李輝周

(合肥師范學(xué)院藝術(shù)傳媒學(xué)院，安徽 合肥 230601)

城市與人們生活息息相關(guān)，它以人們五官感知而存在;而城市文化與生活方式等更多是通過視覺來體驗的。相對于今天城市發(fā)展而言，塑造具有生態(tài)性城市視覺形象是一個多元而復(fù)雜的過程，其中文字景觀設(shè)計在城市形象建設(shè)中扮演著重要的角色。

一、城市建設(shè)與和諧的視覺生態(tài)觀

改革開放以來，現(xiàn)代城市建設(shè)創(chuàng)造了舉世矚目的成就。然而，在城市建設(shè)蓬勃發(fā)展的背后，城市的大氣污染、水污染、光污染、噪音污染、視覺污染等都為城市的可持續(xù)發(fā)展帶來諸多嚴(yán)峻問題。事實上，城市的視覺污染對人們的身體健康危害較大，城市中冷峻高聳的水泥森林，稀少的綠化，混亂的城市指示系統(tǒng)等給人們的生活和心理均帶來極大影響。實踐證明，人們對環(huán)境的認(rèn)識80%以上是靠視覺來感知的，如果我們所處環(huán)境缺少變化，同質(zhì)化情形嚴(yán)重，就易造成“單質(zhì)視野”現(xiàn)象，即對視覺環(huán)境易產(chǎn)生煩躁和不安情緒。當(dāng)然設(shè)計混亂的建筑、廣告、指示等也同樣會給受眾帶來視覺上的煩惱。而現(xiàn)代都市盲目擴(kuò)張，管理者并未將視覺納入城市規(guī)劃當(dāng)中來。研究表明，城市中的“綠視率”(Green Looking Ratio)對人們的生活影響巨大。綠視率是指人們眼睛所看到的物體中綠色植物所占的比例，當(dāng)綠色在人的視野中達(dá)到25%時，人感覺最為舒適。綠色不僅僅代表的是某一具體事物，還泛指一切有利于人們與城市和諧發(fā)展的低碳環(huán)保的生態(tài)觀念，而且綠色概念還在不斷地擴(kuò)展和延伸。結(jié)合城市視覺而言，其視覺形成應(yīng)對觀者的心理及身體健康有益，并有助于觀者感悟和體驗?，F(xiàn)代城市視覺生態(tài)觀念正成為一種能量，對城市的地域特色、文化傳承等方面都起著重要的指導(dǎo)作用。這種視覺生態(tài)觀念，在現(xiàn)代城市建設(shè)中正成為一門學(xué)科。如何推動城市個性化塑造，更加科學(xué)地審視視覺生態(tài)規(guī)劃和建設(shè)是值得每個人深思的問題。作為城市中的視覺引導(dǎo)元素——文字起著至關(guān)重要的作用，而縱觀目前城市的道路指示牌、廣告牌、公交站牌等與文字信息相關(guān)的視覺載體，可謂是雜相叢生，信息混亂。缺少規(guī)劃和設(shè)計的文字信息嚴(yán)重影響了城市的視覺形象和城市品質(zhì)。近年來雖然城市大發(fā)展，但在城市視覺設(shè)計上還存在著許多問題，其中對文字信息的處理所存在的問題尤為嚴(yán)重。

二、城市文字景觀的構(gòu)成要素

美國地理學(xué)家索爾(C．O．Sauer)在1925年發(fā)表的著作《景觀的形態(tài)》中，認(rèn)為文化景觀是人類文化作用于自然景觀的結(jié)果，即人們?yōu)榱藵M足某種需要，利用自然物質(zhì)加以創(chuàng)造，并附加在自然景觀上的人類活動形態(tài)［1］。他主張用實際觀察地面景色來研究地理特征，通過文化景觀來研究文化地理。而文字作為城市建設(shè)中不可或缺的元素，目前尚未得到充分認(rèn)識和研究。從目前的研究資料來看，這方面的研究較少，類似研究如張捷、張靜的《書法景觀與城市景觀》中提到:書法景觀概念是基于將書法作為城市景觀中的象征符號，其形成過程是漢字—書法—景觀的遞進(jìn)過程。文中認(rèn)為，漢字是具有表現(xiàn)概念、標(biāo)示功能和構(gòu)形功能的符號，其不同的空間表現(xiàn)形式如同環(huán)境的符號化構(gòu)建模式［2］。因此，從書法景觀概念可以推論，文字是人類認(rèn)知和感受城市景觀的外層表征，通過文字視覺信息引導(dǎo)，結(jié)合文字不同表現(xiàn)形式的構(gòu)造以及城市中文字導(dǎo)讀功能和視覺美感的合理構(gòu)建，從而形成獨特的文字景觀。在城市中以文字信息為符號而構(gòu)成的文字景觀，是人們在長期生活實踐中有意識地認(rèn)識和改造自然環(huán)境或人工環(huán)境而形成的城市文化復(fù)合體。文字景觀作為一種視覺引導(dǎo)符號存在和發(fā)展，反映了人類一種特殊的藝術(shù)活動形態(tài)。

