康紅英

摘要：民族音樂文化是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，對于大學(xué)生來說，是重要的美育與德育素材。然而從現(xiàn)階段的高校音樂教育教學(xué)實(shí)踐的效果來看，民族音樂的教育無論是從量上還是質(zhì)上都差強(qiáng)人意。本論文主要論述在這樣的背景下，如何通過創(chuàng)新來提高民族音樂文化在地方高校中開展的水平與效果。

關(guān)鍵詞：民族音樂文化 地方高校 音樂教育 實(shí)踐 創(chuàng)新

民族的就是世界的，我國的音樂教育，無論是學(xué)校教育還是家庭教育，長期以來受到西洋音樂的影響，民族音樂文化雖然光輝而燦爛，然而長期難以成為各級音樂教育的主流。然而，我國的民族音樂文化是中華民族文化的重要反映，對于學(xué)生的音樂素養(yǎng)的提高和愛國情操的培養(yǎng)都有重要的意義。在這樣的背景下，高校應(yīng)當(dāng)將民族音樂文化的教育列入到大學(xué)生教育的內(nèi)容之中，對于原有的音樂教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)思維進(jìn)行轉(zhuǎn)變，從而使得大學(xué)生能夠更多的接觸民族音樂文化，觸及到民族音樂文化的內(nèi)涵與靈魂，促進(jìn)自身身心方面的成長與提高。

一、 民族音樂文化的內(nèi)容及作用

廣義的民族音樂文化，指的是一切來自中國民族、民間和創(chuàng)作的音樂都屬于中國民族音樂。從類別上可以分為傳統(tǒng)民族音樂（古曲）、各地區(qū)的民歌、民間音樂和各少數(shù)民族的音樂；從題材上可分為民間歌曲、民間歌舞音樂、民間器樂、民間說唱音樂和民間戲曲音樂。我國的民族音樂文化創(chuàng)作風(fēng)格多種多樣，充滿地域與民族色彩，同時(shí)又有著深厚的文化內(nèi)涵與底蘊(yùn)，民族的就是世界的，民族音樂文化也是世界音樂文化之林中重要的瑰寶。對于現(xiàn)階段的高校教育來說，名族音樂文化具有重要的美學(xué)與史學(xué)價(jià)值，為大學(xué)生的藝術(shù)教育提供了重要的內(nèi)容和文化資源，對于大學(xué)生來說，民族音樂文化的教育和教學(xué)能夠?yàn)樗麄兇蜷_一扇認(rèn)識傳統(tǒng)文化、感受傳統(tǒng)音樂美的窗戶，能夠豐富大學(xué)生的課余文化生活，擴(kuò)展大學(xué)生的視野，讓大學(xué)生自身的思想受到洗禮。而我國的民族音樂文化更是我國傳統(tǒng)文化的重要呈現(xiàn)方式之一，大學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂文化，也是一種對于本民族文化的認(rèn)同，有利于其自身民族自尊心與自信心的建立，能夠使得大學(xué)生更加熱愛祖國、熱愛民族，同時(shí)熱愛祖國與民族的文化。

二、 民族音樂文化在地方高校音樂教育中的實(shí)踐

（一）民族音樂文化教育實(shí)踐的現(xiàn)狀與效果

我國普通高校的教育教學(xué)目前尚處在不斷完善的過程當(dāng)中，藝術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)也是如此。然而，大環(huán)境為高校藝術(shù)教育提出了更高的要求。在《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》以及《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程的精神》（2001年—2010年）中都要求要盡快改變普通高校音樂教育相對薄弱的狀況，提高大學(xué)生的音樂藝術(shù)素質(zhì)。

在這樣的背景下，許多高校對于藝術(shù)課程的開設(shè)都傾注了一定的心力，一些大學(xué)生音樂公共課程在高校中得以開展，一些與民族音樂文化相關(guān)的內(nèi)容以獨(dú)立課程的形式或者以音樂課內(nèi)容中的一部分的形式在高校中開展了起來。除了專業(yè)的藝術(shù)院校、藝術(shù)學(xué)院會(huì)專門開設(shè)專業(yè)性的音樂課程之外，許多高校都開設(shè)了《大學(xué)音樂欣賞課》等高校公共音樂課程，打破年級或者專業(yè)的界限供全校學(xué)生來進(jìn)行選擇，這種沒有明確教學(xué)范圍的公選課，為民族音樂文化教育打開了一條渠道。在另外一些高校中，由于有藝術(shù)院系的存在，因而會(huì)有教師開設(shè)與民族音樂相關(guān)的選修課程供非音樂專業(yè)學(xué)生進(jìn)行選擇，對于民族音樂文化感興趣的學(xué)生，也能夠在時(shí)間允許的條件下去旁聽音樂專業(yè)課程。然而，在目前的課程體系下，音樂公選課程、公共音樂課程常常成為了大學(xué)生“湊學(xué)分”的雞肋課程，學(xué)生基礎(chǔ)差、欣賞能力有限，民族音樂文化的所占課程的比重也相當(dāng)有限。而音樂專業(yè)課程由于專業(yè)化程度過高，很少有學(xué)生能夠主動(dòng)參與進(jìn)去，同時(shí)，從總量上來說，與民樂相關(guān)的課程還是太少。因而民族音樂文化教育在當(dāng)代高校教學(xué)活動(dòng)中，面臨的是難以開展、效果不佳的窘境。

