羅秋雨

（重慶文理學(xué)院 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心，重慶 永川402160)

1997年3月，國務(wù)院批準(zhǔn)原四川省重慶市、萬縣市、涪陵市及黔江地區(qū)所轄地域合并成立新的重慶直轄市，從此整個(gè)大重慶地區(qū)脫離四川省行政管轄。然而現(xiàn)代重慶方言（指以主城九區(qū)話為代表的方言，除江津、綦江等區(qū)縣話外，重慶大部分地區(qū)方言與之大同小異，對(duì)外可作為重慶地區(qū)方言面貌的代表，因此以下簡(jiǎn)稱“重慶話”）從語言學(xué)區(qū)劃上，無論是在過去漫長(zhǎng)歷史時(shí)期內(nèi)，還是當(dāng)今甚至可預(yù)見的將來，都與成都中心城區(qū)方言（以下簡(jiǎn)稱“成都話”）同屬于西南官話成渝片區(qū)，只不過重慶話屬于川東小片，成都話則屬川西小片。單論使用范圍，重慶話的影響還稍廣于成都話，除重慶直轄市大部分地區(qū)外，還包括今四川省東北部、湖北省西南部、貴州省北部的部分地區(qū)。

語言是個(gè)歷史的范疇。重慶話起源于古巴蜀語，但現(xiàn)代重慶方言的形成則肇始于明末清初，距今不過300年左右時(shí)間，而且還在持續(xù)的變遷過程中。語言的發(fā)展變遷，與地域政治、經(jīng)濟(jì)、文化和人口變遷息息相關(guān)。重慶地區(qū)自明末以來，歷經(jīng)了“湖廣填四川”運(yùn)動(dòng)、開埠通商、抗戰(zhàn)成為陪都、解放后成為西南軍政委員會(huì)所在地、三線建設(shè)以及改革開放等重大歷史事件。時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的巨變帶來了人口的大規(guī)模流動(dòng)，現(xiàn)代重慶方言在諸多因素的共同作用和影響下，逐步形成了濃郁而獨(dú)特的巴渝地方特色。

一、重慶方言的源：宋代以前的巴蜀語

巴蜀語最初被稱為“梁益方言”，形成于西漢時(shí)期，由關(guān)中地區(qū)古代華夏語與古蜀語、古巴語融合而成，因而最初面貌與秦晉華夏方言較為接近。但由于四川盆地較為封閉內(nèi)向的自然條件，至宋代四川便已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立的語言區(qū)[1]。如北宋詩人范成大旅居蜀地時(shí)在 《石湖詩集》卷十七《丙申元日安福寺禮塔》詩中有如下注釋：“蜀人鄉(xiāng)音極難解，其為京洛音，輒謂之‘虜語’?；蚴琴詡螘r(shí)以中國自居，循習(xí)至今不改也，既又諱之，改作‘魯語’。”由此可見當(dāng)時(shí)的巴蜀語與中原語言差別較大。有學(xué)者對(duì)蘇軾、蘇轍、蘇洵等宋代四川文人的詩詞用韻進(jìn)行分析后，認(rèn)為宋代巴蜀語“家、麻”與“皆、來”通押，“關(guān)、上”押“家、麻”，“畝”押“東、鐘”，陽聲韻不同韻尾通押，陽聲韻“寒、先”部的“言”字讀“人、真、文”部，“藥、鐸”部的“祈”讀與“屋、燭”部的“禿”相同，有合口化傾向等音韻特征[2]。此外，入聲韻的存在也是古巴蜀語的一個(gè)顯著特征，然而現(xiàn)代重慶地區(qū)方言中除江津和綦江兩地仍保留古入聲外，其他地區(qū)方言中古入聲已基本消失，這些方言中的巴蜀古韻，今天幾乎蕩然無存，難以考證。翟時(shí)雨先生根據(jù)古今語音沿襲情況，把四川方言劃分為“穩(wěn)定區(qū)”和“發(fā)展區(qū)”兩大部分，而重慶話基本屬于“發(fā)展區(qū)”[3]，這說明重慶話的演變較之西南官話灌赤片區(qū) （包括同屬一個(gè)行政區(qū)域的江津、綦江話在內(nèi)）的其他四川方言更明顯、更迅速，究其原因，主要是受到明末以來“湖廣填四川”運(yùn)動(dòng)中移民帶來的北方官話的影響。

