唐紅梅

[摘 要]我國文化“軟實(shí)力”的發(fā)展尚處于初始起步階段，還存在著諸多問題需要進(jìn)一步解決。我們應(yīng)該制訂適合我們國情的發(fā)展計(jì)劃，傳承民族精神，打造民族品牌，大力發(fā)展傳統(tǒng)文化教育事業(yè)，同時(shí)，積極參與文化對(duì)外交流活動(dòng)，推動(dòng)國家文化“軟實(shí)力”的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]文化“軟實(shí)力” 問題 初探

“文化軟實(shí)力”概念是“軟實(shí)力”的子概念?！败泴?shí)力”（Soft Power）概念最早由美國哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院院長、全球戰(zhàn)略問題研究專家約瑟夫·奈提出來的?！拔幕泴?shí)力”是指軟實(shí)力的構(gòu)成要素，它是相對(duì)區(qū)別制度、意識(shí)形態(tài)、政治價(jià)值觀、外交政策等因素而存在的軟實(shí)力形態(tài)，在“軟實(shí)力”要素構(gòu)成中，文化軟實(shí)力是其基石，它構(gòu)成軟實(shí)力的深層魅力。正如前新加坡高級(jí)官員李寬冶（Lee Kuan Yew）所說：“只有當(dāng)其他國家羨慕并期盼能效法該國文明時(shí)，該國才具有了軟實(shí)力。”

中國是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的國家，五千年的中華文化博大精深。如何對(duì)它進(jìn)行繼承和弘揚(yáng)，提高我國的文化軟實(shí)力，這是擺在我們面前的一個(gè)重要的問題。因?yàn)椋幕凶陨淼臍v史文化傳承，它不僅僅是現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界的簡單反映，而是與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)相互交融滲透，具有強(qiáng)大的作用力。

一、中國歷史文化“軟實(shí)力”簡述

華夏文明古國五千年的歷史文化，是一部厚重的文化歷史，印刻了深深的足跡。夏商周，中國古代文化的雛形開始形成，可稱為中國古代文化的“源頭”； 春秋戰(zhàn)國時(shí)期，可以說是中國古代文化的全面奠基時(shí)期。形成了中國古代文化的“靈魂”，產(chǎn)生了中國古代文化兩位杰出的“形象代言人”：老子和孔子。儒家思想、墨家思想、道家思想和法家思想，對(duì)中華民族的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，形成了中華民族思想的主要內(nèi)容；秦漢時(shí)期，是中國古代文化的豐富和發(fā)展時(shí)期?？萍嘉幕蟀l(fā)展，統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合，奠定了中國科技文化在世界上的領(lǐng)先地位，為后世文化的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；三國兩晉南北朝時(shí)期，這是“秦漢文化高潮過去后的平淡”，相對(duì)于前一個(gè)階段，少了些氣勢(shì)，多了些平淡與細(xì)膩。具體表現(xiàn)：文化科技繼續(xù)進(jìn)步，思想方面儒、道、釋開始互相滲透，佛教盛行、藝術(shù)異彩紛呈，具有鮮明的民族融合特色；隋唐時(shí)期是中國封建社會(huì)的鼎盛帶來古代文化的全面輝煌。兼收并蓄、全面輝煌、澤被后人、影晌周邊，世界領(lǐng)先、地位突出（在中國文化史上），是中國古代文化輝煌的代表；明清時(shí)期，這是中國古代文化史的尾聲，承古萌新，西學(xué)東漸。唐朝見證了中國文明傳播于周邊鄰國的過程，包括韓國、日本和越南。此外，張騫出使西域、鄭和七下西洋、鑒真東渡日本，今有“乒乓外交”、中外文化交流年，這些都為傳播我國文化起到了積極的作用，擴(kuò)大了中國文化對(duì)世界的影響力。此外，文化外交為我國文化與世界各國文化進(jìn)行交流構(gòu)建了平臺(tái)。中國作為亞洲傳統(tǒng)的軸心國地位，為自身現(xiàn)代化進(jìn)程創(chuàng)造了豐富的軟實(shí)力儲(chǔ)備。

文化是社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容和精神動(dòng)力。改革開放以來，我國在各個(gè)領(lǐng)域取得的輝煌成就，同社會(huì)主義文化的發(fā)展密不可分。30年來特別是黨的十六大以來，我國的文化發(fā)展取得了舉世矚目的成就：理論和思想道德建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)，文學(xué)藝術(shù)日益繁榮，公共文化投入不斷增加，公共文化服務(wù)體系正在建立，文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局初步形成，文化體制改革積極穩(wěn)妥推進(jìn)，中華文化國際影響力逐步增強(qiáng)。這一切，極大地改變了我國文化發(fā)展的格局，豐富了億萬人民的文化生活，譜寫了中國特色社會(huì)主義激蕩人心的文化樂章。