（二）民族音樂文化教育實(shí)踐中存在的問題

在高校中開展民族音樂文化教育，確實(shí)也存在著一定的局限。一方面，在我國高校現(xiàn)有的音樂課程中，西洋音樂還是占據(jù)了大部分教學(xué)內(nèi)容，這是與我國音樂教學(xué)從小學(xué)建立的教學(xué)取向有關(guān)的，學(xué)生對于西方音樂更加熟悉，在大學(xué)強(qiáng)行轉(zhuǎn)變教學(xué)內(nèi)容、改變教學(xué)結(jié)構(gòu)并不現(xiàn)實(shí)。另外一方面，對于很少接觸民間音樂文化的大學(xué)生來說，民族音樂文化的教學(xué)采取的仍舊是欣賞、講解的方式，就放棄了民樂“接地氣”的重要特征，也會(huì)使得課堂教學(xué)缺乏趣味性，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。除此之外，高校在民族音樂教學(xué)中還存在著師資不足、學(xué)生自身底子太薄、教具教材不充分等客觀條件，大大影響了民族音樂文化教育的開展。

三、民族音樂文化在地方高校音樂教育中的創(chuàng)新

（一）將多種民族音樂引入音樂教育之中，合理安排課程

我國民族音樂文化的內(nèi)涵是十分豐富的，誠如上文所述，每一種的音樂體裁都能夠分為多種形式、樂種和作品。民間歌曲、勞動(dòng)號子、山歌與小調(diào)，民間器樂、說唱、戲曲又因地域的不同而有多種多樣的呈現(xiàn)方式，因而，可供民族音樂文化教育選擇的內(nèi)容是相當(dāng)豐富的，這也給高校音樂教育提供了多種多樣的資源。高校將民族音樂引入到音樂教育之中，就要充分利用民間音樂文化的優(yōu)勢，在課程安排上進(jìn)行合理化的調(diào)配。從課程的設(shè)計(jì)上來說，則可以將傳統(tǒng)的公共課程進(jìn)行分化，將西方音樂文化教育課程與民族音樂文化教育課程分開，使得有興趣的學(xué)生能夠有選擇的余地和空間，能夠更加精專的學(xué)習(xí)民族音樂的內(nèi)容。在公選課程和公開課程中，也需要充分利用學(xué)校內(nèi)的教師資源，加大民族音樂文化教育課程的比重，讓更多的學(xué)生有機(jī)會(huì)去了解民族傳統(tǒng)音樂文化。如果在課程的設(shè)置上確實(shí)有一定的難度，那么則要在現(xiàn)有的音樂課程上入手，進(jìn)行思考與調(diào)整。例如，在大學(xué)音樂的公共課程中，是否能夠?qū)⒄n程內(nèi)容的設(shè)置進(jìn)行調(diào)整，由以前的西方音樂占據(jù)主導(dǎo)地位，逐漸調(diào)整為東、西方音樂文化課程各占半壁江山。另外，還要將民族音樂教育的內(nèi)涵逐步拓展，在進(jìn)行西方音樂教學(xué)過程當(dāng)中，教師也可以有意無意的進(jìn)行東西方音樂形態(tài)、題材方面的對比，從而提高民族音樂文化的“曝光率”，使得學(xué)生與民族音樂的距離不斷拉近、再拉近。

（二）拓展音樂課教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生對于民族音樂的興趣

當(dāng)代的大學(xué)生對于音樂課程的興趣本身就不是很濃厚，對于民族音樂文化這一相對陌生的領(lǐng)域，其可能是抱有一定的好奇心的，然而如果授課方式不當(dāng)，將學(xué)生的這種興趣磨滅，那么教學(xué)工作就更加難以開展，教學(xué)效果也就難以達(dá)到。因而，民族音樂文化課程的開展，則需要吸取傳統(tǒng)音樂課程授課方式的經(jīng)驗(yàn)，通過教學(xué)方式的拓展，激發(fā)學(xué)生自身對于課程內(nèi)容的興趣。

