太學(xué)英

（四川民族學(xué)院 預(yù)科部， 四川 康定626001）

十八大背景下思想政治教育方法的創(chuàng)新研究

太學(xué)英

（四川民族學(xué)院 預(yù)科部， 四川 康定626001）

黨的第十八次全國代表大會的成功召開，標(biāo)志著我國又進入了一個新的階段.現(xiàn)今在社會的各個領(lǐng)域當(dāng)中都掀起了一股學(xué)習(xí)十八大精神的高潮，各行各業(yè)都以十八大的精神為指導(dǎo)思想，積極學(xué)習(xí)，認(rèn)真應(yīng)用.而思想政治教育是一個集聚政治性、思想性特別明顯的社會活動，因此學(xué)習(xí)和應(yīng)用十八大的思想就顯得尤為重要了.本位著重介紹了在十八大的背景之下，思想政治教育在其的指導(dǎo)之下的創(chuàng)新研究.

十八大；思想政治教育；創(chuàng)新

黨的十八大是具有先進性、時代性、指導(dǎo)性的一次代表大會，它主要是從我國的具體情況出發(fā)，根據(jù)我國現(xiàn)階段的基本情況來制定和實施一系列的方案的，因此是相當(dāng)具有社會性的.思想政治教育作為一個特殊的領(lǐng)域，與時俱進是必須的，積極學(xué)習(xí)十八大的精神，同時認(rèn)真踐行十八大的理念就成為了該領(lǐng)域必不可少的了.同時，十八大的報告對于思想政治教育的創(chuàng)新是多角度、全方位的.

1 在十八大報告指導(dǎo)下思想政治教育指向性的創(chuàng)新

“思想政治教育為了什么”這一根本性的問題就是思想政治教育指向性問題所需要回答的問題，而黨在十八大報告中對我國現(xiàn)階段所面臨的根本性的問題做出了全面的規(guī)劃以及部署，這就同時對當(dāng)前的思想政治教育的目標(biāo)也提出了一個新的要求.

1.1 思想政治教育目標(biāo)的社會指向性更加全面

簡單來說，思想政治目標(biāo)的社會指向就是在思想政治教育目標(biāo)的指導(dǎo)之下，對于促進社會不斷的向前發(fā)展和進步的目標(biāo).在毛澤東思想、鄧小平理論以及科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，以十八大為背景，三中全會的成功召開，就使得中國特設(shè)社會主義事業(yè)的總體布局變得更加的明確了，其總體布局也已經(jīng)由以前的思想建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)這“三位一體”的任務(wù)成功的轉(zhuǎn)變成為了包括社會建設(shè)在內(nèi)的“四位一體”的任務(wù)，即思想建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè).[1]

黨的十八大報告中明確的提出了“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人們福祉、關(guān)系民族未來的長遠大計.”這就給思想政治工作賦予了新的思想內(nèi)涵.伴隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，對于生態(tài)文明的建設(shè)我們的黨以及政府也逐漸認(rèn)識到了其的重要性.由此可見，生態(tài)問題的重要性已經(jīng)被人們意識到了，生態(tài)文明建設(shè)的好壞是直接關(guān)系到社會的全面發(fā)展的.因此，在十八大的大背景之下，思想政治教育對于生態(tài)文明這一方面就尤其重視了.另外，在十八大報告當(dāng)中，對于小康社會這一問題也提出了要“全面建成小康社會”的新目標(biāo)，從這句話的本身來看，我們就可以看出中國共產(chǎn)黨對于全面建設(shè)小康社會這一偉大的目標(biāo)的堅定信念.這不僅是對全世界做出的莊嚴(yán)的承諾，同時也是對黨在日后工作中所提出的目標(biāo)與任務(wù)的新指向.而理想的實現(xiàn)本身就是少不了信念的，只有擁有了信念，人們才能夠在實現(xiàn)自身的理想上產(chǎn)生巨大的推動力.因此，思想政治教育一定要將我們黨的這種堅定的信念進行推廣和擴散，爭取最終成為我們?nèi)褡宓膫ゴ笮拍?，成為我們中華民族的精神品質(zhì).并且，我國現(xiàn)階段正處于任務(wù)實現(xiàn)的轉(zhuǎn)型期，在這期間，人們的思想政治意識將會被經(jīng)濟發(fā)展一體化、社會文化多元化等思想沖擊和影響得更加地激烈.在這個時候，要是沒有正確的思想政治意識去引導(dǎo)人們，人們的思想就將會失掉統(tǒng)一性與凝聚性.所以，一個國家的發(fā)展、一個民族的進步是需要有堅強的信念去指引與支撐的.如果一個人僅僅只是擁有理想，但是卻沒有正確的社會精神和思想指向去引導(dǎo)，那么人們就會陷入只滿足于當(dāng)前的條件而失去向前奮斗的信心，那么社會的發(fā)展也將會因此而停滯不前.

