劉小茂

簡論毛澤東晚年思想的變化和發(fā)展

劉小茂

(常州工學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部，江蘇常州213002)

毛澤東晚年思想既博大精深又十分復(fù)雜，正確的一極與錯誤的一極，同時都在變化和發(fā)展，相互交織，此起彼伏。它形成的原因既有時代的客觀原因，又有主觀的認(rèn)識原因。中國搞社會主義建設(shè)是一個全新的課題，是一個全新的探索過程。這個過程既有成功的經(jīng)驗，又有嚴(yán)重的錯誤。我們不能采取全盤否定和全盤肯定的方法，正確的態(tài)度和方法應(yīng)該是:通過科學(xué)的分析和研究，用唯物辯證法的辯證否定即“揚棄”的方法，肯定毛澤東晚年思想正確發(fā)展的一極，用以指導(dǎo)今天的中國特色社會主義改革建設(shè)實踐，對其錯誤的一極要堅決拋棄，這是應(yīng)該采取的唯一科學(xué)的方法。

毛澤東晚年思想;兩極變化;揚棄

在新中國成立初期，毛澤東同志在借鑒蘇聯(lián)社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，對我國社會主義建設(shè)進行了艱苦探索。但“大躍進”并沒有給中國社會帶來真正的躍進，最終毛澤東又錯誤地發(fā)動了“文化大革命”。據(jù)此，有人認(rèn)為，晚年毛澤東的思想發(fā)生了“逆轉(zhuǎn)”，即從正確走向了錯誤。誠然，毛澤東晚年思想錯誤的一面是十分明顯的，給中國社會帶來了很大的損失。但是，我們不能因為太陽有黑子而否認(rèn)太陽的光芒。筆者認(rèn)為，毛澤東晚年思想的變化不能簡單地說成是從正確一極走向錯誤一極的“逆轉(zhuǎn)”，而是朝著兩極的變化和發(fā)展，即正確的一極和錯誤的一極都變化、發(fā)展了，兩者相互交織，此起彼伏，只不過錯誤一極的變化發(fā)展更為明顯而已。