二、嬗變：“湖廣填四川”移民與近代重慶方言的誕生

明末清初，連年戰(zhàn)亂及各種災(zāi)害導(dǎo)致巴蜀地區(qū)人口劇減，清政府因此大力推行移民填川政策，半引導(dǎo)半強(qiáng)制地從湖廣地區(qū)（今湖南、湖北、江西、廣東等省）遷徙大量人口入川，這一過程歷經(jīng)順治、康熙、雍正、乾隆四朝，歷時(shí)近150年。

移民入川大體可以分為兩條路線：（1）江西、湖北等省移民沿長(zhǎng)江逆流而上穿越三峽，由東向西進(jìn)入四川盆地。故清代以來川東大巴山、巫山、武陵山地區(qū)的方言逐漸接近湖北話。（2）廣東、湖南等省移民經(jīng)由貴州北部山區(qū)，由南向北進(jìn)入四川盆地，由于這些移民的遷徙較為分散，因此湖南話只有部分詞匯滲入到重慶方言中，如“堂客”等，并未對(duì)重慶話造成根本性改變。然而，部分廣東客家移民比較好地保留了自己的語言特色，在一些地方形成了“客家方言島”，比如江津中山古鎮(zhèn)和榮昌盤龍鎮(zhèn)的客家方言島。

到清末，以北方官話為主體，融合湖北、湖南、江西甚至部分廣東方言的近代重慶話已基本形成，在語音和詞匯方面具有以下主要特點(diǎn)：

（1）聲母鼻音n和邊音l不分，一律讀l，但豐都、忠縣一帶也有把l讀y音的；

（2）聲母不分平、翹舌，zh、ch、sh、r一律讀成z、c、s、/z/；

（3）前后鼻音不分，后鼻音 eng、ing等一律讀作前鼻音 en、in；

（4）在一部分零聲母字前加上鼻輔音ng作聲母，如宜賓/yibin/讀作/nibin/；

（5）兒化現(xiàn)象多于其他各種方言，尤其是名詞兒化現(xiàn)象，如“耗兒（老鼠）”；

（6）名詞重疊雙音節(jié)化，如“碗”讀作“碗碗”；

（7）口語中夾雜大量不雅詞匯。

三、碼頭與江湖：重慶方言市井特色的形成

1890中英《煙臺(tái)條約續(xù)增專條》和1895年中日《馬關(guān)條約》等一系列不平等條約簽訂后，重慶被正式開辟為通商口岸，同時(shí)西方列強(qiáng)也蜂擁進(jìn)入重慶這座封閉千年的山城，重慶迅速發(fā)展成當(dāng)時(shí)西南地區(qū)最重要的港口城市，工商業(yè)得到迅猛發(fā)展，長(zhǎng)江、嘉陵江的航運(yùn)日益繁忙起來，城市也隨之?dāng)U張，一些新興的群體——碼頭工人、船工和商人逐漸登上了城市的舞臺(tái)，他們所使用的語言自然也對(duì)重慶方言的進(jìn)一步發(fā)展起到了推波助瀾的作用，這些人中有相當(dāng)部分是逆長(zhǎng)江而上的湖南、湖北移民，他們的方言自然也對(duì)重慶話產(chǎn)生了潛移默化的影響，如近代以來傳唱在川江航道上的《船工號(hào)子》就有這樣的詞句：

打霜落雪河邊走哦，嘿著。

堂客娃兒吃糠粑喲，嘿著。

“妻子”一詞，在傳統(tǒng)西南官話中本叫“婆娘”，這里叫“堂客”，顯然是受湖南話的影響。其他如上街的“街”，西南官話本讀作/jie/,而近代以來重慶話逐漸讀作/gai/,其他如“解/jie/手”逐漸演變?yōu)椤?gai/手”，這都是受湖廣話的影響而造成的。

工商業(yè)和航運(yùn)的發(fā)展促進(jìn)了對(duì)外貿(mào)易的激增，南來北往的商賈云集重慶山城，城中的各式旅館客棧也如雨后春筍般興起，一些旅館老板和伙計(jì)的值更號(hào)子更顯重慶方言的市井風(fēng)味：