文字景觀是基于將文字作為城市景觀中的重要構(gòu)成要素而存在和發(fā)展的，是在城市景觀基礎(chǔ)上人類活動所創(chuàng)造出來的。文字景觀包含范圍廣泛，狹義來看，它是將依附于一定載體的文字置于某個環(huán)境當(dāng)中，這種文字隱射的是一種符號，一種場所精神，一定程度上能使人們對環(huán)境有一定程度的感知和理解。從這個層面上來理解，它具有功能性和象征性。而環(huán)境視覺設(shè)計中的文字不僅包括文字本身所傳達(dá)的具體含義，還包含了時間、空間因素，以及精神、文化、心理、生態(tài)等其他層面含義?？傮w而言包含以下幾個方面:

(一)功能要素

城市文字景觀設(shè)計的功能是通過視覺方式表現(xiàn)出來的，隨著社會的發(fā)展，這種形式又是發(fā)生變化的，由過去的靜態(tài)向現(xiàn)在的動態(tài)方式轉(zhuǎn)變。但無論何種形式的轉(zhuǎn)變，其主要功能是傳達(dá)信息，通過文字形式給人以明確信息，引導(dǎo)人們的活動方式，帶有一定的指示性作用。這種功能要求文字信息必須簡明清晰、易于識別，其文字設(shè)計、物質(zhì)載體、色彩設(shè)置等均要與周圍環(huán)境和諧搭配，這樣才有利于信息傳播。

(二)空間要素

空間要素是建立在人類活動基礎(chǔ)上的，文字景觀設(shè)計必須要考慮到人的視覺尺度，如人的視覺范圍、視覺流程、錯視覺等因素。在具體環(huán)境中，文字景觀設(shè)計應(yīng)以人為核心，充分考慮人的視覺距離與實際設(shè)計尺度，尺度過大，易造成視覺污染;尺度過小，又難以識別。因此，對于空間因素，要因地制宜，進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃。當(dāng)然，文字景觀作為城市建設(shè)中的一個重要節(jié)點，其設(shè)計要與建筑環(huán)境、人類工作和生活環(huán)境相融合，不能只考慮文字本身作用而忽略整體視覺環(huán)境。

(三)美感要素

文字景觀設(shè)計在現(xiàn)代城市中除了具有社會、經(jīng)濟(jì)價值之外，其設(shè)計本身還需具有美感。美感是審美主體與審美對象之間發(fā)生感應(yīng)的結(jié)果。即我們所進(jìn)行的文字景觀設(shè)計在其形態(tài)、色彩、材質(zhì)等視覺元素方面給人以視覺、心理上的愉悅感。若一個城市在文字景觀設(shè)計上做到有規(guī)劃，有設(shè)計，不僅在視覺指示上明確，而且能使城市的文化建設(shè)、城市形象、文化品位等方面都得到提升。反之，一個城市文字景觀設(shè)計粗糙，布局混亂，難以給人美的感受。