1.2 重視生態(tài)道德教育

生態(tài)的問題一直都是被人們經(jīng)常忽略的一個問題，但是由于近些年來伴隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，我國的環(huán)境污染和資源問題已經(jīng)成為了突出的問題了，同時由于各種自然災(zāi)害，如地震、泥石流等不斷地頻繁地爆發(fā)，人們都逐漸認(rèn)識到了生態(tài)問題與國家和民族的可持續(xù)發(fā)展是息息相關(guān)的，人們開始提高了對生態(tài)問題的關(guān)注度.這種轉(zhuǎn)變對于可持續(xù)發(fā)展是具有深刻地社會指向作用的.因此，在十八大的報告當(dāng)中，生態(tài)問題首次被提高到了與政治、經(jīng)濟等問題的同等的地位，最終又形成了包括生態(tài)建設(shè)的“五位一體”的社會發(fā)展觀，這就說明了我們黨在關(guān)心社會發(fā)展的同時也關(guān)系著人們的子孫后代的發(fā)展問題和可持續(xù)發(fā)展的問題，這是對人類的一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度.因此，思想政治教育就必須將生態(tài)建設(shè)這一問題納入到思想政治教育的范疇中去，這不僅使思想政治教育的內(nèi)涵和外延得到了拓展，同時也對傳統(tǒng)的思想政治教育進行了繼承與發(fā)展，并且也給新時期的思想政治教育賦予了新的使命.讓生態(tài)問題能夠得到全民族人民的關(guān)注，讓人們都能夠從自身做起，保護環(huán)境，愛護環(huán)境，關(guān)注生態(tài)，關(guān)注我們子孫后代的發(fā)展.

2 十八大思想指導(dǎo)下思想政治意識的強化和創(chuàng)新

在很早以前，民族團結(jié)和社會主義核心價值體系就已經(jīng)被提出了，但是在實施的過程當(dāng)中仍然依舊不夠全面，在十八大中又一次地提到了民族團結(jié)和社會主義核心價值體系，在強化兩者意識的同時，又穿插進去了不少的創(chuàng)新，這對于思想政治教育的方法的創(chuàng)新又是具有指導(dǎo)意義的.

2.1 十八大再次強調(diào)加強對民族團結(jié)的教育重要性

我國是一個多民族的國家，民族的團結(jié)就關(guān)系到了我國的和諧與穩(wěn)定.民族團結(jié)就是指個民族之間要在相互聯(lián)系、彼此認(rèn)同、彼此尊重的基礎(chǔ)之上，共同致力于中國社會主義偉大事業(yè)的建設(shè)的狀態(tài)中.目前，我們黨也正帶領(lǐng)著全國各族人民不斷地推動社會主義偉大事業(yè)的建設(shè)，不斷的向全面建成小康社會發(fā)展，努力地構(gòu)建和諧社會，爭取早日能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興.我們黨的目標(biāo)是很遠大的，但是要想爭取早日實現(xiàn)這些，就需要一個強有力的團結(jié)的民族去支撐，只有民族的團結(jié)才能讓目標(biāo)的完成提供一個可靠的保障.但是，我國近幾年發(fā)生的一些事件，其中民族沖突不分大小就已經(jīng)發(fā)生過很多次了，造成民族沖突的原因有很多，有的是民族之間一直存在的沖突沒有解決，但是還有一部分卻是因為境外的一些分裂組織勢力有組織、有預(yù)謀的，經(jīng)過精心策劃故意煽動社會人員的民族情感所造成的.從總體上來看，我國各民族依舊還是不夠團結(jié)，因此，加強民族團結(jié)的教育，充分發(fā)揮思想政治教育在民族團結(jié)的教育中的社會指向作用就顯得尤為重要了.[2]