一、關(guān)于社會主義建設(shè)思想的變化和發(fā)展

毛澤東晚年對中國社會主義建設(shè)進行了長期而又艱辛的探索，在實踐中苦苦開拓。在探索過程中，提出了許多創(chuàng)造性構(gòu)想，取得了一些成功的經(jīng)驗。新中國成立初期，毛澤東就深入思考在半殖民地、半封建社會基礎(chǔ)上如何建設(shè)社會主義的問題。他認(rèn)為，中國是在相當(dāng)落后的社會生產(chǎn)力基礎(chǔ)上，在前資本主義經(jīng)濟關(guān)系的前提下轉(zhuǎn)入社會主義建設(shè)的，建設(shè)社會主義必須以此為基點。晚年毛澤東對建國初期“抄”的蘇聯(lián)模式感到“不滿意了”，覺得不適合中國國情，開始探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路。他發(fā)展了建國初提出的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略思想，明確提出了“四個現(xiàn)代化”建設(shè)的思想，指出“建設(shè)社會主義，原來要求是工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科學(xué)文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國防現(xiàn)代化”，第一次完整地提出了“四個現(xiàn)代化”的思想，并為全黨接受，成為我國人民二十世紀(jì)的奮斗目標(biāo)。毛澤東晚年還探索了社會主義發(fā)展階段的問題，指出社會主義、共產(chǎn)主義不是凝固不變的，“社會主義這個階段又可能分成兩個階段，第一階段是不發(fā)達的社會主義，第二階段是比較發(fā)達的社會主義”［1］。在黨的八屆二中全會預(yù)備會上，他堅決反對冒進思想，認(rèn)為社會主義建設(shè)不要那么十分急，不如緩一點，來幾年慢騰騰。這一思想比較符合當(dāng)時我國的實際，為我們黨在新時期正確認(rèn)識社會主義發(fā)展進程奠定了理論基礎(chǔ)，也為鄧小平提出社會主義初級階段理論提供了指導(dǎo)意義。關(guān)于社會主義經(jīng)濟，他從中國實際出發(fā)，提出了“利用”商品經(jīng)濟、發(fā)展商品經(jīng)濟、學(xué)會利用價值規(guī)律等一系列經(jīng)濟思想。毛澤東還是中國經(jīng)濟體制改革的開拓者。在大躍進受挫以后，針對我國經(jīng)濟體制存在的弊端，毛澤東帶領(lǐng)全黨研讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)(科教書)》，提出了宏觀經(jīng)濟綜合平衡，微觀經(jīng)濟不斷改進等一系列的改革思想，其中以“兩參一改三結(jié)合”的中國特色的民主管理企業(yè)的經(jīng)驗最為著名。毛澤東還是對外開放的一貫倡導(dǎo)者。建國初，他就提出政治上“一邊倒”，經(jīng)濟上與西方國家進行貿(mào)易的思想。在《論十大關(guān)系》一文中指出，要結(jié)合中國情況學(xué)習(xí)一切民族、一切國家包括資本主義國家的長處，反對照搬照抄。他強調(diào)自力更生、獨立自主的原則，不屈服于任何壓力，斷然回絕了蘇聯(lián)的不合理要求，指出:“講政治條件，連半個指頭也不行?！倍诓呗陨嫌朱`活多變，提出“一要和平，二要通商”，積極利用西方國家之間的矛盾，以打破經(jīng)濟封鎖和禁運，抓住時機先后與法美兩國建交，并在聯(lián)合國中爭得合法的席位。毛澤東還十分注重與第三世界國家的交往。通過這一系列的努力，試圖為對外開放創(chuàng)造一個良好的外部條件。毛澤東曾說過，考慮在一定的時候，可以讓日本人來中國辦工廠、開礦，向他們學(xué)習(xí)技術(shù)，也就是我們今天所說的引進外資、引進技術(shù)。他在同來訪的印度尼西亞客人談到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已不再為帝國主義所壟斷時指出:“是嘛，全部開放，全部交流，不要壟斷?！边@與我們今天的“對外開放”十分接近。在晚年毛澤東對外開放思想指導(dǎo)下，外交、外貿(mào)都取得了不小的進步。1976年與中國建交的國家有113個，進口總額比1960年增加了100多億美元。

與此同時，在社會主義建設(shè)的探索過程中，晚年毛澤東思想的錯誤一極也在發(fā)展，并帶來了嚴(yán)重的失誤。在社會主義發(fā)展階段問題上，提出了“大過渡”的思想，出現(xiàn)了超越階段的空想，超越社會主義，急于向共產(chǎn)主義過渡;急于將多種所有制形式轉(zhuǎn)變?yōu)閱我坏娜袼兄疲员３稚鐣髁x的“純潔性”，認(rèn)為公有制程度越高、規(guī)模越大，就越是社會主義，把“一大二公”的人民公社看成是由集體所有制向全民所有制過渡的最好形式;急于取消商品經(jīng)濟走向產(chǎn)品經(jīng)濟;急于改變按勞分配原則，以實現(xiàn)理想中的平均和富足;極力主張窮過渡，從而導(dǎo)致了浮夸風(fēng)、“共產(chǎn)風(fēng)”、“一平二調(diào)三收款”現(xiàn)象的泛濫。在對外開放問題上，過分強調(diào)自力更生、艱苦奮斗以及無產(chǎn)階級國際主義，過分地?fù)?dān)心和平演變和世界大戰(zhàn)的危險性，因而他的對外開放思想帶有很大的局限性。

二、關(guān)于階級斗爭思想的變化和發(fā)展

毛澤東晚年花了很大一部分精力來探索社會主義社會中階級斗爭問題。在探索過程中，發(fā)展了其正確的一極，更發(fā)展了其錯誤的一極，給中國社會帶來了深重的災(zāi)難。

毛澤東同志在探索社會主義建設(shè)過程中，豐富和發(fā)展了社會主義社會矛盾學(xué)說。關(guān)于社會主義社會主要矛盾，黨的八大指出:“我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。這一矛盾的實質(zhì)……也就是先進的社會主義制度同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾。黨和全國人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量來解決這個矛盾。”［2］關(guān)于社會主義社會基本矛盾，毛澤東指出:“在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾。”［3］