樓上的客，樓下的客，

聽我幺師（伙計(jì)）辦交涉：

燈要吹，門要撇（上杠鎖之意），

夜壺屙屎來不得；

……

此外，開埠通商和外來移民的大量涌入還帶來一些新鮮事物，重慶方言中因而也增添了一些新詞匯，如火柴叫“洋火兒”，肥皂叫 “洋堿”，自行車叫做“洋馬兒”。

重慶方言的市井風(fēng)格在這一時(shí)期基本形成，所謂市井風(fēng)格，即相對(duì)于文雅的書面語和官話來說，重慶話的社會(huì)底層語言特色十分鮮明。這是與重慶開埠以來作為碼頭城市和工商業(yè)重鎮(zhèn)的性質(zhì)緊密相關(guān)的。

四、陪都時(shí)期：現(xiàn)代重慶方言的定型

1937年11月，國民政府西遷重慶，重慶成為陪都，隨著國民政府機(jī)關(guān)、單位和工廠西遷的還有大量上海、江浙一帶居民，這一時(shí)期，吳方言成為重慶市區(qū)最流行的時(shí)髦語言，吳方言帶來了如 “格式”（好看，時(shí)髦，源自上海話）、“轉(zhuǎn)來”（回來，源自蘇州話），“行市”（風(fēng)光，有能力，源自蘇州話）等一批西南官話中原本沒有的詞匯，進(jìn)一步豐富了重慶方言的詞匯量，也給原本市井氣息濃厚的重慶話帶來一絲文雅之風(fēng)，奠定了現(xiàn)代重慶方言亦俗亦雅的特征。

通過地名也可以窺見一個(gè)地方方言的面貌。抗戰(zhàn)期間重慶的地名也在外來語言文化的影響下不斷產(chǎn)生變化。如受英、法等西方語言帶來的新思想、新概念的影響，重慶主城區(qū)出現(xiàn)了大量以現(xiàn)代西方民族民主思潮術(shù)語命名街道的情形，像民族路、民權(quán)路、民生路等，這些名稱至今還在沿用。外地人口大量遷入北碚，北碚新建街道則多以北京路、廣州路、廬山路、南京路、上海路、天津路、武昌路等命名。這一時(shí)期，外來語言文化對(duì)重慶方言的沖擊，不僅使重慶方言詞匯的內(nèi)容極大地豐富起來，也使整個(gè)重慶方言的面貌顯現(xiàn)出鮮明的時(shí)代性和進(jìn)步性。

這一時(shí)期的重慶方言中還出現(xiàn)了大量俚語和俗語，包括慣用語、歇后語、諺語、俗語等，具有濃郁的地方特色。例如形容人追求利益的本性有“圍到灶頭轉(zhuǎn),是想鍋巴吃”，勸誡人們做事不要急躁，時(shí)機(jī)成熟事情自然成功的有 “火到豬頭爛”等。

袍哥組織在這一時(shí)期也十分活躍。袍哥組織大致起源于19世紀(jì)中期，最初成員為破產(chǎn)農(nóng)民和城市流氓。1864年，曾國藩鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)后，將湘軍中的大部分四川籍下級(jí)軍官和士兵遣返回鄉(xiāng)，這些人多加入各袍哥 “堂口”，袍哥的勢(shì)力逐漸壯大。清末民初，重慶袍哥勢(shì)力遍及市區(qū)、各碼頭和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，與官府和土匪均緊密勾結(jié)，在城市多從事販賣鴉片、敲詐勒索等勾當(dāng)，在農(nóng)村有時(shí)則成為調(diào)停糾紛、維持治安的民間組織。辛亥革命后，重慶袍哥組織與湖北會(huì)黨來往頻繁，重慶成為陪都后，受蔣介石支持的青幫勢(shì)力排擠，袍哥組織逐漸衰落，直到解放后徹底被禁絕，袍哥組織在重慶前后存在了近一個(gè)世紀(jì)，因而袍哥使用的切口（“暗語”）對(duì)現(xiàn)代重慶方言的形成也產(chǎn)生了不容忽視的影響。

由于袍哥組織的活動(dòng)多數(shù)帶有非法和反政府的性質(zhì)，往往成為政府打壓的對(duì)象，所以其行事方式多為秘密或半公開。袍哥“兄弟”間就自然形成了一套用于接頭或日常交際的暗語，稱為“切口”，例如：

