■況建琳

“說教”也是思想教育的重要方法

■況建琳

一提到“說教”，很多人會把它與“教條”“空洞”“乏味”等詞語聯(lián)系起來，進(jìn)而對思想教育中這一非常必要的方式嗤之以鼻。其實，“說教”顧名思義，即說服教育，也是思想教育工作中一個非常重要的、積極正面的教育方法?！罢f教”一詞最早出自《漢書·儒林傳·梁丘賀》：“待詔黃門數(shù)入說教侍中，以召賀。”顏師古注：“為諸侍中說經(jīng)為教授?！庇纱丝梢?，說教本是儒士們講學(xué)傳經(jīng)的一種方式，以宣揚正統(tǒng)思想為目的，側(cè)重介紹、解釋和說明，后來成為傳統(tǒng)教育的一種重要手段。在中國幾千年的教育傳統(tǒng)中，“子曰詩云”式的說教是一種最常見的方式，其在傳播思想、規(guī)范受教育者的言行中起到過極其重要的作用。只不過由于其宣揚的思想脫離實際，形式上單調(diào)乏味，后來就成了“生硬、機械地空講道理”的代名詞，從而使“說教”這種教育方式被人們輕視甚至拋棄。

在思想政治工作中堅持開展正面宣傳教育，對工作對象進(jìn)行說服教育是我黨通過長期革命實踐總結(jié)出來的一條行之有效的科學(xué)方法，也是中小學(xué)生思想教育工作中的重要方法。中共中央《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》指出：“培育和踐行社會主義核心價值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起。”“堅持育人為本、德育為先，圍繞立德樹人的根本任務(wù)，把社會主義核心價值觀貫穿于基礎(chǔ)教育，落實到教育教學(xué)各環(huán)節(jié)，覆蓋到所有學(xué)校和受教育者，推動社會主義核心價值觀進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。”而要使社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容真正“進(jìn)學(xué)生頭腦”進(jìn)而內(nèi)化為學(xué)生的品德修為，外化為學(xué)生的實際行動，我們的中小學(xué)思想教育還有很長的一段路要走，其中，說教就是必由的一段路途。

現(xiàn)在許多學(xué)校的思想教育，熱衷于組織活動，寓德育教育于活動之中，潤物無聲，這是創(chuàng)新德育方式的有效途徑，但活動不能代替說教，說教是必要的道德灌輸，而德育活動是對這些道德灌輸?shù)膶嵺`印證。沒有德育活動的說教是空洞的，沒有說教的德育活動是盲目的。“說教沒人聽”，不是說教本身有問題，而是說教者本身的問題。學(xué)生不喜歡說教，要么是因為說教者不顧學(xué)生的年齡特征，說教的內(nèi)容超出了學(xué)生的認(rèn)知水平或接受能力；要么是說教者一味過高的“上綱上線”批評指責(zé)，引起學(xué)生的逆反心理；要么是說教者本身的人格或說教的內(nèi)容虛假而令人懷疑，從而引起學(xué)生的反感；要么是說教者對說教內(nèi)容的表達(dá)分析不到位，不能充分說服學(xué)生，從而引起學(xué)生對說教者本人或其傳播的內(nèi)容產(chǎn)生懷疑，拒不遵從。其實這些都是因為說教者沒有掌握說教的藝術(shù)，才使得說教這種必要的德育工作方式的效果大打折扣。當(dāng)然在現(xiàn)實社會中還有一種情況，學(xué)校里老師苦口婆心地說教，內(nèi)容基本是正面的，可學(xué)生邁出校門所聞所見卻與之大相徑庭，難免會令學(xué)生懷疑老師的說教。但這也不是說教本身有什么問題，這說明對未成年人的思想道德教育是一項全社會的系統(tǒng)工程，培育社會主義核心價值觀要靠全社會共同的力量。

說教作為一種思想教育方式是有藝術(shù)技巧的，需我們認(rèn)真思考，仔細(xì)揣摩。

首先，教師要加強自身道德修養(yǎng)，提高自身的道德品行。在學(xué)生面前不僅要扮演道德的化身，更要做身體力行的楷模?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@就是對說教者的基本要求。正如現(xiàn)實生活中有些貪官在臺上報告振振有詞，可是群眾就是不相信。不是因為他們說得不對，他們說的往往是絕對正確的道理，可是因為他們臺上一套、臺下一套的雙面人格，損傷的恰恰是從他們口中說出的那些“正確的道理”。這種誠信危機在對未成年人的思想危害性尤其大。

其次，要敢于理直氣壯地正面宣傳教育，不迎合、不媚俗。中國近代以來歷經(jīng)曲折，傳統(tǒng)美德也歷經(jīng)流變和斷層，十年文革徹底顛覆了一代人的價值觀，改革開放以后，社會價值觀又走入了另一個極端，對經(jīng)濟(jì)利益的追求成為了許多人的宏愿，一些傳統(tǒng)美德進(jìn)一步被懷疑甚至拋棄，人們急切地想通過背離傳統(tǒng)而踏入現(xiàn)代，這造成了中國傳統(tǒng)文化的另一種毀滅。在這個價值觀多元化的時代，學(xué)校教育尤其要保持清醒的頭腦，教師要自覺擔(dān)負(fù)起傳播社會主義核心價值觀、傳遞正能量的時代重任，在是非原則面前不遷就、不迎合、不媚俗，敢于堅持真理，始終以正確的價值觀引領(lǐng)學(xué)生健康成長。在學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，教師要勤教育、多提醒，提高學(xué)生分辨是非能力，使學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。

第三，要講究說教的技巧。說教不是脫離實際空洞地講道理，而是要曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行。教師和學(xué)生要以平等的方式進(jìn)行心與心的碰撞、情與情的交流。要善于把握教育時機，創(chuàng)設(shè)鮮明的教育情境或借助典型的實例、生動的故事，把說服教導(dǎo)與情境陶冶結(jié)合起來。說教不是說空話?？赵捠强菰?、生硬而乏味的，因為缺乏足夠的論據(jù)而不能令人信服，說教則往往講究有理有據(jù)有節(jié)，能說服人、打動人。說教也不是教訓(xùn)。教訓(xùn)不允許別人辯駁，強迫被說教者接受觀點，而說教往往注重循循善誘，鼓勵對方提出不同觀點。說教不僅要說，更要教，要用心體諒對方所處的環(huán)境，幫助其分析問題，共同尋求解決問題的方法。

第四，要聯(lián)系學(xué)生思想成長的實際開展豐富多彩的德育實踐活動。學(xué)生是教育過程中的主體，要充分發(fā)揮其主體的作用，就必須創(chuàng)造性地開展學(xué)生所喜聞樂見的德育實踐活動，讓學(xué)生在活動中去體驗教師說教的道理，在親身體驗中增強明辨是非的能力，提高思想和道德素養(yǎng)，進(jìn)而將正確的思想內(nèi)化為自己的價值觀。

學(xué)校教育肩負(fù)著在年輕一代中培育具有社會主義核心價值觀、能為國家建設(shè)作貢獻(xiàn)的合格人才的歷史重任。我們要通過有效的德育方式，在學(xué)生成長的關(guān)鍵時期培養(yǎng)他們逐步形成高尚的品德、正確的思想、遠(yuǎn)大的理想、文明的言行、健康的心理，通過我們的努力為年輕一代塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，從而讓他們真正擁有美好的人生。

（作者單位：武漢市梅苑學(xué)校）

責(zé)任編輯 廖林