毛澤東還強調(diào)，對于不同性質(zhì)的矛盾，要用不同的方式方法去處理，即用說服教育的方法去解決人民內(nèi)部矛盾，用專政的方法去解決敵我矛盾。這些思想無疑是正確的、有益的。

但是，毛澤東晚年關(guān)于社會主要矛盾問題和不斷革命理論上也存在著錯誤發(fā)展。毛澤東一直強調(diào)在社會主義時期存在階級、階級矛盾和階級斗爭。認(rèn)為這種斗爭是長期的、復(fù)雜的，有時甚至十分激烈。他擔(dān)心資本主義復(fù)辟的危險性，要人們認(rèn)識到這一點，要人們提高警惕，否則社會主義就會走向反面，就會變質(zhì)，就會出現(xiàn)復(fù)辟。他認(rèn)為要對全國人民，特別是青年進行社會主義教育。同時還指出，國內(nèi)階級斗爭總是同國際階級斗爭相互聯(lián)系、遙相呼應(yīng)的。今天，聯(lián)系蘇東劇變以及1989年我國發(fā)生的政治風(fēng)波，重溫毛澤東晚年上述有關(guān)階級斗爭的思想，更覺其英明偉大。毛澤東又從政治思想領(lǐng)域存在兩條道路斗爭的思想出發(fā)，錯誤地理解了馬克思主義經(jīng)典作家有關(guān)“不斷革命”的思想，從思想政治戰(zhàn)線的徹底革命走向無產(chǎn)階級專政下的繼續(xù)革命，提出“以階級斗爭為綱”，認(rèn)為階級斗爭任何時候都高于一切，通過抓階級斗爭可以促進一切，帶動一切。所謂“抓革命，促生產(chǎn)”，要不斷地用疾風(fēng)暴雨式的群眾運動來揭示社會主義社會的陰暗面和腐敗現(xiàn)象，來掃除資產(chǎn)階級當(dāng)權(quán)派，把階級斗爭擴大化、絕對化，最終錯誤地發(fā)動了“文化大革命”。筆者以為，上述變化不過是毛澤東將其錯誤的一面一再發(fā)展的結(jié)果，而不是所謂的由正確“逆轉(zhuǎn)”而來的。

三、關(guān)于反和平演變和執(zhí)政黨建設(shè)思想的變化和發(fā)展

早在20世紀(jì)50年代末，毛澤東就十分敏銳地察覺到西方國家提出的和平演變社會主義國家的策略。60年代初明確地指出了和平演變和資本主義復(fù)辟的危險性。他希望“同志們好好想一想”這個問題，并提醒大家“特別是要警惕在中央要出修正主義的問題”。他認(rèn)為，有些黨員不純，作風(fēng)不正，并提出至今仍值得我們深思的論斷:“國外帝國主義的壓力和國內(nèi)資產(chǎn)階級影響的存在，是黨內(nèi)產(chǎn)生修正主義思想的根源。”1964年前后，毛澤東先后提出了反和平演變的措施。一是反對腐敗，加強執(zhí)政黨建設(shè)。他認(rèn)為反腐敗斗爭實質(zhì)“是一場無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的大戰(zhàn)爭”，其成敗關(guān)系到執(zhí)政黨的生死存亡。他從政治、經(jīng)濟、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)等方面分析腐敗現(xiàn)象的復(fù)雜根據(jù)，領(lǐng)導(dǎo)全黨開展整黨整風(fēng)運動，要求肅清貪污，嚴(yán)懲腐敗，試圖健全廉政機制，以防止黨和國家各級領(lǐng)導(dǎo)蛻化變質(zhì)。他特別強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)人和領(lǐng)導(dǎo)集團的作用，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)人變了，整個國家就會改變顏色。二是以抓階級斗爭作為反和平演變的重要手段。三是抓革命接班人的培養(yǎng)，提出革命接班人的五項條件。毛澤東晚年的上述思想，特別是反腐敗的思想，對我們今天的反腐敗斗爭仍有很大的啟發(fā)意義。

