真學習、深入思考，并吸收和融匯在自己的著述之中。

2012年10月間，中宏來西北師大看我時又和我談到他當年寫的博士論文的事。他說，四年來學位論文一直掛在心上，未嘗淡忘，不斷思考著其中的有關內(nèi)容，總想把它作進一步的修改和完善，也不斷看書學習。在最近一段時間，結合學習和思考所得，又增加了一章“學習型社會：教育和社會發(fā)展的共同目標”，作為其中的第六章。經(jīng)過這樣一番思考增刪和補充，決定以《教育與社會發(fā)展研究——基于文化和人的視角》這個名稱付梓。他要我為他的這本新作寫一篇“序”。聽了中宏和我說及的這些，我的內(nèi)心是十分地為此感到欣慰和高興，也為中宏幾年來致力于不斷學習，以求更加完善而付出的種種努力的敬業(yè)精神所感動。于是，我欣然答應為其作序。

為了寫“序”，我花了兩個月時間，不斷地翻讀中宏送來的這部書稿，面對著這些我曾不止一次地看過，早已相當熟悉的文字，我多次想起了他當年在西北師大就讀的情景和他撰寫這篇博士論文的先后過程。一個對知識對學問深懷敬意，對教育學的理論知識抱執(zhí)著學習、一心求索態(tài)度，精神向上、意志堅強、奮發(fā)有為而又為人正派、心地善良、思路清晰、思想開闊、專業(yè)功底扎實的勤奮好學者的形象不時生動地出現(xiàn)在了我的腦際。的確，在我的頭腦中的蔡中宏就是這樣的一個人。

就以這篇論文或說這部書稿來說，我以為中宏從一開始就是懷抱著極其熱情的態(tài)度的，他謙虛謹慎、虛懷若谷、思考再三，是做到心中有數(shù)，做了充分準備以后才確定了這個研究題目的。在整個研究過程中，他搜集閱讀了不少有關書籍、文章資料，經(jīng)反復閱讀、思考后才寫出撰寫提綱。我作為他的導師，正是在這個基礎上尊重了他選擇的這個題目。他在撰寫過程中，更是表現(xiàn)得兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、十分認真，有關理論觀點先后找我交談交流過10多次，而由于他本身已充分具備撰寫此文的實力，如應有的知識理論基礎，理解、處理有關理論問題的學術水平和文字功底等，我也是相信他能寫好這篇文章的，盡管文章寫得十分艱苦，也是順利并勝利地完成了。所以，可以說，他撰寫的全部經(jīng)過，我不僅十分清楚，也表示過贊許，而對其結果我也是肯定和滿意的，認為是一篇有相當質(zhì)量和理論價值的良好作品。這些我以往說過的話、表過的態(tài)，我覺得今天仍有必要在這里明明白白地再說一遍，并以此來見證這本新著的形成過程。

教育是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎。它是一個民族及其文化發(fā)展、進步的一種根本的動力。在歷史前進的長河中，教育作為社會文明的重要手段，為推動人類文明進步發(fā)揮了巨大的作用。正是在這里，中宏準確地把握住了本書的內(nèi)涵和主旨，這是難能可貴的。他在學位論文研究和撰寫過程中，首先發(fā)現(xiàn)了“文化”和“人”這兩個基本分析視點，并且確定了“教育——文化——人——社會”的研究框架，最終找到了“教育是人類文化的傳承創(chuàng)新，教育就在文化和人之間”的“謎底”，科學地回答了“教育是什么，教育在哪里？”這個令人困惑的教育學基本理論問題。他提出，文化是教育之根，教育以育人為本，深刻揭示了教育的深層本質(zhì)問題，這與我的教育本質(zhì)觀是一致的，我是完全認同的。教育以文化為根、以育人為本。這也就是我們師徒所共同持有的教育本質(zhì)觀。值得一提的是，中宏在他的這本新著中明確提出：“教育是什么？教育是人類文化的傳承創(chuàng)新。教育在哪里？教育就在文化和人之間。文化是教育之根，教育以育人為本。在文化傳承創(chuàng)新中培養(yǎng)人，正是教育的根本職能和永恒使命”。這正是貫穿全書最為鮮明的核心立場、觀點和思想，也是本書最大的亮點和看點。因為在我看來，教育，文化是根，育人為本。

當然，教育和社會發(fā)展之間的關系問題是一個大題目，而這里的“教育”是指教育事業(yè)，做這樣一個有關教育事業(yè)和社會發(fā)展之間關系問題的大文章，是不容易的，也是不難找出其中某些不足之處的。因為其中確實也有不少問題在理論上不易講清楚，比如其中教育事業(yè)與社會政治的有關的內(nèi)容就是如此。去年，我在修訂我的著作中也發(fā)現(xiàn)同樣有這個問題。同樣有值得我在有關內(nèi)容上作必要的調(diào)整和修改的地方。所以，我在這里指出書中的某些不足之處，實有愿與本書作者和讀者共同思考有關問題和共勉之意。

另外，鑒于社會發(fā)展在本書中是個關鍵詞，對社會發(fā)展的內(nèi)容和涵義的認識極具重要意義。我在這里還想把我的有關理解也說一說，藉作補充與參考，并與作者和讀者朋友交換意見、交流看法，以求教正。在我看來，所謂社會發(fā)展，其內(nèi)容十分廣泛，較難取得一致的看法，但在21世紀的今天，人們已不難看清人類社會發(fā)展如下的一個普遍的趨勢：從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變；從人治社會到法治社會的轉(zhuǎn)變；從臣民社會向公民社會的轉(zhuǎn)變；從一元社會向多元社會的轉(zhuǎn)變。這四大轉(zhuǎn)變是一個三棱體的四個面，就是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)社會到工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變以建設一個富裕的社會；實現(xiàn)從人治社會到法治社會的轉(zhuǎn)變以建設一個民主的社會；實現(xiàn)從臣民社會到公民社會的轉(zhuǎn)變以建設一個自由的社會；實現(xiàn)從一元社會到多元社會的轉(zhuǎn)變以建設一個文明的社會，構成了四大轉(zhuǎn)變的基本目標，建設一個富強、民主、自由、文明的新社會。這既是世界歷史發(fā)展的普遍趨勢，也是人類社會進步發(fā)展的潮流。實現(xiàn)中華民族偉大復興，就必須順應這一潮流，談論教育與社會發(fā)展之間的關系，也不能不首先看到這一點。因為這不僅是教育和社會發(fā)展之間的切入點，也是教育事業(yè)的根本方向所在。

2014年6月6日

2014-07-15

胡德海(1927—)，男，浙江金華人，西北師范大學教授,博士生導師，主要從事教育學原理研究