二、中國文化“軟實(shí)力”存在的問題

中國文化豐富多彩、博大精深。華夏五千年文明孕育出大量的文化結(jié)晶，如仁義禮智信的道德理念、琴棋書畫的藝術(shù)才能，四大發(fā)明更是令世界為之驚嘆。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，很多存在著的問題便凸顯了出來。

一是文化資源沒有得到充分利用。人們漸漸記不起《道德經(jīng)》，傳統(tǒng)的文化節(jié)日得不到人們的重視。中國雖然擁有這么多優(yōu)秀的文化成果，但卻沒有把這些文化資源轉(zhuǎn)化為強(qiáng)有力的文化競(jìng)爭力。首先，人們對(duì)文化資源的重視不夠。在國家大力主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)候，人們對(duì)文化發(fā)展的注意力明顯下降，對(duì)文化是一種“軟實(shí)力”的認(rèn)識(shí)也明顯不足，這就導(dǎo)致大量優(yōu)秀的文化資源被我們主觀所忽略，潛在的文化軟實(shí)力沒有被發(fā)掘。其次，一些文化產(chǎn)品被注入其他因素，降低了其本身的質(zhì)量。許多的文化產(chǎn)品在運(yùn)行中被大量注入商業(yè)的因素，本身的優(yōu)勢(shì)資源流失，結(jié)果反而在競(jìng)爭中處于被動(dòng)。最后，文化市場(chǎng)運(yùn)行的不規(guī)范化。

二是文化逆差現(xiàn)象嚴(yán)重。文化逆差，是指中國的文化貿(mào)易出口少于進(jìn)口，中國的對(duì)外文化交流和傳播存在“赤字”的現(xiàn)象。多年來，中國圖書進(jìn)出口貿(mào)易大約是10∶1的逆差，出口的圖書主要是銷往一些亞洲國家和中國的港、澳、臺(tái)地區(qū)，面對(duì)歐美的逆差則達(dá)100∶1以上。文藝影視也有類似狀況。據(jù)北京演出行業(yè)協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)，2008年國內(nèi)藝術(shù)團(tuán)體的北京演出次數(shù)與2007年相比，減少1.56%，但與此相反，外國劇團(tuán)在北京演出的次數(shù)增加36.3%。中國出口到國外上映的電影可謂鳳毛麟角，而國外利用中國文化元素拍成的電影在中國市場(chǎng)上卻賺到盆滿缽滿，《花木蘭》、《功夫熊貓》就是最好的例子。其實(shí)，在中國深厚文化的孕育下，不乏許多優(yōu)秀的文化藝術(shù)產(chǎn)品，然而傳統(tǒng)文化的背景不同以及民族文化的差異性，給我國對(duì)外文化交流和競(jìng)爭造成了巨大的阻礙，使得我們的文化沒有占據(jù)有利的條件，沒有發(fā)揮其所具有的潛能。

三是文化人才缺失，競(jìng)爭力不強(qiáng)。在我國文化對(duì)外交流的過程中，專業(yè)文化人才的缺失是我們面臨的一個(gè)大問題。在對(duì)外文化交流中，我們不了解海外受眾的需求，不了解國際文化市場(chǎng)的需求，不善于運(yùn)用國際經(jīng)驗(yàn)和慣例來傳播中國文化。我國著名藝術(shù)家金曼指出，我們不僅需要一批一流的文化產(chǎn)品，我們還需要一批了解中華文化，了解世界文化市場(chǎng)，善于市場(chǎng)策劃和運(yùn)作的國際文化經(jīng)紀(jì)人。許多我們認(rèn)為不錯(cuò)的文化產(chǎn)品因?yàn)槿狈κ袌?chǎng)化運(yùn)作，在海外沒有引起反響甚至受到冷遇。文化經(jīng)紀(jì)人的匱乏已經(jīng)成為中國文化走向世界的一個(gè)嚴(yán)重制約因素。因此，大力加強(qiáng)對(duì)專業(yè)性文化人才的培養(yǎng)是我國文化事業(yè)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。endprint

三、提升我國文化“軟實(shí)力”的對(duì)策建議

如何提升我國文化“軟實(shí)力”，使之迅速的進(jìn)入良好的發(fā)展軌道。筆者認(rèn)為可以從四個(gè)方面進(jìn)行：

一是弘揚(yáng)民族精神是提升我國文化“軟實(shí)力”的內(nèi)在動(dòng)力。我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)和倡導(dǎo)民族精神中優(yōu)秀的、積極向上的優(yōu)良傳統(tǒng)，摒棄那些帶有封建迷信色彩、趣味低級(jí)、違反社會(huì)發(fā)展和科學(xué)規(guī)律的不良成分，這樣，民族精神才能真正在提升文化“軟實(shí)力”的進(jìn)程中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