(四)生態(tài)要素

隨著城市的發(fā)展，新材料、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，面對多元文化的沖擊，現(xiàn)代城市中的文字景觀設(shè)計局面堪憂。材料能源浪費巨大，對環(huán)境也造成巨大影響。如現(xiàn)代許多戶外商業(yè)廣告、大型圍欄標(biāo)語等多采用以PVC為原料的噴繪布，屬于一次性材料，拆卸后的廢舊材料對生態(tài)破壞較大?，F(xiàn)代城市中的文字景觀設(shè)計應(yīng)建立在和諧的秩序之上，不能過多追求視覺感官刺激，而忽略城市環(huán)境的和諧與統(tǒng)一。在選材上應(yīng)更多考慮其適用性和重復(fù)使用性;在視覺上要更多考慮觀者感受，信息傳達(dá)應(yīng)準(zhǔn)確并給人以愉悅的視覺享受。

三、視覺生態(tài)意識指導(dǎo)下的城市文字景觀設(shè)計與構(gòu)建

當(dāng)前城市視覺設(shè)計并未引起相關(guān)部門的重視，其中城市文字景觀設(shè)計仍處在較混亂狀態(tài)，尤其新城建設(shè)缺少這方面的規(guī)劃設(shè)計，如現(xiàn)代城市中的光污染(主要包括白亮污染、人工白晝污染和彩光污染等)、色彩污染、廣告污染等［3］，城市的生存環(huán)境不容樂觀。而文字景觀作為城市視覺設(shè)計的重要組成部分也承載著重要的使命，城市中的各種指示系統(tǒng)、廣告系統(tǒng)等充斥于城市生活的各個角落。在追求視覺生態(tài)設(shè)計的今天，一個城市文字景觀設(shè)計的優(yōu)劣，直接關(guān)系到該城市的整體形象與品位。

(一)關(guān)注視覺生態(tài)與城市文化

城市的文化底蘊及個性特色存在于人們對這座城市的物質(zhì)形式內(nèi)容及生活形態(tài)和藝術(shù)文化的概括性認(rèn)識中［4］。城市文化是一個系統(tǒng)性的綜合體，是一個城市的靈魂，并通過現(xiàn)實載體傳達(dá)其獨特的文化記憶與感受?，F(xiàn)代許多新都市不斷崛起，但城市規(guī)劃、視覺設(shè)計同質(zhì)化嚴(yán)重，某種程度上使人們深深感到城市文化的沒落?，F(xiàn)代城市是集生態(tài)、視覺、人文等于一體的大“容器”，城市建設(shè)的每個節(jié)點的存在都應(yīng)有其實際價值。作為一個統(tǒng)一的系統(tǒng)，人們的視覺心理感受具有重要的地位和作用，而這其間尤以視覺生態(tài)為重。人與城市息息相關(guān)，作為城市中一分子，其視覺展現(xiàn)無不每分每秒影響著人們的生活方式?？傮w而言，城市文字景觀設(shè)計與構(gòu)建應(yīng)尺度適宜，色彩設(shè)計令人愉悅，材料環(huán)保，布局合理，層次清晰，這樣方能營造舒適、生態(tài)、富有文化氣息的城市景觀。城市文化與視覺生態(tài)是一個集合體，二者相互影響，和諧共生。城市文字景觀構(gòu)建，要緊密關(guān)注視覺生態(tài)與城市文化建設(shè)，它不僅能提高城市的文化品位，還能體現(xiàn)城市文化內(nèi)涵并決定城市的文化特色和城市的魅力。

(二)注重設(shè)計的科學(xué)性與可持續(xù)性

現(xiàn)代都市建設(shè)，可謂光怪陸離，精彩紛呈，各種文字視覺設(shè)計最大限度地刺激著人們的視覺神經(jīng)。鋪天蓋地的文字景觀，伴隨著城市的發(fā)展，也滋生了許多問題。一些商家店鋪，為了吸引顧客，盡可能把文字放到最大，色彩艷麗而又夸張，把媚俗推向極致。在現(xiàn)代許多城市街道兩旁，放眼望去，建筑已淹沒在各種燈箱廣告、指示牌等文字景觀之中，城市的視覺美感消失殆盡。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，利益的角逐不應(yīng)違背城市文字景觀設(shè)計的科學(xué)性與合理性。城市建設(shè)，建筑是本體，文字等景觀設(shè)計是圍繞城市發(fā)展而推進(jìn)的。城市的文字景觀設(shè)計應(yīng)建立在合理的視覺秩序規(guī)劃之上，文字設(shè)計應(yīng)進(jìn)行動、靜分布，在文字大小、字體、材質(zhì)、色彩、擺放位置等方面要仔細(xì)斟酌，統(tǒng)一規(guī)劃;同時還應(yīng)充分考慮觀者的視覺心理感受及文字信息傳達(dá)的合理性。此外，在城市文字景觀設(shè)計時，一是在戰(zhàn)略規(guī)劃上，應(yīng)考慮其可持續(xù)性，如道路指示，信息要明確，更換要便捷。二是在材質(zhì)運用方面，要注重環(huán)保，杜絕浪費。尤其現(xiàn)在許多街道兩邊或建筑物外立面上，廣告畫面做得巨大，存在著安全隱患，而且拆除后的噴繪材料對環(huán)境會造成巨大污染。因此，文字的視覺展現(xiàn)，在合理布局的基礎(chǔ)上，還要注意文字設(shè)計的科學(xué)性與合理性。建議采用一些電子顯示屏或投影設(shè)備，因為它污染小，信息展示豐富，更新方便，具有可持續(xù)性。