對于大學(xué)生來說，培養(yǎng)自身的研究能力是學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)，因而，采用研究型學(xué)習(xí)、任務(wù)學(xué)習(xí)法對于民族音樂文課程的開展來說，既符合大學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，又能夠豐富課程的形式。任務(wù)教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)在于，通過任務(wù)活動(dòng)的多樣性的開展，能夠激發(fā)學(xué)生對于學(xué)習(xí)的興趣。在教學(xué)過程中，可以選取一定的民族音樂形式、民族音樂人物給學(xué)生，讓學(xué)生通過分組或者獨(dú)立完成的方式進(jìn)行研究，最終通過資料的收集、整理，加上自己的思考，對于教師布置的課題進(jìn)行解答和總結(jié)，最后形成論文或者PPT，在課堂上進(jìn)行展示。教師還可以提供一定的實(shí)踐性的任務(wù)給學(xué)生，比如說在短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)一種民樂、在一定時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)一定的民間戲曲唱段等，對于完成者給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，那么整個(gè)音樂課堂就會(huì)成為了一個(gè)小型的競技場、學(xué)習(xí)園地，學(xué)生對于民間音樂文化的學(xué)習(xí)也就有了動(dòng)力和興趣。將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生對于民間音樂文化的理解、了解都能在課堂上展現(xiàn)出來，使得他們獲得成就感，從而加深對于這一課程的熱愛。

（三）讓音樂教育走出課堂，用良好的民間音樂文化氛圍影響學(xué)生

民族音樂在我國這片土地上生長，在我國的每一個(gè)地區(qū)都有自己的呈現(xiàn)方式，對于每一個(gè)高校來說，都能在本土找到土生土長的民族音樂元素，而這種根植于本地的音樂元素，對于高校來說則能夠成為很好的音樂教育資源，既能夠給民族音樂找到一個(gè)良好的學(xué)習(xí)內(nèi)容，又能夠構(gòu)建出一個(gè)良好的民間文化氛圍。

對于教學(xué)來說，就需要讓音樂教育走出課堂，讓學(xué)生與真正的民族音樂的本源相接觸。這種教學(xué)方式，是西方音樂教學(xué)很難在本地模擬與復(fù)制的。西方音樂教學(xué)，至多也只能通過間接接觸的方式進(jìn)行了解，在我國的音樂教學(xué)中已經(jīng)得到了采用，例如聆聽音樂會(huì)、觀看音樂會(huì)視頻等方式，然而這些方式卻是現(xiàn)場感全無，對于音樂的內(nèi)涵和精髓是無法掌握的。讓音樂教育走出課堂，首先就到對當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳匪囆g(shù)形式進(jìn)行一定的了解，與相關(guān)人士進(jìn)行接洽和探討，對于本土的民族音樂形式、內(nèi)容進(jìn)行了解，從而為課程的開展奠定基礎(chǔ)。在此之后，可以考慮用何種形式將音樂課延伸到課堂之外，可以采取請相關(guān)專家、從業(yè)人員進(jìn)學(xué)校進(jìn)行演出、講座的方式，拓展學(xué)校內(nèi)部的課程內(nèi)容，也可以帶領(lǐng)學(xué)校走出課堂的范圍，到生活中、音樂表演的舞臺上真正領(lǐng)會(huì)民族音樂的精髓與要領(lǐng)，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的表演中體會(huì)到傳統(tǒng)音樂形式的魅力。甚至可以將音樂教學(xué)變成項(xiàng)目形式的教學(xué)，不再在學(xué)校中進(jìn)行開展，而是以全部實(shí)踐的方式，抽取一定的時(shí)間，跟隨相關(guān)的專業(yè)人員進(jìn)行學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中對于這一民族音樂形式進(jìn)行了解和研究，比起枯燥的講解，這種形式既能夠讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得一定的樂趣、掌握一定的音樂表演形式，更能夠讓學(xué)生在良好的音樂文化氛圍中，培養(yǎng)其對于民族音樂的感情，從而與民族音樂結(jié)緣，對于學(xué)生對于音樂的終身學(xué)習(xí)有著重要的意義。

四、結(jié)語

音樂教育是我國現(xiàn)代高校教育中重要的內(nèi)容，也是大學(xué)生提升自身素質(zhì)的重要手段之一，在現(xiàn)階段的教學(xué)當(dāng)中，民族音樂文化已經(jīng)越來越為教育者所重視，在實(shí)踐中我們也看到了諸多有益的嘗試，雖然在短時(shí)間內(nèi)這些實(shí)踐并不一定能夠呈現(xiàn)出很好的效果，然而只要在正確的道路上不斷前行，在教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容上不斷進(jìn)行思考、求得突破，就一定能夠?qū)⒚褡逡魳肺幕膬?yōu)勢與現(xiàn)代高校音樂教學(xué)的需要有機(jī)的結(jié)合起來，將我國高校的音樂教育水平與效果推向一個(gè)新的高度。

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