另一方面，毛澤東的反和平演變和執(zhí)政黨建設(shè)的一些思想和措施是從錯誤地估計了當(dāng)時中國的實際情況出發(fā)的。他過分地強調(diào)中央要出修正主義和黨內(nèi)存在的陰暗面，認(rèn)為中央有一個資產(chǎn)階級的司令部，基層有三分之一的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不在我們手里，有著一個資產(chǎn)階級的當(dāng)權(quán)派，因而不是以經(jīng)濟建設(shè)作為反和平演變的堅強后盾，而是把階級斗爭作為反和平演變的最有效的方法，提出“以階級斗爭為綱”;不用正常的黨的思想和組織方法來清除黨內(nèi)存在的陰暗面，而反對模糊不清的“修正主義”;混淆是非和敵我界限，把局部問題夸大為全局問題，并以疾風(fēng)暴雨式的群眾運動進行無產(chǎn)階級專政下的繼續(xù)革命，清除黨內(nèi)存在的陰暗面，掃除黨內(nèi)資產(chǎn)階級當(dāng)權(quán)派;大力提倡大鳴、大放、大字報、大辯論式的“無產(chǎn)階級的大民主”，強調(diào)黨的“一元化”領(lǐng)導(dǎo)，要黨的書記掛帥，“大權(quán)獨攬”，搞個人崇拜，實行家長式專斷領(lǐng)導(dǎo)，使黨和政府的民主政治建設(shè)受到嚴(yán)重破壞。

四、毛澤東晚年思想變化和發(fā)展的原因及我們應(yīng)采取的方法

毛澤東晚年思想是十分復(fù)雜而又博大精深的。筆者認(rèn)為，從上述三個方面的分析不難發(fā)現(xiàn)，毛澤東晚年的思想并沒有發(fā)生所謂的“逆轉(zhuǎn)”，而是朝著正確和錯誤的兩極同時變化和發(fā)展的。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是錯綜復(fù)雜的，歸納起來有以下幾點:

(1)在中國建設(shè)社會主義是一個全新的課題，是一個全新的探索。習(xí)近平總書記指出:“革命領(lǐng)袖是人不是神。盡管他們擁有很高的理論水平、豐富的斗爭經(jīng)驗、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，但這并不意味著他們的認(rèn)識和行動可以不受時代條件限制?！保?］社會主義制度在中國大地確立以后，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人面臨著一個全新的理論和實踐的課題，即在一個處于小農(nóng)經(jīng)濟汪洋大海之中生產(chǎn)力落后的國家如何建設(shè)社會主義的問題。而馬克思主義經(jīng)典作家又沒有留下現(xiàn)成的東西可以援用。于是毛澤東帶領(lǐng)全黨全國人民艱苦探求適合中國國情的社會主義建設(shè)道路。在探索過程中，毛澤東提出了不少新穎而又富有見地的構(gòu)想，提出了一些富有啟迪和創(chuàng)新意義的閃光思想，但由于受時代條件特別是實踐水平的限制，這些思想又有極大的脆弱性和不穩(wěn)定性。應(yīng)該說既有成功的經(jīng)驗和思想，也有錯誤甚至嚴(yán)重的失誤。而探索受挫后，往往又陷入超階段的空想。發(fā)現(xiàn)有錯誤，主觀上想整頓提高，提出了不少正確思想，實施了一些好的措施，但又不肯承認(rèn)思想上的錯誤，從而使探索變形，去探索政治方向的問題，最終走向極端，發(fā)動“文化大革命”。特別值得注意的是，探索過程中提出的不少思想，既發(fā)展了他本人先前的正確思想，也豐富和發(fā)展了馬克思主義理論。如反和平演變思想、對外開放思想、發(fā)展商品經(jīng)濟思想，等等。歷史已證明，將來也將顯示，有探索就會有成功，同時可能還會有失敗。