(三)探索城市文字景觀設(shè)計的多樣性表達(dá)

筆者通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代城市中的道路指示、門頭廣告、戶外廣告、公共環(huán)境導(dǎo)視等相關(guān)設(shè)計中，文字景觀設(shè)計均缺乏理性思考，設(shè)計形式也較單一。事實上現(xiàn)代城市建設(shè)及人們的審美需求是不斷發(fā)展變化的，城市文字景觀設(shè)計也應(yīng)緊跟時代發(fā)展步伐和實際需要而不斷發(fā)展變化。從而為受眾傳遞有效信息，帶來新的視覺感官體驗。

首先，從模塊化設(shè)計角度來看，在考慮地域空間及環(huán)境的基礎(chǔ)上，應(yīng)充分利用資源，賦予文字以新的呈現(xiàn)方式和空間感受。如在合肥叉車?yán)蠌S房改造為文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意園方案設(shè)計中，設(shè)計者結(jié)合該廠的發(fā)展歷史，以廢棄的紅磚塊、生銹的鋼板及機(jī)器上的廢舊零件等為原材料，進(jìn)行重新設(shè)計組合，采用抽象雕塑形式賦予道路名稱、時代口號等文字信息以新的生命。同時運用現(xiàn)代雕刻技術(shù)，將文字鏤雕在生銹鋼板上，紅色銹跡的特殊質(zhì)感加上文字設(shè)計及排版，鏤空效果與周圍環(huán)境融為一體，質(zhì)樸而又現(xiàn)代。在園區(qū)信息導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計上，以磚塊為元素，切割成文字，凹凸有致分布于墻面、地面甚至屋頂及室內(nèi)空間。在滿足基本指示功能的同時，特殊的字體肌理和字群效應(yīng)具有強(qiáng)烈的裝飾感和現(xiàn)代感。通過對整個園區(qū)文字系統(tǒng)統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計后，老廠房成為一道靚麗的風(fēng)景線。在現(xiàn)代城市文字景觀的呈現(xiàn)方式上也有實驗性的探索，如英國著名設(shè)計公司W(wǎng)hy Not Associates的字體設(shè)計實驗作品，以鋼、玻璃、青銅等為材料，將一首關(guān)于“鳥”的詩文刻在32米長的由花崗巖構(gòu)成的人行道上。整個路面是這首詩的載體，突破了傳統(tǒng)文字的載體，其設(shè)計形式新穎，充滿想象，同時也賦予了該城市獨特的文字景觀［5］。文字景觀設(shè)計不僅僅停留在城市的某一街道、某一區(qū)域或景觀節(jié)點上，它還可以運用于建筑的外觀設(shè)計上，讓文字與建筑和諧共生。如2010上海世博會韓國館的設(shè)計，將富有幾何學(xué)特征的韓文運用在建筑外觀設(shè)計上，文字與建筑完美結(jié)合的同時，其獨特的文字景觀也讓國家文化得到很好詮釋?，F(xiàn)代城市文字景觀設(shè)計在空間、尺度及材質(zhì)運用上已突破了以往局限。文字是一個城市景觀的重要構(gòu)成要素，對文字進(jìn)行合理布局、設(shè)計，能讓文字溫暖城市，提升城市文化與品質(zhì)，讓受眾產(chǎn)生文化認(rèn)同感。