稱不耿直、不講義氣為“拉稀擺帶”；

稱四處活動(dòng)，求人幫忙為“跑碼頭”；

稱偵查敵情為“踩水 ”；

稱諷刺、挖苦人為“涮壇子 ”；

稱從事或沉迷某活動(dòng)為“嗨”，如“嗨袍哥”

……

五、西南大區(qū)和三線建設(shè)時(shí)期：普通話的濡染

語言和方言的區(qū)別在現(xiàn)實(shí)生活中只是社會(huì)政治身份的區(qū)別[4]。1949年底，重慶解放，中共中央決定西南局和西南軍政委員會(huì)駐地設(shè)于重慶。大批原籍北方的軍政干部隨部隊(duì)入川，深入重慶各地工礦企業(yè)、機(jī)關(guān)學(xué)校、農(nóng)村市鎮(zhèn)開展工作，這群人即所謂的“南下干部”。這些人員大都使用北方各地方言。1955年國家正式確定推廣普通話。1964年，中央決定啟動(dòng)“三線建設(shè)”，大量工廠企業(yè)從東部沿海地區(qū)內(nèi)遷進(jìn)入重慶，一批中東部移民也隨之進(jìn)入重慶。在這種形勢(shì)下，普通話必然成為重慶本地人與外來移民交流的工具。多數(shù)重慶人在心理上承認(rèn)普通話的地位較高，但是受限于文化程度、教育條件等因素，重慶人初學(xué)普通話，往往只采用普通話的讀音 （多數(shù)時(shí)候是不準(zhǔn)確的），而詞匯和句型卻仍是重慶話的，例如：

你看那個(gè)女娃兒長(zhǎng)得好乖喲。（“女娃兒”指女孩子，“乖”是漂亮的意思）

這件衣服硬是好看慘了?。ā坝彩恰币鉃?“真是”，“慘”形容程度非常深）

你等我哈，我哈哈兒就來。（“哈”和“哈哈兒”都是一會(huì)兒的意思）

六、改革開放后：重慶方言的現(xiàn)代化

1978年中共十一屆三中全會(huì)后，中國實(shí)行了改革開放政策，重慶地區(qū)也抓住機(jī)遇，促進(jìn)了工商業(yè)的又一次騰飛，來自全國各地甚至世界各國的企業(yè)、商人重新云集山城，重慶人也又一次走向全國各地，走向世界。此時(shí)，盡管西南官話色彩仍相當(dāng)濃厚，但重慶方言接受普通話的影響和越來越多的人在越來越多的場(chǎng)合使用普通話已成為必然趨勢(shì)。1982年，我國憲法明確規(guī)定全國通用普通話，這進(jìn)一步加速了普通話在重慶地區(qū)的推廣。

改革開放30多年來，受到普通話和北方方言的影響，重慶方言在語音和詞匯方面已有向普通話靠攏的趨勢(shì)。語音方面，如過去念“打雷（luei）、眼淚（luei）、乘(shen)法、眉（mi）毛、船舶（pei）”等音的，現(xiàn)在大多數(shù)中青年人已念作“打雷（lei）、眼淚（lei）、乘(cheng)法、眉（mei）毛、船舶（bo）”,比較接近普通話了。比較明顯的名詞兒化和單音節(jié)重疊現(xiàn)象，在重慶主城區(qū)話中，也在逐步減弱。如 “壇壇罐罐兒”、“紙扉扉兒”等表達(dá)方式在如今的年輕人口中就出現(xiàn)得越來越少了。

1997年重慶成為直轄市后，行政管轄范圍除原來的四川省重慶市地域外，還囊括了原四川省萬縣市、涪陵市和黔江地區(qū)地域，原重慶市區(qū)則成為整個(gè)重慶直轄市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。萬、涪、黔地區(qū)原有一部分少數(shù)民族人口在此居住，有的仍使用本民族語言。然而隨著首府地位的確立，重慶主城區(qū)話必然成為該地區(qū)最有代表性的方言。直轄以來，隨著全市經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展、交通條件的極大改善、人口流動(dòng)速度加快，周邊地區(qū)的各種方言迅速向主城區(qū)方言靠攏。就連上述與主城區(qū)方言不屬同一片區(qū)的江津、綦江話的入聲也逐步減少，現(xiàn)代重慶各地方言對(duì)外展現(xiàn)出逐步統(tǒng)一的趨勢(shì)。