(2)毛澤東晚年的憂患意識使其思想陷入嚴(yán)重的二難境地，因而帶有很大的主觀隨意性。晚年毛澤東有著深重的憂患意識。他為國家的安全和獨立擔(dān)憂，為黨和國家的本色憂心忡忡，為經(jīng)濟和文化的落后著急。為保證國家安全和獨立，他強調(diào)獨立自主，自力更生，反對外國壓力，提出反帝反修;而為了增強國力，打破封鎖和禁運，又必須發(fā)展對外關(guān)系，包括發(fā)展與“帝”和“修”的關(guān)系，提出了對外貿(mào)易和對外開放。但當(dāng)時的國際環(huán)境又無法將反帝反修與對外開放統(tǒng)一起來，陷入矛盾，最終走向片面的獨立自主，自力更生，艱苦奮斗。為了保持黨和國家的本色，一方面提出對外反和平演變，另一方面提出對內(nèi)要掃除陰暗面。但理論上的要求和實際行動方法又產(chǎn)生矛盾，最終以階級斗爭作為行動方法，直至發(fā)動“文化大革命”。為了擺脫落后面貌，提出多快好省地建設(shè)社會主義的口號。但是富了又怕黨和國家變色。他認(rèn)為“富了，事物就不妙了。中國現(xiàn)在不富，將來富了，也一定會發(fā)生問題”。進而歌頌“窮”，搞窮過渡。由于黨和國家機制不健全，毛澤東晚年搞個人崇拜和專斷，在其思想陷入二難時，解決問題的方法往往帶有很大的主觀隨意性。

(3)毛澤東晚年的思想受眾多因素影響而呈現(xiàn)出巨大的復(fù)雜性。晚年毛澤東的思想正確與否很大程度上取決于他本人對馬克思主義有關(guān)理論的理解。一般地說，正確的理解往往形成正確的思想，如對價值規(guī)律作用的正確理解形成了一系列正確的思想;而教條地甚至是不正確地理解了馬克思主義有關(guān)思想，則會導(dǎo)致錯誤的思想，如誤解經(jīng)典作家關(guān)于過渡時期的論述，片面地強調(diào)“大過渡”“窮過渡”，形成超越階段的空想，對經(jīng)典作家“不斷革命”理論的錯誤理解，形成了無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論，最終導(dǎo)致“文化大革命”的爆發(fā)。毛澤東晚年思想還受到其他思想的影響，如受烏托邦思想的影響使他的思想帶有一定的空想成分，受農(nóng)業(yè)社會主義思想影響使他更傾向于小農(nóng)平均主義，受軍事共產(chǎn)主義思想影響使他更為欣賞集中統(tǒng)一的政治經(jīng)濟領(lǐng)導(dǎo)體制。毛澤東晚年思想還受到當(dāng)時國際國內(nèi)形勢的影響，呈現(xiàn)出很大的波動性。

對國內(nèi)外形勢有一個較為清醒的認(rèn)識，往往會形成正確的認(rèn)識;反之，錯誤估量形勢，往往導(dǎo)致失誤，甚至是嚴(yán)重的失誤。總之，種種因素的影響，使毛澤東晚年的思想呈現(xiàn)出巨大的復(fù)雜性和波動性，時而正確，時而錯誤，有時又錯與對相雜，此起彼伏，相影相隨。

毛澤東晚年思想博大精深而又十分復(fù)雜。正確的與錯誤的往往混雜在一起，兩者各有發(fā)展。我們不能采取全盤否定和全盤肯定的方法。筆者認(rèn)為，正確的態(tài)度和方法應(yīng)該是:通過科學(xué)的分析和研究，肯定毛澤東晚年思想正確發(fā)展的一極，用以指導(dǎo)我們今天的改革開放的實踐，而對其錯誤的一極要堅決拋棄，這也就是唯物辯證法告訴我們的辯證的否定即“揚棄”。這是我們采取的唯一科學(xué)的方法。

［1］毛澤東．毛澤東文集:第8卷［M］．北京:人民出版社，1999: 116．

［2］中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會關(guān)于政治報告的決議［M］．北京:人民出版社，1956:4．

［3］毛澤東．毛澤東選集:第五卷［M］．北京:人民出版社，1977: 373．

［4］習(xí)近平．紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話［EB/ OL］．(2013－12－26)［2014－01－05］．http://news．xinhuanet．com/politics/2013－12/26/c118723453．htm．

責(zé)任編輯:莊亞華

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10．3969/j．issn．1673－0887．2004．04．021

2014－02－26

劉小茂(1964—)，男，副教授。