其次，從傳播形態(tài)和媒介形態(tài)來看，數(shù)字技術(shù)革命帶來了翻天覆地的變化，文字景觀設(shè)計也隨之發(fā)生改變?，F(xiàn)代數(shù)字媒體的介入，使信息傳播方式更具集成性、實時性、交互性和多樣性。運用現(xiàn)代多媒體工具，將聲、光、影像、文字等多種媒體信息融于一體，使文字信息在不同的媒介平臺上使用和傳播。如“我愛上海I LOVE SH字體設(shè)計邀請展”，運用LED視頻及多媒體工具，將19位設(shè)計師的作品在浦東震旦大廈等建筑群外觀上滾動播放。其富有動態(tài)、色彩多變、形式新穎的文字設(shè)計，成為黃浦江畔一道美輪美奐的城市文字景觀，為中外游客帶來別樣的視覺享受，同時這種設(shè)計行為也符合了“以設(shè)計服務(wù)社會融入生活的一次視覺創(chuàng)新”的活動目的。另外，現(xiàn)代文字在傳播媒介形態(tài)上趨向于多種媒介的混合使用，設(shè)計手法上也更具有創(chuàng)新性。如深圳年輕設(shè)計師黑一烊為“X EXHIBITION”做視覺形象推廣時，運用發(fā)光的燈管，將展覽主題、設(shè)計師姓名等文字信息設(shè)計成獨特的“光之字”，并在展館、菜市場、停車場、天橋等城市空間中展出。發(fā)光字體設(shè)計簡潔、醒目，給觀者帶來驚喜和想象空間;其柔和的“光之字”所形成的文字景觀使整個環(huán)境充滿斑駁的光影感和時空幻境之感。

現(xiàn)代數(shù)字媒體及科技手段的運用，使城市文字景觀設(shè)計在時空概念上有了新的發(fā)展和變化。但同時我們也應(yīng)充分考慮城市文字景觀的整體規(guī)劃以及視覺生態(tài)和受眾心理。如國外一些公交站牌的文字指示系統(tǒng)設(shè)計，將文字圖形化，設(shè)計成動畫效果，配上聲樂以交互界面形式與觀眾互動，幽默而又生動，給煩悶等待中的人們帶來一種愉悅的體驗。這種具有立體感、人性化的設(shè)計，深受觀眾喜愛，同時也給現(xiàn)代城市文字景觀設(shè)計的多樣性表達(dá)提供了發(fā)展方向。

四、結(jié)語

城市文字景觀設(shè)計是現(xiàn)代社會可持續(xù)發(fā)展的需要。然而，創(chuàng)造具有特色的城市文字景觀是管理部門、設(shè)計師等多方面共同作用的結(jié)果，這就需要決策者具有前瞻性和大局意識，執(zhí)行者要有更高的知識素養(yǎng)和文化結(jié)構(gòu)。設(shè)計師在構(gòu)建文字景觀設(shè)計的整體環(huán)境的基礎(chǔ)上應(yīng)充分考慮視覺生態(tài)的指引作用，從生態(tài)學(xué)角度出發(fā)，遵循設(shè)計與城市環(huán)境和諧統(tǒng)一原則，注重個體效益與社會效益的統(tǒng)一，以凸顯城市的生機(jī)與活力。新形勢下，多元文化并存，中西融匯、傳統(tǒng)與現(xiàn)代重構(gòu)的文化背景中，隨著數(shù)字媒體技術(shù)的普及，探索有益于城市健康有序發(fā)展的文字景觀，是現(xiàn)代城市視覺秩序構(gòu)建的重要研究課題。

［1］ 殘霏．文化景觀［EB/OL］．［2014 －05 －04］．http://baike．baidu．com/view/41025．htm．

［2］ 張捷，張靜．書法景觀與城市景觀［J］．城市文化，2004(3):42－43．

［3］ 吳振韓．論現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計與品牌經(jīng)營中的視覺生態(tài)觀［J］．包裝工程，2010(3):88－90．

［4］ 閆如山．地域文化視野下的城市視覺形象探析［J］．美術(shù)大觀，2010(7):200 －201．

［5］ 季鐵，周旭．文字設(shè)計與傳播［M］．北京:高等教育出版社，2007:150．