而早在毛澤東同志時期，他就明確的在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出了“國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，國內(nèi)各民族的團結(jié)，這是我們事業(yè)必定要勝利的基本保證.”十八大報告當(dāng)中就明確的提出了要實現(xiàn)民族團結(jié)這一思想，因此，思想政治教育不僅要在學(xué)生當(dāng)中進行民族團結(jié)的推廣，將民族團結(jié)的相關(guān)知識寫進教材當(dāng)中去，去隨時提醒學(xué)生，同時更要在社會當(dāng)中進行推廣和宣傳，最終讓全民族都能夠有民族團結(jié)這一意識，讓各民族能夠真正的實現(xiàn)團結(jié).

2.2 十八大重申了關(guān)于加強社會主義核心價值觀的教育

黨的十八大報告中提出了“要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值的思想引領(lǐng)社會的思潮、凝聚社會的共識.”同時，我們的黨也極具創(chuàng)新性地提出了24個字，以這24四個字作為社會主義核心價值觀，即富強、民族、文明、和諧，自由、平等、公正、法制，愛國、敬業(yè)、誠信、友善.并且由于現(xiàn)今國家與國家之間的競爭也逐漸地由經(jīng)濟和軍事實力之間的競爭轉(zhuǎn)變成為了國家的軟實力之間的競爭，我們黨適時地提出社會主義核心價值觀也就成為了關(guān)鍵之舉，這對于凝聚全國人民的力量，激發(fā)全國各民族人民之間的民族認(rèn)同感是具有重要作用的.因此，思想政治教育要加強對于社會主義核心價值體系的宣傳和推廣，提高人們對其的認(rèn)識程度，同時對于我黨的24字方針也要多多的進行宣傳，讓廣大的人們?nèi)罕姸寄軌蛘莆丈鐣髁x核心價值觀，讓人們的凝聚力能夠更強.[3]

3 十八屆三中全會下的思想政治教育的思考

在十八大的成功召開之后，在這一大背景之下，前階段，我國的三中全會也成功的召開了.三中全會的主要思想是延伸了十八大的思想，以十八大的思想為基礎(chǔ)，根據(jù)當(dāng)今時代所出現(xiàn)的新問題，制定和出臺了一系列的新的法規(guī)，因此，三中全會也就呈現(xiàn)出了如下的特點：（1）以加快完善并建成社會主義市場經(jīng)濟體制為主要目標(biāo)；（2）將貫徹五位一體的原則，覆蓋六大內(nèi)容；（3）將貫徹執(zhí)行十八大報告提出的相關(guān)改革；（4）以全面建成小康社會為標(biāo)準(zhǔn)，以十八大報告中的八項則為指導(dǎo)，更加注重社會公平、正義和和諧改革；（5）將更加注重改革制度的整體性、系統(tǒng)性、配套性.整體性.這是對十八大的思想的延伸，這是對十八大思想的拓展，因此，思想政治教育就必須要意識到這一點，要理解我們黨所傳揚的思想核心，將十八大的思想與三中全會的思想結(jié)合起來，對其進行全面的宣傳和傳播.

總而言之，十八大的報告和三中全會的思想都一脈相承的，其所想要解決的核心問題基本也是一致，我們必須要認(rèn)識到這兩次會議的核心思想，在思想政治教育方面應(yīng)根據(jù)兩次會議的具體內(nèi)容來進行，根據(jù)會議的創(chuàng)新來進行思想政治教育方法的創(chuàng)新，與時俱進，以黨的思想為指導(dǎo)，提高人們的思想覺悟.

〔1〕張毅翔.談思想政治教育方法論理論創(chuàng)新的研究思路[J].學(xué)術(shù)論壇，2007(04).

〔2〕谷佳媚.構(gòu)建和諧社會與思想政治教育研究綜述[J].福建論壇(社科教育版)，2009(08).

〔3〕趙娜,杜芬芬.淺析思想政治教育方法的創(chuàng)新[J].法制與社會，2010(08).

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1673-260X（2014）07-0195-02