二是打造民族品牌是提升我國文化“軟實(shí)力”的強(qiáng)大武器。中國擁有五千年?duì)N爛的歷史，其廣大博深的文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，具有強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力。我們應(yīng)當(dāng)大力發(fā)掘我國文化當(dāng)中的優(yōu)秀因子，利用本國的資源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合自身日益成熟的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，強(qiáng)勢(shì)推出民族品牌，努力減小文化逆差現(xiàn)象。從“中國制造”轉(zhuǎn)變到“中國創(chuàng)造”， 打造屬于我們民族、國家的品牌，真正實(shí)現(xiàn)從“引進(jìn)來”到“走出去”。

三是發(fā)展人才教育是提升我國文化軟實(shí)力的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。新中國成立后，國家大力發(fā)展基礎(chǔ)教育事業(yè)，國民的文化水平得到大幅度的提高，在滿足基本需求的同時(shí)，人們開始更多地尋求藝術(shù)上的、更深層次的交流。目前，我國從初級(jí)教育到高等教育都開設(shè)了文化藝術(shù)領(lǐng)域的相關(guān)課程，并且還成立了專門的藝術(shù)院校培養(yǎng)專業(yè)文藝人才。在民間，人們對(duì)文化藝術(shù)的喜愛更是融入到日常生活中，成為人們不可或缺的生活內(nèi)容。這些都是我國文化的吸引力所在，也是繁榮我國文化事業(yè)的夯實(shí)基礎(chǔ)。可見，文化人才的培養(yǎng)為我國文化的長期發(fā)展，提升文化“軟實(shí)力”水平提供了后備軍。

與此同時(shí)，應(yīng)該建立一套公正、平等、競(jìng)爭、擇優(yōu)的人事運(yùn)行機(jī)制，讓真正的文化人才脫穎而出，并切實(shí)改善文化人才的待遇。形成尊重文化人才、尊重知識(shí)的良好風(fēng)氣，以環(huán)境留人、育人。同時(shí)，對(duì)文化人才的培養(yǎng)要采取靈活多樣的方式，不要局限于小范圍，應(yīng)該走出去，大膽吸納其他人才培養(yǎng)的成功經(jīng)驗(yàn)，不斷提高文化人才隊(duì)伍的整體素質(zhì)。只有這樣，優(yōu)秀文化人才才能脫穎而出，才能得到展示和鍛煉。我們的事業(yè)才能可持續(xù)發(fā)展，也才能滿足建設(shè)文化彝州的需要。

四是開展文化外交是提升我國文化“軟實(shí)力”的重要渠道。開展文化外交，吸收和借鑒世界的優(yōu)秀文化，將為繁榮我國的文化事業(yè)，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的作用。因?yàn)?，精神文化資源是黨執(zhí)政的重要資源。任何一個(gè)國家的統(tǒng)治階級(jí)，為了鞏固其統(tǒng)治，都要竭力維護(hù)和發(fā)展自己的思想文化。特別是在現(xiàn)代社會(huì)，意識(shí)形態(tài)的社會(huì)影響力越來越大，通過調(diào)控意識(shí)形態(tài)，整合社會(huì)思想，促進(jìn)社會(huì)共識(shí)，保持社會(huì)穩(wěn)定，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)管理的一個(gè)基本途徑。中國文化“軟實(shí)力”要在國際競(jìng)爭中取得優(yōu)勢(shì)，文化外交發(fā)揮著重要的作用。從古至今，中國在文化外交方面的經(jīng)驗(yàn)十分豐富。古有張騫出使西域、鄭和七下西洋、鑒真東渡日本，今有“乒乓外交”、中外文化交流年，這些都為傳播我國文化起到了積極的作用，擴(kuò)大了中國文化對(duì)世界的影響力。

總而言之，我國文化“軟實(shí)力”的發(fā)展還處于初始起步階段，還存在著諸多問題需要進(jìn)一步解決。我們應(yīng)該制訂適合我們國情的發(fā)展計(jì)劃，傳承民族精神，打造民族品牌，大力發(fā)展傳統(tǒng)文化教育事業(yè)。同時(shí)，積極參與文化對(duì)外交流活動(dòng)，推動(dòng)國家文化“軟實(shí)力”發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，文化軟實(shí)力已成為綜合實(shí)力競(jìng)爭的焦點(diǎn)，各個(gè)國家都把提高文化軟實(shí)力作為重要的發(fā)展戰(zhàn)略，千方百計(jì)地壯大本地文化的整體實(shí)力和競(jìng)爭力。楚雄州作為一個(gè)新興發(fā)展中的城市，也應(yīng)當(dāng)有所作為，要充分認(rèn)識(shí)提高地區(qū)文化軟實(shí)力的重要性和緊迫性，制定切實(shí)可行措施，來推動(dòng)我州文化事業(yè)大發(fā)展大繁榮。 （責(zé)任編輯：曉芳）endprint