總體來講，對(duì)外，現(xiàn)代重慶方言表現(xiàn)出向普通話靠近的趨勢(shì)，對(duì)內(nèi)，表現(xiàn)出各地方言向主城區(qū)方言靠攏的趨勢(shì)。但與北方一些地區(qū)方言完全、迅速向普通話或北京話靠攏的趨勢(shì)不同，目前重慶話在普通重慶百姓的日常生活中還是占有不可替代的地位，偶爾還會(huì)出現(xiàn)重慶話與普通話對(duì)抗與沖突的情況，比如一些單位和部門的重慶本地員工在公共場(chǎng)合堅(jiān)持使用比較地道的重慶話，從而對(duì)人際交流和工作的開展帶來諸多不便。

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，重慶方言的某些詞匯也逐漸進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，為虛擬世界的人際交流帶來一絲地域特色，如重慶話口語中時(shí)?？焖龠B讀的“做啥子（干什么）”，在網(wǎng)絡(luò)聊天中一般被輸成“爪（za）子”，來自川渝地區(qū)的網(wǎng)民一看便知其意，盡管彼此相隔甚遠(yuǎn)、從未謀面，但親切感頓時(shí)倍增，其他地區(qū)的網(wǎng)民也覺得這一類的方言詞新鮮、有趣，于是這類詞匯便迅速在網(wǎng)絡(luò)世界流行起來。

對(duì)于現(xiàn)代重慶方言，重慶本地居民的態(tài)度是矛盾的。一項(xiàng)調(diào)查顯示，由于普通話具有較高的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，以重慶方言為母語的大學(xué)生對(duì)普通話抱有普遍的心理認(rèn)同；然而，由于生長(zhǎng)的地域背景和地域意識(shí)的影響，在日常生活中又保持對(duì)重慶方言較高的忠實(shí)度和使用頻率[5]。就對(duì)外交往的功能而言，大多數(shù)重慶人承認(rèn)相對(duì)于普通話和其他強(qiáng)勢(shì)方言（如廣東話、上海話）等，重慶方言社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較低，在全國范圍內(nèi)交際功能不強(qiáng)，然而在重慶人內(nèi)部，其產(chǎn)生的高度親和力和親切感卻不容忽視。

七、結(jié)語

作為西南官話的一個(gè)主要分支和川渝地區(qū)最有代表性的兩種方言之一，現(xiàn)代重慶方言從脫胎于古巴蜀語到發(fā)展、變遷、最終形成，歷經(jīng)了300年左右的歷史。明末清初以來，重慶地區(qū)經(jīng)歷了多次重大歷史變遷，對(duì)地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和人口結(jié)構(gòu)造成了深遠(yuǎn)的影響，這些又推動(dòng)和促進(jìn)了重慶方言的發(fā)展變化，最終形成了今天獨(dú)具特色的重慶話。

“湖廣填四川“移民改變了古巴蜀語古樸、粗獷的面貌，直接催生了重慶方言的近代雛形，開埠通商以來下層民間社會(huì)的市井氣和江湖氣鍛造了這種方言樸實(shí)風(fēng)趣的特色，而新中國成立后帶來的社會(huì)巨變則不斷沖擊、改造和豐富著它?，F(xiàn)代重慶方言，正是經(jīng)由這三個(gè)大階段，逐步發(fā)展成熟起來的。

[1]周振鶴，游汝杰.方言與中國文化[M].上海:上海人民出版社,1986：47.

[2]劉曉南.從歷史文獻(xiàn)看宋代四川方言[J].四川大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2008(2)：36-45.

[3]翟時(shí)雨.漢語方言學(xué)[M].重慶:西南師范大學(xué)出版社，2003：91.

[4]胡明揚(yáng).胡明揚(yáng)語言學(xué)論文集[M].北京：商務(wù)印書館，2003：463.

[5]肖肅.西部開發(fā)與語言規(guī)劃——重慶地區(qū)語言態(tài)度調(diào)查研究[J].四川外語學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，1-3.